學(xué)前教育學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)試題及答案1(編輯修改稿)
2024-11-09 03:27 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 論”(predeterminatiotheory)。（4）文藝復(fù)興時期 ：人們開始重新審視人的價值。兒童觀也從傳統(tǒng)社會的從屬關(guān)系中解放了出來，認(rèn)為兒童是自由而具有發(fā)展可能性的存在。這一時期出現(xiàn)了伊拉斯謨、蒙田、夸美紐斯等杰出思想家。（17世紀(jì)）（1）洛克 [英]：在《教育漫話》中大力倡導(dǎo)“白板說”，宣稱兒童的心靈好比“一張白紙或一塊蠟”，后天的一切觀念都是經(jīng)驗在心靈上刻下的印跡。（2）盧梭 [法]：在《愛彌兒》中充分闡述了尊重兒童及兒童期的價值，并認(rèn)為應(yīng)該珍視兒童短暫的童年生活，承認(rèn)兒童的發(fā)展由內(nèi)在機制控制，必須讓兒童按“自然”的進程去發(fā)展。實現(xiàn)了兒童觀歷史上的以兒童為中心的“哥白尼式的革命”。（3）杜威 [美]：認(rèn)為兒童是未成熟的個體，預(yù)示著兒童具有發(fā)展的潛在能力，需要教育而適應(yīng)社會生活，兒童的興趣應(yīng)是教育的起點，興趣是統(tǒng)一的活動。同時，兒童思維具有相對性，兒童的教育也應(yīng)該具有統(tǒng)一性和完整性。（4）裴斯泰洛齊 [瑞士]：近代科學(xué)心理學(xué)誕生后，他興起了“教育心理學(xué)化”運動，注重探討如何順應(yīng)兒童的本能興趣，讓兒童發(fā)揮主動性，更好地從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)。這一運動促進了社會對兒童、對兒童心理以及兒童個性的關(guān)注和研究，豐富和發(fā)展了對兒童教育的理解。（5）達爾文[英]：根據(jù)長期觀察自己孩子心理發(fā)展的記錄，撰寫了《一個嬰兒的傳略》。這是兒童心理學(xué)早期的專題研究成果之一，它對推動兒童心理發(fā)展的傳記法研究有重要影響，并為兒童心理學(xué)的產(chǎn)生作好了直接的準(zhǔn)備。（研究兒童）標(biāo)志：學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)的誕生《兒童心理》（德國，普萊爾）派別：美國、德國、法國（繁榮，百家爭鳴）五、我國學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)概況代表人物：孔子；陳鶴琴（中國幼教之父）《兒童心理之研究》中國第一部兒童心理學(xué)教科書。六、總結(jié)師生共同總結(jié)，利用回顧的方式將本節(jié)課重點內(nèi)容進行梳理第四篇：學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)論文學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)家庭是社會的細(xì)胞，也是孩子們最早接觸社會，接受教育的僅葬送了孩子應(yīng)有的許多寶貴品質(zhì)，還塑造了他們逆反心理極強的反社會品格，是完全不可取的。（3）寬容型模式。這一類家庭的典型特征是對孩子放任不管，任其自由發(fā)展，家庭成員之間互不干涉，父母對孩子沒有明確的要求，獎懲不明。這類父母對教育子女方面持消極態(tài)度，認(rèn)為“樹大自然直”，“人大必自通”的放任觀念。處于這種養(yǎng)而不教不管的家庭里的孩子，難于形成良好的心理素質(zhì)。俗話說“不管不教要變壞”。一旦家庭出現(xiàn)危機或孩子本身發(fā)生問題，而父母再來行使職權(quán)則已悔之晚矣。（4）權(quán)威—民主型模式。這類父母與子女之間有著積極的情感交流，既尊重、理解孩子，又對孩子事事處處提出嚴(yán)格要求；既高度關(guān)注孩子的一舉一動，又積極鼓勵孩子獨立自主，激勵孩子去做其所喜歡而又力所能及的事情；既讓孩子直言不諱，敢于發(fā)表意見，又對孩子的幼稚和錯誤諄諄善誘，而不是無端訓(xùn)斥。調(diào)查表明，權(quán)威——民主型家庭所培養(yǎng)出來的孩子一般都具有活潑、開朗的性格，具有較強的獨立性和創(chuàng)造性的心理品格特征。第三是從家庭物質(zhì)生活環(huán)境對一個人的人格影響來看，家庭的物質(zhì)環(huán)境包家庭經(jīng)濟狀況，衣、食、住、行的條件等。它們的優(yōu)劣會在一定程度上影響子女的人格發(fā)展。（1）收入（體現(xiàn)為經(jīng)濟狀況）一般認(rèn)為，家庭社會經(jīng)濟狀況較好的家庭，子女的語言、適應(yīng)能力和智力的發(fā)育均優(yōu)于社會經(jīng)濟狀況較差的家庭。在后者，家庭中所暴露出的緊張事件較前者為多；另外，在這種家庭中，心理和社會交往機會少，子女就象父母一樣產(chǎn)生焦慮和抑郁。倘若父母文化水平低，育兒技能差，就更易造成子女的行為問題。（2）職業(yè)父母的文化程度與職業(yè)做為構(gòu)成家庭智力環(huán)境的基本因素，對子女智力發(fā)育起著不可忽視的作用。父母不僅通過自身的文化素質(zhì)對子女產(chǎn)生潛移默化的作用，還通過對子女教育的形式與投資產(chǎn)生影響，父母職業(yè)對兒童智力發(fā)育的影響，主要是由其文化程度所決定的。（3）住房條件住房的整齊清潔和文化氣息會對子女的人格發(fā)展造成影響，一般說來，整潔有條理的環(huán)境會給人以美感，它不僅使孩子感覺心情愉悅，同時還有利于他們從小養(yǎng)成文明的舉止與良好的習(xí)慣。相反，污濁雜亂的環(huán)境，不僅會使孩子心情煩躁、抑郁，而且也容易養(yǎng)成松懈、懶惰的不良習(xí)慣。良好的住房條件可以為子女提供安靜明亮的學(xué)習(xí)場所，為子女學(xué)習(xí)提供了有利因素，有利于培養(yǎng)子女健全的人格。那些居住在出租屋、工棚或其他臨時住所的父母，其子女也跟隨居住于此，耳濡目染，很容易學(xué)壞。據(jù)某些抽樣調(diào)查表明：88%的違法犯罪青少年居住在出租屋、臨時或流動居所。可見，居住環(huán)境對青少年成長的影響是巨大的。此外，父母職業(yè)、文化程度的不同，會導(dǎo)致他們對待問題的態(tài)度也是不盡相同的，他們的價值觀會千差萬別，這就體現(xiàn)在它們與子女交流方式的差異和對子女關(guān)心程度的不同。因此家庭的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境對子女人格的影響是緊密相關(guān)的。第四是獨生子女與非獨生子女的環(huán)境也對孩子的成長有很大的影。1979年我國政府實行計劃生育以來。獨生子女的數(shù)量與日俱增。目前許多城 市幼兒園的幼兒中，獨生子女年所占比例在90％以上。獨生子女的大批出現(xiàn)，是 我國實行計劃生育政策的結(jié)果。計劃生育政策有效地控制了我國人口的自然增長 速率，為提高我國人口素質(zhì)，創(chuàng)造了有利條件，但在教育方面，也出現(xiàn)了“獨生 子女問題多”、“獨子難教”的思想傾向，有些人甚至把一些獨生子女夸大其詞 的稱為“中國的一群小皇帝”?，F(xiàn)代的孩子患有“四、二、一綜合癥”，這是片 面的。據(jù)部分專家、老師在部分省、市抽樣調(diào)查分析中得出的結(jié)論是，獨生子與 非獨生子，同樣遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律成長。由于獨生子女在家庭中位置特殊，家長對這種特殊性缺乏認(rèn)識和心理上的準(zhǔn)備，因而帶來一些值得探討的新問題。獨生子女家庭經(jīng)濟相對寬裕，有可能為孩子提供較好的生活、學(xué)習(xí)條件。但孩子在家庭中的地位獨一無二，若教育不得法，容易出現(xiàn)一些心理偏異。（1）父母和祖輩的溺愛嬌寵，容易使孩子變得自私，凡事先考慮自己的利益得失，從不知為別人著想。（2）對“獨苗苗”百般袒護，長者不愿約束孩子。孩子在家庭這個最早加入的社會結(jié)構(gòu)中，未能養(yǎng)成尊重長輩、遵守紀(jì)律的自覺性，而是任性驕橫，家庭成員關(guān)系顛倒，走向外部社會也不懂得尊重別人。（3）獨生子女沒有兄弟姐妹為伴，幼
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