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正文內(nèi)容

語(yǔ)文課堂教學(xué)中的美育滲透(編輯修改稿)

2024-11-03 22:04 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情,從中有序的提高其審美能力。教師還應(yīng)寓語(yǔ)文教學(xué)于美的欣賞當(dāng)中,將學(xué)生帶入藝術(shù)的境界,娛樂(lè)其耳目,激動(dòng)其心靈,一詞一句能使學(xué)生感受到其中的情趣。通過(guò)適當(dāng)?shù)奈膶W(xué)性語(yǔ)言渲染課堂的整體氣氛,使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的同時(shí),受到良好的語(yǔ)言環(huán)境的熏陶,投身于美的文學(xué)氛圍中。語(yǔ)文是語(yǔ)言的藝術(shù),它是借助于生動(dòng)、優(yōu)美、凝練的語(yǔ)言來(lái)表情達(dá)意的。文學(xué)語(yǔ)言有別于生活語(yǔ)言和理論語(yǔ)言,只有深刻體會(huì),才能培養(yǎng)和提高學(xué)生的想象能力、理解能力和駕馭語(yǔ)言的技能。如果不理解文學(xué)作品中的真正內(nèi)涵,便不能真正把握作品的藝術(shù)精髓,更不可能和作者情感產(chǎn)生共鳴。那么,就談不上藝術(shù)感染和美的享受了。比如教材中往往涉及到許多題材不一的篇章。如情調(diào)高雅的散文,刻畫(huà)鮮明生動(dòng)的人物形象的小說(shuō),短小精悍的詩(shī)歌,嚴(yán)謹(jǐn)論證某觀點(diǎn)的議論文等。在分析講解每一篇課文的同時(shí),教師則需要把自己的教學(xué)情感通過(guò)語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái),這種語(yǔ)言要求精煉、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)。教材的精髓與精煉、優(yōu)美的語(yǔ)言的完美統(tǒng)一,才能使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課產(chǎn)生濃厚興趣,激起他們的學(xué)習(xí)熱情,使他們對(duì)文學(xué)有進(jìn)一步的了解。楊朔的《荔枝蜜》中有這樣一句話,“夢(mèng)見(jiàn)了自己變成一只小蜜蜂”。單從表象上看,“僅僅是作者做了個(gè)夢(mèng)而已”,殊不知,如果深層的揣摩語(yǔ)言,前后關(guān)聯(lián),學(xué)生就會(huì)通過(guò)自身的想象力,在腦海里浮現(xiàn)“夢(mèng)境”。然后進(jìn)一步的理解到對(duì)蜜蜂的熱愛(ài),作者卒章顯志,贊頌勞動(dòng)人們的情感也就明白無(wú)疑了。自然的培養(yǎng)了學(xué)生語(yǔ)言鑒賞和審美能力。(二)在作品朗讀中品讀美語(yǔ)言文字是思想和情感的載體,魯迅先生說(shuō)過(guò)“音美以感耳”。朱光潛說(shuō)“美感起于形象直覺(jué)”。要體味作品的語(yǔ)言美,要從朗讀開(kāi)始,朗讀作為有聲語(yǔ)言藝術(shù),能調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美情趣。葉圣陶先生說(shuō):“美文需要讀?!崩首x的過(guò)程是學(xué)生發(fā)現(xiàn)美,感受美的過(guò)程。朗讀,特別是有感情的朗讀,可以充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官,使學(xué)生從多方面立體化感知教材的美,產(chǎn)生“如見(jiàn)其人,如聞其聲,如臨其境”的美的感覺(jué)??梢該軇?dòng)學(xué)生的心弦,激發(fā)學(xué)生的情感,使學(xué)生的情感和作者的情感積極交融,產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。在愉悅的審美活動(dòng)中,潛移默化的受到強(qiáng)烈的思想教育,陶冶了情操,豐富了精神世界,美化了心靈,指導(dǎo)了言行。朱自清寫(xiě)的散文《春》一文中“春風(fēng)圖”的描寫(xiě),寫(xiě)出春風(fēng)溫暖柔和的特點(diǎn),而這一特點(diǎn),又是通過(guò)觸覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)表現(xiàn)出來(lái)的,這是一幅充滿(mǎn)春天氣息、充滿(mǎn)春的活力的畫(huà)面。朗讀是對(duì)學(xué)生在停頓、速度、節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)上加以指導(dǎo),讓讀者感到耳畔似乎響起一支充滿(mǎn)青春活力的春天交響曲,仿佛感受到春風(fēng)的柔和,聞到春風(fēng)的芳香,看到一幅美麗的“春風(fēng)圖”。因此,朗讀是激發(fā)學(xué)生美的情感,樹(shù)立美的意識(shí),增強(qiáng)美的感受的重要途徑。作為語(yǔ)文教師,要重視對(duì)課文的朗讀。朗讀要掌握語(yǔ)調(diào)、重音、停頓、速度,充分傳達(dá)作品所蘊(yùn)涵的情感。在閱讀教學(xué)過(guò)程中,教師必須創(chuàng)設(shè)一定的情境,必須帶著學(xué)生設(shè)身處地的進(jìn)入到文章中去,細(xì)細(xì)品讀語(yǔ)言文字的奧秘,“激昂處還它個(gè)激昂,委婉處還它個(gè)委婉”(葉圣陶語(yǔ))。如學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》這首膾炙人口的宋詞,應(yīng)首先引導(dǎo)學(xué)生思考這首詞表達(dá)了作者對(duì)人間的美好祝愿,這種感覺(jué)是愉悅的。但詞中為何流露出惆悵的、無(wú)奈的情緒?接著向?qū)W生介紹蘇軾在這一時(shí)期的經(jīng)歷——他因朝廷內(nèi)部紛爭(zhēng)被貶到密州任太守。此年中秋,他想到自己落得如此結(jié)局,又不能與親人相見(jiàn);想到朝廷的氣氛令人不寒而栗,令他不想再回到那個(gè)傷心之地。故不免對(duì)月感傷。然后再請(qǐng)學(xué)生反復(fù)朗讀詞的上闋,讀出詞中淡淡的惆悵和憂(yōu)郁。接下來(lái)在進(jìn)行引導(dǎo),令學(xué)生感悟到詩(shī)人的心態(tài)??渴望手足相逢的愿望既然不能成為現(xiàn)實(shí),何不將這美好的祝愿遍灑人間?繼而再組織學(xué)生有感情的朗讀整首詞,并熟讀成誦,從而讓學(xué)生在朗讀的過(guò)程中了解詩(shī)人的心境,體會(huì)他的曠達(dá)胸懷。又如,在朗讀《白楊禮贊》時(shí),在把握全篇高亢豪邁的基調(diào)的同時(shí),還要揣摩作者情感化的波瀾。文章在議論白楊樹(shù)不是“好女子”,卻是“偉丈夫”時(shí),朗讀的語(yǔ)調(diào)應(yīng)由沉穩(wěn)低緩轉(zhuǎn)為昂揚(yáng)剛勁。之后的四個(gè)“難道”,以排比的句式,反詰的語(yǔ)氣,層層深入的揭示白楊樹(shù)的象征意義,朗讀的語(yǔ)氣應(yīng)由較為緩和開(kāi)始逐漸加強(qiáng),形成一種盤(pán)旋上升的氣勢(shì)。朗讀過(guò)程中這些細(xì)微處的情感的把握,語(yǔ)調(diào)的處理,教師都應(yīng)適時(shí)的加以點(diǎn)撥。如果不對(duì)朗讀加以指導(dǎo),任其漫讀,學(xué)生就難以準(zhǔn)確地把握作者寄寓的深意和凝聚著的巨大情感魅力,審美也就無(wú)從談起。二、挖掘作品中美的因素(一)立足教材內(nèi)容挖掘美的因素我們應(yīng)該選擇能夠作為審美體裁的語(yǔ)文教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文課堂上的審美教育,在這一點(diǎn)上,我們應(yīng)該明確新編語(yǔ)文大綱對(duì)培養(yǎng)學(xué)生品質(zhì)情趣及審美教育能力的要求,以此為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)推行語(yǔ)文教學(xué),重視學(xué)生的審美能力、創(chuàng)美能力的培養(yǎng),以培養(yǎng)出具有高雅情趣和高尚情操的新時(shí)代的合格人才,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)和育人的目標(biāo)??斩吹闹v解不如現(xiàn)身說(shuō)法,強(qiáng)行灌輸?shù)闹R(shí)哪比得水到渠成的自然。同時(shí)美文教會(huì)學(xué)生欣賞美,從而引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)惜美,美趣指領(lǐng)學(xué)生變得高雅,至理讓學(xué)生更加聰明。由此,我們應(yīng)選擇美的素材,對(duì)學(xué)生更好地進(jìn)行美的教育。如在詩(shī)歌中,有《詩(shī)經(jīng)》的反壓迫追求自由,有《離騷》的憂(yōu)國(guó)家愛(ài)人民;在散文里,有《白楊禮贊》對(duì)民族脊梁的謳歌;在戲劇中,有莎士比亞對(duì)友誼和愛(ài)情的稱(chēng)贊??這些材料都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的良好題材??傊?,我們要從教材內(nèi)容中挖掘美的因素,去教育學(xué)生,去感染學(xué)生,讓他們意識(shí)到他們生活在美育中,從而自然而然地學(xué)習(xí)審美和創(chuàng)美。(二)分析作品,增強(qiáng)美的鑒賞能力審美的初期階段是審美感知。我們都有這樣的體會(huì):很多時(shí)候,被作品中的美所感染,并不需要通過(guò)理性認(rèn)識(shí)和邏輯思維的反復(fù)作用,而僅僅是一種直覺(jué)在剎那間就讓我們感覺(jué)到了美。但是,審美活動(dòng)若僅僅停留在感知階段,那么審美體驗(yàn)也將是浮光掠影,稍縱即逝。因此,直覺(jué)性審美之后,還需要向理智境界提升,在審美對(duì)象的分辨和評(píng)價(jià)過(guò)程中,深層次的感悟文學(xué)作品的意趣和悠悠情韻。鑒賞美要在形象感知的基礎(chǔ)上進(jìn)行思維和分析,進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作品所蘊(yùn)涵的意義,是在發(fā)現(xiàn)美的基礎(chǔ)上的深化和升華。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力,防止學(xué)生的審美活動(dòng)浮于表面。高原上昂然挺立的白楊美在哪里?同是岳陽(yáng)樓,同為洞庭水,為何陰晴兩景會(huì)使“遷客騷人”產(chǎn)生憂(yōu)、喜兩種覽物之情?搏風(fēng)擊浪的海燕美具有怎樣的象征意蘊(yùn)??應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入研究,發(fā)覺(jué)其深層意味和文章主旨,對(duì)課文中的人物、事件進(jìn)行準(zhǔn)確的分析和評(píng)價(jià),從而把握審美對(duì)象的真諦和本質(zhì)。這個(gè)層面上的審美活動(dòng),需要教師引導(dǎo)學(xué)生在整體把握和宏觀觀照的基礎(chǔ)上對(duì)課文進(jìn)行品評(píng)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)針對(duì)不同文體的特點(diǎn)來(lái)選擇不同的切入點(diǎn)。從審美的高度鑒賞各類(lèi)文體,應(yīng)根據(jù)文體特征來(lái)把握,具體有以下幾個(gè)審美角度:首先,體會(huì)寫(xiě)人的文章中人物的人格美。初中語(yǔ)文課本中,為我們展示了形形色色的人物形象,或樂(lè)于助人、或勤勞、或機(jī)智、或勇敢??如機(jī)智善辯的晏子,巾幗不讓須眉的木蘭,善良厚道的老瓦匠等。要引導(dǎo)學(xué)生在審美的過(guò)程中領(lǐng)悟道德的意蘊(yùn),使學(xué)生深深的感悟到文中人物所具有的人格美,感受到人物的精神力量,受到美的震撼。其次,體會(huì)散文、詩(shī)歌的音樂(lè)美、形象美和意境美。散文詩(shī)歌以其所具有的節(jié)奏、音韻與深刻的形象與意境打動(dòng)著人們,帶給人們強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)。就散文而言,寫(xiě)景類(lèi)散文的境界美值得我們關(guān)注與感悟。這類(lèi)散文的美往往是意境優(yōu)美詩(shī)情濃郁。如老舍的《五月的青島》,意境優(yōu)美、壯闊,所寫(xiě)的景物均為鳥(niǎo)瞰式的大視野鏡頭。寫(xiě)花,便是百花怒放;寫(xiě)綠,便是“綠到天邊,綠到山腳,綠到魚(yú)帆的外邊去”。寫(xiě)景狀物鋪張揚(yáng)厲,形神兼?zhèn)洌o人以強(qiáng)烈的美感。所以教學(xué)時(shí)要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的形象思維,引導(dǎo)學(xué)生將寫(xiě)景的文字內(nèi)化為想象中的壯麗景象,與作者同享那詩(shī)意般的境界所給予的壯闊之美,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對(duì)自然的熱愛(ài)。最后,體會(huì)說(shuō)理類(lèi)文章中蘊(yùn)涵的深刻的哲理之美。許多說(shuō)理類(lèi)文章具有耐人尋味、發(fā)人深思的“理趣”之美,在思辯的過(guò)程中閃爍著人文精神和智慧之光,能夠讓學(xué)生在欣賞的過(guò)程中,充實(shí)自己的經(jīng)驗(yàn),使他們的思想、情感、意志朝更深
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