【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 德評(píng)議臺(tái)”、“社情民意氣象站”等有形載體，建立形成社區(qū)青少年道德規(guī)范和道德約束和監(jiān)督機(jī)制，加強(qiáng)典型榜樣的宣傳，道德?tīng)顩r的分析，以及有效的應(yīng)對(duì)，從而保證工作的針對(duì)性，取得實(shí)效性。青少年時(shí)期不僅是學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)身體的最佳時(shí)期，也是思想道德形成的關(guān)鍵時(shí)期。他們的思想道德水平，將直接關(guān)系到我區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉藍(lán)圖能否實(shí)現(xiàn)。我們必須高度重視青少年思想道德教育問(wèn)題，為青少年健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境，不斷創(chuàng)新實(shí)踐，才能真正使這項(xiàng)社會(huì)的基礎(chǔ)工程不斷得到鞏固和發(fā)展。第三篇：關(guān)于青少年思想道德教育狀況調(diào)查報(bào)告一、基本情況調(diào)查對(duì)象：本次調(diào)研涉及的對(duì)象主要是全區(qū)104個(gè)社區(qū)及部分區(qū)直單位、學(xué)校、企業(yè)中10至35歲之間的中、小學(xué)生、在職團(tuán)員青年以及社區(qū)閑散青少年。調(diào)查方式：調(diào)查采用問(wèn)卷調(diào)查為主、走訪座談、個(gè)案分析、資料分析為輔的方式，充分發(fā)揮了共青團(tuán)的組織優(yōu)勢(shì)和廣泛聯(lián)系青少年的工作優(yōu)勢(shì)，使調(diào)查具有廣泛的代表性和真實(shí)性。調(diào)查的時(shí)間在XX年9月至10月間。調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)研思想道德的內(nèi)容包含著政治理想、價(jià)值取向和思想品德等方面，但突出對(duì)青少年道德行為的研究。調(diào)查問(wèn)卷的設(shè)計(jì)也是圍繞這幾個(gè)方面，主要的問(wèn)題或指標(biāo)涉及對(duì)理想信念、堅(jiān)持有中國(guó)特色的社會(huì)主義、鄧小平理論的看法、對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)追求等。二、青少年思想道德?tīng)顩r的調(diào)查結(jié)果分析問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果統(tǒng)計(jì)：本次調(diào)查共下發(fā)問(wèn)卷1000份，回收850份，其中男性占39%。女性占61%。年齡在1020歲的青少年占52%，2030歲青年占30%，10歲以下和30歲以上的青少年分別占1%和17%。政治面貌為中共黨員占12%，共青團(tuán)員占60%，一般群眾占21%，少先隊(duì)員和民主黨派人士分占6%和1%。學(xué)歷為大學(xué)專(zhuān)科以上的占36%，高中或初中的占61%，小學(xué)及以下學(xué)歷的占3%。在校生占57%，行政事業(yè)單位青年占17%，企業(yè)青年占7%，其他性質(zhì)或無(wú)業(yè)人員占19%。青少年思想道德?tīng)顩r的基本特征：(1)基本認(rèn)同社會(huì)主義核心政治理念，具有較強(qiáng)的民族自豪感，愛(ài)國(guó)主義思想深入人心，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心。當(dāng)代中國(guó)主流政治理念要求青少年樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，堅(jiān)持鄧小平理論的指導(dǎo)、倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義等。改革開(kāi)放二十年來(lái)中國(guó)在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下取得的舉世矚目的成就對(duì)青少年自身政治理想的確立起到了重要的作用。調(diào)查表明，我區(qū)青少年對(duì)鄧小平理論及“xxxx”重要思想在中國(guó)發(fā)展過(guò)程中所起的作用給予高度評(píng)價(jià)(見(jiàn)表1)，對(duì)當(dāng)前堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念有相當(dāng)高的認(rèn)同(見(jiàn)表2)，并且絕大多數(shù)青少年認(rèn)為加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)十分必要(見(jiàn)表3)。表1：您覺(jué)得鄧小平理論及“xxxx”重要思想在中國(guó)發(fā)展中過(guò)程中的作用主要體現(xiàn)在：主要體現(xiàn)比例是中國(guó)走向現(xiàn)代化的理論基礎(chǔ)和精神動(dòng)力80%發(fā)揮的作用有限10%說(shuō)不清楚10%表2：您認(rèn)為當(dāng)前堅(jiān)定社會(huì)主義理想是否必要：比例(表2)比例(表3)很有必要76%86%重要但不必要14%7%不必要3%5%說(shuō)不清或與我無(wú)關(guān)7%2%表3：您認(rèn)為當(dāng)前提出加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)是否必要：同時(shí)，90%的青少年對(duì)改革開(kāi)放的政策表示滿(mǎn)意，93%的青少年對(duì)臺(tái)海局勢(shì)表示應(yīng)“堅(jiān)持一國(guó)兩制、和平統(tǒng)一的方針，但決不放棄軍事斗爭(zhēng)的手段”，60%的青少年充分肯定了“行政許可法”的頒布對(duì)與規(guī)范政府所起的作用，95%的青少年對(duì)中華民族悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有一定的了解，且有90%的青少年認(rèn)為當(dāng)前有青年中弘揚(yáng)和培育民族精神十分重要，這充分說(shuō)明我區(qū)青少年滿(mǎn)懷愛(ài)國(guó)之情與民族自豪感，已經(jīng)樹(shù)立了永遠(yuǎn)跟黨走的信心和決心。(2)在經(jīng)濟(jì)和信息全球化的大背景下，東西方不同的文化和價(jià)值觀念相互沖撞，大容量、高速度、多渠道的信息流通和獲取對(duì)傳統(tǒng)的道德體系產(chǎn)生前所未有的沖擊，對(duì)青少年的道德養(yǎng)成帶來(lái)較大的影響，傳統(tǒng)思想道德教育的日趨弱化。中國(guó)幾千年積累下來(lái)的傳統(tǒng)美德是我們的一筆重要財(cái)富，它與現(xiàn)代社會(huì)的基本道德規(guī)范揉合在一起，形成了當(dāng)代的社會(huì)風(fēng)尚。青少年關(guān)注社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，但對(duì)社會(huì)的共同理想和主流的價(jià)值觀念還缺乏認(rèn)同。他們?cè)谧龀瞿撤N價(jià)值判斷時(shí)，往往以自身耳濡目染的事實(shí)為依據(jù)，空講道理不太能打動(dòng)他們。因此，健康、積極、向上的社會(huì)風(fēng)尚對(duì)確立青少年的價(jià)值取向、規(guī)范青少年的行為具有相當(dāng)?shù)囊饬x。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們對(duì)傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代公德的教育趨于弱化。這一方面體現(xiàn)在一部分青少年理想信念上的模糊，另一方面表現(xiàn)為過(guò)于實(shí)用功利，現(xiàn)在青少年無(wú)論在人生目標(biāo)的確定，還是學(xué)習(xí)方式、就業(yè)觀念、生活方式等都深受市場(chǎng)導(dǎo)向的影響，十分務(wù)實(shí)，特別注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，但相對(duì)缺乏為國(guó)家和為社會(huì)服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。調(diào)查中顯示，人們對(duì)于“青少年思想道德環(huán)境(即影響因素)”也提出了置疑，在各項(xiàng)環(huán)境因素中，47%和20%的人認(rèn)為目前社會(huì)風(fēng)氣和學(xué)校風(fēng)氣是影響青少年思想道德最大的因素，這從一個(gè)側(cè)面反映了目前的社會(huì)風(fēng)氣和學(xué)校至少還不是最受大多數(shù)人滿(mǎn)意，也是最為迫切需要改進(jìn)和提高的。(見(jiàn)表4)表4：你認(rèn)為對(duì)青少年思想道德影響最大的因素是：影響最大的因素比例社會(huì)風(fēng)氣47%學(xué)校風(fēng)氣20%家庭熏陶19%社區(qū)環(huán)境8%朋友6%其他因素0%同時(shí)，調(diào)查表明，當(dāng)前36%的被調(diào)查青少年經(jīng)常上網(wǎng)，52%的被調(diào)查青少年認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)對(duì)自己的思想道德觀念有較大影響。調(diào)查同時(shí)表明，大多數(shù)青少年對(duì)社會(huì)基本的道德原則和行為規(guī)范有一定的認(rèn)知，對(duì)善惡、是非、美丑有較強(qiáng)的識(shí)別能力，但在實(shí)踐中還存在嚴(yán)重的“知行分離”現(xiàn)象，道德認(rèn)知和道德行動(dòng)還不相一致。比如對(duì)于周?chē)l(fā)生的社會(huì)不良現(xiàn)象，只有4%的人選擇多方面制止，27%的人采取舉報(bào)和反映，7%選擇用媒體曝光，32%的人會(huì)表示不滿(mǎn)，而28%的人表示無(wú)能為力，另有2%的人表示與已無(wú)關(guān)。(3)對(duì)個(gè)人人生價(jià)值目標(biāo)的定位基本順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的潮流，有較強(qiáng)的進(jìn)取精神，但價(jià)值取向更趨多元化、實(shí)用化和個(gè)性化。當(dāng)今青少年個(gè)人人生價(jià)值目標(biāo)定位具有較明顯的歷史與現(xiàn)實(shí)的特征。一方面，他們注重不斷學(xué)習(xí)“充電”，追求在事業(yè)上有所成就，對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，有較強(qiáng)的進(jìn)取意識(shí)。同時(shí)，社會(huì)現(xiàn)實(shí)以各種特定的方式影響著青少年，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展推動(dòng)著青少年價(jià)值目標(biāo)的不斷重構(gòu)，帶上深刻的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的烙印，即表現(xiàn)出重經(jīng)濟(jì)而輕政治、重物質(zhì)而輕精神、重個(gè)性而輕共性的特點(diǎn)。在調(diào)查中，當(dāng)被問(wèn)及“什么是最大的幸?！睍r(shí)，45%的選擇“家庭幸?！?，22%的選擇“為社會(huì)發(fā)展作貢獻(xiàn)”，這是符合傳統(tǒng)社會(huì)主流價(jià)值觀的。同時(shí)也表現(xiàn)出實(shí)用主義特征，青少年的價(jià)值取向不再呈單一模式，而是表現(xiàn)出多元化和個(gè)性化的趨勢(shì)(見(jiàn)表5和表6)。表5：你最崇尚下列哪一種工作方式：比例追求合乎自己興趣的工作67%埋頭苦干，爭(zhēng)取早日出人頭地14%與世無(wú)爭(zhēng)、悠閑度日13%投機(jī)取巧，鉆營(yíng)人情世故0%其他方式6%表6：你認(rèn)為“成功者”最主要的標(biāo)志是：比例擁有較高的職位和地位25%擁有可觀的收入17%擁有高尚的人格20%戀愛(ài)婚姻生活美滿(mǎn)幸福24%擁有豐富的學(xué)識(shí)9%具有精湛的專(zhuān)業(yè)技能5%三、青少年思想道德教育方面存在的不足及原因盡管在加強(qiáng)青少年思想道德教育的工作中，我們重視了對(duì)不同青少年群體的分類(lèi)分層教育，使工作質(zhì)量和水平有了一定的提升。但隨著形勢(shì)的發(fā)展與黨對(duì)青少年工作的新要求，在工作實(shí)踐中還存在一些薄弱環(huán)節(jié)，具體表現(xiàn)在：青少年思想道德教育形式的表面性。目前的思想道德教育形式，往往過(guò)多注重表面形式，停留在知識(shí)性的課堂傳授層面，廣大青少年為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，更多地停留在“入耳”層面，沒(méi)有很好地“入腦”、“入心”，也沒(méi)有很好地將思想道德認(rèn)知同工作、生活及社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。加之傳統(tǒng)的教育手段過(guò)多地注重教條主義、形式主義和命令主義，缺乏創(chuàng)造思維和強(qiáng)有力的生命力，結(jié)果導(dǎo)致工作拓展難度增大。青少年思想道德行為養(yǎng)成的被動(dòng)性。思想道德習(xí)慣養(yǎng)成的形式、內(nèi)容趨向組織化、行政化、單一化、運(yùn)動(dòng)化，不少道德行為規(guī)范還沒(méi)有成為青少年持之以恒的工作、生活原則。故在增強(qiáng)對(duì)青少年的吸引力，調(diào)動(dòng)廣大青少年主動(dòng)參與踐行的積極性上還不夠。青少年思想道德教育主體調(diào)動(dòng)的行政性。青少年是思想道德教育的主體。但在實(shí)際工作中，由于運(yùn)用行政動(dòng)員方式過(guò)多，工作對(duì)象的覆蓋面還不夠，尤其在青工、閑散青少年以及普通青少年群體中缺乏鼓動(dòng)性和活躍性，只能借助組織行為去調(diào)動(dòng)部分群體，存在著目標(biāo)群體接受思想道德教育的不均衡性，且缺乏對(duì)目標(biāo)群體的分層分類(lèi)指導(dǎo)，容易出現(xiàn)“一刀切”現(xiàn)象。青少年思想道德教育資源整合的簡(jiǎn)單性。應(yīng)該說(shuō)，全區(qū)的開(kāi)展思想道德教育的資源還是很多，但橫向與橫向之間、橫向與縱向之間、條塊之間缺乏溝通和資源共享。即便整合，也是活動(dòng)硬件設(shè)施考慮較高，軟件方面考慮較少，在工作中借力不夠。同時(shí)，團(tuán)干部的社會(huì)拓展能力也需提高。四、思考與對(duì)策隨著社會(huì)形勢(shì)的發(fā)展變化，青少年價(jià)值取向的多元化、生活方式的多樣化、青年群體分化的多層次性等問(wèn)題層出不窮，如何加強(qiáng)青少年思想道德教育工作，提高其實(shí)效性，已成為社會(huì)關(guān)注和重視的一大課題。共青團(tuán)組織要以改進(jìn)求加強(qiáng)，以創(chuàng)新促發(fā)展，在繼承的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步增強(qiáng)青少年思想道德教育工作的滲透力、覆蓋面和有效性，推動(dòng)青少年思想道德教育工作不斷深化。突出青少年思想道德教育工作的基礎(chǔ)性。青少年思想道德教育工作的基礎(chǔ)性主要表現(xiàn)：(一)青少年時(shí)期是思想道德觀念形成的基礎(chǔ)階段。學(xué)校是開(kāi)展青少年道德教育的基礎(chǔ)階段，人的道德養(yǎng)成關(guān)鍵是要從小就要打好基礎(chǔ)，掌握青少年不同成長(zhǎng)階段的心理特點(diǎn)，從小打好道德認(rèn)知基礎(chǔ)。同時(shí)，通過(guò)建立青少年需求反饋系統(tǒng)、信息系統(tǒng)和重點(diǎn)樣本調(diào)查反饋系統(tǒng)，及時(shí)了解掌握青少年的思想動(dòng)態(tài)和行為方式的新趨勢(shì)。(二)適應(yīng)青少年思想道德形成特點(diǎn)的教育內(nèi)容是關(guān)鍵。按照循序漸進(jìn)的原則，根據(jù)青少年不同階段的道德養(yǎng)成需求，提供不同的道德教育內(nèi)容，重點(diǎn)培養(yǎng)青少年的健康心理。通過(guò)開(kāi)展思想道德現(xiàn)象大討論、征集道德文明警語(yǔ)等形式，培養(yǎng)青少年明辨是非的能力。(三)開(kāi)放性的青少年思想道德教育陣地是依托。網(wǎng)絡(luò)和社區(qū)已成為開(kāi)展青少年思想道德教育的重要陣地。本次調(diào)查中有72%的青少年有過(guò)上網(wǎng)經(jīng)歷，同時(shí)也有83%的青少年表示目前我區(qū)的青少年文化活動(dòng)陣地短缺或?qū)ζ涔δ茉O(shè)置和管理不太滿(mǎn)意。我們要借助“社區(qū)青少年學(xué)?！?、“青山共青團(tuán)”網(wǎng)站等載體，以多種傳播方式激活青少年的認(rèn)知模式，使思想道德教育變得生動(dòng)活潑、寓教于樂(lè)。并通過(guò)體驗(yàn)活動(dòng)等，加大青少年活動(dòng)陣地的開(kāi)發(fā)利用，在社區(qū)中建立分散多樣、就近就便的活動(dòng)中心，吸引青少年經(jīng)常參與，引導(dǎo)青少年養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。突出青少年思想道德教育方式的科學(xué)性。我們通過(guò)本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在社會(huì)迅速轉(zhuǎn)型和信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，青少年接受的信息量大，思維靈活、想象豐富、視野開(kāi)闊，傳統(tǒng)的“說(shuō)教式”的思想道德教育方式已經(jīng)難以適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展，迫切需要轉(zhuǎn)變思想道德教育方式，認(rèn)真分析把握新時(shí)期青少年思想發(fā)展變化規(guī)律，要注重青少年思想道德教育的科學(xué)性，實(shí)現(xiàn)由灌輸?shù)赖轮R(shí)向發(fā)展道德能力轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)從青少年被動(dòng)接受向自我教育、自我管理、自我提高上“自主型”轉(zhuǎn)變，減少行政化動(dòng)員，把真實(shí)的道德生活展現(xiàn)在青少年面前，在現(xiàn)實(shí)的具體生活場(chǎng)景中提高青少年的思想道德素養(yǎng)。突出青少年思想道德教育對(duì)象的層次性。不同的青少年群體有不同生存狀態(tài)和發(fā)展的要求。在對(duì)青少年開(kāi)展思想道德教育的過(guò)程，我們要對(duì)優(yōu)勢(shì)群體和弱勢(shì)群體、職業(yè)青年和學(xué)生青少年等等群體差異有更深入的研究，“兼顧兩頭，突出中間”，體現(xiàn)層次性，在注重把握青少年思想道德教育存在的普遍性問(wèn)題的同時(shí)，針對(duì)不同的青少年群體，形成不同的側(cè)重點(diǎn)，讓不同層次的青年都能找到自己的追求目標(biāo)。如對(duì)青年黨員、團(tuán)干部、優(yōu)秀青年等先進(jìn)分子，要強(qiáng)調(diào)“三觀”，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義的理