【文章內(nèi)容簡介】 ， 絕不讓它從我手中白白流失 。 不論未來的命運(yùn)如何 ， 遇福遇禍 ， 或喜或憂 ， 我都愿意為它奮斗 ， 勇敢地活下去 。 杏林子 《 生命 生命 》 分析這一文段 ， 對(duì)于學(xué)生理解語言的表述層次 ， 提高語言的表述能力是很有幫助的 。 “ 我 ” 借來 醫(yī)生的聽診器 ， 靜聽 自己心臟的 跳動(dòng) ， 在 “ 一聲聲沉穩(wěn)而有規(guī)律的 跳動(dòng) ” 中 ， 作者 感悟 到： “ 這就是我的生命 ，單單屬于我的 ” ， 并且 想到 “ 我必須對(duì)自己負(fù)責(zé) ” 。必須對(duì)自己負(fù)責(zé) ， 好好地使用生命；作者 感悟 到 “ 生老病死也往往令人無法捉摸 ” ， 要 “ 讓有限的生命發(fā)揮出無限的價(jià)值 ， 使我們活得更為光彩有利 ， 讓有限的生命發(fā)揮無限的價(jià)值 ， 活得更為光彩有力；作者 感悟 到： “ 決不辜負(fù)生命 ， 決不讓它從我手中白白流失 。 ” “ 無論未來的命運(yùn)如何 …… 我都愿意為它奮斗 ，勇敢地活下去 。 ” 作者的感悟是逐步深入的 。 選擇這樣的語段進(jìn)行分析 ， 學(xué)生就會(huì)對(duì)文章有比較深刻的理解 ， 從范文中得到啟迪 ， 從而提高自己的閱讀能力和寫作技巧 。 ③ 集中地體現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)的語段 。 語文課中的基礎(chǔ)知識(shí) ，涉及到語音 、 文字 、 詞匯 、 語法 、 標(biāo)點(diǎn) 、 修辭 、 閱讀 、寫作 、 文學(xué)文化常識(shí)等方面諸多知識(shí)點(diǎn) 。 讓我們遠(yuǎn)離喧囂去傾聽 ， 去沉思吧 。 當(dāng)被捉住的蟬還在掙扎的時(shí)候 ， 梧桐樹梢上的節(jié)目還在進(jìn)行著 ， 但合唱隊(duì)已經(jīng)換了人 。 現(xiàn)在輪到夜晚的藝術(shù)家上場了 。 耳朵靈敏的人 ， 能聽到弱肉強(qiáng)食處四周的綠葉叢中 ， 蟈蟈在竊竊自語 。 那像是滑輪的響聲 ， 很不引人注意 ， 又像是干皺的薄膜隱隱約約的作響 。 在這喑啞而連續(xù)不斷的低音中 ， 時(shí)不時(shí)發(fā)出一陣非常尖銳而急促 、 近乎金屬碰撞般的清脆響聲 ， 這便是蟈蟈的歌聲和樂段 ， 其余的則是伴唱 。 盡管歌聲的低音得到了加強(qiáng) ， 這個(gè)音樂會(huì)不管怎么說還是不起眼 ， 十分不起眼的 。 雖然在我的耳邊 ， 就有十來個(gè)蟈蟈在演唱 ， 可它們的聲音不強(qiáng) ， 我耳朵的鼓膜并不 都能捕捉到這微弱的聲音。然而當(dāng)四野蛙聲和其他蟲鳴暫時(shí)沉寂時(shí)，我所能聽到的一點(diǎn)點(diǎn)歌聲則是非常柔和的，與夜色蒼茫中的靜謐氣氛再適合不過了；綠色的蟈蟈啊，如果你拉的琴再響亮一點(diǎn)兒，那你就是比蟬更勝一籌的歌手了。在我國北方，人們卻讓蟬篡奪了你的名聲 ! 這一語段告訴我們的信息是蟈蟈的聲音 .為了形象地說明蟈蟈的叫聲 ,作者采用擬人、比喻的修辭手法以及與蛙聲和其他蟲鳴的比較來介紹蟈蟈的叫聲。 ④ 過渡與照應(yīng)的語段 。 課文中有些過渡與照應(yīng)的語段 ， 正是深刻表現(xiàn)作者觀點(diǎn)和感情的所在 ， 講讀是時(shí)就必須超越一個(gè)語段的范圍而同時(shí)考察兩個(gè)語段 ，弄清它們之間的關(guān)系 ， 應(yīng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)過渡與照應(yīng)的語段在整篇文章中的作用 。 ? 語文意識(shí)的定位 語文教學(xué)設(shè)計(jì)要有語文的意識(shí)，也就是在平時(shí)的聽、說、讀、寫的過程中，對(duì)如何運(yùn)用語言文字正確表達(dá)，如何遣詞造句，如何布局謀篇的一種自覺的、有意識(shí)的關(guān)注。 一、積累的意識(shí)（語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)） 言語系列，內(nèi)容系列，知識(shí)系列。 言語系列包括 ： 字、詞，精彩的語句、語段等； 內(nèi)容系列包括 ： 典型人物、故事情節(jié)、常見典故、精彩細(xì)節(jié)、著名觀點(diǎn)、獨(dú)特體驗(yàn)、有意義的經(jīng)歷等； 知識(shí)系列包括 ： 文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)、文體知識(shí)、文字知識(shí)、語法知識(shí)、修辭知識(shí)、邏輯知識(shí)以及種種表現(xiàn)手法等。 二是思考的意識(shí)（語文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵） 思考有微觀、中觀、宏觀之分。 微觀指語句而言，如傳神的動(dòng)詞的選用，或生動(dòng)形象，或意味深長；不同句式、語氣的選用，或句意懸殊，或情感有別等； 中觀指語段而言，如一段話要旨的體現(xiàn)、結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)、思路的安排等； 宏觀指全篇而言，如全文的立意布局、作者的感情傾向、文章的風(fēng)格特色等。感知、理解、鑒賞、評(píng)價(jià)，其實(shí)都是一種思考。 三是借鑒的意識(shí)（語文學(xué)習(xí)的一種有機(jī)的延伸） 閱讀過程的借鑒，更多的是模仿層面的實(shí)踐活動(dòng)。 字詞的仿用是一種借鑒：或名詞動(dòng)用，或貶詞褒用，或大詞小用； 語句的仿寫是一種借鑒：或整句仿寫，或特殊句式仿寫，或有關(guān)修辭格的仿寫； 語段仿寫是一種借鑒：或總分，或分總；或縱向鋪陳、或橫向列舉；或情景交融，或敘議結(jié)合； 整篇仿寫也是一種借鑒：或一線貫穿，或雙線并進(jìn)；或先抑后揚(yáng)，或托物言志；或開門見山，或卒章顯志等等。 四是創(chuàng)造的意識(shí)（語文學(xué)習(xí)的高境界） 閱讀過程的創(chuàng)造，更多的是一種聯(lián)想或想象，一種置換或轉(zhuǎn)換，一種質(zhì)疑或補(bǔ)充等。它既可以通過具體的細(xì)節(jié)揣摩人物的內(nèi)心世界，也可以透過作品的空白研究人物的命運(yùn)；既可以抽出文中的論據(jù)填進(jìn)自己的論據(jù)，也可以根據(jù)表面的文字讀出文字背面的東西。 怎么培養(yǎng)？要養(yǎng)成質(zhì)疑批判的能力 。 “批判性思維”及其教學(xué) 鐘啟泉 一、思考的契機(jī) 為什么這么思考？（ 作者為什么這樣思考？ ） 有類似的事情出現(xiàn)嗎？（ 生活中我見過此類事嗎？ 二、思考的根據(jù) 你為什么會(huì)相信這一點(diǎn)呢？ 你相信這一點(diǎn)的理由是什么？ 三、對(duì)立面觀點(diǎn)的思考 你如何看待這種對(duì)立觀點(diǎn)？ 四、思考的影響與結(jié)果 相信這一點(diǎn)的結(jié)果將會(huì)怎樣？ 為什么要付諸實(shí)踐，我們?cè)撟鍪裁矗? 教學(xué)中師生如何構(gòu)成對(duì)話，教師要成為反思、分析性的聽者，促進(jìn)對(duì)話性、辨證性的思維。 第三章 語文教學(xué)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 掌握： ? 語文教學(xué)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容 。 ? 語文教學(xué)的目標(biāo)陳述方法 ? 教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的要求 。 ? 教學(xué)方案的編制操作要點(diǎn) 。 理解： ? 語文教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的原則 。 ? 目標(biāo)設(shè)計(jì)依據(jù)和要求 。 ? 教學(xué)的策略和方法的選擇 。 ? 板書和媒體的設(shè)計(jì)的要求和原則 。 了解： ? 常見的教學(xué)策略方法 。 ? 教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方式 。 重點(diǎn)難點(diǎn)：語文教學(xué)的目標(biāo)陳述方法 。 教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的要求 。 第一節(jié) 語文教學(xué)目標(biāo)的確定依據(jù) ? 語文目標(biāo) 、 階段目標(biāo) 、 單元目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo) 。 語文課程標(biāo)準(zhǔn)中的語文課程總目標(biāo)和階段目標(biāo) ， 語文教科書中的單元目標(biāo) ， 是確定語文教學(xué)目標(biāo)的依據(jù) 。 語文教學(xué)目標(biāo)是特定目標(biāo) ， 特定目標(biāo)是一般性目標(biāo)的具體化 。 教學(xué)目標(biāo)指向于每一次語文教學(xué)的方向 ， 其種類可分總目標(biāo)和技能目標(biāo) 。 技能目標(biāo)的設(shè)計(jì)就必須圍繞總目標(biāo)為總目標(biāo)服務(wù) 。 例：我省某教師設(shè)計(jì)的 《 夸父逐日 》 教學(xué)目標(biāo)總目標(biāo)為： 1． 通過整體感知 ， 理解課文中的文言詞句 。 2． 通過詞句擴(kuò)寫 ， 培養(yǎng)學(xué)生想象和和表達(dá)的能力 。 3．通過夸父的人生分析，感受夸父偉大的精神品質(zhì)。 圍繞 《 夸父逐日 》 上述總目標(biāo)的第 3條，設(shè)計(jì)了如下 為之服務(wù)的技能目標(biāo)： 整體感知夸父的人生歷程。 學(xué)習(xí)陶淵明 《 讀山海經(jīng) 》 與課文互證 ， 探討夸父的精神 。 想象擴(kuò)展，從精煉的語言中呈現(xiàn)具體的情景，感受夸父精神。 探討失敗之意義，進(jìn)而探討夸父人生的意義和價(jià)值 (班級(jí)交流 ) ? 語文教學(xué)的實(shí)際水平 。 確定語文教學(xué)目標(biāo) ， 還要從語文教學(xué)的實(shí)際水平出發(fā) ， 包括語文師資水平和學(xué)生的語文學(xué)習(xí)水平 。 ? 語文教學(xué)改革的要求 。 新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了許多語文教學(xué)的新理念 ， 教師必須切實(shí)學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì) 。 如：人文性和工具性的統(tǒng)一 ， 面向全體學(xué)生 ， 培養(yǎng)學(xué)生基本的語文素養(yǎng) ， 自主 、 合作 、 探究 、 創(chuàng)新 ， 師生互動(dòng)和對(duì)話 ， 語感和整體把握 ， 個(gè)性體驗(yàn)等 。 要學(xué)會(huì)用理論武器指導(dǎo)自己的實(shí)踐 ， 這樣才利于避免課堂教學(xué)的形式主義 。 對(duì)于新課程改革過程中過度的一些提法也要進(jìn)行合理合法的反思 。 第二節(jié) 語文教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要求 語文教學(xué)課堂教學(xué)的目標(biāo)設(shè)計(jì)有以下幾點(diǎn)要求： ? 促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展 語文教學(xué)中主要是培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng) ， 雖然語文素養(yǎng)主要指語文能力 ， 但語文能力還與思想 、 思維 、情感 、 文化知識(shí) 、 學(xué)習(xí)習(xí)慣等品質(zhì)密切相關(guān) 。 所以說 ，語文素養(yǎng)也就是做人的素質(zhì) 。 通過語文教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生語文素質(zhì)的全面發(fā)展 。 如某教師設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)： 學(xué)生能準(zhǔn)確地有感情地朗讀課文 ， 學(xué)習(xí)分角色朗讀 。 能說出文章的結(jié)構(gòu)層次 ， 透過故事體會(huì)作者的思想感情 。 通過品味語言 ， 感受人物不同的性格 ， 說出自己的獨(dú)特感愛 。 領(lǐng)會(huì)文中蘊(yùn)涵的待人處世的道理 ， 懂得理解和體諒的道理 。 ? 體現(xiàn)語文學(xué)科的性質(zhì)特點(diǎn) 反例： 《 竹影 》 感受游戲中的童心童趣 ， 喚起共鳴： 初步領(lǐng)悟 “ 兒童的游戲中蘊(yùn)含藝術(shù)和美 ” 的道理； 由 “ 意會(huì) ” (理解文本 、 超越文本 )達(dá)到 “ 會(huì)意 ” (心靈交匯 )， 發(fā)掘生活中游戲中所蘊(yùn)含的藝術(shù)和美 。 我們?cè)谠O(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)要十分注意著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力 。 充分利用語文的學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì) ， 讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料 ， 在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律 。 同時(shí) ，還應(yīng)考慮漢語言文字的特點(diǎn)對(duì)識(shí)字寫字 、 閱讀 、寫作 、 口語交際和學(xué)生思維發(fā)展等方面的影響 ，在教學(xué)中目標(biāo)設(shè)計(jì)尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語感和整體把握的能力 。 從人文性的角度 ， 語文學(xué)科豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的 ， 學(xué)生對(duì)語文材料的反應(yīng)又往往是多元的 。 因此 ， 在語文教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用 ， 注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向 ，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn) 。 故鄉(xiāng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)和探究角度： ① 從探究情節(jié) 、 人物 、 環(huán)境 、 語言等入手 ， 體會(huì)作者的思想情感 、 小說的主題 ， 把握人物的思想性格 。 ② 學(xué)會(huì)做閱讀筆記 。 ③ 探究小說的情節(jié)安排 、 結(jié)構(gòu)特色 、 人物塑造的特點(diǎn) 。 ④ 從言行 、 外貌等人物描寫方法的角度 ， 探討小說中的幾個(gè)人物形象 。 ⑤ 具體分析最精彩的一個(gè)語段或含義深刻的語句 。如 《 故鄉(xiāng) 》 中的 “ 現(xiàn)在我所謂希望 ， 不也是自己手制的偶像么 ？ 只是他的愿望切近 ， 我的愿望茫遠(yuǎn)罷了 。 ”“ 希望是本無所謂有 ， 無所謂無的 。 這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路 ， 走的人多了 ， 也便成了路 。 ” ⑥ 具體分析小說中富有個(gè)性化的人物語言 。 ⑦ 探究故鄉(xiāng)二十年前與二十年后之 “ 變 ” 及其原因 。 ⑧ 具體分析小說中環(huán)境描寫的特點(diǎn)與意義 。 應(yīng)當(dāng)說如此設(shè)計(jì)是考慮到了語文的學(xué)科特點(diǎn) 。 ? 適應(yīng)社會(huì)需要 語文的最終目的是為了應(yīng)用 ， 當(dāng)我們的學(xué)生拿起書來能讀 ， 如我們平常吃飯那么隨便 ， 就行；拿起筆來能寫 ， 就象說話那么隨便就好了；說話朗朗明白 ， 流暢 ， 表意正確 ， 象個(gè)文化人 ， 就不錯(cuò)了；在正規(guī)的場合能聽懂別人說的意思 ， 學(xué)會(huì)抓住別人說話的中心 。 如此我們的目的就達(dá)到了 。 我們的教學(xué)目標(biāo)就應(yīng)該指向于上述目標(biāo) 。 第三節(jié) 語文教學(xué)目標(biāo)的陳述 語文教學(xué)的目標(biāo)陳述要注意以下幾個(gè)方面：行為的主體是學(xué)生 ， 目標(biāo)的陳述要科學(xué)嚴(yán)密 ， 要具體明確 ，要切實(shí)可行 。 ? 行為主體應(yīng)是學(xué)生 ， 而不是教師 。 反例： 繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生整體感知的能力 ， 在誦讀實(shí)踐中發(fā)展語感 、 加深體驗(yàn)和感悟 。 培養(yǎng)學(xué)生通過捕捉文本的重要信息 ， 得到自己獨(dú)特的理解和感悟 。 以上目標(biāo)的行為主體顯然不是學(xué)生而是教師 。 盡管有時(shí)行為主體 “ 學(xué)生 ” 兩字沒有出現(xiàn) ， 但也應(yīng)該是隱含的 。 比如：能提出學(xué)習(xí)和生活中感興趣的問題 ， 共同討論 ， 選出研究主題 ， 制定簡單的研究計(jì)劃 ， 從報(bào)刊 、書籍或其他媒體中獲取有關(guān)資料 ， 討論分析問題 ， 獨(dú)立或合作寫出簡單的研究報(bào)告 。 ?行為動(dòng)詞是確定的，盡可能是可測量，可評(píng)價(jià)，可理解的。 例： 《 走一步，再走一步 》 整體把握并能復(fù)述課文。 在朗讀中品味 “ 我 ” 冒險(xiǎn) 、 脫險(xiǎn)時(shí)的心理感受 。 學(xué)會(huì)從不同角度閱讀 ， 以父親 、 小伙伴等為點(diǎn)進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí) 。 ? 行為對(duì)象。行為對(duì)象是指確定的學(xué)習(xí)行為所涉及的內(nèi)容，相當(dāng)于行為動(dòng)詞的賓語，主要具體說明教學(xué)過程中學(xué)生確定的學(xué)習(xí)事件。例： 在反復(fù)朗讀中感受 演講詞語言感情豐富 、 富有鼓動(dòng)性的特點(diǎn) 。 練習(xí)寫 演講詞 ，學(xué)習(xí)用 舉例子的方法