【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 學(xué)德育工作的通知》提出了我國(guó)中小學(xué)的德育總目標(biāo)：是指實(shí)施德育工作的具體材料和主體設(shè)計(jì)，是形成受教育者品德的社會(huì)思想政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和，它關(guān)系到用什么道德規(guī)范、政治觀、人生觀、世界觀來教育學(xué)生的重大問題。選擇德育內(nèi)容的依據(jù)：1我國(guó)學(xué)校德育的內(nèi)容：、。1我國(guó)的政治教育主要包括、。1心理健康教育的基本任務(wù)是：1心理健康教育的內(nèi)容主要分為三個(gè)方面：、和。第二節(jié) 德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)過程，是促進(jìn)受教育者道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程。德育要素：、。德育過程的基本矛盾是：。這是德育過程中最一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過程本質(zhì)的特殊矛盾。德育過程的規(guī)律有：是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素。知即，情即，意即，行即。是人的內(nèi)在的道德認(rèn)識(shí)和情感的外部行為外部表現(xiàn)，是衡量人們品德的重要標(biāo)志。班主任德育工作經(jīng)驗(yàn)可概括為：、。知、情、意、行四要素是相互作用的，其中，是基礎(chǔ)，是關(guān)鍵。在德育具體實(shí)施過程中，具有，即不一定遵守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序。第三節(jié) 德育的原則、途徑和方法是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。我國(guó)中學(xué)德育的基本原則：。前蘇聯(lián)教育家說：“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人?！蔽覈?guó)德育的途徑主要有：，等。是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。班主任的基本任務(wù)是，是班主任的一項(xiàng)重要職責(zé)和任務(wù)。德育方法是。德育方法包括教育者的和受教育者的。我國(guó)德育的基本方法：。第四節(jié) 德育模式當(dāng)代最具影響的德育模式有、等。道德教育的是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說，它是由提出，后由進(jìn)一步深化的。認(rèn)知模式是：體諒模式是英國(guó)學(xué)校德育學(xué)家和他的同事所創(chuàng)，風(fēng)靡于英國(guó)和北美。與認(rèn)知性道德發(fā)展模式強(qiáng)調(diào)道德認(rèn)知發(fā)展不同，體諒模式把置于中心地位。體諒模式是：社會(huì)模仿模式主要是創(chuàng)立的。社會(huì)模仿模式是： 第十章 班級(jí)管理第一節(jié) 班級(jí)管理的意義是一個(gè)復(fù)雜的小社會(huì)體系，是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織。是開展教學(xué)活動(dòng)的基本單位，是學(xué)生從事集體活動(dòng)、結(jié)交好友的場(chǎng)所。率先正式使用“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家?？涿兰~斯的《》對(duì)班級(jí)組織進(jìn)行了論證，從而奠定了班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)。19世紀(jì)初，英國(guó)學(xué)校中出現(xiàn)了“，這對(duì)班級(jí)組織的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。中國(guó)采用班級(jí)組織形式，最早的雛形始于1862年清政府開辦的。班級(jí)管理是。班級(jí)管理的功能：第二節(jié) 班級(jí)管理的幾種模式班級(jí)管理的模式有：、。班級(jí)是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)。開展以為核心的常規(guī)管理，是班主任工作的重要內(nèi)容之一。班級(jí)是指班主任既通過對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式。班級(jí)平行管理的理論源于的”平行影響“的教育思想。班級(jí)平行管理要實(shí)施對(duì)班集體和個(gè)別學(xué)生、的管理。班級(jí)是指班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與與班級(jí)管理的一種管理方式。班級(jí)民主管理的實(shí)質(zhì)是在班級(jí)管理的全過程中，調(diào)動(dòng)學(xué)生的力量，發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的精神，使人人都積極主動(dòng)地參與班級(jí)事務(wù)，讓每個(gè)學(xué)生都成為班級(jí)的。實(shí)施班級(jí)民主管理主要做好兩方面工作：一是；二是。班級(jí)是指班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方法。1目標(biāo)管理是由美國(guó)管理學(xué)家提出的，其理論的核心是將傳統(tǒng)的他控式的管理方式轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)自我、自控的管理方式，是一種以為中心的管理。第三節(jié) 當(dāng)前班級(jí)管理中存在的問題當(dāng)前班級(jí)管理存在的問題：建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制：第四節(jié) 班集體的形成班集體必須具備四個(gè)基本特征：班集體的教育作用：是班集體形成的基礎(chǔ)。是訓(xùn)練班級(jí)成員自己管理自己、自己教育自己、自主開展活動(dòng)的最好載體。班集體的形成與培養(yǎng)：班集體的正常秩序包括、以及。班集體教育活動(dòng)根據(jù)班級(jí)教育活動(dòng)的時(shí)間分布，主要由和兩大部分組成，所涉及的內(nèi)容有、等。是一個(gè)班集體輿論持久作用而形成的風(fēng)氣，是班集體大多數(shù)成員的精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。第五節(jié) 班主任與班級(jí)管理班主任是班級(jí)的、和，是學(xué)校辦學(xué)思想的，是聯(lián)系班級(jí)任課教師和學(xué)生團(tuán)隊(duì)組織的，是溝通學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)的。班主任在班級(jí)管理中的地位和作用：班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)以為最重要。班主任在班級(jí)管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是班主任的權(quán)威、地位、職權(quán)，這些構(gòu)成了班主任的；二是班主任的個(gè)性條件，構(gòu)成了班主任的。班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為：、。在當(dāng)前班級(jí)管理實(shí)踐中，有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運(yùn)用得比較多：一是”“的領(lǐng)導(dǎo)方式，二是”“的領(lǐng)導(dǎo)方式?！薄暗念I(lǐng)導(dǎo)方式是目前采用得比較多的一種領(lǐng)導(dǎo)方式，這與我國(guó)學(xué)校教育對(duì)班主任工作考評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)不無關(guān)系。班主任班級(jí)管理的內(nèi)容與方法：”我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的?！斑@一觀點(diǎn)出自洛克的（）A、《大教學(xué)論》 B、《教育漫話》 C、《愛彌爾》 D、《普通教育學(xué)》提出”泛智“教育思想，探討”把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)“的教育家是（）A、培根 B、夸美紐斯 C、赫爾巴特 D、贊可夫最早在教學(xué)理論上提出班級(jí)授課制思想的是（）A、泰勒 B、夸美紐斯 C、裴斯塔洛齊 D、凱洛夫世界上最早的一部教育專著是（）A、《學(xué)記》B、《論語(yǔ)》 C、《大教學(xué)論》 D、《普通教育學(xué)》我國(guó)最早提出啟發(fā)式教學(xué)思想的是（）A、孔子 B、孟子 C、朱熹 D、老子在國(guó)外，最早使用啟發(fā)式教學(xué)的是（）A、亞里斯多德 B、柏拉圖 C、康德 D、蘇格拉底”以僧為師“，”以吏為師“是古代什么時(shí)期的教育特征（）A、中國(guó) B、埃及 C、希臘 D、羅馬以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代（）A、斯巴達(dá) B、埃及 C、希臘 D、雅典以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代（）A、希臘 B、埃及 C、斯巴達(dá) D、雅典反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是（）A、《學(xué)記》 B、《論語(yǔ)》 C、《禮記》D、《中庸》1在教育史上主張”有教無類“的教育家是（）A、孔子 B、孟子 C、墨翟 D、荀子1在教育史上主張”不憤不啟，不悱不發(fā)“的教育家是（）A、孔子 B、孟子 C、墨翟 D、荀子1下述屬于墨家主張的是（）A、有教無類 B、兼愛 C、復(fù)歸人的自然本性 D、化民成俗，其必由學(xué)1下述屬于道家的主張是（）A、有教無類 B、兼愛 C、復(fù)歸人的自然本性 D、化民成俗，其必由學(xué)1由《學(xué)記》提出的教育主張是（）A、有教無類 B、兼愛 C、復(fù)歸人的自然本性 D、化民成俗，其必由學(xué)1”道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)“出自（）A、《學(xué)記》 B、《論語(yǔ)》 C、《禮記》 D、《中庸》1”學(xué)不躐等“出自（）A、《學(xué)記》 B、《論語(yǔ)》 C、《禮記》 D、《中庸》1”建國(guó)君民，教學(xué)為先“這句話反映了（）A、教育與政治的關(guān)系 B、教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系C、教育與文化的關(guān)系 D、教育與科技的關(guān)系1西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是（）A、蘇格拉底 B、柏拉圖 C、亞里士多德 D、德莫克里特 下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是（）A、《理想國(guó)》B、《政治學(xué)》 C、《論演說家的教育》 D、《民本主義與教育》2反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是（）A、《理想國(guó)》B、《政治學(xué)》C、《論演說家的教育》D、《民本主義與教育》2近代啟蒙主義教育的代表人物是（）A、夸美紐斯 B、康德C、盧梭 D、裴斯泰洛齊2近代教育史中主張”紳士教育“的教育家是（）A、裴斯泰洛齊 B、盧梭 C、康德 D、洛克2近代教育史中提出著名的”白板說“的教育家是（）A、洛克 B、盧梭 C、康德 D、裴斯泰洛齊2教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是（）A、《大教學(xué)論》B、《愛彌爾》C、《論演說家的教育》 D、《民本主義與教育》2第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是（）A、盧梭 B、夸美紐斯 C、康德 D、赫爾巴特2美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張，稱為（）A、白板說 B、做中學(xué) C、兒童中心主義 D、實(shí)質(zhì)教育派2美國(guó)的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是（）A、《大教學(xué)論》B、《普通教育學(xué)》C、《論演說家的教育》 D、《民本主義與教育》 21939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是（）A、凱洛夫 B、贊可夫 C、布魯納 D、維果斯基”要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人?！笆钦l(shuí)說的？（A、維果斯基 B、夸美紐斯 C、馬卡連柯 D、蘇霍姆林斯基中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志清末”廢科舉，興學(xué)校“中國(guó)近代系統(tǒng)完備的學(xué)制1902年壬寅學(xué)制，1903年癸卯學(xué)制中國(guó)奴隸社會(huì)教育內(nèi)容六藝我國(guó)私學(xué)發(fā)展、百家爭(zhēng)鳴春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)“董仲舒科舉制度開始隋唐科舉考試的依據(jù)四書”以僧為師“、”以（書）吏為師“古埃及教育孔子的教育思想記載《論語(yǔ)》”有教無類“孔子1”非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)“孔子1”博學(xué)于文，約之以禮“孔子1”不憤不啟，不悱不發(fā)“（”啟發(fā)“一詞來源）孔子1”學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆“孔子1因材施教孔子1”兼愛“、”非攻“，”親知“、”聞知“、”說知“墨家1”棄圣絕智“、”棄仁絕義“、回歸自然道家1世界最早的教育專著《禮記》中的《學(xué)記》1”化民成俗，其必由學(xué)“《學(xué)記》 ”建國(guó)君民，教學(xué)為先“《學(xué)記》2”時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)“《學(xué)記》2”師嚴(yán)然后道尊“《學(xué)記》2”君子之教，喻也“《學(xué)記》2”道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)“《學(xué)記》2”學(xué)不躐等“《學(xué)記》2教學(xué)相長(zhǎng)《學(xué)記》2循序漸進(jìn)《學(xué)記》2助產(chǎn)術(shù)（或叫”產(chǎn)婆術(shù)“）蘇格拉底（古希臘）2《理想國(guó)》柏拉圖（古希臘）《政治學(xué)》亞里斯多德（古希臘）3最早提倡全面發(fā)展的和諧教育亞里斯多德3《大教學(xué)論》夸美紐斯（捷克）3”泛智教育“夸美紐斯3《教育漫話》洛克3《愛彌爾》盧梭（法國(guó)）3”人是惟一需要教育的動(dòng)物“康德（德國(guó)）3”白板說“洛克（英國(guó)）3提倡紳士教育洛克3”人類所以千差萬別，便是由于教育之故“洛克 《普通教育學(xué)》赫爾巴特（德國(guó)）4《民本主義與教育》杜威（美國(guó)）4最早講授教育學(xué)康德4第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)赫爾巴特4把教育學(xué)建立在倫理學(xué)、心理學(xué)基礎(chǔ)上赫爾巴特4傳統(tǒng)教育學(xué)代表赫爾巴特）4現(xiàn)代教育代言人杜威4教育即生活杜威4”在做中學(xué)“杜威4兒童中心主義杜威50、當(dāng)代《教育學(xué)》凱洛夫（蘇聯(lián)）5人力資本理論舒爾茨5內(nèi)發(fā)論孟子、弗洛伊德5外鑠論荀子、華生5奧地利精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德5把”課程“一詞用于教育科學(xué)、教育科學(xué)倡導(dǎo)者斯賓塞（英國(guó)）5”一切知識(shí)都從感官的知覺開始的“夸美紐斯5用心理學(xué)的”統(tǒng)覺理論“原理說明教學(xué)過程赫爾巴特5認(rèn)為教學(xué)過程是一種認(rèn)識(shí)過程凱洛夫5率先明確提出教學(xué)具有教育性赫爾巴特60、”一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理“第斯多惠 6”學(xué)而時(shí)習(xí)之“孔子 6”溫故而知新 “孔子 6”不陵節(jié)而施“《學(xué)記》6”雜施而不孫，則壞亂而不修“《學(xué)記》 6”循序而漸進(jìn)，熟讀而精思“朱熹6”應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地來學(xué)習(xí)一切，在一個(gè)時(shí)間內(nèi)只應(yīng)當(dāng)把注意力集中在一件事情上?！翱涿兰~斯 6”孔子施教，各因其材“（”因材施教“來源）朱熹 6最早從理論上闡述班級(jí)授課制《大教學(xué)論》6我國(guó)最早采用班級(jí)授課制1862,北京京師同文館70、”要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人?！榜R卡連柯（蘇聯(lián)）7德育的認(rèn)知模式皮亞杰（瑞士）、科爾伯格（美國(guó)）7德育的體諒模式彼得麥克費(fèi)爾（英國(guó)）7德育的社會(huì)模仿模式班杜拉7率先正式使用”班級(jí)“一詞埃拉斯莫斯7論證班級(jí)組織，奠定班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)夸美紐斯《大教學(xué)論》 7導(dǎo)生制19世紀(jì)，英國(guó)7”平行影響教育思想馬卡連柯 7目標(biāo)管理德魯克（美國(guó)管理學(xué)家）第二篇：2012教師資格證教育學(xué)試題2012教師資格證教育學(xué)試題（一）一、單項(xiàng)選擇題（在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)。每小題1分，共20分）1．推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是（）的發(fā)展。A．教育規(guī)律B．教育價(jià)值C．教育現(xiàn)象D．教育問題2．提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）A．培根B