【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 是振興民族文化,富民強(qiáng)國(guó)的動(dòng)力。失去民族文化,也就失去了民族的靈魂?！绷硗?審美意識(shí)對(duì)人的世界觀、審美觀、價(jià)值觀、道德觀、以及審美心理諸方面有著相互制約和影響,并且對(duì)學(xué)生心理健康,正確的世界觀、審美觀、價(jià)值觀、道德觀的形成和審美心里的完善也有積極作用。如何去培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)呢？一、培養(yǎng)正確的審美觀點(diǎn)、情感和能力美的本質(zhì)屬于社會(huì),在客觀世界中的事物,只有當(dāng)他們和人構(gòu)成一定的審美關(guān)系,成為人的審美對(duì)象時(shí),它們才有可能是美的。美既是教育的神圣目標(biāo),也是教育不可缺少的巨大力量。審美觀是人們對(duì)美丑的基本看法,是一種美的感知、欣賞、判斷和評(píng)價(jià)能力,也是世界觀的組成部分,一定的審美觀念的應(yīng)用,形成一定的審美能力。在教學(xué)過程中,良好的教育過程不僅是知識(shí)的傳授,傳授的知識(shí)過程,同時(shí)也是美的熏陶的過程,是學(xué)生對(duì)教師教學(xué)由感知、感受、感動(dòng)到形成一定的審美理想和審美能力的過程,是進(jìn)行由表及里的是判斷獲得美享受的過程。美術(shù)學(xué)科之所以從過去的“圖畫”改稱為“美術(shù)”,說明其涵義也廣了,內(nèi)容也更為豐富。美術(shù)不僅僅是教會(huì)學(xué)生繪畫的技巧,更重要的是負(fù)有指導(dǎo)活動(dòng)、指導(dǎo)學(xué)生對(duì)自然美、社會(huì)、藝術(shù)美的鑒賞,使學(xué)生產(chǎn)生愉快的心理,精神獲得某種滿足和享受的情感,從而自覺接受教育,提高其審美能力和審美情趣的教育活動(dòng)。二、通過美術(shù)作品的欣賞從而提高學(xué)生審美能力美術(shù)欣賞是應(yīng)用、記憶、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、分析、判斷,從而獲得審美享受和美術(shù)知識(shí)的過程。激情參與“欣賞評(píng)述”活動(dòng)的興趣，學(xué)習(xí)多角度欣賞和認(rèn)識(shí)自然美術(shù)作品的材質(zhì)、形式和內(nèi)容特征，了解中外美術(shù)發(fā)展概況。同時(shí)，著重培養(yǎng)學(xué)生掌握美術(shù)欣賞最基本的方法，不斷提高學(xué)生的欣賞和評(píng)述能力。優(yōu)秀的美術(shù)作品是按照美的原則創(chuàng)造出來的精神財(cái)富,它以美的形象,色彩和形式給人以美的享受,而且以強(qiáng)烈的感染力和影響力喚起人們的美感和對(duì)美的追求,起到開闊眼界,豐富感知領(lǐng)域、陶冶情操、凈化精神境界、提高素質(zhì)、培養(yǎng)審美能力和日常生活相關(guān)的意義,而是要從審美心理出發(fā)去感受藝術(shù)作品中與人生相對(duì)應(yīng)的形式,體驗(yàn)作者的審美經(jīng)驗(yàn),獲得藝術(shù)表現(xiàn)形式中的象征意義。如初一美術(shù)課本中畢加索作品《格爾尼卡》中：公牛象征殘暴的德國(guó)法西斯、受傷的馬象征格爾尼卡無辜的成千上萬的人們、畫面上中間那個(gè)燈泡象征光明和希望等,進(jìn)而達(dá)到觀賞者個(gè)人審美經(jīng)驗(yàn)與藝術(shù)家所創(chuàng)造的的帶有普遍性審美經(jīng)驗(yàn)的交融。在傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞教學(xué)中,教師總是扮演著知識(shí)傳播者這一單一的角色,卻忽略了學(xué)生在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中的主體地位,學(xué)生不應(yīng)該被動(dòng)地教授知識(shí)的灌輸,而是應(yīng)通過教師的正確的指導(dǎo)和引導(dǎo),主動(dòng)地參與到教學(xué)的活動(dòng)中去體驗(yàn)、去感受自己的體會(huì)。在作品欣賞教學(xué)過程中，教師應(yīng)該把握住優(yōu)秀美術(shù)作品的藝術(shù)特點(diǎn)，幫助學(xué)生樹立正確的審美觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)美、感受美，引導(dǎo)學(xué)生了解我國(guó)傳統(tǒng)繪畫特有的“以線造型”，如：丁紹光、陳崇平、趙宋生等一些有名的重彩畫畫家們的表現(xiàn)形式以及“希臘化時(shí)期”的藝術(shù)風(fēng)格。讓學(xué)生在具有了一定審美素養(yǎng)的基礎(chǔ)上去把握藝術(shù)作品中的真、善、美。我認(rèn)為，一般培養(yǎng)學(xué)生審美情感的方法有兩種：第一、在教學(xué)過程中教師要善于抓住學(xué)生的好奇，多疑的心理特征,通過造型一定的懸念來激發(fā)學(xué)生的欣賞興趣,第二、引導(dǎo)學(xué)生通過欣賞藝術(shù)作品去挖掘藝術(shù)家的思想感情,這也是培養(yǎng)學(xué)生審美情感的重要手段。三、培養(yǎng)學(xué)生的民族審美能力正在改革開放走向世界的社會(huì)主義中國(guó),能否繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族幾年積淀的審美文化之精神,以自己獨(dú)特的東方民族審美文化同世界各民族審美文化對(duì)話和交流，無疑是我們的改革開放成功與否的重要標(biāo)志之一。同時(shí)也是我們現(xiàn)在搞素質(zhì)教育成功與否大膽的重要標(biāo)志之一。中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,每個(gè)民族都長(zhǎng)期生活在共同的地域,過著統(tǒng)一的政治生活,形成統(tǒng)一的生活習(xí)慣,教授共同的語言和文化,歷史形成了渾厚的民族共同性,因而造成審美意識(shí)的民族性,保持和發(fā)揚(yáng)民族文化特點(diǎn)，即將成為我們今后教育工作的重中之重。作為一名長(zhǎng)期工作在少數(shù)民族地區(qū)的美術(shù)教育教學(xué)工作者，應(yīng)該承擔(dān)起繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民族文化的責(zé)任，去挖掘、整理、繼承、發(fā)揚(yáng)、探索一條使民間優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)得以延續(xù)和發(fā)展的道路，為弘揚(yáng)少數(shù)民族地區(qū)民族藝術(shù)工作作出的自己貢獻(xiàn)。在“欣賞?評(píng)述”教學(xué)時(shí)可以利用當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕Y源，使學(xué)生更好地了解藝術(shù)與社會(huì)、藝術(shù)與歷史、藝術(shù)與文化的關(guān)系，涵養(yǎng)人文精神。平時(shí)美術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)中可結(jié)合本地的實(shí)際情況和特點(diǎn)，重視對(duì)民間美術(shù)的挖掘、研究、讓少數(shù)民族地區(qū)優(yōu)秀的民間藝術(shù)文化融入到現(xiàn)代美術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)之中，如我們身邊的彝族阿細(xì)文化：阿細(xì)祭火、阿細(xì)跳月、阿細(xì)服飾、阿細(xì)音樂、阿細(xì)習(xí)俗和阿細(xì)繪畫等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生們?cè)谒枷肷险J(rèn)識(shí)到民族藝術(shù)是我們本民族先祖幾千年積累遺留下來寶貴的精神財(cái)富，要把民族藝術(shù)繼承和發(fā)揚(yáng)的歷史使命感，從而滿懷激情地挖掘和研究民間藝術(shù)。另外要給學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境條件空間，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地想象，創(chuàng)造出具有時(shí)代意義精神的民間美術(shù)藝術(shù)作品來。弘揚(yáng)民族文化，進(jìn)一步走向世界，讓世界了解彝族文化。通過介紹激情學(xué)生對(duì)彝族阿細(xì)民族藝術(shù)文化的濃厚興趣，有不少學(xué)生以繪畫、手工等形式創(chuàng)造出一幅幅優(yōu)秀的美術(shù)作品，有的并在縣級(jí)、州級(jí)、省級(jí)各種比賽活動(dòng)中獲獎(jiǎng)。使學(xué)生既感受到家鄉(xiāng)的旖旎和豐富多彩的民族文化，同時(shí)又培養(yǎng)了學(xué)生們熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的高尚情操和品德。總之，美術(shù)教育不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生們繪畫造型能力和提高繪畫技巧，更應(yīng)該重視學(xué)生們的審美能力、鑒賞能力的培養(yǎng)。即美術(shù)教育的本意并不是把每個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成畫家，而是教育要面向全體學(xué)生，發(fā)揮民族藝術(shù)優(yōu)勢(shì)，提高學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)，使他們成為具有較高素質(zhì)與和諧人格的人。我們作為知識(shí)指引者、傳播者，要在教學(xué)實(shí)踐中不斷地模索與自我學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變舊的教學(xué)觀念，具備良好的美學(xué)修養(yǎng)，豐富的美術(shù)知識(shí)，及對(duì)學(xué)生“傳道授業(yè)”的能力。要認(rèn)真鉆研美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)與教材，突出學(xué)科特點(diǎn)，因材施教，使課堂氣氛活動(dòng)生動(dòng)有趣，以新穎的藝術(shù)構(gòu)思，新奇多思的教學(xué)方法，真正使美育教學(xué)在青少年學(xué)生成長(zhǎng)過程中起到凈化心靈，培養(yǎng)高尚的審美情操作用。參考文獻(xiàn):《美術(shù)教師培訓(xùn)資料匯編》江西美術(shù)出版社《貴州省中小學(xué)美術(shù)教育論文集》 江西美術(shù)出版社2003年出版第四篇：在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力美術(shù)課程是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的主要途徑，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是學(xué)校美術(shù)教育的重要目標(biāo)。初中時(shí)期是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要階段，隨著課程改革的逐漸深入，學(xué)校美術(shù)