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大學生誠信狀況調查報告(編輯修改稿)

2024-11-04 22:17 本頁面
 

【文章內容簡介】 認為自己基本是、不誠信只是偶爾狀況的同學大一中有30%大二中有45%,當然也有部分同學認為自己不是一個講誠信的人,大一中中有13%而大二中只有4%。從這項結果可以看出大多數同學平時還是能夠嚴格要求自己,誠實守信。當然,從結果也可以明顯的看出很多同學還是出現過不誠信的情況的。第二題調查的是對大學生總體誠信狀況的認識。誠信作為中華民族的傳統美德,對同學們來講有很強的認同感和親和力,作為一種理想層面的道德修養(yǎng),對于大學生來說更是不可或缺。然而調查發(fā)現認為現在大學生總體誠信狀況較好、不值得擔憂的大一和大二分別只有11%和3%,絕大多數同學認為誠信狀況一般,大學生中不誠信的現象還很常見。第三題調查的是同學們對誠信缺失原因的認識,大一和大二中分別有61%和63%的同學認為是受社會大環(huán)境中不誠信的影響,也有部分同學認為大學生誠信缺失的原因來自與家長、老師、朋友的影響,令人驚奇的是這一看法的同學大一中只有12%而大二中卻高達27%。把原因歸于高??荚嚱逃w制不合理的大一中有21%,而大二中只有10%。第四題則是調查同學們對加強大學生誠信措施的看法。題目共設有“健全個人誠信檔案”、“建立失信的懲罰措施”、“開展宣傳教育”和“加強輿論監(jiān)督”四個固定選項,都得倒了多數同學的支持這也說明了大家對誠信的渴望。對于種種大學生誠信缺失的現象,我們進行了分析,其原因可以從以下幾方面分析:1.從學校、社會因素看,相關約束機制不夠健全,不誠信成本偏低。2.從家庭因素看,家長沒有以身作則,忽視誠信教育,甚至部分家長還給孩子樹立背信棄義的反面形象。,道德修養(yǎng)不夠高,自律能力有待加強。綜上所述,我們看到,作為一種道德情操,大學生普遍對誠信有較強的認同感,并將其作為品質修養(yǎng)的一個重要方面。但在實踐中,誠信并沒有普遍內化到同學們的具體行動中去,體現出一種以個體利益為中心的隨機性特征;誠信作為對他人和社會的訴求,同學們表現出較強的渴望心理,但對于自己能否保證做到,較多學生存在“視情況而定”的狀態(tài);對同學們而言,誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在,尚未形成一種較強的契約意識,而如果沒有對契約的遵守,誠信能得到保障嗎?高校教師、學生是社會中文化教育程度較高、社會責任感較強的群體,在這一群體中率先推行信用體系相對于在社會其他群體有得天獨厚的優(yōu)勢,也為在全社會逐步開展并推廣這一價值體系有著十分重要的引導意義。這樣通過慢慢積累擴展,使整個社會的信用環(huán)境逐步得到改善,使誠實守信的氛圍越來越濃,最終形成一種誠信光榮,背信可恥的強大社會輿論氛圍,社會、家庭、學校齊抓共管,形成教育合力為大學生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。第五題調查了同學們成長過程中家長對誠信教育的重視程度。家長經常進行誠信教育的,大一和大二分別有60%和70%,可見大部分家庭對誠信教育還是比較重視,當然也有部分同學選擇了“小時候有,大了就沒有”和“沒有,被家長忽略”,由此可見家庭教育中誠信教育還有待加強。六至十二題則針對一些具體情況調查了同學們的一些看法。首先是在與人交往過程中誠信所占的分量,認為是互相交往的前提的大一和大二中分別有55%和43%,認為比較重視,但不是決定條件的大一和大二中分別有41%和33%,但不同的是大二中卻有24%的人認為無所謂只要大家開心就行,這一點與大一同學形成較大反差,也值得深思。對于申請國家助學貸款或特困生補助時對家境情況大部分學生選擇會如實填寫,對于銀行對助學貸款的擔保及償還要求上大部分同學認為銀行有其難處,對銀行的這種做法表示理解。這說明很多同學認識到國家助學貸款是一種契約,而沒有簡單的看作是國家的一種資助。誠然,國家助學貸款有資助的性質,但貸款首先是作為一種契約存在的,需要同學們去履行。在大學里,考試是檢驗學生學習效果的重要手段,也是檢驗一個學生誠信與否的重要手段。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷,但考試無疑不能例外,因為至少會涉及到學生對待學習和知識的態(tài)度。在“如何看待作弊行為中”一題中,大一和大二中分別有51%和40%的同學表示深惡痛絕,自己也絕不會作弊,同時也大一和大二也分別有32%和37%的同學表示既不贊成也不會制止,體現了部分學生折中的心理。周圍同學的看法、輿論的寬容是一造成作弊現象普及的重要的方面,而這引起我們更多的思考,從這一項可以看出,同學們對作弊行為的看法還有待加強。當作弊是極個別人的行為時,并不可怕,當作弊形成一種風氣,逐漸受到輿論的寬容時,是否代表著我們在誠信上的滑坡呢?這一點還需要同學們逐漸端正看法。在關于就業(yè)誠信的調查中,作為一種品質,誠信體現出很強的相對性特征。絕大多數同學認為在求職簡歷中有一定的修飾可以理解。對于將來大家都會遇到的問題大多數同學體現了對自己的放松。由此可見在誠信與不誠信之間,一個重要的參照物是自己對未來選擇的正篇二:大學生誠信調查報告思想政治理論課實踐報告課題:當代大學生誠信問題調查報告班級: 水文(2)班(10203102)完成人員:張延平(1020310232)、張楊(1020310210)、洪慶仁(1020310229)(1020310228)(1020310213)指導老師:吳小龍當代大學生誠信問題調查報告【摘要】在這個競爭激烈的社會,誠信是每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學生本應具有的發(fā)展理念。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重,從而享有做人的尊嚴和發(fā)展事業(yè)服務社會的機遇。每一個大學生在步入社會之前,都應該認真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念,把誠信這兩個字刻進我們心靈的深處,用一生的言行去實踐它。只有當我們對于誠信的修養(yǎng)提高了,我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”,才能更好地抓住每一次寶貴的人生機遇,讓自己真正成為社會的棟梁之材。一、調查目的通過本次調查問卷主要調查大學生誠信現狀,了解大學生誠信方面存在的問題,探究其深層次的原因及提出應對策略。二、調查對象及方法調查時間:2012年05月10日調查對象:東華理工大學(南昌)全體同學或者老師。調查方法:采取問卷調查方法調查,共發(fā)放60份問卷,實際收回53份,%,符合標準。調查人員:共三人(張楊,洪慶仁,陳海濤)。三、調查結果及數據統計我們組調查問卷共發(fā)放60份,收回53份,其中男生填寫29份,女生填寫24份。調查問卷共有十二個選擇題,一個簡答題(具體調查問卷請見附表ⅰ)。以下是調查數據統計。75%的同學認為,當代大學生誠信問題一般,誠信只是個別行為。42﹪的同學認為自己是誠信的人,并且認為誠信是人的基本道德,但是有56﹪的同學卻認為自己基本是誠信的人,要看情況而定。關于誠信問題34﹪的同學認為很重視,63﹪的同學認為只是一般關心。在與他人交往過程中,51﹪同學把誠信問題看得比較重,但誠信問題不是決定條件。在關于是否經常對朋友說謊的問題中,82﹪是偶爾,12﹪是經常的,還有33﹪是從不對朋友說謊。75﹪的同學都會在平時考試中作弊,45﹪的同學從不作弊,21﹪的同學經常作弊。在應該如何加強大學生誠信問題中,94﹪的同學認為應該建立“個人誠信檔案”。有88﹪的同學認為目前存在不誠信現象的原因是社會風氣,也有部分同學認為是自我意識太差。關于學雜費或者貧困補助62﹪的同學會對自己的家庭情況大肆渲染,33﹪的同學會基本上照實說。﹪的同學認為在大學期間學校有必要為每位同學建立“個人誠信檔案”。155﹪的同學認為在大學期間的論文寫作都是引用資料寫的,只有很少一部分是自己寫的。1大多數同學認為大學生誠信缺失的主要原因是自律能力差,容易受外界影響;政府對大學生誠信觀方面重視不夠;家庭教育缺乏等。因此,由上述數據可以看出,多數大學生認為自身這個群體誠信方面較為缺失。我認為開展誠信教育,切實提高大學生誠信素質要從最基本的教育做起。要培養(yǎng)大學生的事業(yè)心、責任感,平等競爭的意識,獨立自主人格和對規(guī)則的虔誠態(tài)度,讓他們在日常的同學交往中、在學習和考試過程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實守信,并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價值觀。學校應該樹立以誠信為本的觀念,進一步加強管理,杜絕種種不誠信現象的發(fā)生。四、原因分析歷史積淀的負面影響是導致大學生誠信缺失的歷史根源。在中華文明的發(fā)展史上,雖然形成了諸如“童叟無欺,公平交易”、“一言既出,駟馬難追”等誠信的經典之句。但在封建社會長期的封建制度專制下,剝削階級貪圖享受的思想和消極腐敗的現象一直影響著人們的思維方式、行為方式,加之歷史上“見什么人說什么話”、“老實人吃虧”等俗語古訓,導致人們在潛意識中誠信意識的扭曲。誠信的基本要求是真實,無真實則無誠信。因此,歷史積淀中的負面影響確實還在影響著當代大學生,而且這種影響還具有“世襲”的趨勢?,F實中失信成本偏低是導致大學生誠信缺失的直接原因。當前,導致大學生誠信缺失的原因固然很多,而失信成本偏底則是最直接原因?!八^失信成本,是指失信者因失信行為而付出的代價”。當前,我國正處在社會轉型時期,市場經濟在極大地促進了生產力發(fā)展的同時,也給人們的生活領域和認知領域帶來許多負面的影響。市場經濟條件下的經濟準則被運用與人際關系中,效率的優(yōu)先和利潤的最大化成為人們評價一切的準則。經濟上的急功近利,必然造成道德上的惟利是圖,從而不可避免地使一些人公德心淡漠和行為方式失范,誠實守信的基本道德規(guī)范被物質化、功利化。這種現象存在于社會的廣泛領域。從經濟領域中的假冒偽掠產品沖斥市場、坑蒙拐騙經營,到社會政治領域中的以權謀私、權錢交易、貪污受賄、欺上瞞下、搞形式主義、浮夸虛報;從教育界的教師不安心教書、搞第二職業(yè),領導只講不做、失信于師生到學生考試時的替考、作弊等等。這些失信行為的人在現實生活中不僅沒有得到應有的懲罰,而且在一定程度上獲得很大的收益,也就是說,現實社會中失信者所付出的成本遠遠小于守信所付出的成本。因此,現實生活中的種種消極現象極大地腐蝕著大學生的靈魂,使得正處于世界觀、人生觀、價值觀形成時期的大學生有無所適從之勢,從而導致了當代大學生誠信的滑坡。教育機制、管理體制的不完善是造成大學生誠信缺失的重要原因。首先,學校在誠信教育的方式方法上,重理論輕實踐,重灌輸輕引導,忽視學生在德育工程中的主題地位。學校的德育工作往往習慣于通過批評、禁止等行政手段來規(guī)范學生的行動,而不善于形成文化氛圍對學生進行熏陶;習慣于居高臨下對學生提出種種要求,而不善于從學生角度進行分析,以心理咨詢的方法來引導學生。其次,在評價機制上,存在著重知輕德的現象,把道德簡單地用各種數據來量化衡量,只重結果,不重過程,造成“老實人吃虧”的后果。這種評價機制在一定程度上給學生一些誤導,使他們錯誤地認為,只要自己能夠獲得好的成績,至于用什么手段、什么方法都是次要的。從學生考試作弊到偷盜自行車屢屢得手,從學生綜合測評作假到后勤采購“黑心棉”事件的屢屢得逞,所有這些虛假行為,客觀上助長了大學生誠信的缺失,加劇了誠信缺失的泛濫。再次,高校管理體制上的不完善給大學生不守信以可乘之機。高校中的許多管理領域和部門存在著許多弊端和漏洞,這主要表現在:一是學校決策制度不完善。一方面學生對學校、學院乃至本年級的重大決策、諸如重要學生干部的任用事項、綜合測評的依據、學生入黨、保送研究生的程序等等的知情權、參與權監(jiān)督權落實不到位;另一方面,民主集中制形同虛設,少數人決定重大決策的事情在學生中經常發(fā)生,特別是在一些與學生關系特別密切的職能部門,存在著嚴重的工作無序、制度缺乏、管理松散、監(jiān)督不力等弊端。二是監(jiān)督約束機制不完善,學校的規(guī)章制度制定以后,缺乏有效的實施與監(jiān)督,這在一定程度上助長了誠信缺失學生的僥幸心理。社會政治經濟文化等領域不良風氣的影響。在社會的政治、經濟、文化領域,失信現象處處可見,從高官受賄貪污落馬,食品問題毒害勞苦百姓,再到學術論文抄襲,招生黑幕等等。大學生是與社會緊密聯系在一起的,社會各領域的失信現象間接的導致大學生誠信價值觀的扭曲,在調查中我們發(fā)現大學生受社會政治、經濟、%,社會的不良風氣,追逐名權功利的思想在危害著我們這一代大學生。大學生缺少自身誠信修養(yǎng)和實踐。許多大學生談起誠信問題來口若懸河、頭頭是道,對作業(yè)抄襲、考試作弊等失信行為也多持反對態(tài)度,但同時他們也承認失信行為就發(fā)生在自己或同學的身上。大學生的誠信意識與誠信行為不夠統一,他們的實際行為和心中堅持的準則有所出入。雖然主觀上覺得誠信很重要,待人處事應該以誠信為本,但在實際行為上卻沒有以冷靜的頭腦來明辨是非,認為別人都這樣,我也這樣無所謂了。因而導致有的大學生隨波逐流,經常做些不誠信的事情。這正是大學生誠信缺失的內因所在,亦是人類固有的趨利本性在失控時的外在表現。這種原因在大學生中占到75%,在思想與行動中的高度不統一是值得我們深思的。家庭教育存在誤區(qū)。家庭教育中存在“重智力、輕品德”的現象,家長對孩子的功課抓得很緊,卻很少顧及對孩子道德品質的教育和精神品格的塑造,同時現在的孩子大多在都是獨生子女,在家更是百般的溺愛,家長對孩子如何做人,如何做事上缺乏教育,導致孩子缺乏社會責任感和誠信觀念。五、如何加強大學生誠信大力加強大學教師誠信道德教育,使得他們真正在學生中樹立誠實守信的模仿,起積極的引導作用。每個老師的形象和行為對學生的影響是非常明顯的。在學校中,接觸得最多的就是在講臺上講課的老師。老師以身作則,為學生做出榜樣,是十分關鍵的。要培養(yǎng)學生的誠實守信,教師必須第一個站在前面為學生做出榜樣。作為在大學校園生活的學生,就會真正地把誠信作為自己一門必修課,把自己塑造成誠實守信的當代大學生。建立并完善大學生誠信教育管理體系。大學生誠信素質的提高,僅僅靠教育是不夠的,必須輔之以誠信評價制度和相應規(guī)范。首先,要建立道德約束懲罰制度。要將道德規(guī)范轉化為對學生的具體要求,對學習態(tài)度、責任、義務都可進行明確而細致的規(guī)定。從制度著手進行誠信建設,一方面可以避免道德說教,以制度化后的具體準則為依據;另一方面,可以減少道德實踐的不確定性和偶然性。其次,要構建大學生誠信度測評體系。要針對大學生的學習和日常生活的行為特點,結合大學生綜合素質測評要求,對其誠信表現進行客觀記錄,引進經濟領域的信用評級指標體系,成立相應的大學生誠信度的評估部門。再次,要設立
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