【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，則視教學(xué)水平和學(xué)生的學(xué)習(xí)程度而定。智商：表示兒童智力年齡與實(shí)際年齡之間的關(guān)系，即智齡與實(shí)際年齡之比。高原現(xiàn)象：在練習(xí)中期的一定階段，練習(xí)成績(jī)發(fā)生的停滯現(xiàn)象就是“高原現(xiàn)象”。第三篇：江蘇教師資格證教育學(xué)簡(jiǎn)答題匯總,你認(rèn)為現(xiàn)代中學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)具備哪些基本特征(1)基礎(chǔ)性(基礎(chǔ)教育的特點(diǎn)。面向全體,為學(xué)生終身發(fā)展奠基.(2)民主性(師愛(ài)生,生敬師,教學(xué)相長(zhǎng)。師生人格平等。重視情感,意志,動(dòng)機(jī)等非智力因素。融洽,和諧,人格健全發(fā)展)(3)活動(dòng)性(學(xué)生自主的,能動(dòng)的活動(dòng),主體活動(dòng)地位。學(xué)生有多種活動(dòng)的時(shí)空,能充分體驗(yàn),交流,表現(xiàn))(4)層次性(針對(duì)學(xué)生認(rèn)知,心理,社會(huì)化程度等差異性,制訂目標(biāo),過(guò)程,評(píng)價(jià)和發(fā)展的層次性)(5)開(kāi)放性(打破時(shí)空限制,課堂與社會(huì),生活等結(jié)合。打破內(nèi)容限制,體現(xiàn)學(xué)科與STSE相結(jié)合得思想。多項(xiàng)交流,多元化的教學(xué)體系)(6)藝術(shù)性,實(shí)效性(優(yōu)化組合各種教學(xué)資源,各種關(guān)系和諧,共振,動(dòng)態(tài)的過(guò)程美。最少的時(shí)間,最佳的效果).一般來(lái)說(shuō),一堂好課應(yīng)符合下列基本要求:()教學(xué)目的明確。(2)教學(xué)內(nèi)容正確。(3)教學(xué)方法恰當(dāng)。(4)課堂組織得當(dāng)。(5)師生積極性高。(6),我們的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)堅(jiān)持哪些原則既要克服教師為中心,又要避免學(xué)生為中心。既要重視知識(shí)學(xué)習(xí),又要注意能力培養(yǎng)。既要重視教法,又要重視學(xué)法。既要發(fā)揮教師主體作用,又要發(fā)揮學(xué)生主體作用。既要教書(shū),【克服教師,教室,教材為中心的傾向,力求具有生活化,綜合化,信息化特點(diǎn).】 :為更好地體現(xiàn)課程改革的新理念,我們的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)在哪些方面作出努力.⑴體現(xiàn)教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)要求的知識(shí)和能力要求,突出素質(zhì)教育和方法論教育因素。⑵優(yōu)化教學(xué)過(guò)程和方法,注意能夠正確引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程,理解和運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的教學(xué)情境設(shè)計(jì),并做到容量適中,恰當(dāng)使用現(xiàn)代化教學(xué)手段。⑶確定教學(xué)基本思路,包括體現(xiàn)學(xué)生主體地位作用的教學(xué)情境設(shè)計(jì)和學(xué)習(xí)方法指導(dǎo),教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)及其突破方法,當(dāng)堂鞏固性練習(xí)及課后作業(yè)要求,體現(xiàn)教學(xué)全過(guò)程的板書(shū)設(shè)計(jì)等.(對(duì)于本題能夠基本準(zhǔn)確地表述三個(gè)方面觀點(diǎn)的要求即可給6分),你怎樣看待學(xué)科教材在教學(xué)實(shí)踐中的作用教材不是圣旨,而是教學(xué)的線索。教材不是廢紙,而是教學(xué)的工具。要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材,開(kāi)發(fā)課程資源是課程專家的事情,開(kāi)放,發(fā)展的課程觀,課程資源主要包括文本資源,音像資源,實(shí)物資源,人力資源等。,優(yōu)化教學(xué)資源組合,有效地實(shí)施課程目標(biāo),應(yīng)鼓勵(lì)各地各學(xué)校的廣大教師和學(xué)生,從實(shí)際出發(fā),因地制宜,目的性原則——根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的需要,——盡量組合不同類型的資源,——根據(jù)資源的不同特點(diǎn),配合教學(xué)內(nèi)容,充分發(fā)揮課程資源的效能,教學(xué)活動(dòng)的組織,應(yīng)該隨著學(xué)生的成長(zhǎng),心理的逐漸成熟和知識(shí),閱歷,經(jīng)驗(yàn)的不斷增長(zhǎng),由淺入深,循序漸進(jìn),—— ,僅僅靠研究教材就能夠保證嗎 ,了解社會(huì)生活和學(xué)生認(rèn)知實(shí)際,根據(jù)現(xiàn)代教學(xué)理念,在生活中備課,在學(xué)生中備課.【或者:備教材,備社會(huì),備學(xué)生?；蛘?貼近社會(huì),貼近社會(huì),貼近學(xué)生.】 ,多次機(jī)會(huì),雙向選擇的原則,實(shí)現(xiàn)考試形式的多樣化:可以采取封閉式,開(kāi)放式,多次考試等方法?？梢酝ㄟ^(guò)辯論,課題研究,情境測(cè)驗(yàn),主要有口試,主要采用筆試形式,是學(xué)生用口語(yǔ)回答教師提問(wèn)的考試形式,有抽題口試,演講比賽,是學(xué)生以文字回答教師所擬試題的考試形式,相對(duì)固定的題型有填空,辨別,選擇,簡(jiǎn)答,辨析,分析與說(shuō)明,是考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析解決實(shí)際問(wèn)題能力的考試形式,包括專題社會(huì)調(diào)查并撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告,自由選題分析社會(huì)及現(xiàn)實(shí)問(wèn)題并撰寫(xiě)小論文等,打分,班級(jí)交流,互評(píng),“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”.因此,我國(guó)現(xiàn)階段必須不斷推進(jìn)教育創(chuàng)新,中小學(xué)教育應(yīng)當(dāng)努力做到: ⑴更新教育觀念,明確培養(yǎng)目標(biāo),即應(yīng)該把培養(yǎng)富有個(gè)性和創(chuàng)造性的學(xué)生作為教育的最高目標(biāo)。⑵教師注意組織啟發(fā)式教學(xué),即致力于營(yíng)造生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍,引導(dǎo)學(xué)生積極思考和探究,并以創(chuàng)新精神去理解和運(yùn)用知識(shí)。⑶確立學(xué)生與老師共同作為教學(xué)主體的意識(shí),強(qiáng)調(diào)學(xué)生要自主學(xué)習(xí),課堂上堅(jiān)持以學(xué)生為中心,引導(dǎo)學(xué)生在積極參與教學(xué)過(guò)程之中發(fā)現(xiàn)和理解知識(shí)。⑷改革教育評(píng)價(jià)制度,達(dá)到提高中小學(xué)素質(zhì)教育質(zhì)量的目的(1),是指在課堂教學(xué)中,教師采取科學(xué)有效的措施,①提高理性認(rèn)識(shí)。②精心設(shè)計(jì)教學(xué)。③把握教學(xué)時(shí)機(jī)。④避免時(shí)間浪費(fèi).(),主要是指教師運(yùn)用一定的教學(xué)手段,通過(guò)激發(fā),調(diào)動(dòng)和滿足學(xué)生的情感需要,:①以良好情感激發(fā)學(xué)生。②保持良好的授課心境。③營(yíng)造和諧的心理氛圍.(3),主要是指教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和具體的教學(xué)任務(wù),選擇和實(shí)施切實(shí)可行的教學(xué)方案,:①優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)。②優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。③優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)。④(1)突出“啟發(fā)式”.要求教學(xué)方法必須徹底貫徹“啟發(fā)式”精神,最大限度地調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生的主規(guī)能動(dòng)性,使他人真正成為學(xué)習(xí)的主人.(),而且要從學(xué)生是學(xué)習(xí)主體這一原理出發(fā),重視研究學(xué)生的學(xué)習(xí)方法,并把它作為創(chuàng)立適應(yīng)素質(zhì)教育要求的教學(xué)方法完整體系的前提條件.(3),一項(xiàng)基本任務(wù),是提高學(xué)業(yè)成績(jī)的根本途徑之一,也是教育面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來(lái)的重要對(duì)策之一.(4),促進(jìn)學(xué)生知情意的和諧發(fā)展.(5)力求實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化.①體現(xiàn)教學(xué)方法的科學(xué)性和藝術(shù)性。②體現(xiàn)教學(xué)方法的整體性和制約性。③體現(xiàn)教學(xué)方法的多樣性和綜合性。④,經(jīng)濟(jì)學(xué),政治學(xué),法學(xué)等學(xué)科的基本概念和方法,努力把基本觀點(diǎn),原理融入生活題材之中。結(jié)合應(yīng)用性常識(shí),圍繞學(xué)生關(guān)注的社會(huì)生活問(wèn)題組織教學(xué),全面落實(shí)課程目標(biāo)。同時(shí)還要注意內(nèi)容目標(biāo)中有關(guān)過(guò)程性目標(biāo)與結(jié)果性目標(biāo)的陳述,如何堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向,采用靈活的教學(xué)策略要堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向,必須重視在教學(xué)活動(dòng)中靈活運(yùn)用教學(xué)策略。把教師主導(dǎo)的“目標(biāo)—策略—評(píng)價(jià)”的過(guò)程與學(xué)生經(jīng)歷的“活動(dòng)—體驗(yàn)—表現(xiàn)”的過(guò)程結(jié)合起來(lái)。引導(dǎo)學(xué)生在范例分析中展示觀點(diǎn),在價(jià)值沖突中識(shí)別觀點(diǎn),在比較鑒別中確認(rèn)觀點(diǎn),在探究活動(dòng)中提煉觀點(diǎn)。進(jìn)而有效地提高學(xué)生理解,認(rèn)同,豐富教學(xué)內(nèi)容的要求,社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)。教學(xué)內(nèi)容可從教科書(shū)擴(kuò)展到所有學(xué)生關(guān)注的,有意義的題材。時(shí)事政策教育,黨團(tuán)活動(dòng),班級(jí)活動(dòng)等也要與課堂教學(xué)建立互補(bǔ)關(guān)系。力求使課程的實(shí)施面向?qū)W生的整個(gè)生活世界,形成網(wǎng)絡(luò)式的教學(xué)系統(tǒng),(1)所謂研究性學(xué)習(xí),是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下,學(xué)習(xí)者模擬科學(xué)家的研究方法和研究過(guò)程,課題研究,方案設(shè)計(jì),模擬體驗(yàn),實(shí)驗(yàn)操作,社會(huì)調(diào)查等各種形式,探究與社會(huì)生活密切相關(guān)的各種現(xiàn)象和問(wèn)題.(2)研究性學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是學(xué)習(xí)者對(duì)科學(xué)研究的思維方式和研究方法的學(xué)習(xí)運(yùn)用,它改變?cè)械膯渭儽粍?dòng)接受式的學(xué)習(xí)方式,在開(kāi)展有效的接受學(xué)習(xí)的同時(shí),形成一種對(duì)知識(shí)進(jìn)行主動(dòng)探求,并重視實(shí)際問(wèn)題解決的主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)方式,我國(guó)普通高中自000年秋學(xué)期起開(kāi)設(shè)了“研究性學(xué)習(xí)”:在研究性學(xué)習(xí)課程的實(shí)施,以及政治學(xué)科的課堂教學(xué)中,政治教師可以如何發(fā)揮指導(dǎo)作用政治教師可以從培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)世界觀,人生觀,價(jià)值觀的角度引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的思維方法,政治,經(jīng)濟(jì)等專業(yè)知識(shí),幫助學(xué)生確定社會(huì)科學(xué)類的研究性學(xué)習(xí)的選題,指導(dǎo)資料收集工作,指導(dǎo)設(shè)計(jì)解決問(wèn)題的方案,在政治課教學(xué)過(guò)程中,教師要為學(xué)生構(gòu)建開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境,提供多渠道獲取知識(shí),并將學(xué)習(xí)到的知識(shí)綜合應(yīng)用于實(shí)踐的機(jī)會(huì),促進(jìn)學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)策略,(思想品德)教師,我們應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)系統(tǒng)的政治理論素養(yǎng)。精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)。廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)。,西方發(fā)達(dá)國(guó)家沒(méi)有德育課程,為什么,任何國(guó)家都需要通過(guò)德育,培養(yǎng)能夠承擔(dān)責(zé)任,符合本國(guó)主流價(jià)值導(dǎo)向和個(gè)人生活需要的合格公民,對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià),應(yīng)客觀地記錄學(xué)生學(xué)習(xí)狀況和思想品德的成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程,關(guān)注學(xué)生的發(fā)展差異,及發(fā)展中的不同需求和特點(diǎn),《思想品德》,有目的,有計(jì)劃地觀察學(xué)生在日常學(xué)習(xí),生活中所表現(xiàn)出來(lái)的情感,態(tài)度,能力和行為,并記錄下來(lái),用描述性的語(yǔ)言將學(xué)生在思想品德某一方面的表現(xiàn),如態(tài)度,能力和行為等寫(xiě)成評(píng)語(yǔ),由學(xué)生自主設(shè)計(jì)活動(dòng)計(jì)劃,組織,解釋或表達(dá)信息,獲得學(xué)生思想品德發(fā)展?fàn)顩r的信息,教師,同學(xué),家長(zhǎng)共同參與, 如辯論,情景測(cè)驗(yàn)等,紙筆測(cè)驗(yàn)只是考試的一種方式,避免用終結(jié)性的,《思想品德》,應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)新課程理念,以學(xué)生應(yīng)當(dāng)關(guān)心又能夠理解的社會(huì)生活和學(xué)生成長(zhǎng)之中的實(shí)際問(wèn)題為載體,(思想品德),應(yīng)與學(xué)生共同作為教學(xué)主體,努力實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)和共同發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,調(diào)查,探究,在實(shí)踐中學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下,主動(dòng)地,關(guān)注個(gè)性差異,滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)的需要,分層要求,分類指導(dǎo),以廣闊的生活實(shí)際為背景,創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的環(huán)境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用知識(shí)的能力,《思想品德》:初中生是兒童向成年人過(guò)渡階段,要引導(dǎo)他們,但不能用成人的摸子去硬套他們。特點(diǎn)之二,他們處于青春期,是人最難自控的時(shí)期。特點(diǎn)之三,他們處于公共生活逐步擴(kuò)展時(shí)期,要抓住時(shí)機(jī),引導(dǎo)他們?nèi)绾芜M(jìn)入公共生活,過(guò)有意義的生活為目標(biāo)的理念,“幫助”而不是“代替”,。要注意“學(xué)習(xí)”這一詞,要尊重學(xué)生,讓學(xué)生自主思考和實(shí)踐,我們強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)與學(xué)生自主思考的結(jié)合起來(lái)的基本原則,不能放棄引導(dǎo),有86%的學(xué)生不喜歡自己老師的教課方式。有69%的學(xué)生關(guān)注自身的基本知識(shí)及創(chuàng)新能力。62%的學(xué)生從沒(méi)有學(xué)過(guò)選修課。85%:以上這組數(shù)據(jù)說(shuō)明了什么問(wèn)題 作為政治教師,你在今后的教學(xué)實(shí)踐中準(zhǔn)備怎么辦(1)以上數(shù)據(jù)表明,片面追求升學(xué)率,阻礙學(xué)生個(gè)性發(fā)展,已經(jīng)成為現(xiàn)行高中課程的痼疾,必須改革現(xiàn)行高中課程,教師的教學(xué)觀念,專業(yè)知識(shí)必須實(shí)現(xiàn)根本性轉(zhuǎn)變.(2)政治教師應(yīng)當(dāng)秉承素質(zhì)教育理念,著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。要結(jié)合學(xué)生實(shí)際,突出學(xué)生的主體意識(shí),促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。要運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué), :①認(rèn)為教育對(duì)社會(huì)對(duì)人都是極為重要的,教育就是要培養(yǎng)人才以改造社會(huì)政治.②在教育對(duì)象上主張“有教無(wú)類”.③孔子道德系統(tǒng)的核心和最高道德標(biāo)志是“仁”,它成為古代道德教育的理論基礎(chǔ).④孔子在教育實(shí)踐中重視“學(xué)而知之”,一生“學(xué)而不厭,誨人不倦”,創(chuàng)造出了以培養(yǎng)自覺(jué)性為中心的因材施教的教學(xué)方法,其要點(diǎn)是:A,注意個(gè)性差異。B,啟發(fā)誘導(dǎo)。C,學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合。D,“教學(xué)做合一”思想的主要內(nèi)容有哪些,提出生活教育的思想.“教學(xué)做合一”:(1)“先生的責(zé)任不在教,而在教學(xué),教學(xué)生學(xué).”就是說(shuō),教學(xué)不應(yīng)當(dāng)只是讓學(xué)生去死讀死記現(xiàn)成的知識(shí),更重要的是,要在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立觀察,思考和分析判斷的能力,學(xué)會(huì)自己去獲得經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的自學(xué)能力.(2)“教的法子要根據(jù)于學(xué)的法子.”教的快,慢,多,少,都要根據(jù)學(xué)生的能力和興趣,這樣學(xué)生就會(huì)“樂(lè)學(xué)”而“自動(dòng)”,“自得”.()教與學(xué)都以“做”為中心“教學(xué)做合一”,即把傳統(tǒng)教育以書(shū)本為教學(xué)的中心,轉(zhuǎn)移到以實(shí)際生活為中心,以做為中心,核心是要求學(xué)生“手腦并用”,得到實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),獲得“真知”,獲得社會(huì)生活和生產(chǎn)實(shí)踐的能力。創(chuàng)造能力.(4)提出要以實(shí)際生活問(wèn)題為中心編寫(xiě)教材,要編出“教學(xué)做合一的教科書(shū)”,取代那種沒(méi)有實(shí)際生活,象沒(méi)有“維他命”“教學(xué)做合一”的思想,對(duì)于我們?nèi)胬斫饨虒W(xué)任務(wù)和教師的責(zé)任,即教師不但要教,而且要教會(huì)學(xué)生學(xué),“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的教學(xué)方法通常稱為“發(fā)現(xiàn)法”.布魯納強(qiáng)調(diào)指出:教學(xué)不能講解式的,不應(yīng)當(dāng)使學(xué)生處于被動(dòng)地接受知識(shí)的狀態(tài),而應(yīng)當(dāng)讓“學(xué)生親自把事物整理就緒,使自己成為發(fā)現(xiàn)者.”他認(rèn)為:“發(fā)現(xiàn)不僅限于尋求人類尚未知曉的事物,確切地說(shuō),它包括用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切方法.”教師應(yīng)當(dāng)從各個(gè)方面幫助學(xué)生運(yùn)用“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的方法.“發(fā)現(xiàn)法”動(dòng)用的步驟一般是:(1,)提出使學(xué)生感興趣的問(wèn)題,建立問(wèn)題情境,激發(fā)學(xué)生思考和探討,并且明確發(fā)現(xiàn)目標(biāo)和中心。(2)樹(shù)立假設(shè),提出解決問(wèn)題的各種方法,指示學(xué)生思考的方向,并且揭示各種可能的答案。()協(xié)助學(xué)生收集和組織可用于下斷語(yǔ)的有關(guān)資料,盡可能提供發(fā)現(xiàn)的依據(jù)。(4)組織學(xué)生仔細(xì)審查有關(guān)資料,進(jìn)行邏輯篩選,對(duì)照分析,抽象概托,從中引出結(jié)論。(5)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用分析思維從理論和實(shí)踐土證明自己所得結(jié)論的正確性,并加以必要的補(bǔ)充,完善或修改,對(duì)于布魯納所倡導(dǎo)的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”或“發(fā)現(xiàn)法”,由于“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”法對(duì)師資水平,教學(xué)設(shè)備,很多國(guó)家對(duì)此目前限于宣傳提供的多,學(xué)生學(xué)習(xí)能力的差異并不象人們所想象的那么大,:“只要有適合的教學(xué)條件,一個(gè)人能學(xué)習(xí)的東西幾乎所有的人都能學(xué)習(xí).”布盧姆提出“掌握