【正文】 假、惡、丑，從而提高了學生的對美丑的認識，培養(yǎng)學生強烈的審美能力。諸如此類的優(yōu)秀形象還有許多，有偉人，有貧民，有中國的，有外國的，有古代的，有現(xiàn)代的，美麗紛呈，各具特色。二、在想象中拓展意境美我們教育的對象－－小學生，他們畢竟受教育知識及生活閱歷的局限，對事物的認識是膚淺的，對美的鑒賞力不高。再如教學《望廬山瀑布》時，教師可以讓學生站在畫面前，讓學生面對畫面，邊聽音樂邊展開想象的翅膀：巍峨的廬山桂林山水教學設計，瀑布從天而降……一幅氣勢磅礴，引人入勝的大自然畫卷展現(xiàn)在學生眼前，這樣，使學生深深地體會到祖國山河無比壯觀，從而產(chǎn)生了強烈的愛國情懷。一般地說，詩人和作家都十分注重用詞的傳神，它的精妙之處就在于既形象又包含豐富的內(nèi)容。、欣賞優(yōu)美的句子。如《桂林山水》這一課，作者不僅用詞十分傳神，而且句式也非常講究，在寫出“山、水”這兩段中，恰到好處地運用了工整的排比，瑯瑯上口的語感，把水“靜、清、綠”和山“奇、秀、險”的特點描繪得淋漓盡致。從而體會出人物性格特點乃至思想品質(zhì)之美感。因此，在語文教學中，琢磨富有個性話的語言，對培養(yǎng)學生的審美意識與審美能力有著非常重要的作用。教師的范讀作用是不可低估的，它能引發(fā)學生情感，使學生→老師→作者之間產(chǎn)生情感共鳴。四是議讀。從而深刻地受到了歌頌祖國燦爛文化和痛斥侵略者的暴行的情感熏陶，同時也感悟到了語言文字的深刻內(nèi)涵。小金花、大嫂、大娘、志愿軍這些有血有肉的形象無一不是真、善、美的集中體現(xiàn)，文中所包蘊的揚善棄惡的情感給學生留下了難以磨滅的形象。關鍵詞：審美培養(yǎng)民族藝術文化在今天素質(zhì)教育教學的過程中,美術教育是促進人的全面發(fā)展、完善人的素質(zhì)等方面所具有的獨特作用,已經(jīng)越來越廣泛地被社會所認識。下面我們就來談談美術教育中的審美意識?！绷硗?審美意識對人的世界觀、審美觀、價值觀、道德觀、以及審美心理諸方面有著相互制約和影響,并且對學生心理健康,正確的世界觀、審美觀、價值觀、道德觀的形成和審美心里的完善也有積極作用。在教學過程中,良好的教育過程不僅是知識的傳授,傳授的知識過程,同時也是美的熏陶的過程,是學生對教師教學由感知、感受、感動到形成一定的審美理想和審美能力的過程,是進行由表及里的是判斷獲得美享受的過程。激情參與“欣賞如初一美術課本中畢加索作品《格爾尼卡》中：公牛象征殘暴的德國法西斯、受傷的馬象征格爾尼卡無辜的成千上萬的人們、畫面上中間那個燈泡象征光明和希望等,進而達到觀賞者個人審美經(jīng)驗與藝術家所創(chuàng)造的的帶有普遍性審美經(jīng)驗的交融。我認為，一般培養(yǎng)學生審美情感的方法有兩種：第一、在教學過程中教師要善于抓住學生的好奇，多疑的心理特征,通過造型一定的懸念來激發(fā)學生的欣賞興趣,第二、引導學生通過欣賞藝術作品去挖掘藝術家的思想感情,這也是培養(yǎng)學生審美情感的重要手段。作為一名長期工作在少數(shù)民族地區(qū)的美術教育教學工作者，應該承擔起繼承和發(fā)揚優(yōu)秀民族文化的責任，去挖掘、整理、繼承、發(fā)揚、探索一條使民間優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術得以延續(xù)和發(fā)展的道路，為弘揚少數(shù)民族地區(qū)民族藝術工作作出的自己貢獻。弘揚民族文化，進一步走向世界，讓世界了解彝族文化。即美術教育的本意并不是把每個學生都培養(yǎng)成畫家，而是教育要面向全體學生，發(fā)揮民族藝術優(yōu)勢，提高學生的美術素質(zhì)，使他們成為具有較高素質(zhì)與和諧人格的人。初中時期是培養(yǎng)學生審美能力的重要階段，隨著課程改革的逐漸深入，學校美術教育的內(nèi)涵與外延都日益豐富。具體表現(xiàn)在：一方面強化了美術與生活經(jīng)驗的聯(lián)系，使學生在主動體驗情感的活動中，充分激發(fā)想象力、有效地激活創(chuàng)造力。在成長中體驗美、熱愛美、創(chuàng)造美。課堂教學是審美教育的主渠道，美術教師要充分利用課堂教學對學生進行審美教育，在課堂教學中創(chuàng)設審美情境，讓學生在教學活動中體驗美，感受美。如中世紀古羅馬《龐貝少女》，文藝復興《蒙娜麗莎》《雅典學院》，119世紀《國王四世一家》，19世紀《馬拉之死》等。美術是視覺藝術，音樂是聽覺藝術，兩者一旦珠聯(lián)璧合，就可以給人們帶來強烈的視覺與聽覺的沖擊?！泵佬g新課標要求“盡可能運用自然環(huán)境資源（如自然景觀、自然材料等）以及校園和社會生活中的資源（如活動、事件和環(huán)境等）進行美術教育。通過對透視、視角等美術知識的系統(tǒng)學習，激發(fā)學生熱愛生活，熱愛家園的美好情感。科博館、大戲院、圖書館、體育館。初步了解用鉛筆線描建筑風景的作畫技能和表現(xiàn)方法，體會在生活中進行美術創(chuàng)作的樂趣。從而使他們樹立起積極向上的人生觀和審美觀。因此，在日常教學中，教師要特別注意將美術的欣賞與創(chuàng)造活動與學生現(xiàn)實活動密切聯(lián)系，讓學生切實感受到生活的美和藝術的美。這樣可以讓學生美術教育的創(chuàng)造成果可以立即在生活中得到真實地運用。鼓勵學生把美術教學與學生的現(xiàn)實生活緊密結(jié)合起來，讓學生在美術課堂上學到的審美情趣、審美技巧和綜合創(chuàng)造能力得到實際的運用。讓他們通過自己的設計，促進正確的審美觀養(yǎng)成。教師應努力發(fā)揮語文課的美育功能，在教學中注重培養(yǎng)學生的審美能力，讓語文課堂成為審美的殿堂。語文課文描繪自然，介紹知識，反映生活，抒發(fā)情感，自然有美的篇章，美的語言，美的形象，美的意境。編者選擇了許多優(yōu)秀作家的作品，這些作品語言生動形象、精煉優(yōu)美，從各個不同的側(cè)面，用各種不同的體裁來描繪大自然，反映現(xiàn)實生活，表現(xiàn)人物思想。要培養(yǎng)學生的審美能力，就要調(diào)動學生的想象和聯(lián)想。用心靈去感受課文，力求達到教師，學生與作者產(chǎn)生心靈上的溝通和共鳴。朱自清的名篇《春》，多方面描繪了春天的景象，把一個渾然一體的春天形象推到讀者的眼前。再比如《與朱元思書》這篇山水小品文，可以讓學生找出自己喜歡的寫景的句子，說說這些句子中哪些字用得好，怎樣好。文學作品所流露出的或婉約、或豪放、或悲愴的情思，往往是教師語言無法窮盡的，而學生卻能通過反復朗讀吟誦，體會其中的細膩難言之處，在心靈深處產(chǎn)生共鳴。比如《安塞腰鼓》，擂鼓時那種激昂的場面，雄壯的鼓聲就要讀出來，讀出力量，讀出黃土高原的厚重，讀出生活在這片土地上的人們的堅強；有些文章節(jié)奏和諧悅耳，韻味無窮。再比如《茅屋為秋風所破歌》這首詩通過描寫杜甫自己的痛苦，表現(xiàn)“天下寒士”的痛苦，表現(xiàn)社會的苦難、時代的苦難。運用現(xiàn)代信息技術教學手段，把信息資源、設備資源優(yōu)化組合起來，制作學生喜聞樂見的課件，通過聲、光、電的強大交互功能，形象化、動態(tài)化地呈現(xiàn)教學內(nèi)容，豐富課堂信息容量，營造審美的情境，收到情感體驗、美文欣賞、語言積累等立體化的審美效果?？傊瑳]有美育的語文教學是片面的。