新人教版選修日知錄三則2篇(編輯修改稿)
2025-01-13 22:32 本頁面
【文章內容簡介】 古人。 李樹喜稱被告黃書元所著《察賢辯才》一書一共 ，其中 所著《李樹喜品評歷代用人方略》，抄襲量占 %。 如果《察賢辯才》一書 %的抄襲量屬實，肯定無法像云南中醫(yī)學院院長李慶生抄襲事件那樣，用“過度引用”來解釋了。 《察賢辯才》一書素材來源于《國史鏡鑒》一書，李樹喜也參與了《國史 鏡鑒》的編寫， 最后證明：《國史鏡鑒》、《李樹喜品評歷代用人方略》、《察賢辯才》三本書的素材基本相同應該是毫無疑問的。同樣的素材、相似的內容，為何卻要反復出書？尤其《察賢辯才》還是所謂“黨政干部科學發(fā)展觀文化讀本”，著實是令人大跌眼鏡，這種“新瓶裝舊酒”是否也屬于當前出版領域的“潛規(guī)則”之一？如果不是兩位社長對簿公堂，普通讀者誰能想象得出竟然還有這樣出書的！ 現(xiàn)在出版領域抄風日盛，越來越多有身份、有地位甚至“德高望重”的人物卷入其中?？磥砦覀冊摽紤]專門制定《反抄襲法》來嚴打某些“潛規(guī)則”的時候了嗎！這標 準是太高了，如果每個作者都按照這個標準來寫書，書店里的那些貨架也就擺不滿了。顧炎武說的是傳世之作的標準，做不到這一點就難得流傳下去。如果作者所追求的只是眼前的功利，弄點稿費，上個職稱評個獎項，不過讓它起個敲門磚的作用，并無意于經(jīng)營他的名山事業(yè)，但求速成，不怕速朽。顧炎武提出的標準當然用不上了。 小結 《著書之難》析古剖今，提出“必古人之所未就，后世之所不可無”的著述標準，主張獨創(chuàng)，反對急功近利，實際上還是在提倡治學不為空言，要切合實際，期于有用。 （四）辯論： Ａ：讀書人應該 做到“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。 Ｂ：讀書人就是要“以天下為己任”，努力做到“學以致用”。 五、 課堂延伸： 結合“經(jīng)世致用”的學術思想，談談你對現(xiàn)在流行的網(wǎng)絡小說的認識。 六．課后作業(yè) 以“文須有益于天下”為題，寫一篇議論文。 《日知錄》三則 導入 引入課文 ： “天下興亡，匹夫有責！” 這一名言影響了一代又一代的仁人志士。 這話 誰說的？（梁啟超） 出自哪？ 保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣！ ”： （清末維新運動領袖梁啟超將顧炎武這段話，歸納成八個字：天下興亡，匹夫有責） 顧炎武認為，朝代的更替是君與臣統(tǒng)治階層的事， 國對他們而言，代表著君臣權力與地位，以及對財富分配的規(guī)則 。 保天下，保的是一個民族生存的權力，以及民族文化倫理的延續(xù)，那是民族中每一個布衣匹夫的權力和責任。 《日知錄》是顧炎武從青年時代開始積累資料，花了 30 多年心血完成的讀書筆記 。 集中反映了顧炎武的學術思想，今天，我們一起走進這部偉大的作品，去領略其中的真味 學習目標 ? 學習《日知錄》三則，理解文中的重點詞語 及句子 的含義。 學習《日知錄》三則，了解顧炎武 “文須有益于天下 ” 、“著述貴獨創(chuàng)” 等思想。 ? 作家作品： 作者簡介： 明萬歷四十一年（公元 1613 年），那是一個動蕩年代的前夜。外有滿清貴族崛起于東北，大有叩關南下之勢。內有李自成農(nóng)民起義如火如荼，席卷中原大地，明朝統(tǒng)治已經(jīng)是山雨欲來風滿樓了。 就在這年的五月 ，顧炎武生于江蘇昆山 的一個小鎮(zhèn) 。 清兵南下，為敬仰南宋民族英雄文天祥的門生王炎午的忠貞品格，他更名炎武 。 他生于一個官僚地主家庭，祖先世代明朝為官，到了他出生的時候家道已然中落， 兄弟 五人，炎武 排行老二 。在他很小時，就過繼給 別人 。 顧炎武從 小 就跟隨祖父讀書并受到過比較嚴格的儒家教育，嗣父早卒 ， 嗣母王氏受過良好教育， 這些對于他以后人格的培養(yǎng)有舉足輕重的意義。 顧炎武 性情耿介，很有志向， 在青少年歲月里他廣泛接觸名當時的名士大儒，講學論道以天下為己任，年輕時候的他就認識到科場應試無足輕重，用心研學實用之學， 清兵攻陷南京后，顧炎武 在 蘇州、昆山參加了抗清斗爭。昆山城陷，嗣母王氏在家鄉(xiāng) 淪陷后絕食 以身殉國，臨終留下遺言給顧炎武： 汝無為異國臣子， ”國恨家仇
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