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正文內(nèi)容

教師資格證教育學(xué)材料小編整理(編輯修改稿)

2024-11-09 05:47 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 學(xué)德育工作的通知》提出了我國中小學(xué)的德育總目標(biāo):是指實施德育工作的具體材料和主體設(shè)計,是形成受教育者品德的社會思想政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和,它關(guān)系到用什么道德規(guī)范、政治觀、人生觀、世界觀來教育學(xué)生的重大問題。選擇德育內(nèi)容的依據(jù):1我國學(xué)校德育的內(nèi)容:、。1我國的政治教育主要包括、。1心理健康教育的基本任務(wù)是:1心理健康教育的內(nèi)容主要分為三個方面:、和。第二節(jié) 德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法,進行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程,是促進受教育者道德認識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程,是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。德育要素:、。德育過程的基本矛盾是:。這是德育過程中最一般、最普遍的矛盾,也是決定德育過程本質(zhì)的特殊矛盾。德育過程的規(guī)律有:是構(gòu)成思想品德的四個基本要素。知即,情即,意即,行即。是人的內(nèi)在的道德認識和情感的外部行為外部表現(xiàn),是衡量人們品德的重要標(biāo)志。班主任德育工作經(jīng)驗可概括為:、。知、情、意、行四要素是相互作用的,其中,是基礎(chǔ),是關(guān)鍵。在德育具體實施過程中,具有,即不一定遵守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序。第三節(jié) 德育的原則、途徑和方法是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。我國中學(xué)德育的基本原則:。前蘇聯(lián)教育家說:“要盡量多地要求一個人,也要盡可能地尊重一個人?!蔽覈掠耐緩街饕校海?。是學(xué)校有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進行德育的基本途徑。班主任的基本任務(wù)是,是班主任的一項重要職責(zé)和任務(wù)。德育方法是。德育方法包括教育者的和受教育者的。我國德育的基本方法:。第四節(jié) 德育模式當(dāng)代最具影響的德育模式有、等。道德教育的是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說,它是由提出,后由進一步深化的。認知模式是:體諒模式是英國學(xué)校德育學(xué)家和他的同事所創(chuàng),風(fēng)靡于英國和北美。與認知性道德發(fā)展模式強調(diào)道德認知發(fā)展不同,體諒模式把置于中心地位。體諒模式是:社會模仿模式主要是創(chuàng)立的。社會模仿模式是: 第十章 班級管理第一節(jié) 班級管理的意義是一個復(fù)雜的小社會體系,是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織。是開展教學(xué)活動的基本單位,是學(xué)生從事集體活動、結(jié)交好友的場所。率先正式使用“班級”一詞的是文藝復(fù)興時期的著名教育家??涿兰~斯的《》對班級組織進行了論證,從而奠定了班級組織的理論基礎(chǔ)。19世紀(jì)初,英國學(xué)校中出現(xiàn)了“,這對班級組織的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用。中國采用班級組織形式,最早的雛形始于1862年清政府開辦的。班級管理是。班級管理的功能:第二節(jié) 班級管理的幾種模式班級管理的模式有:、。班級是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動。開展以為核心的常規(guī)管理,是班主任工作的重要內(nèi)容之一。班級是指班主任既通過對集體的管理去間接影響個人,又通過對個人的直接管理去影響集體,從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式。班級平行管理的理論源于的”平行影響“的教育思想。班級平行管理要實施對班集體和個別學(xué)生、的管理。班級是指班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下,參與與班級管理的一種管理方式。班級民主管理的實質(zhì)是在班級管理的全過程中,調(diào)動學(xué)生的力量,發(fā)揮每一個學(xué)生的精神,使人人都積極主動地參與班級事務(wù),讓每個學(xué)生都成為班級的。實施班級民主管理主要做好兩方面工作:一是;二是。班級是指班主任與學(xué)生共同確定班級總體目標(biāo),然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個人目標(biāo),使其與班級總體目標(biāo)融為一體,形成目標(biāo)體系,以此推進班級管理活動、實現(xiàn)班級目標(biāo)的管理方法。1目標(biāo)管理是由美國管理學(xué)家提出的,其理論的核心是將傳統(tǒng)的他控式的管理方式轉(zhuǎn)變?yōu)閺娬{(diào)自我、自控的管理方式,是一種以為中心的管理。第三節(jié) 當(dāng)前班級管理中存在的問題當(dāng)前班級管理存在的問題:建立以學(xué)生為本的班級管理機制:第四節(jié) 班集體的形成班集體必須具備四個基本特征:班集體的教育作用:是班集體形成的基礎(chǔ)。是訓(xùn)練班級成員自己管理自己、自己教育自己、自主開展活動的最好載體。班集體的形成與培養(yǎng):班集體的正常秩序包括、以及。班集體教育活動根據(jù)班級教育活動的時間分布,主要由和兩大部分組成,所涉及的內(nèi)容有、等。是一個班集體輿論持久作用而形成的風(fēng)氣,是班集體大多數(shù)成員的精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。第五節(jié) 班主任與班級管理班主任是班級的、和,是學(xué)校辦學(xué)思想的,是聯(lián)系班級任課教師和學(xué)生團隊組織的,是溝通學(xué)校、家長和社會的。班主任在班級管理中的地位和作用:班級建設(shè)的設(shè)計以為最重要。班主任在班級管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要表現(xiàn)在兩個方面:一是班主任的權(quán)威、地位、職權(quán),這些構(gòu)成了班主任的;二是班主任的個性條件,構(gòu)成了班主任的。班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為:、。在當(dāng)前班級管理實踐中,有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運用得比較多:一是”“的領(lǐng)導(dǎo)方式,二是”“的領(lǐng)導(dǎo)方式?!薄暗念I(lǐng)導(dǎo)方式是目前采用得比較多的一種領(lǐng)導(dǎo)方式,這與我國學(xué)校教育對班主任工作考評的標(biāo)準(zhǔn)不無關(guān)系。班主任班級管理的內(nèi)容與方法:”我們敢說日常所見的人中,十分之九都是他們的教育所決定的。“這一觀點出自洛克的()A、《大教學(xué)論》 B、《教育漫話》 C、《愛彌爾》 D、《普通教育學(xué)》提出”泛智“教育思想,探討”把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)“的教育家是()A、培根 B、夸美紐斯 C、赫爾巴特 D、贊可夫最早在教學(xué)理論上提出班級授課制思想的是()A、泰勒 B、夸美紐斯 C、裴斯塔洛齊 D、凱洛夫世界上最早的一部教育專著是()A、《學(xué)記》B、《論語》 C、《大教學(xué)論》 D、《普通教育學(xué)》我國最早提出啟發(fā)式教學(xué)思想的是()A、孔子 B、孟子 C、朱熹 D、老子在國外,最早使用啟發(fā)式教學(xué)的是()A、亞里斯多德 B、柏拉圖 C、康德 D、蘇格拉底”以僧為師“,”以吏為師“是古代什么時期的教育特征()A、中國 B、埃及 C、希臘 D、羅馬以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代()A、斯巴達 B、埃及 C、希臘 D、雅典以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人為教育目的是古代()A、希臘 B、埃及 C、斯巴達 D、雅典反映孔子教育思想的文獻是()A、《學(xué)記》 B、《論語》 C、《禮記》D、《中庸》1在教育史上主張”有教無類“的教育家是()A、孔子 B、孟子 C、墨翟 D、荀子1在教育史上主張”不憤不啟,不悱不發(fā)“的教育家是()A、孔子 B、孟子 C、墨翟 D、荀子1下述屬于墨家主張的是()A、有教無類 B、兼愛 C、復(fù)歸人的自然本性 D、化民成俗,其必由學(xué)1下述屬于道家的主張是()A、有教無類 B、兼愛 C、復(fù)歸人的自然本性 D、化民成俗,其必由學(xué)1由《學(xué)記》提出的教育主張是()A、有教無類 B、兼愛 C、復(fù)歸人的自然本性 D、化民成俗,其必由學(xué)1”道而弗牽,強而弗抑,開而弗達“出自()A、《學(xué)記》 B、《論語》 C、《禮記》 D、《中庸》1”學(xué)不躐等“出自()A、《學(xué)記》 B、《論語》 C、《禮記》 D、《中庸》1”建國君民,教學(xué)為先“這句話反映了()A、教育與政治的關(guān)系 B、教育與經(jīng)濟的關(guān)系C、教育與文化的關(guān)系 D、教育與科技的關(guān)系1西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是()A、蘇格拉底 B、柏拉圖 C、亞里士多德 D、德莫克里特 下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是()A、《理想國》B、《政治學(xué)》 C、《論演說家的教育》 D、《民本主義與教育》2反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是()A、《理想國》B、《政治學(xué)》C、《論演說家的教育》D、《民本主義與教育》2近代啟蒙主義教育的代表人物是()A、夸美紐斯 B、康德C、盧梭 D、裴斯泰洛齊2近代教育史中主張”紳士教育“的教育家是()A、裴斯泰洛齊 B、盧梭 C、康德 D、洛克2近代教育史中提出著名的”白板說“的教育家是()A、洛克 B、盧梭 C、康德 D、裴斯泰洛齊2教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究,他的代表作是()A、《大教學(xué)論》B、《愛彌爾》C、《論演說家的教育》 D、《民本主義與教育》2第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是()A、盧梭 B、夸美紐斯 C、康德 D、赫爾巴特2美國實用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張,稱為()A、白板說 B、做中學(xué) C、兒童中心主義 D、實質(zhì)教育派2美國的實用主義教育家杜威的代表作是()A、《大教學(xué)論》B、《普通教育學(xué)》C、《論演說家的教育》 D、《民本主義與教育》 21939年,首位以馬克思主義為指導(dǎo),主編《教育學(xué)》的教育家是()A、凱洛夫 B、贊可夫 C、布魯納 D、維果斯基”要盡量多地要求一個人,也要盡可能地尊重一個人。“是誰說的?(A、維果斯基 B、夸美紐斯 C、馬卡連柯 D、蘇霍姆林斯基中國近代制度化教育興起的標(biāo)志清末”廢科舉,興學(xué)校“中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制1902年壬寅學(xué)制,1903年癸卯學(xué)制中國奴隸社會教育內(nèi)容六藝我國私學(xué)發(fā)展、百家爭鳴春秋戰(zhàn)國時期”罷黜百家,獨尊儒術(shù)“董仲舒科舉制度開始隋唐科舉考試的依據(jù)四書”以僧為師“、”以(書)吏為師“古埃及教育孔子的教育思想記載《論語》”有教無類“孔子1”非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動“孔子1”博學(xué)于文,約之以禮“孔子1”不憤不啟,不悱不發(fā)“(”啟發(fā)“一詞來源)孔子1”學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆“孔子1因材施教孔子1”兼愛“、”非攻“,”親知“、”聞知“、”說知“墨家1”棄圣絕智“、”棄仁絕義“、回歸自然道家1世界最早的教育專著《禮記》中的《學(xué)記》1”化民成俗,其必由學(xué)“《學(xué)記》 ”建國君民,教學(xué)為先“《學(xué)記》2”時教必有正業(yè),退息必有居學(xué)“《學(xué)記》2”師嚴(yán)然后道尊“《學(xué)記》2”君子之教,喻也“《學(xué)記》2”道而弗牽,強而弗抑,開而弗達“《學(xué)記》2”學(xué)不躐等“《學(xué)記》2教學(xué)相長《學(xué)記》2循序漸進《學(xué)記》2助產(chǎn)術(shù)(或叫”產(chǎn)婆術(shù)“)蘇格拉底(古希臘)2《理想國》柏拉圖(古希臘)《政治學(xué)》亞里斯多德(古希臘)3最早提倡全面發(fā)展的和諧教育亞里斯多德3《大教學(xué)論》夸美紐斯(捷克)3”泛智教育“夸美紐斯3《教育漫話》洛克3《愛彌爾》盧梭(法國)3”人是惟一需要教育的動物“康德(德國)3”白板說“洛克(英國)3提倡紳士教育洛克3”人類所以千差萬別,便是由于教育之故“洛克 《普通教育學(xué)》赫爾巴特(德國)4《民本主義與教育》杜威(美國)4最早講授教育學(xué)康德4第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)赫爾巴特4把教育學(xué)建立在倫理學(xué)、心理學(xué)基礎(chǔ)上赫爾巴特4傳統(tǒng)教育學(xué)代表赫爾巴特)4現(xiàn)代教育代言人杜威4教育即生活杜威4”在做中學(xué)“杜威4兒童中心主義杜威50、當(dāng)代《教育學(xué)》凱洛夫(蘇聯(lián))5人力資本理論舒爾茨5內(nèi)發(fā)論孟子、弗洛伊德5外鑠論荀子、華生5奧地利精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德5把”課程“一詞用于教育科學(xué)、教育科學(xué)倡導(dǎo)者斯賓塞(英國)5”一切知識都從感官的知覺開始的“夸美紐斯5用心理學(xué)的”統(tǒng)覺理論“原理說明教學(xué)過程赫爾巴特5認為教學(xué)過程是一種認識過程凱洛夫5率先明確提出教學(xué)具有教育性赫爾巴特60、”一個壞的教師奉送真理,一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理“第斯多惠 6”學(xué)而時習(xí)之“孔子 6”溫故而知新 “孔子 6”不陵節(jié)而施“《學(xué)記》6”雜施而不孫,則壞亂而不修“《學(xué)記》 6”循序而漸進,熟讀而精思“朱熹6”應(yīng)當(dāng)循序漸進地來學(xué)習(xí)一切,在一個時間內(nèi)只應(yīng)當(dāng)把注意力集中在一件事情上。“夸美紐斯 6”孔子施教,各因其材“(”因材施教“來源)朱熹 6最早從理論上闡述班級授課制《大教學(xué)論》6我國最早采用班級授課制1862,北京京師同文館70、”要盡量多地要求一個人,也要盡可能地尊重一個人?!榜R卡連柯(蘇聯(lián))7德育的認知模式皮亞杰(瑞士)、科爾伯格(美國)7德育的體諒模式彼得麥克費爾(英國)7德育的社會模仿模式班杜拉7率先正式使用”班級“一詞埃拉斯莫斯7論證班級組織,奠定班級組織的理論基礎(chǔ)夸美紐斯《大教學(xué)論》 7導(dǎo)生制19世紀(jì),英國7”平行影響教育思想馬卡連柯 7目標(biāo)管理德魯克(美國管理學(xué)家)第二篇:2012教師資格證教育學(xué)試題2012教師資格證教育學(xué)試題(一)一、單項選擇題(在每小題的四個備選答案中,選出一個正確答案,并將正確答案的序號填在題干的括號內(nèi)。每小題1分,共20分)1.推動教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力是()的發(fā)展。A.教育規(guī)律B.教育價值C.教育現(xiàn)象D.教育問題2.提出“泛智”教育思想,探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是()A.培根B
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