【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 句話，教師要想不愧為“人類靈魂工程師”的光榮稱號(hào)，就必須在人格塑造上勇于履行“以身立教為人師表”的道德要求。自古就有“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”之說(shuō)，培養(yǎng)人的工作關(guān)系著國(guó)家民族的未來(lái)與發(fā)展。教師崇高的思想品德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用。中學(xué)生世界觀尚未形成，正處于可塑性最強(qiáng)的年齡階段，是形成人格及人的基本素質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。一個(gè)人能否成才，首先取決于他是否具有足夠的辨別客觀事物崐真善美的能力，是否有良好的道德行為習(xí)慣。學(xué)校教育，應(yīng)首先是“成人”的教育，“成人”才能“成才”。教師，特別是班主任，是班集體的主要教育者及組織者。在學(xué)生的人格素質(zhì)的形成中起重要的作用。人的素質(zhì)是個(gè)整體，而人格素質(zhì)則是其根和主干，它決定著學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展方向。教師又是他們心中的偶像和效法的榜樣，教師的思想素質(zhì)無(wú)疑在無(wú)形中會(huì)給學(xué)生以影響?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師崇高的思想品德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用，幼小的心靈播下希望的種子，就會(huì)有一個(gè)良好的結(jié)果。教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會(huì)給學(xué)生以潛移默化的作用影響，而學(xué)生也正是通過(guò)這一點(diǎn)來(lái)了解教師的思想，“桃李不言，下自成蹊”，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束，得到修正。總之從事了教師的職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登?！敖?jīng)師易得，人師難求”。每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻(xiàn)一份力量。（三）家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體，形成教育網(wǎng)絡(luò)家庭，就是憑借家庭的力量，對(duì)青少年的思想道德建設(shè)實(shí)施管教，使他們健康的成長(zhǎng)。一要管子女的行為方式。一方面培養(yǎng)他們自立。古人說(shuō)“少年若天性，習(xí)慣如自然”。一個(gè)人小時(shí)候接受教育和影響所形成的習(xí)慣，就象先天形成和與生俱來(lái)一樣穩(wěn)固，終生都會(huì)起作用。我們要借鑒國(guó)內(nèi)、國(guó)外一些先進(jìn)的教育子女的方式方法，很好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族良好的家教傳統(tǒng)，把子女培養(yǎng)成自尊、自重、自立、自強(qiáng)的家庭成員?，F(xiàn)在的青少年群體，獨(dú)生子女所占的比例越來(lái)越大。在家庭中鏟除獨(dú)生子女那種“唯我獨(dú)尊”觀念的溫床，于日常生活中培養(yǎng)他們的合作意識(shí)，顯得十分重要。所有的家庭，都要對(duì)自己的子女進(jìn)行忍讓、合作、助人方面的行為引導(dǎo)，有意識(shí)地安排他們善意地與別人合作共事，以增強(qiáng)子女的集體主義觀念，加強(qiáng)子女的思想品德教育。家長(zhǎng)要結(jié)合子女的各種活動(dòng)，闡釋一些基本的社會(huì)道理和人生道理，并有意識(shí)地安排子女參加一些社會(huì)交往，對(duì)一些事情和現(xiàn)象，作出正確的評(píng)價(jià)，使子女對(duì)周?chē)氖挛锉д_的態(tài)度，懂得判斷是非的正確標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)，家長(zhǎng)要運(yùn)用好表?yè)P(yáng)和批評(píng)的手段，實(shí)事求是地、公正合理地表?yè)P(yáng)子女的優(yōu)秀品德，批評(píng)子女的一些不良傾向，幫助子女樹(shù)立正確的道德觀念和良好的行為準(zhǔn)則，改正不良的習(xí)氣和錯(cuò)誤的觀念，更為重要的是，家長(zhǎng)要以自己的模范行動(dòng)，去影響和教育子女。學(xué)校，就是充分發(fā)揮學(xué)校傳播知識(shí)、造就新人的功能，培養(yǎng)出德智體全面發(fā)展的“四有”青少年。學(xué)校要把學(xué)生的思想道德教育貫穿到整個(gè)教學(xué)改革中。落實(shí)學(xué)校教育德育為首的原則，抓好教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人工作。要明確寓德育于教學(xué)過(guò)程的要求，堅(jiān)持由“應(yīng)試教育”向全面素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)定社會(huì)主義信念、認(rèn)清中國(guó)國(guó)情等為主要內(nèi)容的政治教育，以學(xué)雷鋒和樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義、為人民服務(wù)觀點(diǎn)為主要內(nèi)容的思想教育，以貫徹學(xué)生守則和落實(shí)校訓(xùn)、校規(guī)、校歌為主要內(nèi)容的品德教育，抓住升旗儀式、課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐和軍訓(xùn)、課外、校外思想道德教育活動(dòng)等主要德育途徑，建立健全對(duì)學(xué)校、班級(jí)、學(xué)生等方面的思想道德教育評(píng)價(jià)體系。社會(huì)，就是全民動(dòng)員，“從娃娃抓起”，幫助青少年樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，培育優(yōu)良品德。一要抓好全社會(huì)的社會(huì)主義思想道德建設(shè)，形成明確規(guī)范，給青少年創(chuàng)造良好的思想道德教育環(huán)境。要在理論上廓清社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下道德規(guī)范和各行各業(yè)職業(yè)道德規(guī)范，分清道德建設(shè)的層次性，明確地告訴青少年提倡什么，反對(duì)什么，允許什么，不允許什么，凈化青少年思想道德教育的氛圍。要在實(shí)踐中嚴(yán)懲社會(huì)生活中的各種以權(quán)謀私的腐敗行為，端正黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣，嚴(yán)厲打擊各種刑事犯罪活動(dòng)，掃除毒害青少年思想的社會(huì)垃圾。二是抓好社會(huì)義務(wù)服務(wù)制度建設(shè)。建議組織１３歲至２２歲成長(zhǎng)期內(nèi)的每一個(gè)青少年，通過(guò)每年的寒假暑假、雙休日、法定節(jié)假日或其他特定時(shí)間，參加助老敬老、助殘扶弱、掃盲扶貧、保護(hù)環(huán)境等其他社會(huì)公益服務(wù)事業(yè)，以逐步累計(jì)的方式，在這個(gè)時(shí)間段內(nèi)，完成一定量義務(wù)社會(huì)服務(wù)工作，以培養(yǎng)廣大青少年艱苦奮斗、奉獻(xiàn)社會(huì)的精神。另外，利用”六一”兒童節(jié)、“十一”國(guó)慶節(jié)等重大節(jié)日，聘請(qǐng)革命前輩和英模到學(xué)校講傳統(tǒng)、作報(bào)告，現(xiàn)身說(shuō)法，也不失為對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義教育的好形式。只要家庭、學(xué)校和社會(huì)各方面密切合作，使家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育互為補(bǔ)充，形成合力，就會(huì)造成一個(gè)教育、引導(dǎo)、影響青少年良好的社會(huì)環(huán)境和輿論氛圍，為青少年健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的條件第五篇：關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)青少年思想道德教育的建議關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)青少年思想道德教育的建議當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們忙于工作卻忽視了對(duì)青少年的傳統(tǒng)道德教育，使很多家庭的孩子出現(xiàn)了嚴(yán)重問(wèn)題。主要表現(xiàn)是自私、自利、冷漠無(wú)情、叛逆頂撞父母和老師，當(dāng)他們的愿望沒(méi)實(shí)現(xiàn)的時(shí)候就埋怨社會(huì)和家庭，自悲自棄，做出許多過(guò)激行為，甚至違法犯罪，他們的行為破壞了很多家庭的幸福，同時(shí)也給社會(huì)帶來(lái)了危害，使很多家長(zhǎng)即痛心又無(wú)奈。中學(xué)階段是人生打基礎(chǔ)的黃金時(shí)期，青少年是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人，他們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)狀況如何，直接關(guān)系到民族的盛衰和祖國(guó)的未來(lái)。加強(qiáng)和改善中學(xué)生思想道德建設(shè)，提高整個(gè)中華民族的科學(xué)文化水平和思想道德素質(zhì)，是一件功在當(dāng)代、利及千秋的大事，具有十分重要的意義。江澤民同志在黨的“十五”大報(bào)告也明確指出：“青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，要十分重視青少年思想道德建設(shè)?！彼诘谌稳珖?guó)教育工作會(huì)議講話中明確指出：“思想道德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，它是素質(zhì)教育的靈魂”。為此，教育應(yīng)該注重培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才，其中又以培養(yǎng)人的思想道德素質(zhì)為首。通過(guò)思想道德教育，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考的能力，樹(shù)立探索精神；開(kāi)發(fā)創(chuàng)新思維，形成崇尚真知，熱愛(ài)生活，追求真理的創(chuàng)新精神。教育作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，并不可能一蹴而就，需要全社會(huì)都行動(dòng)起來(lái)，關(guān)心和支持教育事業(yè)，共同完成歷史賦予我們的使命。一、當(dāng)前中學(xué)生思想道德缺失的主要表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的影響，在給人們帶來(lái)諸多便利的同時(shí)，也給人們?cè)谧晕野盐?、如何選擇等方面帶來(lái)了一些負(fù)面作用。中學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)較強(qiáng)，覺(jué)得自己長(zhǎng)大了，開(kāi)始對(duì)事物有自己的看法。然而他們的思維尚欠深刻全面，社會(huì)閱歷不足，自制力不夠，思想道德的形成出現(xiàn)一定的偏差。主要表現(xiàn)有：（一）自我意識(shí)突出，自私自利行為普遍。少數(shù)中學(xué)生以自我為主義，缺乏合作精神。中國(guó)傳統(tǒng)的家庭觀念和社會(huì)環(huán)境的變化，使大部分中學(xué)生、特別是作為獨(dú)生子女的中學(xué)生在家中更有一種獨(dú)特的優(yōu)越感，致使一部分學(xué)生以自我為中心的性格特征得到強(qiáng)化，從而持有過(guò)度的“自尊感”。時(shí)時(shí)處處以自我為中心，不懂謙讓，私心也較重，總是享樂(lè)為先而免談節(jié)儉，吃要好的，穿要名牌，整天零食不斷，花錢(qián)大手大腳，不珍惜父母的勞動(dòng)成果。在承擔(dān)責(zé)任、關(guān)心他人、勤儉節(jié)約、自我管理等方面明顯存在先天不足的情況。許多中學(xué)生能明辨道德是非，但不要求付諸自己的實(shí)踐，往往強(qiáng)調(diào)“人人為我”，而較少想到“我為人人”，缺乏應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感，“自我中心主義”逐漸形成，就帶來(lái)一系列的連鎖反應(yīng)。“一切為我”，常常以自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判一切事物，很少?gòu)乃说慕嵌葋?lái)考慮問(wèn)題。在學(xué)習(xí)上更是“各自為政”，排除異己，缺少合作精神。而這一切對(duì)于他們未來(lái)生活中面臨的人際關(guān)系的良好發(fā)展無(wú)疑是一種潛在的阻礙。更有甚者，一切以我為中心的價(jià)值觀，嚴(yán)重影響了中學(xué)生的正確學(xué)習(xí)目標(biāo)和對(duì)人生價(jià)值的判斷。做事?lián)u擺不定，陷入眾多的矛盾困擾之中；對(duì)遠(yuǎn)大理想時(shí)時(shí)動(dòng)搖，學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力；心理壓力過(guò)大，消極心理強(qiáng)，又不能及時(shí)有效地作自我調(diào)節(jié)，容易產(chǎn)生封閉心理、逆反心理，甚至是犯罪破壞心理。（二）公德意識(shí)不強(qiáng)，缺乏感恩精神和責(zé)任意識(shí)。部分中學(xué)生文明禮貌意識(shí)不強(qiáng)，不遵守道德、誠(chéng)信原則。表現(xiàn)為不尊重家長(zhǎng)和教師、同學(xué)，不尊重別人的勞動(dòng)成果，不愿自覺(jué)和老師交流思想，遇到老師后不打招呼，在日常生活中使用不文明用語(yǔ)。有的學(xué)生在考試中作弊，部分學(xué)生有吸煙或賭博現(xiàn)象。還有些學(xué)生自律能力不強(qiáng)，不尊重或欺負(fù)弱小的同學(xué)。更有甚者，少數(shù)學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，從而與人直接交往的機(jī)會(huì)減少，以至與家庭成員之間、鄰里和同學(xué)之間的感情聯(lián)系變得越來(lái)越少。既減少了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的關(guān)懷，又忽略了他人