大學(xué)生思想道德狀況調(diào)查報(bào)告(編輯修改稿)
2024-11-04 03:21 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 理解（B）總比補(bǔ)考好吧（C）沒什么大不了，我也干過(guò)（D）反感，自己從來(lái)不作弊您對(duì)校園中的“課桌文化”有何看法？（A）蠻不錯(cuò)的，有品味（B）沒什么大不了，我也干過(guò)（C）不是我做的，與我無(wú)關(guān)（D）討厭這種事您是否樂(lè)于參加學(xué)校組織的社區(qū)服務(wù)或公益勞動(dòng)（如學(xué)雷鋒等）？（A）是（B）不參加（C）有時(shí)參加（D）其它_____________您是否每天上網(wǎng)？（A）是（B）不是（C）從不上網(wǎng)（D）其它_____________您在網(wǎng)上聊天時(shí)注意文明用語(yǔ)嗎？（A）非常注意（B）不太注意（C）不注意（D）其它_____________作為一名中國(guó)人,您是否感到自豪?（A）是（B）沒有（C）有一點(diǎn)目前我國(guó)公民的道德現(xiàn)狀怎樣？（A）很好（B）一般（C）較差（D）不知道1您認(rèn)為當(dāng)今大學(xué)生思想道德狀況如何：（A）好（B）差（C）一般（D）不知道1您認(rèn)為自己的思想道德狀況如何：（A）好（B）差（C）一般（D）不知道1對(duì)于現(xiàn)在寢室大功率電器的禁止使用你怎么看？（A）為了安全，很有必要(B)無(wú)所謂(C)完全沒有必要1您認(rèn)為道德對(duì)公民的制約作用如何？（A）作用很大（B）作用在逐漸弱化（C）沒有任何作用（D）不知道1對(duì)個(gè)人未來(lái)的發(fā)展而言，您是否認(rèn)為思想品德比知識(shí)更重要？（A）是（B）不是（C）知識(shí)和思想品德一樣重要（D）不知道1您認(rèn)為自己的誠(chéng)信程度如何？（A）非常好（B）差（C）比較好（D）比較差1你對(duì)本次道德現(xiàn)狀問(wèn)卷調(diào)查有何看法？_________________________________________________________ 感謝您參加本次調(diào)查！調(diào)查結(jié)果：（發(fā)出問(wèn)卷20份，共收回有效問(wèn)卷20份。）題號(hào)ABCD1：11092：111713：12264：48535：145106：611127：119008：89219:151410： 0119011： 2216012： 9010113：162214： 8111015： 8012016： 80120樂(lè)于助人在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂(lè)精神,是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)。我國(guó)自古就有“君子成人之美”、“為善最樂(lè)”、等廣為流傳的格言。人有三樂(lè)：自得其樂(lè),知足常樂(lè),助人為樂(lè)。養(yǎng)成助人為樂(lè)的習(xí)慣,將是一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂“贈(zèng)人玫瑰,手留余香”,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥”,積極參與公益事業(yè),力所能及地關(guān)心和幫助他人。在本次調(diào)查當(dāng)中,對(duì)于公益活動(dòng)有30%的人樂(lè)于參加,有55%的人出于任務(wù),偶爾應(yīng)付,另外有5 %的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué),社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。文明禮貌文明禮貌是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長(zhǎng),主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中，在公交車上見到老弱病殘時(shí)有85%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座，這說(shuō)明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，但在新的時(shí)代背景下,大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。環(huán)境保護(hù)環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)道德的一個(gè)重要組成部分,是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解, 當(dāng)看到有人亂扔果皮紙屑時(shí)，50%的人會(huì)上前制止，然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來(lái)對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí),我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠。比如,當(dāng)看到地上有垃圾時(shí),只有5%的人會(huì)自己撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾箱, 41%的人干脆不理它。分析其原因,我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子,大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭,所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對(duì)于以上這些現(xiàn)象,我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生不要以為是丟面子的事情,其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒面子。另外,對(duì)于校園盛行的“課桌文化”,我們應(yīng)持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響,要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。遵紀(jì)守法遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中,人員構(gòu)成復(fù)雜,素質(zhì)參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來(lái)維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī),熟知校紀(jì)校規(guī),牢固法制觀念。然而,當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好,考試作弊屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中,竟有85%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪。這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問(wèn)題,同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。許多大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí)。誠(chéng)然,要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo),更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí),自覺自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。因此，我們必須要深刻理解：一、道德認(rèn)識(shí)和道德行為存在矛盾科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展、思想的解放、中西方文化的交流與碰撞，開闊了大學(xué)生的視野，也迅速提高了大學(xué)生的道德認(rèn)知水平。他們?cè)谡J(rèn)識(shí)上是非分明，崇尚愛國(guó)主義和集體主義原則、奉獻(xiàn)原則、奉獻(xiàn)精神以及優(yōu)良的中華美德，能對(duì)個(gè)人和社會(huì)的道德失范現(xiàn)象和行為進(jìn)行鞭笞，而對(duì)于自己在道德行為上的失范往往缺乏自律，或者放任自流。早學(xué)習(xí)生活上，表現(xiàn)為缺乏人與人之間的協(xié)作精神；在對(duì)社會(huì)和他人方面，則表現(xiàn)為缺乏奉獻(xiàn)凈勝。大學(xué)生道德行為滯后于積極向上的道德認(rèn)識(shí)，在行為上缺乏具體的體現(xiàn)，道德行為和道德認(rèn)識(shí)存在斷裂和脫節(jié)現(xiàn)象。二、道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)多元化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人們不再以一個(gè)尺度、一個(gè)模式來(lái)衡量一件事、一個(gè)人的道德觀念和道德行為，出現(xiàn)了相對(duì)化、多元化的道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。隨著認(rèn)知水平的提高這種多元化的道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，解放了大學(xué)生的思想，拓寬了道德評(píng)價(jià)的尺度和方式，使大學(xué)生面對(duì)紛繁復(fù)雜的諸多事物，能夠做出自己的道德評(píng)判和選擇。但市場(chǎng)帶來(lái)
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