【文章內(nèi)容簡介】 ”，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束，得到修正。總之從事了教師的職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登?！敖?jīng)師易得，人師難求”。每一位人民教師都應(yīng)加強自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識和道德覺悟，平時嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻(xiàn)一份力量。（三）家庭、學(xué)校、社會三位一體，形成教育網(wǎng)絡(luò)家庭，就是憑借家庭的力量，對青少年的思想道德建設(shè)實施管教，使他們健康的成長。一要管子女的行為方式。一方面培養(yǎng)他們自立。古人說“少年若天性，習(xí)慣如自然”。一個人小時候接受教育和影響所形成的習(xí)慣，就象先天形成和與生俱來一樣穩(wěn)固，終生都會起作用。我們要借鑒國內(nèi)、國外一些先進(jìn)的教育子女的方式方法，很好地繼承和發(fā)揚中華民族良好的家教傳統(tǒng)，把子女培養(yǎng)成自尊、自重、自立、自強的家庭成員?，F(xiàn)在的青少年群體，獨生子女所占的比例越來越大。在家庭中鏟除獨生子女那種“唯我獨尊”觀念的溫床，于日常生活中培養(yǎng)他們的合作意識，顯得十分重要。所有的家庭，都要對自己的子女進(jìn)行忍讓、合作、助人方面的行為引導(dǎo)，有意識地安排他們善意地與別人合作共事，以增強子女的集體主義觀念，加強子女的思想品德教育。家長要結(jié)合子女的各種活動，闡釋一些基本的社會道理和人生道理，并有意識地安排子女參加一些社會交往，對一些事情和現(xiàn)象，作出正確的評價，使子女對周圍的事物抱正確的態(tài)度，懂得判斷是非的正確標(biāo)準(zhǔn)，同時，家長要運用好表揚和批評的手段，實事求是地、公正合理地表揚子女的優(yōu)秀品德，批評子女的一些不良傾向，幫助子女樹立正確的道德觀念和良好的行為準(zhǔn)則，改正不良的習(xí)氣和錯誤的觀念，更為重要的是，家長要以自己的模范行動，去影響和教育子女。學(xué)校，就是充分發(fā)揮學(xué)校傳播知識、造就新人的功能，培養(yǎng)出德智體全面發(fā)展的“四有”青少年。學(xué)校要把學(xué)生的思想道德教育貫穿到整個教學(xué)改革中。落實學(xué)校教育德育為首的原則，抓好教書育人、管理育人、服務(wù)育人工作。要明確寓德育于教學(xué)過程的要求，堅持由“應(yīng)試教育”向全面素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。堅持四項基本原則、堅定社會主義信念、認(rèn)清中國國情等為主要內(nèi)容的政治教育，以學(xué)雷鋒和樹立愛國主義、集體主義、社會主義、為人民服務(wù)觀點為主要內(nèi)容的思想教育，以貫徹學(xué)生守則和落實校訓(xùn)、校規(guī)、校歌為主要內(nèi)容的品德教育，抓住升旗儀式、課堂教學(xué)、社會實踐和軍訓(xùn)、課外、校外思想道德教育活動等主要德育途徑，建立健全對學(xué)校、班級、學(xué)生等方面的思想道德教育評價體系。社會，就是全民動員，“從娃娃抓起”，幫助青少年樹立遠(yuǎn)大理想，培育優(yōu)良品德。一要抓好全社會的社會主義思想道德建設(shè)，形成明確規(guī)范，給青少年創(chuàng)造良好的思想道德教育環(huán)境。要在理論上廓清社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下道德規(guī)范和各行各業(yè)職業(yè)道德規(guī)范，分清道德建設(shè)的層次性，明確地告訴青少年提倡什么，反對什么，允許什么，不允許什么，凈化青少年思想道德教育的氛圍。要在實踐中嚴(yán)懲社會生活中的各種以權(quán)謀私的腐敗行為，端正黨風(fēng)和社會風(fēng)氣，嚴(yán)厲打擊各種刑事犯罪活動，掃除毒害青少年思想的社會垃圾。二是抓好社會義務(wù)服務(wù)制度建設(shè)。建議組織１３歲至２２歲成長期內(nèi)的每一個青少年，通過每年的寒假暑假、雙休日、法定節(jié)假日或其他特定時間，參加助老敬老、助殘扶弱、掃盲扶貧、保護(hù)環(huán)境等其他社會公益服務(wù)事業(yè)，以逐步累計的方式，在這個時間段內(nèi)，完成一定量義務(wù)社會服務(wù)工作，以培養(yǎng)廣大青少年艱苦奮斗、奉獻(xiàn)社會的精神。另外，利用”六一”兒童節(jié)、“十一”國慶節(jié)等重大節(jié)日，聘請革命前輩和英模到學(xué)校講傳統(tǒng)、作報告，現(xiàn)身說法，也不失為對青少年學(xué)生進(jìn)行愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義教育的好形式。只要家庭、學(xué)校和社會各方面密切合作，使家庭教育、學(xué)校教育和社會教育互為補充，形成合力，就會造成一個教育、引導(dǎo)、影響青少年良好的社會環(huán)境和輿論氛圍，為青少年健康成長創(chuàng)造良好的條件第四篇：淺析青少年的思想道德教育淺析青少年的思想道德教育華山小學(xué)黃宗凱2004年2月，中共中央、國務(wù)院制定發(fā)表了《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，這是深得黨心民心、順應(yīng)時代要求、令人振奮鼓舞的一件大事，是我們黨貫徹十六大精神，切實加強思想道德建設(shè)，特別是加強對青少年思想道德教育的一項重大舉措。思想教育工作是一個潛移默化的過程，僅靠一朝一夕或幾個部門開展幾個活動難以奏效，必須深入下去，做一些細(xì)致的科學(xué)研究工作，切實找出其中規(guī)律性東西，使思想教育工作深入淺出、環(huán)環(huán)相扣、扎實有效。對此，筆者認(rèn)為，青少年思想教育作為一個系統(tǒng)工程，仿佛就像一條環(huán)環(huán)相扣的“感應(yīng)鏈”，在發(fā)生著一系列傳感效應(yīng)，教育效果的好壞其實就是鏈條效應(yīng)的現(xiàn)實體現(xiàn)。教育鏈條效應(yīng)的這個鏈條，是由“知”、“情”、“意”、“行”四個“環(huán)”組成，每個“環(huán)”均由家庭、學(xué)校、社會和政府多方面因素共同鍛制而成。具體講，“知”就是我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦校嬷嗌倌陸?yīng)掌握的知識和應(yīng)明白的道理；“情”是通過綜合因素的積極影響，結(jié)合受教育者自身的好惡趨向，進(jìn)而產(chǎn)生實施受教育知識和道理的認(rèn)同感和主觀愿望，即所謂的責(zé)任意愿；“意”既“意志”，一旦意愿形成，并保持長期堅持做下去的頑強毅力，具有強烈的主觀能動性特點；至于“行”，乃是鏈條效應(yīng)的階段性結(jié)果，也就是我們的教育要達(dá)到的目標(biāo)，是通過受教育者在“知”的基礎(chǔ)上，根據(jù)自身積極的愿望要求，加上持之以恒的意志強制，所產(chǎn)生與之相對應(yīng)的現(xiàn)實行動，既承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的最終現(xiàn)實體現(xiàn)。這其中每一個“環(huán)”都有著特定的功能和作用，必不可少，同等重要，并由之發(fā)生著傳感效應(yīng)?！靶小钡哪繕?biāo)一旦實現(xiàn)，本“鏈條”的“知”不僅得到了鞏固，“情”和“意”得到了加強，也同時為進(jìn)一步邁向新“知”的境界，發(fā)生新一輪“鏈條”效應(yīng)做出積極準(zhǔn)備。根據(jù)以上觀點，筆者認(rèn)為目前我們的思想教育工作，之所以花費了很大力氣，效果卻不甚理想。主要的原因是，學(xué)校、家庭、社會和政府等方面積極作用發(fā)揮不夠充分、不夠和諧一致，還沒有認(rèn)真煉制好教育鏈條的四個“環(huán)”，沒能切實構(gòu)建好這條“鏈”。具體表現(xiàn)在：一是只求其一，不求其二，導(dǎo)致“鏈”的缺失。在現(xiàn)實教育中，我們可以看到，盡管中央再三強調(diào)要加強對未成年學(xué)生的素質(zhì)教育，但學(xué)校作為教育的主陣地，仍有一部分沒有擺正素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的關(guān)系，奉行以“說教”和