【文章內(nèi)容簡介】 在一次思維訓練活動中： 老師問：“小皮球掉進洞里怎么辦？” 孩子說：“用小手掏出來?！崩蠋熡謫枺骸岸春苌睿∈痔筒坏皆趺崔k？” 孩子說：“用夾子或其他工具夾出來?！?老師又為難他們說：“洞是彎的，夾不到?！焙⒆觿恿藙幽X筋說：“向洞里灌水，皮球就浮上來了。” 老師還是不放過繼續(xù)問：“洞是漏水的，水一灌下去就流走了，怎么辦？”孩子們這下被難住了，這時有個孩子就說：“這個皮球我不要了，再買一個。”當然這個孩子的回答不能說正確，但從求異思維來看，他的回答非常好，因為他突破了問題的情境，換了一個角度去看待問題。我們就要有意識的訓練幼兒學會靈活改變思維的角度去尋找問題的答案，久而久之，使孩子們形成創(chuàng)造性思維的意識，甚至成為習慣。二、學會觀察，豐富感性知識經(jīng)驗和技能。心理學家早已指明：“想象力是人腦中對已有事物的表象進行加工改組，而創(chuàng)造新形象的過程?！奔匆粋€人事物表象越豐富，提供想象的材料也就越充足。反之，表象貧乏，想象力就會受到局限，而創(chuàng)造性思維的基礎是豐富的想象力。所以，培養(yǎng)兒童創(chuàng)新實踐能力，除有意點撥、啟迪之外，還得為他們創(chuàng)設必要的、充分活動的機會和環(huán)境，使其吸取豐富的感性知識，儲備豐富的表象。所以說經(jīng)驗的積累是創(chuàng)造首要條件，而觀察又是豐富知識、技能最好的途徑。觀察是一個人認識世界的基本能力，人只有具備敏銳的觀察力，才能正確的認識客觀的事物，進而發(fā)現(xiàn)問題提出問題，并創(chuàng)造性的解決問題。比如課外活動是豐富小學生生活經(jīng)驗、擴大視野、陶冶情操、激勵創(chuàng)新的有效陣地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的有效途徑。它為兒童創(chuàng)新思維能力的形成提供了良好的“智力營養(yǎng)”。孩子在這種集知識性、科學性、趣味性的活動中，可以不受教材范圍和教師傾向的束縛，獨立自主地發(fā)展。這正如陶行知先生所說：“創(chuàng)造需要廣博的基礎，解放了空間，才能搜集豐富的資料，擴大認識的眼界，以發(fā)展其內(nèi)在之創(chuàng)造力。”因此，有必要把孩子們帶到大自然的懷抱中，讓他們留心觀察千變?nèi)f化的自然景物，帶到豐富多彩的社會生活中，讓他們看到人們是怎樣勞動和創(chuàng)造的，從而大量的豐富幼兒的知識、經(jīng)驗，激發(fā)小學生對生活的熱愛以及探索、創(chuàng)造的欲望，并從中受到激勵、啟發(fā)，產(chǎn)生聯(lián)想、靈感，增添創(chuàng)新的意向，訓練和培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。而知識、技能是進行創(chuàng)造的必要條件。新的設想不是憑空而來的，只有當“新、舊知識相互延伸、碰撞，進而優(yōu)化組合”時，才能產(chǎn)生智慧的火花，使故知發(fā)生轉化，從而達到創(chuàng)新的目的。（事例分析）：我在組織學生自編《母鴨帶小鴨》的律動時，我先讓學生認識鴨子的三態(tài)（形態(tài)、動態(tài)、神態(tài)），在此基礎上讓學生進行律動的創(chuàng)編。很多學生根據(jù)自己的記憶和感受展開想象，從自身興趣出發(fā)，把鴨子的不同特征揉合到即興表演中。有的學生表現(xiàn)小鴨在水里游、有的表現(xiàn)用嘴整理羽毛、有的表現(xiàn)小鴨在陸地上一搖一擺的走路?？梢姡R的積累是創(chuàng)新的前提。雖然知識越多并不意味著創(chuàng)新越多，但是卻為創(chuàng)新提供了更為有利的條件。這就要求成人在平時一定要有意識地豐富學生的知識經(jīng)驗，打好創(chuàng)新的根基，并鼓勵幼兒多動腦多角度去思考問題，從而來活躍孩子的思路，進而出現(xiàn)創(chuàng)新的可能。三、鼓勵質(zhì)疑，開發(fā)創(chuàng)新的潛能。陶先生指出：“發(fā)明千千萬，起點是一問?！?“學貴知疑，大疑則大進，小疑則小進，不疑則不進”，他認為，有了疑難，就是成功的一半，疑難是創(chuàng)造之師，是學生追求真理、創(chuàng)造的內(nèi)驅(qū)力，有了它，教師勿庸頻揮教鞭，學生仍自進不息?？梢姡|(zhì)疑是思維的開端，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識的動力源泉。因此，教師應通過合理的教學設計，把問題蘊含于有結構的材料中，引導學生獨立分析，發(fā)現(xiàn)問題，鼓勵學生不盲從，不迷信書本權威，敢于質(zhì)疑。（事例分析）：在美術活動《手指印畫》中，我先不講手指印畫 的方法，而是讓學生自己觀察作品，猜一猜這幅作品是用什么方法畫出來的，并讓動手嘗試自己的想法，再講一講你是怎樣畫的。有一位學生提出:“用棉簽畫?！闭n堂上有的覺得是，有的幼兒覺得不是。此時，我沒有學生直接給予否定，而是在聽取了孩子的發(fā)言后，首先肯定了他的畫法有新意，然后組織學生進行討論、實驗：對于他的這種畫法，你有什么意見?馬上就有學生站起來質(zhì)疑:“用棉簽畫，點子小，而且點子上沒有‘花紋’?”這時又有的學生提出：“是不是用紙球畫？”“是不是用手指畫的？”教師最后也請學生一一嘗試了，從而進一步激發(fā)了孩子學習的熱情。幼兒從有疑到敢問，從敢問到敢想，是積極思維、創(chuàng)新求知的表現(xiàn)?？梢姡|(zhì)疑、設疑能有意識地點燃學生創(chuàng)造性思維的火花。參考書目：劉以林主編 《實用素質(zhì)教育指導叢書》——創(chuàng)造性思維的能力與技巧 華語教學出版社華中師范學院教育科學研究所主編《陶行知全集》湖南教育出版社1999年行之杯征文如何在教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力太和縣城關鎮(zhèn)第六小學張 麗2016年6月第三篇：在陶藝教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力以“泥”激趣以“陶”創(chuàng)新——以陶藝教學開拓學生創(chuàng)新思維的初探內(nèi)容摘要：關鍵詞：陶藝培養(yǎng)創(chuàng)新思維在知識暴漲的二十一世紀，社會的各行各業(yè)都在科技的帶動下迅猛的發(fā)展。社會要求的人才，已不僅僅是對知識、技能的要求，而是要求具有更深層次的創(chuàng)新型人才。培養(yǎng)高素質(zhì)的人才是我們教育工作者的一個義不容辭的重要任務，就我們基礎教育而言，更應努力加強學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)?；仡欀袊慕逃龤v史，偉大的教育家陶行知先生的教育核心思想就是創(chuàng)新，他認為教育的最高目標就是創(chuàng)造。當今，我國素質(zhì)教育的含義已作了很明確的完整的界定，就是要全面貫徹教育方針，提高全民族的素質(zhì)，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐意識為重點，培養(yǎng)“四有”新人。學校在日益重視學生智力發(fā)展的同時，不斷的探索，從各學科出發(fā)，把培養(yǎng)發(fā)展學生的創(chuàng)新意識擺在的重要的位子。什么是創(chuàng)新意識？有人認為：創(chuàng)新意識是人們革舊布新和創(chuàng)造新事物的意識，包括發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、發(fā)現(xiàn)矛盾、提出假設、論證假設、解決問題以及在解決問題過程中進一步發(fā)現(xiàn)新問題從而不斷推動事物發(fā)展變化等。創(chuàng)新意識最基本的構成要素是創(chuàng)新激情、創(chuàng)新思維、科技素質(zhì)。創(chuàng)新激情決定了創(chuàng)新的產(chǎn)生，創(chuàng)新思維決定了