如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力-wenkub
2024-11-04 22 本頁面
【正文】 邃的藝術(shù)意境。因此，教師應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物之間的外表與內(nèi)心、客觀與主觀、形象與本質(zhì)進(jìn)行相互比較，讓他們在對(duì)比中認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美和評(píng)判美。在教學(xué)中，教師要讓學(xué)生把握住少年閏土“知道海邊有無窮無盡的稀奇的事”與少爺們“只看見院子里高墻上四腳的天空”進(jìn)行比較，學(xué)生便會(huì)發(fā)現(xiàn)閏土是一個(gè)活潑可愛、知識(shí)豐富的農(nóng)村少年，而少爺們只不過一群孤陋寡聞、鼠目寸光的紈绔子弟。一、在對(duì)比中體會(huì)形象美我們都知道，只有深入地理解課文，才能打好審美的基礎(chǔ)，而對(duì)比又是幫助學(xué)生提高審美能力的一種行之有效的方法，在教學(xué)中，教師要善于指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章中美與丑的強(qiáng)烈對(duì)比，不斷在揣摩、理解中感受到美的形象。第二篇：在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力小學(xué)語文教材中，有許多豐富多彩的藝術(shù)形象，引人入勝的深邃意境桂林山水的介紹，凝練生動(dòng)的優(yōu)美詞句，強(qiáng)烈感人的抒情色彩。一杯牛奶、一個(gè)微笑、一句話語、一副場景??百態(tài)人生，人間真情盡在其中，美盡在其中。、以情寫作，感悟?qū)懽鞯拿婪▏袼芗伊_丹說：“生活中不是缺乏美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。、以情朗讀，感悟文章的美要讓學(xué)生用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)祖國語言文字的美，就要重視學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，重點(diǎn)課文、重點(diǎn)段落、關(guān)鍵語句要反復(fù)朗讀，要把無聲的文字變成有聲的語言，讀出感情，讀出氣勢，如出自己之口，如出自己之心。語文課中成功的審美教育如春風(fēng)化雨，能使學(xué)生如沐春風(fēng)，學(xué)得不知疲倦。我們應(yīng)該能夠發(fā)現(xiàn)它們的美，欣賞它們的美，從它們的美中受到感染和啟迪。那么如何使學(xué)生感悟文章的情與美，去達(dá)成與創(chuàng)作者的心靈共鳴呢？從語文教學(xué)的角度看，語文教學(xué)無論從內(nèi)容上還是形式上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美素質(zhì)教育，都有著得天獨(dú)厚的條件。那么如何用激情去激發(fā)學(xué)生的情感，使他們領(lǐng)悟到作品中的美呢？我是從三個(gè)方面引導(dǎo)的：、以情導(dǎo)課，感悟情境的美一篇新課的講授，如果一開始就能創(chuàng)設(shè)一種特定的情境，把學(xué)生引入情境中，進(jìn)而用心去感悟這種情境的美是非常重要的。如李白的詩歌，色彩瑰麗，熱情澎湃，氣勢磅礴，歷來被世人稱道?！痹诜磸?fù)地感情誦讀中，不難體味出，詩人巧妙地運(yùn)用細(xì)節(jié)化了的數(shù)字“兩岸”“一片”相呼應(yīng)，把蒼勁的大山和冷寂的帆船寫成了迎來送往、柔情萬種的血肉之軀，描繪出了大自然的秀美與神韻?！比~圣陶先生也曾這樣表述：“唯情感深厚抒情文才寫得好，如其不從根本上求，卻去做雕砌藻飾功夫，只是徒勞而已。比如你看戲、看電影、逛公園等等，很快就被情節(jié)、人物、景物迷住了。作為語文教師，在教學(xué)中要讓學(xué)生不斷感受、體驗(yàn)這些以教材內(nèi)容為本的審美內(nèi)容及形式外，還要遵循學(xué)生審美的規(guī)律，由淺入深，由表及里，由體驗(yàn)到評(píng)判，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。如《西門豹》這篇課文，就有強(qiáng)烈的對(duì)比特點(diǎn)。通過強(qiáng)烈的形象對(duì)比，在學(xué)生的心目中，一個(gè)健康活潑、聰明能干、知識(shí)豐富的農(nóng)村少年的形象躍然紙上。從而不斷提高學(xué)生的審美能力。為了開拓學(xué)生的想象能力，教師可以先讓學(xué)生以“假如我就是詩人，那是怎樣的情景”的假設(shè)進(jìn)入原有的意境，這樣，學(xué)生就可根據(jù)教師的點(diǎn)撥，展開想象的翅膀，體會(huì)這首詩的詩情畫意；春暖花開的長江兩岸，彩碟翩翩起舞，百花散發(fā)著芬芳，江面滾滾的波浪向東流去，一葉扁舟借著長江之水，一直漂到水天相接的地方，最后消失了……這美妙的想象融入了學(xué)生對(duì)美的理解和創(chuàng)造之中，即使是不同程度的學(xué)生也能產(chǎn)生一種身臨其境之感。、推敲傳神的詞語。這些詞語我們?nèi)绮灰龑?dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)琢磨有關(guān)桂林山水的資料，就很難體會(huì)出文章所表達(dá)的美感。有的句式對(duì)稱，講究工整美，有的句式參差，講究段落美。人物對(duì)話是刻畫人物形象的一種方法，在引導(dǎo)學(xué)生琢磨人物對(duì)話時(shí)思考，為什么這句話他（她）講合適，別人講就不合適。又如《我的伯父魯迅先生》中有這樣一句話：“四周圍黑洞洞的，怎能不碰壁呢？”（告訴我是鼻子碰扁的原因）這含意深刻而又不失幽默的話，既表現(xiàn)了魯迅處境的惡劣，又暗示了他藐視反動(dòng)勢力的革命樂觀主義精神。那么，怎樣讀課文才能使學(xué)生體驗(yàn)到文中的情感美呢？一是范讀。三是引讀，對(duì)一些特殊的、說明問題有承接性和層次性的句、段，通過引讀，能直接抒發(fā)作者與讀者的真美情感。我們可能過對(duì)重點(diǎn)詞、句的范讀、齊讀、評(píng)讀等多種誦讀方式，對(duì)諸如“不可估量”“瑰寶”“精華”“化為灰燼”等重點(diǎn)詞句進(jìn)行輕重緩急，抑揚(yáng)頓性的誦讀加以處理后，學(xué)生的情感就能很快地與作者情感同步。文中所刻畫的場景、人物都充滿激情，我們可以引導(dǎo)學(xué)生通過多種形式的誦讀，去深刻體味中朝兩國人民的友誼，是用鮮血鑄成的。讓豐富多彩的民族文化藝術(shù)走向世界，讓世界了解和認(rèn)識(shí)民族藝術(shù)文化，與世界人民共同交流，共同發(fā)展。素質(zhì)教育是提高民族素質(zhì)教育的奠定基礎(chǔ)工程,是基礎(chǔ)教育的根本目的和最終任務(wù),是面向未來的教育,也是當(dāng)今世界教育改革的主流。失去民族文化,也就失去了民族的靈魂。審美觀是人們對(duì)美丑的基本看法,是一種美的感知、欣賞、判斷和評(píng)價(jià)能力,也是世界觀的組成部分,一定的審美觀念的應(yīng)用,形成一定的審美能力。二、通過美術(shù)作品的欣賞從而提高學(xué)生審美能力美術(shù)欣賞是應(yīng)用、記憶、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、分析、判斷,從而獲得審美享受和美術(shù)知識(shí)的過程。優(yōu)秀的美術(shù)作品是按照美的原則創(chuàng)造出來的精神財(cái)富,它以美的形象,色彩和形式給人以美的享受,而且以強(qiáng)烈的感染力和影響力喚起人們的美感和對(duì)美的追求,起到開闊眼界,豐富感知領(lǐng)域、陶冶情操、凈化精神境界、提高素質(zhì)、培養(yǎng)審美能力和日常生活相關(guān)的意義,而是要從審美心理出發(fā)去感受藝術(shù)作品中與人生相對(duì)應(yīng)的形式,體驗(yàn)作者的審美經(jīng)驗(yàn),獲得藝術(shù)表現(xiàn)形式中的象征意義。讓學(xué)生在具有了一定審美素養(yǎng)的基礎(chǔ)上去把握藝術(shù)作品中的真、善、美。中國是一個(gè)多民族的國家,每個(gè)民族都長期生活在共同的地域,過著統(tǒng)一的政治生活,形成統(tǒng)一的生活習(xí)慣,教授共同的語言和文化,歷史形成了渾厚的民族共同性,因而造成審美意識(shí)的民族性,保持和發(fā)揚(yáng)民族文化特點(diǎn)，即將成為我們今后教育工作的重中之重。另外要給學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境條件空間，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地想象，創(chuàng)造出具有時(shí)代意義精神的民間美術(shù)藝術(shù)作品來?？傊?，美術(shù)教育不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生們繪畫造型能力和提高繪畫技巧，更應(yīng)該重視學(xué)生們的審美能力、鑒賞能力的培養(yǎng)。參考文獻(xiàn):《美術(shù)教師培訓(xùn)資料匯編》江西美術(shù)出版社《貴州省中小學(xué)美術(shù)教育論文集》 江西美術(shù)出版社2003年出版第四篇：在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力美術(shù)課程是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行
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