【正文】 育教育；C：注重方法和措施的創(chuàng)新；D：加強自身道德踐行能力的培養(yǎng)和道德修養(yǎng)的提高。對加強和改進在校大學生思想道德教育的思考大學生道德觀的形成是一個長期的過程，它是在一定的社會生活實踐經驗的積累以及個人自覺鍛煉和修養(yǎng)中逐步形成的。B：社會主義道德體系應與社會主義法律法規(guī)相協調。建立社會主義思想道德體系。四、關于如何加強思想道德建設的建議大力宣傳道德典范，明確道德總是要隨著時代的發(fā)展被賦予新的內涵，我們培養(yǎng)“四有”公民，就是加強思想道德建設。三、主客觀原因分析客觀因素：沒有建立起來與社會主義市場經濟、法律法規(guī)、與中華民族傳統(tǒng)美德相適應的思想道德體系。隨著認知水平的提高這種多元化的道德評判標準，解放了大學生的思想，拓寬了道德評價的尺度和方式，使大學生面對紛繁復雜的諸多事物，能夠做出自己的道德評判和選擇。大學生道德行為滯后于積極向上的道德認識，在行為上缺乏具體的體現，道德行為和道德認識存在斷裂和脫節(jié)現象。他們在認識上是非分明，崇尚愛國主義和集體主義原則、奉獻原則、奉獻精神以及優(yōu)良的中華美德，能對個人和社會的道德失范現象和行為進行鞭笞，而對于自己在道德行為上的失范往往缺乏自律，或者放任自流。誠然,要改變這一現狀不僅要靠社會的正確引導,更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識,自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。這反映出的不僅僅是一個學術道德問題,同時也反映出當代大學生的規(guī)則意識不強。然而,當代大學生遵紀守法狀況并不是很好,考試作弊屢見不鮮。在社會公共生活領域中,人員構成復雜,素質參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,這就需要用紀律與法規(guī)來維持。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響,要對自己的行為負責。對于以上這些現象,我們每一位有責任感的大學生不要以為是丟面子的事情,其實往往是那些最要面子的人最沒面子。比如,當看到地上有垃圾時,只有5%的人會自己撿起來扔進垃圾箱, 41%的人干脆不理它。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。在我們的調查中，在公交車上見到老弱病殘時有85%的被調查者會積極讓座，這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，但在新的時代背景下,大學生在文明禮貌這一點上的素質還需提高一個新的檔次。文明禮貌文明禮貌是調整和規(guī)范人際關系的行為準則,而且體現在日常生活中的細微之處。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現,它體現了一種無私奉獻的精神,一種強烈的社會責任感。正所謂“贈人玫瑰,手留余香”,大學生應當“以團結互助為榮,以損人利己為恥”,積極參與公益事業(yè),力所能及地關心和幫助他人。人有三樂：自得其樂,知足常樂,助人為樂。）題號ABCD1：11092：111713：12264：48535：145106：611127：119008：89219:151410： 0119011： 2216012： 9010113：162214： 8111015： 8012016： 80120樂于助人在社會公共生活中倡導的助人為樂精神,是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現。對于您的支持我們表示衷心的感謝。以下為大學生道德現狀調查表：大學生道德現狀調查同學們：大家好！為了進一步了解在校學生目前的思想道德狀況和學校德育現狀，我們特組織這次問卷調查活動，請您仔細閱讀問卷，并根據您平時所想做真實的選擇。第三篇：關于大學生的思想道德狀況的調查報告大學生思想道德狀況調查報告為充分真實地了解當前大學生的思想道德方面的情況，進一步提高大學生的政治思想教育工作實效提供詳實的資料與依據，本人于2011年7月15日至8月1日的半個月時間里對在校的大學生進行了問卷調查，發(fā)出問卷20份，共收回有效問卷20份。A：加強全社會大環(huán)境的道德建設；B：重視家庭德育教育；C：注重方法和措施的創(chuàng)新；D：加強自身道德踐行能力的培養(yǎng)和道德修養(yǎng)的提高。對加強和改進在校大學生思想道德教育的思考大學生道德觀的形成是一個長期的過程，它是在一定的社會生活實踐經驗的積累以及個人自覺鍛煉和修養(yǎng)中逐步形成的。B：社會主義道德體系應與社會主義法律法規(guī)相協調。建立社會主義思想道德體系。四、關于如何加強思想道德建設的建議大力宣傳道德典范，明確道德總是要隨著時代的發(fā)展被賦予新的內涵，我們培養(yǎng)“四有”公民，就是加強思想道德建設。三、主客觀原因分析客觀因素：沒有建立起來與社會主義市場經濟、法律法規(guī)、與中華民族傳統(tǒng)美德相適應的思想道德體系。隨著認知水平的提高這種多元化的道德評判標準，解放了大學生的思想，拓寬了道德評價的尺度和方式，使大學生面對紛繁復雜的諸多事物，能夠做出自己的道德評判和選擇。大學生道德行為滯后于積極向上的道德認識，在行為上缺乏具體的體現，道德行為和道德認識存在斷裂和脫節(jié)現象。他們在認識上是非分明，崇尚愛國主義和集體主義原則、奉獻原則、奉獻精神以及優(yōu)良的中華美德，能對個人和社會的道德失范現象和行為進行鞭笞，而對于自己在道德行為上的失范往往缺乏自律，或者放任自流。誠然,要改變這一現狀不僅要靠社會的正確引導,更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識,自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。這反映出的不僅僅是一個學術道德問題,同時也反映出當代大學生的規(guī)則意識不強。然而,當代大學生遵紀守法狀況并不是很好,考試作弊屢見不鮮。在社會公共生活領域中,人員構成復雜,素質參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,這就需要用紀律與法規(guī)來維持。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響,要對自己的行為負責。對于以上這些現象,我們每一位有責任感的大學生不要以為是丟面子的事情,其實往往是那些最要面子的人最沒面子。比如,當看到地上有垃圾時,只有5%的人會自己撿起來扔進垃圾箱, 41%的人干脆不理它。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善