【文章內容簡介】 在于生活之中，是為了生活并通過生活而進行的教育，教育與生活渾為一體。隨著專門化教育的出現(xiàn)，教育從現(xiàn)實的生活中分化出來，教育不在日常生活中進行，而是在學校中進行。正如杜威所說：“離開了參與社會生活，學校就沒有道德目標，也沒有什么目的?！蔽覀円獛W生走進現(xiàn)實生活的“活”教材，讓學生接觸和了解社會上的問題，提出解決問題的方法，讓學生在實踐中體驗社會和人生。學生只有在他們能感受到的、觀察到的、正在過的生活基礎上才會受到真教育。在教學中，我們要重視兒童已有的生活經(jīng)驗，找準教材內容與兒童生活實際的聯(lián)系，讓學生充分聯(lián)系自己的生活實際，在回顧生活過程中，深化道德認識。在教學中，我們應該經(jīng)常安排實踐活動與行為訓練，引導學生自我教育，提高品德與社會課的實效性。如在教學《溫馨一家人》，《謝謝你們，我的父母》時，我便分發(fā)給學生一張家庭成員勞動記錄表，讓學生做個有心人，每天記錄下父母等人在家中的勞動情況，許多學生都記下了“媽媽每天起來就為我做早飯”；“爸爸要做晚飯、洗碗”；“媽媽每天要洗衣服”等等，他們感受到了父母的忙碌與辛苦，也試著分擔一些小家務，如掃地，整理自己的書包，洗襪子等，雖然這些在大人看來是微不足道的，但也體現(xiàn)出了他們已經(jīng)懂得了學會為父母分憂解愁，也表達了他們對父母的孝敬。又如《家庭收支知多少》要求學生知道維持家庭生活需要一定的經(jīng)濟來源，了解家庭收支情況，樹立正確的消費觀念。我又給學生布置了一個特殊的作業(yè)：記下父母一個月的收入情況，再詳細記錄一星期內家中所有費用支出的具體情況。小朋友從未留意過這些生活細節(jié)，興趣也很濃，紛紛回家做好各種記錄。有的詢問父母后記下了每天買菜的費用，有的記下了自己每天買早點的費用，有的跟隨父母到超市購物后留下了購物清單。我補充說壓歲錢要有計劃地使用，學做一個會理財?shù)男≈魅恕Ｋ麄兟牭酶裢庹J真，似乎長大了許多。通過這樣的課堂外延，把學生從課堂推向了現(xiàn)實生活，讓學生把課堂上明白的道理落實到行動上，實現(xiàn)了課堂教學回歸生活這一理念，真正做到了學以致用。我覺得這樣的課實實在在，是從生活體驗中激起了學生真正的思考。二、重視兒童已有的生活經(jīng)驗。重視兒童已有的生活經(jīng)驗。兒童品德的形成源于他們對生活的感受、認知、體驗和感悟，因此，活動教學要從了解兒童已有的生活經(jīng)驗和他們對生活的感受、認識、體驗和感悟開始，注意已有生活經(jīng)驗與教學內容的聯(lián)系，充分發(fā)揮已有生活經(jīng)驗在教學中的作用。如教學《社區(qū)的公共設施》一課，雖然我們是村級學校，但對社區(qū)大多數(shù)學生還是陌生的，再加上很多學生是從外地上來的，更重要的是他們根本不了解社區(qū)。因此學生對教材中的概念就比較陌生。教師要將教材進行內化，聯(lián)系學生的生活感受和認識。教師要先將本部分的內容與學生熟悉的生活牽線搭橋，將文中的概念生活化，讓學生明白所謂社區(qū)就等同于我們以前的一個村。他們的頭腦中就出現(xiàn)了老人會、衛(wèi)生院、戲臺、老人鍛煉場等所謂的公共設施。這樣一來，學生就對學習內容產生了興趣，因為這些知識是他們日常生活中早就涉及的，而且也是相當熟悉的。教學就回歸到學生火熱的生活之中了。這樣的教學通過對學生現(xiàn)實生活的整理，不是把關于社區(qū)的空洞的概念灌輸給學生，而是引導學生感受體認到他所生活的與眾不同的實實在在的社區(qū)，以及他的家與所在社區(qū)的密切聯(lián)系。由于學生對社區(qū)這個概念進行了內化，所以接下來的《和睦相處》《精彩的社區(qū)生活》兩課學生學習起來就容易了。開放、流動的課堂，會使學生感覺到這就是自己的生活，而不是在上課，一切是那么真實、親切、新奇、充分點燃學生熱情參與的火花。三、創(chuàng)設生活情景為教學服務“教育即生活?！碧障壬缡钦f，這就告訴我們，教育和生活是不能分離的。新課標指出：“兒童的生活是課程的基礎，兒童的品德和社會性原于他們對生活的認識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值?！蔽覀円酝慕虒W往往局限于書本，沒有與鮮活、豐富的生活相聯(lián)系，導致教學失去了生活實踐的情境，顯得蒼白無力。為了使說理更充分，明理和導行應該是緊密結合的，而且應和學生的生活是密切相關的。例如在教學生活《誠實是金》這一部分內容時，我設計了這么一個壞節(jié)，即讓同學們來演《醒醒吧，小剛》這個小品，讓學生根據(jù)自己的理解表演小品。先角色分工，分別扮演小剛，小剛的同學、老師和家長。這種形式既滿足了學生好動這一特性，又在活動過程中進一步體會到了誠實的重要性。因此，在教學中，我們教師應考慮憑借學生的生活實際，精心創(chuàng)設生動的生活情境，激發(fā)學生的熱情，引發(fā)學生的思考，體現(xiàn)學生社會性發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一。只有緊緊地聯(lián)系生活實際進行教學，才能使品德與社會課喚發(fā)出生機和活力，取得良好的教學效果。四、活用生活教材提高社會認知能力《品德與社會》教學中，教師應當將學生的生活經(jīng)驗作為教學的出發(fā)點，將教材中的材料與學生的生活實際相結合，創(chuàng)造性地使用教材，做到活用教材，努力建立起課程、教學與學生生活之間的通道。并注意有效地利用一些本土化的課程資源，補充一些現(xiàn)實生活中“活”的教材，使教學內容貼近學生的生活?！镀返屡c社會》的教學最根本的一點也就是要從學生的實際生活出發(fā)，引導學生過美好的生活，對學生來說，只有他自己的生活才是他有意義的真實的生活，所以為了培養(yǎng)學生適應社會能力，我們應當將課堂上學到的知識及時地鞏固、內化、應用到相關的社會實際問題中去。如四年級下第2單元《我看家鄉(xiāng)新變化》中感受家鄉(xiāng)的交通方式多樣，交通網(wǎng)絡發(fā)達，要形象直觀。教材“風景線”只是范例，要結合學生實際教學。如：假日里，用什么方式，經(jīng)過怎樣的路線出門？地圖上畫一畫，小組內說一說。出示熟悉的站牌，發(fā)現(xiàn)了什么？你最熟悉的是幾路車？為什么？《城鄉(xiāng)巨變》“風景線”中所舉的例子陜西潼關、蘇州園林、京杭大運河都離學生很遙遠，如果我們照本宣科，那樣難免會讓學生產生錯覺：我的家鄉(xiāng)沒有這么多的故事，沒什么好講的，也就根本談不上培養(yǎng)學生愛家鄉(xiāng)、為家鄉(xiāng)自豪的情感了。再說教材也只是教學的憑借，教學過程最終要落實到活生生的兒童認知上。因此，在教學這一課時，我們可以根據(jù)兒童的年齡特點以及認識事物的規(guī)律，采用直觀具體的教育手法，組織每位學生調查社會、調查家庭，鼓勵學生走出課堂，讓他們從自己的世界出發(fā)，從搜集的資料、聽長輩們的敘述或是從民間傳說中知道家鄉(xiāng)的故事，了解家鄉(xiāng)的過去，并用自己的眼睛從具體的城市道路、公共設施、公路綠化、居民住宅、旅游勝地等方