【文章內(nèi)容簡介】 尊重和保護(hù)學(xué)生在作文中表現(xiàn)出來的創(chuàng)造個性。如有些學(xué)生喜歡寫一些童話類的作文，有時會出現(xiàn)前后銜接不當(dāng)?shù)膯栴}，文筆也稍嫌稚嫩。對這類學(xué)生的作品不應(yīng)全盤否定。教師可以肯定學(xué)生構(gòu)思有新意，想象力豐富，并鼓勵學(xué)生將這種豐富的想像力拓展到其他類型的作文之中，全面提高寫作水平?？傊?，教師要小心呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，予以積極的引導(dǎo)。綜上所述，在語文教學(xué)中實施美育，應(yīng)使學(xué)生感受到語文教學(xué)之美，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣。從而培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣的目的，使他們擺脫一切低級趣味的東西，以使他們形成積極向上的樂觀主義精神，真正受到“教書育人”“以美育人”的教學(xué)效果。只有將美育教育的外延擴(kuò)大，內(nèi)涵細(xì)化，才能真正地進(jìn)行好語文教學(xué)中的美育教育透。在語文教學(xué)中更要引導(dǎo)學(xué)生積極向上,用手中的寫譜寫歌頌祖國篇章。參考文獻(xiàn):[1][M].大連:東北師范大學(xué)出版，2002.[2][M].河南：河南教育出版社，1985，2.[3][M].遼寧：遼寧大學(xué)出版社, 1997, 8.[4][M].北京：人民教育出版社, 2002, 6.[5][M].北師大出版社，2002.第三篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中的美育滲透（模版）淺談?wù)Z文教學(xué)中的美育滲透所謂美育即審美教育，是培養(yǎng)學(xué)生具有審美情趣及感受美和表達(dá)美的能力。美育在培養(yǎng)新一代的過程中具有重大意義，它能促使學(xué)生形成良好的道德觀念和辨別真善美丑的能力，凈化靈魂；它能借助于藝術(shù)形象擴(kuò)大和加深學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識，發(fā)展他們的智力；它能充實學(xué)生的精神生活，提高他們的文明修養(yǎng)程度。而中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容又是一個多層次、多結(jié)構(gòu)、多要素的美學(xué)系統(tǒng)，它薈萃了古今中外的名篇佳作，從不同側(cè)面、不同角度反映了不同時代、不同民族、不同國度的審美情趣、審美要求和審美觀念，蘊含著極其豐富、極其廣泛、極其深刻的內(nèi)容，如能在語文教學(xué)中貫穿審美教育，使二者有機結(jié)合，則可以使語文教學(xué)充滿情趣，使學(xué)生獲得美的享受。這不僅有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而提高教學(xué)質(zhì)量。那么，怎樣寓美育于語文教學(xué)之中，提高學(xué)生的審美能力呢？我認(rèn)為，可以從以下幾個方面入手：一、注重朗讀，在朗讀中培養(yǎng)學(xué)生感受美的能力?！袄首x”是我國語文教學(xué)的一種傳統(tǒng)方法，它具有很高的語言藝術(shù)，是一種聲情結(jié)合的技巧。文學(xué)是語言的藝術(shù)，但文學(xué)作品是形諸文學(xué)的書面語言，當(dāng)學(xué)生受語言文字能力限制時，對課文藝術(shù)美的感受要打很大的折扣，而教師通過朗讀，可以彌補這個缺陷。富有魅力的范讀，憑著聲情并茂的節(jié)奏、和諧婉轉(zhuǎn)的韻律，可以更好地再現(xiàn)作品的神韻美，使課文內(nèi)容在聲韻美的感受中浸入作者的心田，既泛起學(xué)生的求知欲，又激起學(xué)生的愛國情。例如，在教學(xué)詩文時，可以利用它的整齊明快速快的特點，指導(dǎo)學(xué)生讀出句子的節(jié)奏感，使學(xué)生得到音樂美的享受；教學(xué)散文時，利用它暢達(dá)、飄逸的情思，使學(xué)生在朗讀中產(chǎn)生一種心曠神怡、美不勝收之感受；教學(xué)記敘文，利用文章曲折、生動的情節(jié)和富有個性化的語言，在有張有弛的朗讀中使課文內(nèi)容形象地浮現(xiàn)在學(xué)生面前。這樣，不僅能訓(xùn)練他們說話時發(fā)音正確、句逗分明、語氣連貫的語言習(xí)慣，而且在節(jié)奏明快、悅耳和諧的朗讀聲中，能使他們大腦興奮、思維活躍，同時也引起心理上的快感和美的聯(lián)想，從而陶冶情操。比如在教學(xué)朱自清的《春》時，教師就應(yīng)通過比較舒 1 緩的、親切的欣喜的朗讀，使學(xué)生從頑強的春草、柔和的春風(fēng)、細(xì)密輕盈的春雨和爭奇斗艷的百花這些鮮明的形象中感受并領(lǐng)略散文的意境美、繪畫美和回味無窮的含蓄美?？傊?，通過多種朗讀形式的反復(fù)吟誦，能體味出作品的美感，從而進(jìn)入作品中特定的意境，達(dá)到“目視其文，品發(fā)其聲，耳醉其音，心同其情”的藝術(shù)效果，學(xué)生就會積極主動在去發(fā)現(xiàn)美，感受美。實踐證明，朗讀課文是激發(fā)情趣的關(guān)鍵，通過朗讀，課文中美學(xué)意蘊得到了初步的揭示，美學(xué)價值得到了相應(yīng)的開掘。二、以情動情，引入意境，在課文分析中正確鑒賞美。在講授語文課時，要有情感，心理學(xué)告訴我們，人們的情感是在一定的情境中產(chǎn)生的。一般地說，在歡樂的氣氛情景中，人就會歡樂，在悲傷的氣氛情景中，人就會悲哀。而且，在一定的條件下，一個人的感情還能感染別人，形成一種潛移黙化的精神力量。了解這一點，教師就應(yīng)該深入鉆研教材，挖掘教材中的情感因素，創(chuàng)造與教材內(nèi)容相適應(yīng)的情緒氣氛。根據(jù)教材中不同體裁、不同內(nèi)容、不同基調(diào)進(jìn)入文章角色和境地，把作者寄托的情感化為自己真實的情感，用自己的歡樂痛苦去感染學(xué)生的歡樂痛苦。引導(dǎo)學(xué)生從“有我之境”，進(jìn)入“無我之境”。這樣，他們自然會為范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大抱負(fù)崇敬不已，會為文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的崇高愛國精神贊嘆不已。也會為長江三峽神奇俊美，天山景物的豐富多彩而心弛神往。這樣，學(xué)生 不僅陶冶了心靈，凈化了思想，而且語文知識也會在美的欣賞中較扎實地掌握。其效果遠(yuǎn)勝于枯燥的講解、干癟的說教。文學(xué)作品一般都是在景物的傳神寫照中自然流露出作者的思想感情的，這眼前景物的傳神寫照，即是“境”，而其中思想感情的自然流露就是“意”，這情與景天衣無縫般的融合，就構(gòu)成了作品的藝術(shù)境界。要使學(xué)生深刻領(lǐng)會文意，必須把他們引入作品的意境，讓意境感染其情思，啟迪其思想，激起其共鳴。分析意境美，就是要把作者“難寫之景“呈現(xiàn)在學(xué)生面前，把”言外之意“恰切地表現(xiàn)出來，讓學(xué)生體會到作者所刻意追求的意境。實踐證明，優(yōu)美的意境能引起豐富的聯(lián)想和想象。課文《荷塘月色》的重點就是啟發(fā)學(xué)生豐富的想象力，要讓學(xué)生想象出在清幽、寂靜的夜里那流水一般的月光，月光下那綽約多姿、清香四溢的荷花，一切都顯得那么恬靜、淡雅。然后在進(jìn)入作品所描繪的意境的基礎(chǔ)上，啟 2 發(fā)學(xué)生聯(lián)想：你可曾在生活中遇到過類似的意境？于是作品的藝術(shù)美喚起了學(xué)生心中生活美的回憶，從而加強了對《荷塘月色》作者所創(chuàng)設(shè)意境的理解。在此基礎(chǔ)之是，還要幫助學(xué)生樹立正確的審美觀念，提高他們準(zhǔn)確地理解美、欣賞美的能力。由于美的事物是由美的本質(zhì)屬性決定的，所以，要認(rèn)識一個具體對象是美是丑，美多少，丑多少，不僅要觀察它的種種表象，更重要的是剖析它的內(nèi)在本質(zhì)?！栋屠枋ツ冈骸分械那苗娙耍撏饷菜莻€丑八怪，可是論心地呢?他純真、善良，對女主人愛慕之極，但他卻不以自己的“丑”去驚擾“美”，最后力圖以自己的“丑”去捍衛(wèi)“美”，以致為“美”而殉。這個敲鐘人是個形丑而神美的典型，莫泊桑的小說《我的叔叔于勒》中的菲利普夫婦，他們星期天出游，都力圖打扮得漂亮一些，有風(fēng)度一些。他們的外貌也確實不丑，但是，在對待于勒的態(tài)度上，則暴露了他們見利忘義，趨炎附勢的丑惡靈魂。菲利普夫婦可算是形美而神丑的典型。在莫泊桑的另一篇小說《項鏈》中，路瓦載夫人則更是追求貌美的犧牲品，忽視對這一形象的正確評價，就容易便學(xué)生對其向往奢華生活產(chǎn)生共鳴，對其在“舞臺上”的成功表示羨慕，對其丟失項鏈表示婉惜。三、在學(xué)生具備了一定的審美情趣，樹立了正確的審美觀念的同時，還要注意發(fā)展學(xué)生表達(dá)美、創(chuàng)造美的能力。一個人表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力的提高和發(fā)展與他審美能力的深化和拓展是相輔相成的。因此，在整個教學(xué)活動中，決不能光用教師的范讀和講析去代替學(xué)生的朗讀和理解，用教師的鑒賞代替學(xué)生的鑒賞。只有充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，才能使課堂成為感受美’理解美的場所，使學(xué)生成為評價美、鑒賞美的主體。俗話說，言為心聲。說話文明，舉止禮貌，能從一個側(cè)面反映出人的素質(zhì)水平。因此，訓(xùn)練的第一步是“說”，要加強對學(xué)生的表情朗讀、創(chuàng)造性復(fù)述、演講辯論等方面的指導(dǎo)，做到音質(zhì)悅耳，誦詠清晰，韻律和諧，言之有序，言之有物，言之有情。第二步是“寫”，要循序漸進(jìn)地進(jìn)行訓(xùn)練，以說促寫，以讀促寫。在講讀課后，安排同類體裁、題材的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生在語言表述、結(jié)構(gòu)安排、主題表達(dá)方面對范文從模仿入手，進(jìn)而達(dá)到獨創(chuàng)的形式。如都德的《最后一課》中的主人公小弗郎士得知是最后一堂法語課時的思想感情的急劇變化，他回答問題時的復(fù)雜心理活動以及決心學(xué)好自己祖國語言的誓言等等，都從不同側(cè)面反映了 3 法同人民在即將失去自己祖同時的悲痛心情，當(dāng)強烈的藝術(shù)效果深深感染每個學(xué)生時，隨即提供兩篇材料作文，要求學(xué)生依材料作文時側(cè)重于心理描寫來表達(dá)和刻畫人物形象。從實際情況看，大部分同學(xué)的習(xí)作都有獨創(chuàng)之處?？傊?，語文教學(xué)中的美育問題是一個很重要的問題，它既關(guān)系到提高教學(xué)的科學(xué)性，又關(guān)系到提高教學(xué)的藝術(shù)性，既可培美學(xué)生的美感，又可以加強學(xué)生的思想教育。是一件值得我們在教學(xué)中不斷探索的事情。參考文獻(xiàn)：《教育學(xué)》（邵宗杰悲文敏）第十二章美育的實施版社《淺談審美教育在中學(xué)語文教學(xué)中的實施》（沈亞萍）華東師范大學(xué)出第四篇：淺談小學(xué)語文教學(xué)中的美育滲透淺談小學(xué)語文教學(xué)中的美育滲透美育即審美教育，語文教學(xué)中的美育問題十分重要，應(yīng)該引起我們足夠的重視。在青少年全面發(fā)展的諸因素中，美育有著特殊的意義。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“美是道德純潔、精神豐富和體育健全的有力源泉?！边@點明了美育在個人發(fā)展中所占的重要地位。美育包括社會美育和學(xué)校美育，其中學(xué)校美育又包括各學(xué)科課程中的美育、環(huán)境的美化以有美育活動等方面。但在課程美育中人們往往認(rèn)為責(zé)任只在音樂、美術(shù)等，卻未能意識或重視到其它學(xué)科也都能夠而且應(yīng)該挖掘其中美的因素，適時對學(xué)生進(jìn)行審美教育，讓學(xué)生從情感的體驗中去掌握科學(xué)文化知識。由于語文學(xué)科的特點，從某種角度看，它的美育任務(wù)更是責(zé)無旁貸，它的作用也許會更重大、更深刻。語文學(xué)科的美育，可以有效地凈化心靈、陶冶情操，積累審美經(jīng)驗，提高審美鑒賞力，培養(yǎng)想象力，發(fā)展創(chuàng)造性思維的能力。總之，語文與美育關(guān)系密切，美育在語文教學(xué)中占有重要地位，對學(xué)生的身心發(fā)展有著重大意義。語文中的德育必須通過美育才能完美地實現(xiàn)?！霸⒌掠诮獭钡奶岱ㄊ遣诲e的，“文道結(jié)合”的觀點也早已有之，如韓愈的“文以載道說”等便提供了理論根據(jù)。但是在具體實施中會產(chǎn)生種種困惑，如1篇游記教完了，于是總結(jié)說：“文中表現(xiàn)了作者熱愛祖國大好河山的思想感情，作為新時代的青年應(yīng)該怎樣呢？……”難道這樣就算大功告成了？學(xué)生的確深受教育了嗎？再說，語文有其自身的特點，詩賦文章中似乎并非篇篇“載道”，處處“寓德”，也就不宜一律牽強地給所有的作品貼上什么標(biāo)簽，這是在語文教學(xué)實踐中常遇到的情形。然而有1種因素能夠貫穿于詩文的始終而無所不在，這就是——美。社會生活、自然景物、人類語言等是十分豐富的，反映這一切的作品文章也是多姿多彩的，這些都能引起讀者的美感。如果能引導(dǎo)學(xué)生“披文以入情”，細(xì)致地品味大自然的詩情畫意，賞析性格各異的人物形象，體驗人類豐富的思想情感，感受深刻的生活哲理，欣賞作品中各具特色的建筑、繪畫、雕塑、音樂等藝術(shù)美，領(lǐng)略不同風(fēng)格的語言美……一言以蔽之，讓學(xué)生以審美的方式感受和認(rèn)識世界，感染熏陶，潛移默化，從悅?cè)?、感人到育人，就能使他們培養(yǎng)起高尚的審美情趣，從心靈深處產(chǎn)生一種追求崇高、美好、文明的強烈欲望，從而使人的思想精神產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，較好地達(dá)到德育所企盼的目標(biāo)。眾所周知，《鋼鐵是怎樣煉成的》一書以其活生生的藝術(shù)形象教育和激勵了幾代青年，使他們成為共產(chǎn)主義新人。有一位科學(xué)工作者曾經(jīng)說過，就是那些優(yōu)美的山水詩和寫景游記散文使自己深受大自然的潔凈美麗，并決心獻(xiàn)身于祖國的環(huán)保事業(yè)的。這就是美育的偉大功績。從這文教學(xué)中的德育的實質(zhì)就是美育，只有這樣地看問題和付諸實踐，才能使語文學(xué)科不僅具有“工具”的特點，還能獲得更為廣闊、更為深刻的意義。在語文學(xué)科實施美育是增強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高教學(xué)質(zhì)量的一個關(guān)鍵。如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣呢？下面本人就如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力談?wù)勎业囊恍┐譁\的認(rèn)識。一、走進(jìn)教材，讓學(xué)生直接體驗作品的人文精神，提高審美情趣。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基十分重視環(huán)境育人。他講的“學(xué)校的墻壁也說話”，體現(xiàn)了無聲之教主。一張名人畫像會砥礪學(xué)生的志向，一句哲理名言能使學(xué)生斂容沉思，美麗的風(fēng)景畫可激