文學(xué)專業(yè)---論魯迅小說(shuō)中的知識(shí)分子形象(編輯修改稿)
2025-01-12 08:54 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 氓，靠著對(duì)新文學(xué)的皮毛知識(shí)和對(duì)歷史的膚淺了解，竟然受聘到 “ 賢良女校 ” 做教員，這本身就是比較可笑的了。然而更讓人不能接受的是，其真正的目的只是為了去看女學(xué)生。魯迅充分運(yùn)用了將生活中的丑惡揭露給人看的喜劇色彩，給了這位 “ 新派 ” 的 “ 知識(shí)分子 ” 辛辣的諷刺。高老夫子的教學(xué)，除了對(duì)自己知識(shí)不足煩躁愁苦外，關(guān)心的只是自己在女學(xué)生前面的儀容和表現(xiàn)， “ 上堂的姿勢(shì)應(yīng)該威嚴(yán)額角的瘢痕總該遮??；教科書要讀得慢，看學(xué)生要大方 ” ⑦ 。而因?yàn)樽约旱臏\薄和目的的不純導(dǎo)致講課失敗后，曾經(jīng)自以為留心新學(xué)問(wèn)、新藝術(shù)而看不起 黃三之流的高老夫子，思想上馬上一百八十度的大轉(zhuǎn)彎， “ 高老夫子回到自家的房里許久之后，有時(shí)全身還驟外一熱，又無(wú)端的憤怒，終于覺(jué)得學(xué)堂確也要鬧壞風(fēng)氣，不如停閉的好，尤其是女學(xué)堂， 有什么意思呢？喜歡虛榮罷了！ ” ， “ 女學(xué)堂真不知要鬧到什么樣子，自己又何苦去和她們?yōu)槲槟兀?” ⑧最后，我們的高老夫子終于又恢復(fù)了其 “ 老桿 ” 的本性，在麻將桌上 “ 世風(fēng)也終究覺(jué)得好了起來(lái) ” 。其本質(zhì)真是 “ 茍安則喜，茍?bào)@則慌 ” 的俗人。 四銘和高爾礎(chǔ)身上這種極端丑陋的負(fù)面人格正是封建文化的長(zhǎng)期壓抑、新思潮的強(qiáng)烈沖擊所致 ,他們表面是在宣稱維 護(hù)社會(huì)道德，而實(shí)際上 他們的靈魂已經(jīng)完全腐朽 ， 是封建道德的衛(wèi)道士 ， 是不學(xué)無(wú)術(shù)的文人垃圾、文人敗類。 三、 具有現(xiàn)代意識(shí)的知識(shí)分子 形象 《傷逝》是魯迅為一的一篇愛(ài)情小說(shuō)，講的是兩位主人公涓生和子君的悲慘的愛(ài)情故事。兩個(gè)知識(shí)青年拋棄舊習(xí)氣，同居在一起，希望過(guò)上幸福和安寧的生活，可卻不斷遭受社會(huì)對(duì)他們的壓迫，遭到社會(huì)的“歧視”。幸福的時(shí)光是短暫的，在他們同居后不久，生活變得困難，連最基本的溫飽都沒(méi)辦法解決，迫于生活和社會(huì)的壓迫，涓生開始對(duì)子君產(chǎn)生埋怨，兩人產(chǎn)生了矛盾，變得冷漠，終于兩個(gè)人分開了，各自走各自的路：子 君回到了家人的身邊，受著家人冰霜一般的冷眼，而涓生則為生計(jì)而四處奔波。涓生的事業(yè)慢慢有了發(fā)展，但仍然對(duì)與子君的分開感到很難受，在一次偶然拜訪友人的時(shí)候，被告知子君的死訊，痛苦不已， ⑤ 安康《魯迅經(jīng)典作品集》小說(shuō)卷《彷徨》第 159 頁(yè)，蘭州大學(xué)出版社 2021 年 6月第 1版 ⑥ 安康《魯迅經(jīng)典作品集》小說(shuō)卷《彷徨》第 185 頁(yè)，蘭州大學(xué)出版社 2021 年 6月第 1版 ⑦ 安康《魯迅經(jīng)典作品集》小說(shuō)卷《彷徨》第 187 頁(yè)，蘭州大學(xué)出版社 2021 年 6月第 1版 ⑧ 安康《魯迅經(jīng)典作品集》小說(shuō)卷《彷徨》第 192 頁(yè)，蘭州大學(xué)出版社 2021 年 6月第 1版 5 陷入深深的自責(zé)，離開了那個(gè)曾經(jīng)與子君住過(guò)的房子，走向遠(yuǎn)方?? 涓生和子君是《傷逝》中的主人公，他們是二十世紀(jì)的知識(shí)分子，他們?cè)谝欢ǔ潭壬峡梢员徽J(rèn)定為具有民主思想的知識(shí)分子。涓生和子君大膽的追求著自由戀愛(ài)和婚姻自主，他們不顧封建勢(shì)力和世俗的偏見，沖破封建 牢籠，結(jié)合在了一起。然而女主人公卻由于與涓生同居后便不再學(xué)習(xí)，不 再思考，整日里不 是回憶過(guò)去兩人熱戀時(shí)情景，就是 忙著做家務(wù)。生活使子君變的日漸空虛、庸俗、更甚至于是麻木不仁。男 主人公涓生原本是一個(gè)追求新思想的青年知識(shí)分子，他曾以自己的覺(jué)醒喚起了子君的覺(jué)醒，同時(shí)將他自己最純真的愛(ài)情奉獻(xiàn)給了子君?？墒钱?dāng)與子君共同度過(guò)了一段幸福的生活后，他便不再滿足于愛(ài)情生活了。他認(rèn)為 ,他們之間的愛(ài)情應(yīng)該是時(shí)時(shí)更新 ,生長(zhǎng) ,創(chuàng)造。不然 ,他們的幸福生活就會(huì)凝固 .然而 ,由于涓生沒(méi)有正確的指導(dǎo)思想 ,所以連涓生也不知道怎樣去更新他們的生活。直到涓生失業(yè)后，他竟然錯(cuò)誤的將一切是非都推在子君頭上，是子君束縛 住了他的發(fā)展空間。于是涓生提出與子君分手，分手后的子君依舊是處境艱難，無(wú)奈的他只有帶著悔恨回首往事。而子君又被重新推回到了以前的封建牢籠之中，不久之后，他便“在嚴(yán)威和冷眼”中走進(jìn)了連墓碑也沒(méi)有的墳?zāi)?。產(chǎn)生這樣的結(jié)局，在我看來(lái)主要是因?yàn)樗麄兌藢?duì)現(xiàn)實(shí)沒(méi)有足夠認(rèn)清，同時(shí)他們的奮斗目標(biāo)只停留在了“個(gè)性解放”和“婚姻自由”上了。所以一旦他們走到了一起之后，便失去了奮斗目標(biāo)，外加上涓生的自私，與子君的怯弱，最終導(dǎo)致他們分手，直至毀滅。
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