【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 司所收取的代理費(fèi)比廣告公司便宜，廣告公司的代理費(fèi)一般是媒介所報(bào)總價(jià)的15%，而專業(yè)媒介購(gòu)買公司一般是凈價(jià)的3%5%因此，媒介購(gòu)買公司成了廣告公司強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手（13）改革開放初期企業(yè)的廣告活動(dòng)（1）中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)體制改革開始進(jìn)入試點(diǎn)階段，在國(guó)家集中力量整頓企業(yè)的過(guò)程中，對(duì)企業(yè)實(shí)行放權(quán)讓利，幾十年的統(tǒng)購(gòu)包銷體制開始有所松動(dòng)，企業(yè)獲得了初步的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)，面對(duì)信息渠道的不暢，一部分企業(yè)已經(jīng)開始迫不及待地尋找銷售渠道。一些企業(yè)發(fā)現(xiàn)廣告對(duì)開拓銷售渠道的作用，它們開始迫切地在報(bào)紙、廣播、電視上做廣告。1979年1月，天津牙膏廠就把自己的產(chǎn)品廣告登上了《天津日?qǐng)?bào)》上海藥材公司在上海電視臺(tái)播出了中國(guó)內(nèi)地第一條商業(yè)電視廣告——參桂補(bǔ)酒廣告。（2）生產(chǎn)資料廣告率先登場(chǎng)：當(dāng)處于生產(chǎn)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)期的中國(guó)廠家意識(shí)到廣告的作用時(shí)，首先登場(chǎng)的是大量的生產(chǎn)資料廣告。在經(jīng)歷的多年的國(guó)家統(tǒng)包統(tǒng)銷之后，企業(yè)第一次面對(duì)市場(chǎng)和用戶，我是誰(shuí)，我在哪，生產(chǎn)什么，成了他們最渴望傳達(dá)的聲音。（3）生活資料廣告的出現(xiàn)：隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的逐步正常化，國(guó)家采取了一系列旨在提高居民收入水平的消費(fèi)傾斜政策，這一時(shí)期居民消費(fèi)的需求得以迅速增長(zhǎng)。（14）外資企業(yè)在國(guó)內(nèi)的廣告營(yíng)銷活動(dòng)（1）國(guó)際知名品牌寶潔打入中國(guó)市場(chǎng)時(shí)，推出了獨(dú)特的銷售主張，并采取了一系列促銷活動(dòng)，迅速提高了品牌知名度，打開了中國(guó)市場(chǎng)，成為國(guó)外企業(yè)在中國(guó)采用營(yíng)銷活動(dòng)比較成功的代表（2）獨(dú)特銷售主張：1988年，寶潔公司于廣州肥皂廠合資設(shè)廠。作為國(guó)際知名的大公司，寶潔按照自己一貫的理性廣告訴求，以“獨(dú)特銷售主張”策略推出海飛絲去頭屑香波，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的去屑功能，迅速打開中國(guó)市場(chǎng)（3）活動(dòng)營(yíng)銷：廣州寶潔在這一時(shí)期策劃了幾次大型的營(yíng)銷活動(dòng)，取得了不同凡響的效果。當(dāng)時(shí)活動(dòng)行銷正逐漸成為行銷和促銷的一種趨勢(shì)，成為最貼近消費(fèi)者的營(yíng)銷溝通方式，寶潔將其引進(jìn)中國(guó)，對(duì)缺乏現(xiàn)代營(yíng)銷理念的中國(guó)管理者帶來(lái)的沖擊是很大的。20世紀(jì)90年代初，廣州寶潔在中國(guó)舉辦了一系列的活動(dòng)，影響面和影響力都很大。（4）派發(fā)制造口碑營(yíng)銷：跨國(guó)公司還帶來(lái)了派發(fā)促銷活動(dòng)的方式。92年，廣州寶潔公司在北京舉行派發(fā)活動(dòng)，成為中國(guó)市場(chǎng)派發(fā)促銷的先行者。到97年，派發(fā)已經(jīng)被眾多的企業(yè)接受，并在當(dāng)年成為一種時(shí)尚。這種策略與公司的廣告活動(dòng)相呼應(yīng)，形成空中與地面緊密配合的整合優(yōu)勢(shì)。作為一種市場(chǎng)營(yíng)銷輔助手段，它以投資小，見效快、效果佳的優(yōu)點(diǎn)為眾多企業(yè)所運(yùn)用，使企業(yè)營(yíng)銷錦上添花。（15）CI在國(guó)內(nèi)的引進(jìn)（1）CI即corporate identity 的簡(jiǎn)稱，意即企業(yè)形象識(shí)別或品牌形象識(shí)別，是指企業(yè)有意是有計(jì)劃地將自己企業(yè)或品牌特征向公眾展示，使公眾對(duì)其有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化、差異化、美觀化的印象和認(rèn)識(shí)，以便更好的識(shí)別，從而達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的，CIS是英文corporate identity system的簡(jiǎn)稱。一個(gè)完整的CIS由MI理念識(shí)別、VI視覺識(shí)別、BI行為識(shí)別組成。國(guó)際市場(chǎng)打好基礎(chǔ)，并采取有效措施，不斷提高廣告科研水平，從而有效地促進(jìn)中國(guó)廣告教育水平的提高和廣告人才的培養(yǎng)。第二篇：淺談中國(guó)廣告史淺談中國(guó)廣告史學(xué)院：管理學(xué)院專業(yè)：工商管理班級(jí)：1201班 學(xué)號(hào)：120420122 姓名：米園 指導(dǎo)老師：朱瑞波淺談中國(guó)廣告史摘要:中國(guó)文化歷史悠久，中國(guó)的廣告在古代就有著多種多樣的表現(xiàn)形式。隨著時(shí)間的流逝，我國(guó)廣告的發(fā)展也展現(xiàn)出它獨(dú)特的風(fēng)格，但是伴隨而來(lái)的問(wèn)題也困擾著人們，到底該如何認(rèn)識(shí)我國(guó)的廣告發(fā)展呢？在這篇文章里，我將談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)廣告后的一些認(rèn)識(shí)和感想。關(guān)鍵詞:廣告、歷史、發(fā)展、前景本篇文章一共兩部分,第一部分中國(guó)廣告歷史摘自網(wǎng)絡(luò)資料,主要介紹了中國(guó)廣告的發(fā)展歷史；第二部分對(duì)中國(guó)廣告的認(rèn)識(shí)是自己在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間學(xué)習(xí)后的一些認(rèn)識(shí)和理解，因?yàn)閷W(xué)習(xí)了解的知識(shí)有限，不足之處請(qǐng)見諒。一．中國(guó)廣告歷史（一）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的古代廣告階段中國(guó)古代廣告萌芽于公元前l(fā)0世紀(jì)左右，距今3000多年。根據(jù)《周記》記載，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中，凡是進(jìn)行交易都“告子士”。在商周時(shí)代，交易要以銘文形式銘刻于青銅器之上，這種銘文可以稱為最早的廣告。隨著戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商業(yè)的繁榮，中國(guó)早期的商業(yè)活動(dòng)者開始采用廣告形式來(lái)傳播交換信息，出現(xiàn)了廣告的最初形式。 (二)中國(guó)封建社會(huì)的廣告中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期廣告的大發(fā)展，是從宋朝開始的。宋朝“這一時(shí)期的中國(guó)文化和科學(xué)都達(dá)到一個(gè)前所未有的高潮”，成為中國(guó)封建社會(huì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。宋代廣告主要有以下形式： 北宋時(shí)期濟(jì)南劉家針鋪的廣告，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界上最早的印刷廣告。宋代以后，廣告的突出形式就是明代的插圖廣告。(三)中國(guó)近代廣告在本章中界定的中國(guó)近代廣告是指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到中華人民共和國(guó)成立前的這一段歷史時(shí)期的廣告發(fā)展?fàn)顩r。中國(guó)近代廣告最大的突破或稱最突出的特征是利用近代西方出現(xiàn)的先進(jìn)的傳播媒介即報(bào)紙和廣播電臺(tái)進(jìn)行廣告。（1）報(bào)刊廣告（2）廣播廣告（3）霓虹燈廣告（4）交通廣告（5）招貼廣告（6）櫥窗廣告 中國(guó)對(duì)于廣告理論的研究開始于本世紀(jì)20年代前后。在初期，廣告理論被作為新聞學(xué)的研究和教學(xué)的組成部分，而后來(lái)才逐漸從新聞學(xué)中分離出來(lái)，成為一門獨(dú)立的學(xué)科。(四)新中國(guó)的廣告發(fā)展新中國(guó)建立之后的廣告發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段，即“恢復(fù)一停滯—發(fā)展”三個(gè)階段。此階段是指自新中國(guó)建立至60年代初期。在中華人民共和國(guó)建立之后，黨和政府首先對(duì)舊的廣告業(yè)進(jìn)行了社會(huì)主義改造，以使其適應(yīng)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展的需要。從60年代中期，由于“左”的路線影響，我國(guó)與國(guó)際廣告界的接觸交往幾乎斷絕。在“文化大革命”的十年**中，廣告事業(yè)受到了前所未有的破壞。在傳播媒介上，取締了廣告?zhèn)鞑?，在?bào)紙上撤掉了廣告版面。中國(guó)的廣告理論和廣告活動(dòng)真正的發(fā)展時(shí)期，是從黨的十一屆三中全會(huì)以后開始。綜上所述，我們可以看到，新中國(guó)建立以后，中國(guó)國(guó)內(nèi)廣告與廣告業(yè)的發(fā)展可謂是：“肯定一否定一否定之否定”的過(guò)程。中國(guó)國(guó)內(nèi)廣告從允許其存在到完全禁止一直到改革開放以后的大發(fā)展，其歷史的階段性極為顯著，這與我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的不同態(tài)勢(shì)是緊密結(jié)合的。建國(guó)初期由于思想認(rèn)識(shí)未能解決，導(dǎo)致廣告和廣告業(yè)發(fā)展緩慢； 60年代以后，計(jì)劃體制的影響和“左”的思想限制，取消了廣告的作用，使廣告陷于停滯；解放思想、改革開放發(fā)展生產(chǎn)力之后，客觀上帶動(dòng)了廣告和廣告的繁榮發(fā)展，使廣告業(yè)成為我國(guó)發(fā)展最快的行業(yè)，從而為世人矚目。二．對(duì)中國(guó)廣告的認(rèn)識(shí)上述內(nèi)容主要介紹了中國(guó)廣告在中國(guó)歷史上的發(fā)展演變。廣告由一開始單一的形式、簡(jiǎn)單的色彩，逐漸發(fā)展形成了形式多樣、色彩豐富的現(xiàn)代廣告，在這期間受到許多因素的影響。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我們了解了廣告策劃與創(chuàng)意相關(guān)知識(shí)，在這里我將談?wù)勱P(guān)于中國(guó)廣告的一些看法，由于學(xué)習(xí)了解的知識(shí)有限，不足之處，希望大家見諒。(一)中國(guó)廣告與文化 伴隨著歷史前進(jìn)的腳步，中國(guó)的廣告也發(fā)生了很大的變化。在濃厚的歷史底蘊(yùn)下，中國(guó)的廣告人從歷史文化中發(fā)掘出中國(guó)的風(fēng)格特點(diǎn)，他們運(yùn)用一些元素、圖案、故事等等，用中國(guó)的歷史來(lái)展現(xiàn)產(chǎn)品的特點(diǎn)，以此來(lái)吸引大眾。更有一些廣告展現(xiàn)出獨(dú)有中國(guó)人才能理解的文化背景，當(dāng)你看到一些廣告時(shí)，其中所含有的元素很可能觸動(dòng)你內(nèi)心深處，即使你身在外國(guó)，但“我心歸處是故鄉(xiāng)”，它讓你瞬間覺得身處祖國(guó)的懷抱中。例如上圖中的T恤和錢包。圖中T恤上展現(xiàn)的是中國(guó)古代仕女的形象，圖案中的仕女回眸，讓人聯(lián)想到“回眸一笑百媚生”的美好場(chǎng)面，圖案整體展現(xiàn)出了古代仕女的古典風(fēng)韻；而梅花的飄落使整幅景色更加融洽，讓人聯(lián)想到閉月羞花的典故；除此之外，如同中國(guó)書畫一般，衣服的右邊有一部分留白，給人以想象的空間。錢包上最明顯的就是戲劇人物形象,對(duì)國(guó)人來(lái)說(shuō)具有很強(qiáng)的吸引力；除此之外，特色的盤扣也是一種明顯的中國(guó)代表符號(hào)，而紅色的邊沿設(shè)計(jì)更體現(xiàn)了中國(guó)紅在中國(guó)的美好寓意。(二)對(duì)現(xiàn)代廣告的認(rèn)識(shí)在歷史的長(zhǎng)河中，廣告在不斷地發(fā)展演變，不同時(shí)期的廣告有著不同的時(shí)代特征。由于自己對(duì)廣告的了解有限，在這里就主要談?wù)剬?duì)現(xiàn)代廣告的認(rèn)識(shí)。l 現(xiàn)代廣告的優(yōu)點(diǎn)：、樹立品牌廣告通過(guò)傳播信息，幫助企業(yè)和產(chǎn)品樹立自己的品牌，為消費(fèi)者提供各種各樣產(chǎn)品和服務(wù)信息，消費(fèi)者可以更詳細(xì)的了解產(chǎn)品和品牌信息，從眾多的產(chǎn)品或者品牌中選擇自己想要的。、指導(dǎo)投資現(xiàn)代廣告，五花八門，宣傳著各種各樣的新商品，同時(shí)，也在給消費(fèi)者傳授著各種各樣的有關(guān)生活、工作的新知識(shí)。由于現(xiàn)代廣告有很大一部分是宣傳新發(fā)明、新創(chuàng)造的產(chǎn)品，它必須花相當(dāng)?shù)臅r(shí)間去詳細(xì)講授和介紹這些新發(fā)明和新創(chuàng)造的原理和產(chǎn)品的工作機(jī)制，介紹產(chǎn)品的特性、用途和使用方法，從而通過(guò)廣告簡(jiǎn)潔地把有關(guān)新發(fā)明、新創(chuàng)造的知識(shí)傳授給大眾。經(jīng)常注意廣告的人，尤其是注意有關(guān)新產(chǎn)品介紹的廣告的人，可以獲得許多知識(shí)，了解許多新的發(fā)明和創(chuàng)造，從而增長(zhǎng)知識(shí)，擴(kuò)大視野，活躍思維。廣告可以通過(guò)對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行消費(fèi)導(dǎo)向和對(duì)游資投向進(jìn)行指導(dǎo)，使之投資于企業(yè)股票、金融債券、建設(shè)集資或銀行存款。集中分散在廣大消費(fèi)者手中的零散資金，使之變成巨額資本，投資于社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)建設(shè)，從而進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和繁榮。公益廣告最根本的目的就是要改變?nèi)藗兊穆?xí)，改變社會(huì)的不良風(fēng)氣，營(yíng)造文明和諧的社會(huì)。公益廣告是一種宣傳形式，一般不具有強(qiáng)制性，以其高品位的思想性和藝術(shù)性的結(jié)合，來(lái)引導(dǎo)人們的觀念更新。公益廣告在提高全民綜合素質(zhì)和精神文明程度和對(duì)促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展等方面,都起到了不可磨滅的巨大功效。l 現(xiàn)代廣告的缺點(diǎn)：，作品缺乏新意，表現(xiàn)形式單一。很多廣告目標(biāo)很明確，但是沒有好的創(chuàng)意，表現(xiàn)效果不強(qiáng)，整體質(zhì)量太差，難以很好詮釋出廣告目標(biāo)。，因此它不可避免地要用各種方式甚至是媚俗的方式換取受眾的青睞，污染了社會(huì)環(huán)境。從廣告促進(jìn)銷售的實(shí)質(zhì)來(lái)講，無(wú)論是廣告宣傳的產(chǎn)品的質(zhì)量也好，還是企業(yè)的文化也好，某種精神也好，都或多或少的有種讓人誤解的傾向，甚至出現(xiàn)虛假?gòu)V告，欺騙消費(fèi)者。，助長(zhǎng)了享樂(lè)主義、拜金主義和攀比陋習(xí)。廣告為了實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的促銷，大宣、特宣?！罢l(shuí)穿誰(shuí)精神”、“XX男人的標(biāo)志”、“地球人都知道”等等宣傳，無(wú)形中扭曲了人們的消費(fèi)觀念。人們相互攀比，名牌消費(fèi)成了趨勢(shì)。，扭曲了傳統(tǒng)文化，影響了社會(huì)文化的正常發(fā)展。由于廣告廣泛傳播和頻繁出現(xiàn)，廣告語(yǔ)言往往被人們所熟知，進(jìn)而成為流行語(yǔ)。廣告人在創(chuàng)作廣告的時(shí)候有時(shí)考慮了廣告的效應(yīng)卻忽略了文化本身。一些不良的廣告用語(yǔ)，扭曲了千百年來(lái)積淀下來(lái)的社會(huì)文化。(三)對(duì)中國(guó)廣告前景的認(rèn)識(shí)人們的生活離不開廣告，中國(guó)廣告的未來(lái)面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)，針對(duì)現(xiàn)代些廣告的現(xiàn)狀，如何去更好的發(fā)展，需要針對(duì)性的解決問(wèn)題。首先，在未來(lái)的發(fā)展中，需要健全廣告行業(yè)機(jī)制，調(diào)整結(jié)構(gòu)，規(guī)范運(yùn)作。工欲善其事，必先利其器。要想做出更好更優(yōu)秀的廣告，正確的廣告行業(yè)機(jī)制是不可缺少的。其次，好的廣告作品離不開好的創(chuàng)意，這就要求廣告人不斷的充實(shí)自己，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，積累很多的策劃經(jīng)驗(yàn)，厚積薄發(fā)，才能創(chuàng)造出好的廣告。同時(shí)希望我們的廣告是真正的中國(guó)創(chuàng)造，而不是單純的中國(guó)制造，希望各位廣告人創(chuàng)造出令世界驚艷的中國(guó)廣告。最后，廣告不僅僅是商業(yè)性質(zhì)，政府應(yīng)該加強(qiáng)公益廣告的傳播力度，積極開展講文明、樹新風(fēng)等活動(dòng)，弘揚(yáng)