【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 產(chǎn)、生活和社會(huì)中的應(yīng)用。（2）初步掌握生物學(xué)實(shí)驗(yàn)操作技能，具有一定的科學(xué)探究和實(shí)踐能力，養(yǎng)成科學(xué)思維的習(xí)慣。（3）理解人與自然和諧發(fā)展的意義,提高環(huán)境保護(hù)意識(shí)（4）初步形成生物學(xué)基本觀點(diǎn)和科學(xué)態(tài)度，為確立辯證唯物主義世界觀奠定必要的基礎(chǔ)。（二）普通高中生物學(xué)課程是一門學(xué)科類基礎(chǔ)課程。學(xué)生通過高中生物學(xué)課程的學(xué)習(xí)，將在以下幾個(gè)方面得到發(fā)展：（1）獲得關(guān)于生命活動(dòng)基本規(guī)律和生物技術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)，了解并關(guān)注這些知識(shí)在生產(chǎn)、生活和社會(huì)方面的應(yīng)用。（2）養(yǎng)成科學(xué)的態(tài)度和科學(xué)的精神，樹立創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)愛國(guó)主義情感。（3）初步學(xué)會(huì)生物科學(xué)探究的一般方法，具有較強(qiáng)的生物學(xué)基本操作技能、收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決實(shí)際問題的能力以及交流與合作的能力。（4）認(rèn)識(shí)科學(xué)的性質(zhì)、技術(shù)的性質(zhì)，理解科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)的相互關(guān)系，逐步形成科學(xué)的世界觀和價(jià)值觀（5）初步了解生物科學(xué)及相關(guān)的應(yīng)用領(lǐng)域，為日后進(jìn)會(huì)生活做好必要的準(zhǔn)備。，將目標(biāo)分為知識(shí)、技能、態(tài)度情感三個(gè)領(lǐng)域。進(jìn)入21世紀(jì)后，我國(guó)中學(xué)生物學(xué)課程具體目標(biāo)包括了以下內(nèi)容：（1）知識(shí)方面的目標(biāo)（2）在態(tài)度、情感和價(jià)值觀方面，我國(guó)生物學(xué)課程的具體目標(biāo)是使學(xué)生樹立：辨證唯物主義自然觀和科學(xué)的世界觀，生物學(xué)的基本觀點(diǎn)，愛國(guó)主義情感，熱愛自然以及人與自然和諧發(fā)展和環(huán)境保護(hù)意識(shí)，科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神和創(chuàng)新精神。① 生物學(xué)觀點(diǎn)和科學(xué)的世界觀：② 人與自然和諧發(fā)展和環(huán)境保護(hù)意識(shí)： ③ 愛國(guó)主義教育： ④ 科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神（3）能力方面的目標(biāo)生物課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)于能力目標(biāo)的要求分為4個(gè)方面。①實(shí)驗(yàn)操作技能：②科學(xué)探究技能：③獲取信息的能力：④思維能力和思維習(xí)慣：？答：（1）基礎(chǔ)教育階段的每一門課程都要為實(shí)現(xiàn)國(guó)家教育目的、落實(shí)國(guó)家教育方針服務(wù)（2）本學(xué)科的特點(diǎn)反映了課程設(shè)計(jì)人員對(duì)于生物科學(xué)的認(rèn)識(shí)和對(duì)科學(xué)本質(zhì)的理解。、教學(xué)策略、教材、實(shí)施及評(píng)估等重大環(huán)節(jié)都有著決定性的影響，它是一門課程總體水平的標(biāo)志之一。課程目標(biāo)要告訴生物教師為什么要教。學(xué)生通過本課程的學(xué)習(xí)要學(xué)到什么。課程目標(biāo)為課程人員、教材編寫者指出了努力的方向,也是生物教師備課、上課、分析課的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)（四）中學(xué)生物學(xué)教科書教科書實(shí)在學(xué)科課程范疇之中系統(tǒng)編寫的教學(xué)用書。教科書的編寫不僅要體現(xiàn)本學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的理念、課程目標(biāo)和內(nèi)容要求，還要符合國(guó)家的意識(shí)形態(tài)和教育方針。生物學(xué)教科書既是支持教師開展各種教學(xué)活動(dòng)的書籍，又是學(xué)生學(xué)習(xí)的工具。第二章科學(xué)的本質(zhì)與生物學(xué)素養(yǎng)（一）關(guān)于自然科學(xué)？答：（1）定量化（2）觀察與實(shí)驗(yàn)（3）人們?cè)谘芯孔匀唤绲倪^程中對(duì)預(yù)期的要求（4）在自我更正的過程中積累（5）科學(xué)過程2自然科學(xué)的四個(gè)維度答：自然科學(xué)主要由以下四個(gè)維度構(gòu)成：（1）科學(xué)是一個(gè)知識(shí)體系（2）科學(xué)是一系列的思維方式（3）科學(xué)是一套探究的方法（4）科學(xué)要與技術(shù)和社會(huì)相互作用。（二）科學(xué)素養(yǎng)與生物素養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)包括了兩個(gè)不同的方面：①對(duì)科學(xué)知識(shí)、態(tài)度情感價(jià)值觀及科學(xué)技能的掌握情況 ②在已有基礎(chǔ)上提高自己科學(xué)素養(yǎng)的能力。具備科學(xué)素養(yǎng)的人應(yīng)該：① 具有良好的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)情感，包括探索自然的好奇心和求知欲、科學(xué)的價(jià)值觀念、對(duì)科學(xué)學(xué)習(xí)的正確態(tài)度② 掌握了科學(xué)的基本概念和原理③ 具有基本的科學(xué)探究能力，及對(duì)事物的觀察能力，思考問題的能力，創(chuàng)造性地解決問題的能力，具有批判性思維的能力及在團(tuán)隊(duì)中的合作能力等。試論科學(xué)素養(yǎng)與生物學(xué)教學(xué) 答：要點(diǎn)：（1）科學(xué)素養(yǎng)的概念：是指了解進(jìn)行個(gè)人決策、參與公民和文化事物，從事經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)所需要的科學(xué)概念和科學(xué)過程。其最基本的含義就是指學(xué)生能夠合理地將所學(xué)到科學(xué)知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)及個(gè)人生活中。（2）中學(xué)生物學(xué)課程肩負(fù)著培養(yǎng)所有學(xué)生生物學(xué)素養(yǎng)的重任。①生物科學(xué)素養(yǎng)的概念：是指參加社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、生活實(shí)踐和個(gè)人決策所需的生物科學(xué)概念和科學(xué)探究能力，包括理解科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的相互關(guān)系、理解科學(xué)的本質(zhì)以及形成科學(xué)的態(tài)度和價(jià)值觀。②生物科學(xué)素養(yǎng)的不同水平：膚淺的生物學(xué)素養(yǎng)、功能化的生物學(xué)素養(yǎng)、結(jié)構(gòu)化的生物學(xué)素養(yǎng)、多維的生物學(xué)素養(yǎng)。（3）生物教學(xué)中如何進(jìn)行科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)（談?wù)勛约旱牟僮鹘ㄗh）提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)”的理念，是期望學(xué)生通過生物課的學(xué)習(xí)能夠在以下四個(gè)領(lǐng)域得到發(fā)展：（1）科學(xué)態(tài)度和科學(xué)的世界觀（2）科學(xué)探究方法與技能（3）科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)（STS）（4）生物學(xué)知識(shí)和操作技能。第三章 生物學(xué)教育有關(guān)的學(xué)習(xí)和教學(xué)理論（一）行為主義和認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)：是指學(xué)習(xí)者因經(jīng)驗(yàn)而獲得知識(shí)或者引起行為、能力和心理傾向較持久的改變的過程。1行為主義學(xué)習(xí)理論（1）行為學(xué)習(xí)理論（behavioral learning theory）： 把學(xué)習(xí)看作是外顯行為改變的過程，是能夠由選擇性強(qiáng)化形成的，學(xué)習(xí)者外顯行為改變主要顯示在刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，學(xué)習(xí)者對(duì)原本不反應(yīng)的刺激而表現(xiàn)出反應(yīng)，即表示產(chǎn)生了學(xué)習(xí)。因此，行為主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)外在環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)的影響，在教育上主張運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)和處罰。（2）行為學(xué)習(xí)理論中對(duì)教育影響最大的有三種①巴甫洛夫—華生為代表的經(jīng)典條件作用理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是在條件刺激與條件反應(yīng)之間形成的聯(lián)結(jié)②桑代克的聯(lián)結(jié)主義理論，“學(xué)習(xí)即聯(lián)結(jié)，心即人的聯(lián)結(jié)系統(tǒng)”，具體地說，學(xué)習(xí)就是刺激—反應(yīng)（S—R）stimulate —react的聯(lián)結(jié)③斯金納的操作條件作用理論，根據(jù)操作性條件反射來解釋動(dòng)物與人的學(xué)習(xí)，他認(rèn)為，學(xué)習(xí)形成不是刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)，而是反應(yīng)—刺激的聯(lián)結(jié)（R—S）（3）行為主義學(xué)習(xí)理論堅(jiān)持用實(shí)驗(yàn)的方法對(duì)學(xué)習(xí)行為進(jìn)行客觀的研究，重視學(xué)習(xí)的外部條件，重視環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)的影響，重視人的外在行為反應(yīng)。他們對(duì)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、學(xué)習(xí)的過程、學(xué)習(xí)的規(guī)律、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)的遷移及教學(xué)方法等進(jìn)行了長(zhǎng)期的探討，積累了比較豐富的資料，為學(xué)習(xí)理論的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，也推動(dòng)了學(xué)習(xí)理論的深入發(fā)展，其功績(jī)和影響是不容低估的。不足之處是在研究中不考慮人們的意識(shí)問題，只是強(qiáng)調(diào)行為；把人的所有思維都看作是由“刺激—反應(yīng)”間的聯(lián)結(jié)形成的；把人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)等同起來，忽視人的學(xué)習(xí)的社會(huì)性，忽視人的學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。（4）根據(jù)經(jīng)典條件作用的學(xué)習(xí)理論，我們?cè)诮虒W(xué)中可以得到哪些啟示？ 答：①學(xué)習(xí)是從原有的刺激－反應(yīng)關(guān)系到建立新的刺激－反應(yīng)關(guān)系，表示新的學(xué)習(xí)總是以原有的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的。②刺激－反應(yīng)聯(lián)結(jié)理論說明將概念和圖表等聯(lián)結(jié)起來有利于概念的學(xué)習(xí)，教具的使用有利于教學(xué)。③頻因律意味著對(duì)一些重點(diǎn)、難點(diǎn)加強(qiáng)復(fù)習(xí)鞏固的必要性。④近因律則提示我們?nèi)绾魏侠淼匕才沤虒W(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。⑤教學(xué)中要注意時(shí)間的合理分配，避免過度學(xué)習(xí)和集中學(xué)習(xí)。（1）布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的特征答：①?gòu)?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程。布魯納認(rèn)為，在教學(xué)過程中，學(xué)生是一個(gè)積極的探究者。教師的作用是要形成一種學(xué)生能夠獨(dú)立探究的情境，而不是提供現(xiàn)成的知識(shí)。②強(qiáng)調(diào)直覺思維。布魯納認(rèn)為，直覺思維對(duì)科學(xué)發(fā)現(xiàn)活動(dòng)極為重要。直覺思維的本質(zhì)是映像和圖象性的，教師要幫助學(xué)生形成豐富的想象。③強(qiáng)調(diào)內(nèi)在動(dòng)機(jī)。學(xué)生容易受好奇心的驅(qū)使，對(duì)探究未知的結(jié)果表現(xiàn)出興趣。布魯納認(rèn)為，與其讓學(xué)生把同學(xué)之間的競(jìng)爭(zhēng)作為主要?jiǎng)訖C(jī)，還不如讓學(xué)生向自己的能力提出挑戰(zhàn)。④強(qiáng)調(diào)信息提取。布魯納認(rèn)為，人類記憶的首要問題不是儲(chǔ)存而是提取。（2）.奧蘇伯爾的意義學(xué)習(xí)奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式，把學(xué)生的學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義的學(xué)習(xí)。①有意義學(xué)習(xí)過程的實(shí)質(zhì)，就是使符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)概念建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。有意義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)在新知識(shí)的學(xué)習(xí)中，認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有適當(dāng)觀念起決定作用，這種原有的適當(dāng)觀念對(duì)新知識(shí)起固定作用。有意義的學(xué)習(xí)需要具備兩個(gè)條件：學(xué)生要具有有意義學(xué)習(xí)的意向，即把新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念關(guān)聯(lián)起來的意向；學(xué)習(xí)材料對(duì)學(xué)習(xí)具有潛在意義，即學(xué)習(xí)材料具有邏輯意義并可以和學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念相聯(lián)系。這兩個(gè)條件缺一不可，否則會(huì)導(dǎo)致機(jī)械學(xué)習(xí)。②有意義學(xué)習(xí)的條件是：學(xué)習(xí)材料對(duì)學(xué)生而言有潛在意義；學(xué)生頭腦中有同化新學(xué)習(xí)材料的知識(shí)；學(xué)生具有有意義學(xué)習(xí)的意向。（二）建構(gòu)主義理論和科學(xué)教育改革（1）建構(gòu)主義的知識(shí)觀：知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的絕對(duì)正確的表征，不是放之各種情境皆準(zhǔn)的教條，它們處在不斷的發(fā)展之中，而且在不同情境中，它們需要被重新建構(gòu)；學(xué)習(xí)者不是空著腦袋走進(jìn)教室的容器，在以往的生活、學(xué)習(xí)和交往活動(dòng)中，他們逐步形成了自己對(duì)各種現(xiàn)象的理解和看法，而且，他們具有利用現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推論的智力潛能；相應(yīng)地，學(xué)習(xí)不簡(jiǎn)單是知識(shí)由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程，即通過新經(jīng)驗(yàn)與原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的相互作用，來充實(shí)、豐富和改造自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。（2）建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀 ：學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過程，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的信息吸收者，相反，他要主動(dòng)地建構(gòu)信息的意義，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。強(qiáng)調(diào)學(xué)者的經(jīng)驗(yàn)；注重以學(xué)習(xí)者為中心；創(chuàng)造沖突的真實(shí)的學(xué)習(xí)情境。注重互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式。（3）建構(gòu)主義教學(xué)觀主要強(qiáng)調(diào)以下方面： ①?gòu)膶W(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)②角色的調(diào)整（教師在教學(xué)過程中不是一個(gè)知識(shí)的提供者，而是一個(gè)“協(xié)助者”）③布置良好的學(xué)習(xí)情境 ④鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者反省和思考 ⑤重視合作的學(xué)習(xí)方式。（4）建構(gòu)主義理論給生物教育改革帶來了哪些啟示？ 答：①著重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和素養(yǎng)；②重視科學(xué)技能的培養(yǎng)；③教材編寫不應(yīng)是知識(shí)的堆積；④把生物教師的素質(zhì)提到應(yīng)有的高度；⑤生物教育改革要以提高人類生活品質(zhì)為最高目標(biāo)。（5）試論建構(gòu)主義理論與生物學(xué)教學(xué)答：要點(diǎn)：（1）建構(gòu)主義理論的主要觀點(diǎn)：①建構(gòu)主義的知識(shí)觀：建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的絕對(duì)正確的表征，不是放之各種情境皆準(zhǔn)的教條，它們處在不斷的發(fā)展之中，而且在不同的情境中，它們需要被重新建構(gòu)。②建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀：強(qiáng)調(diào)學(xué)者的經(jīng)驗(yàn)、注重以學(xué)者為中心、創(chuàng)造沖突的真實(shí)的學(xué)習(xí)情境。③建構(gòu)主義的教學(xué)觀：強(qiáng)調(diào)從學(xué)者的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)、角色的調(diào)整、布置良好的學(xué)習(xí)情境、鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者反省和思考、重視合作的學(xué)習(xí)方式。（2）建構(gòu)主義理論對(duì)生物教育的啟示：① 著重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和素養(yǎng) ② 重視科學(xué)技能的培養(yǎng)③ 教材編寫不應(yīng)是知識(shí)的堆積④ 把生物教師的素質(zhì)提到應(yīng)有的高度⑤ 生物教育改革要以提高人類生活品質(zhì)為最高目的（3）生物教學(xué)應(yīng)如何進(jìn)行（談?wù)勛约阂娊猓?。（三）概念轉(zhuǎn)變理論概念轉(zhuǎn)變的條件是什么？ 答：（1）對(duì)現(xiàn)有概念的不滿；（2）新概念的可理解性；（3）新概念的合理性；（4）新概念的有效性。如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生物學(xué)的概念轉(zhuǎn)變？ 答：要點(diǎn)：（1）概念轉(zhuǎn)變理論：試圖理解和解釋先前概念是如何轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)概念的理論。（2）概念轉(zhuǎn)變的條件：對(duì)現(xiàn)有概念的不滿、新概念的可理解性、新概念的合理性、新概念的有效性。（3）生物教學(xué)中前概念及錯(cuò)誤概念形成的原因分析（理解的偏差、遺忘、日常生活經(jīng)驗(yàn)等）（4）具體教學(xué)中可采取的措施（談?wù)勛约旱目捶ǎ┷端辜{等曾于1992年對(duì)此理論作了一些修改。首先，他們把將要發(fā)生轉(zhuǎn)變的概念本身也看成是概念生態(tài)的一個(gè)組成部分，以體現(xiàn)某個(gè)具體概念與個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)背景之間的雙向的相互作用，強(qiáng)調(diào)概念生態(tài)本身不是靜止的，也是不斷發(fā)展變化的，具概念的改變也會(huì)對(duì)基本觀念產(chǎn)生重要影響。其次，他們又把動(dòng)機(jī)因素放到了概念生態(tài)中，包括學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、對(duì)某學(xué)科的性質(zhì)和價(jià)值的認(rèn)識(shí)等。第四章 基本教學(xué)技能：（1）激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（2）引起對(duì)所學(xué)課程的關(guān)注，引導(dǎo)進(jìn)入學(xué)習(xí)情境。為學(xué)習(xí)新知識(shí)、新概念、新原理和新技能作鼓動(dòng)、引子和鋪墊。（3）明確學(xué)習(xí)目的，使每個(gè)學(xué)生都了解他們要做什么，他們應(yīng)達(dá)到何種程度。（1）直接導(dǎo)入（2）經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入（3）舊知識(shí)導(dǎo)入（4）實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入（5）直觀導(dǎo)入（6）設(shè)疑導(dǎo)入（7）事例導(dǎo)入（8）懸念導(dǎo)入（9）故事導(dǎo)入 ：（1）導(dǎo)人的目的性和針對(duì)性要強(qiáng)（2）導(dǎo)人要具有關(guān)聯(lián)性（3）導(dǎo)入要有趣味性，有一定藝術(shù)魅力。（1）教學(xué)語言技能要保證準(zhǔn)確、清晰地傳遞教學(xué)信息，以完成教育教學(xué)任務(wù)。（2）教學(xué)語言技能要使學(xué)生的智力得以發(fā)展,能力得到培養(yǎng),這就要求教學(xué)語言形象生動(dòng),具有啟發(fā)性（3）不斷提高教學(xué)語言的水平，可以促進(jìn)教師個(gè)人思維的發(fā)展和能力的提高。（1）學(xué)科性和科學(xué)性原則（2）教育性和針對(duì)性原則（3）簡(jiǎn)明性、啟發(fā)性原則 提問是通過師生的相互作用，檢查學(xué)習(xí)、促進(jìn)思維、鞏固知識(shí)、（1）回憶提問（2）理解提問（3）運(yùn)用提問（4）分析提問（5）綜合提問（6）評(píng)價(jià)提問 （1）要設(shè)計(jì)適應(yīng)學(xué)生年齡和個(gè)人能力特征的多種水平問題，使多數(shù)學(xué)生能參與回答。（2）注意明確問題的重點(diǎn)，問題在于內(nèi)容要集中。（3）問題的表達(dá)要簡(jiǎn)明易懂，最好用學(xué)生的語言提問。（4）結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際情況,利用學(xué)生已有知識(shí),合理設(shè)計(jì)問題,并預(yù)想學(xué)生可能的回答及處理方法（5）依照教學(xué)進(jìn)展和學(xué)生的思維進(jìn)程提出問題，把握提問的時(shí)機(jī)。（6）以與學(xué)生一起思考的心情提問，不用強(qiáng)制回答的態(tài)度提問。（7）提問后不要隨意的解釋和重復(fù)，有時(shí)用詞稍微不同，問題的意思會(huì)發(fā)生微妙的變化。（8）當(dāng)學(xué)生思考不充分或抓不住重點(diǎn)，對(duì)問題不能正確理解時(shí)，教師不要輕易代替學(xué)生回答。應(yīng)從不同的側(cè)面給予啟發(fā)和引導(dǎo)，培養(yǎng)他們的獨(dú)立意識(shí)和解決問題的能力。（9）教學(xué)過程中教師頭腦中浮現(xiàn)的問題不要脫口而出，要考慮它在教學(xué)中作用與意義 講解又稱講授，它是用語言傳授知識(shí)的一種教學(xué)方式。是人們用語言交流思想、情感和知識(shí)的一種表達(dá)方式。講解的實(shí)質(zhì)是通過語言對(duì)知識(shí)的剖析和提示，剖析其組成要素和過程程序,提示其內(nèi)在聯(lián)系，從而使學(xué)生把握其內(nèi)在規(guī)律。語言技能是講解的一個(gè)條件，但不是講解，講解技能在于組織結(jié)構(gòu)和表達(dá)程序。講解有兩個(gè)特點(diǎn)：① 在主客體信息傳輸中，語言是唯一的媒體；② 信息傳輸由主體傳向客體，具有單向性。（1）解釋式（2）描述式（3）原理中心式（4）問題中心式 （一）原則（1）目標(biāo)要具體、明確。（2）準(zhǔn)備要充分，認(rèn)真分析講解的內(nèi)容，明確重點(diǎn)和關(guān)鍵，搞清問題的結(jié)構(gòu)要素以及要素間相互的內(nèi)在聯(lián)系。（3）證據(jù)和例證要充分、具體、貼切。（4）講解的過程、結(jié)構(gòu)要組織合理，條