淺析張愛玲小說中的悲劇意識(畢業(yè)論文(編輯修改稿)
2025-07-08 01:34 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 而富足，在母親那里她得到了文明的教養(yǎng)和氣質(zhì)的熏陶 ； 父親的世界 —— 腐朽、黑暗、冷漠而寂寥， “ 整個兒都是懶洋洋灰撲撲，繚繞 在鴉片的云霧里 ” ，父親另娶了太太，這更使張愛玲的生活陰云密布。敏感的張愛玲從小就在高門巨族中過著孤獨而凄慘的生活，咀嚼了人世的滄桑，世態(tài)的炎涼。缺失的母愛、后母的虐待、父親的狂暴，讓她深深體會到人生的陰暗與悲哀，也逐漸孵化出張愛玲孤僻和冷淡的性格。 “ 這使她產(chǎn)生出對人生的 否定情緒和濃郁的悲觀氣質(zhì)，張愛玲因 家庭中的不幸，使她成為一個十分沉默的人，不說話，懶惰，不交朋友，不活動，精神長期萎靡不振 ” 。 [5]P179這樣的家庭環(huán)境和文化氛圍給她太多的苦楚和悲傷，形成了她自立于人世的態(tài)度，她沉默寡語，冷眼審視人生。父母 的不幸婚姻，引發(fā)她對婚姻的消極態(tài)度，她筆下的婚姻是無愛的、苦澀的，帶著強烈的悲劇色彩。另一方面，張愛玲接受了傳統(tǒng)文化的陶冶，又接觸過西方文學(xué)藝術(shù)，讓她有豐富的知識和較高的鑒賞能力。封建家庭的衰敗腐朽，使她對古老中國社會的某些側(cè)面有了較深切的體悟，世態(tài)人情的炎涼、無奈與哀傷，也深深刺傷了她的心靈。 6 （二） 與胡蘭成感情的受挫 在文字的世界里，張愛玲參透蒼涼人世，冷峻深刻地解剖男女情感。而在現(xiàn)實生活中，她卻所遇非人，愛了不該愛的男人。如果說家庭的變故讓她看透了世事，那么與胡蘭成感情的受傷則讓張愛玲心中對愛情一點美 好的向往都全部泯滅，加深了她創(chuàng)作的悲劇意識。 張愛玲與胡蘭成，一個是當(dāng)時上海最負(fù)盛名的女作家，一個是汪偽政府的要員。在亂世之中，他們的相識、相知、相戀，及至最后的分手，都堪稱是一場 “ 傳奇 ” 。張愛玲的家庭給了張愛玲孤傲、冷淡的性格，可她熱烈的愛著胡蘭成，甚至在他被認(rèn)為是 “ 文化漢奸 ” 時仍緊緊追隨，面對胡蘭成一次又一次的背叛張愛玲無語失望。張愛玲說她對他的愛早已燒完了，可見這次婚姻對張愛玲傷害之深，促使她心理產(chǎn)生了對婚姻強烈的不信任。 自己的愛情悲劇， 父母婚姻的不幸，對張愛玲精神以沉重打擊，直接影響了她的悲劇創(chuàng)作 觀的形成和她以后人生道路上對婚姻的選擇。這些來自情感的創(chuàng)傷，在她筆下表現(xiàn)為婚姻的消極落寞?！栋肷墶防锏幕橐鍪强諝?，沒有愛情，只有利益的驅(qū)使；《金鎖記》的婚姻是枷鎖，鎖住了愛情，刺激了金錢欲。這些作 品塑造的愛情悲劇都是張愛玲對婚姻的思考。由于對婚姻的消極， 她的 小說 “ 沒有一樣感情不是千瘡百孔的 ” 。 7 三、悲劇意識塑造的女性悲劇 張愛玲是 “ 一個對人生充滿悲劇感的人 ” ，夏志清在《中國現(xiàn)代小說史》中曾評價 “ 張愛玲是個徹底的悲觀主義者，可又是一個活潑的諷刺家，記錄近代中國都市生活的一個忠誠寬厚的歷史家 ” 。 [6]P18張愛玲小說中的人物幾乎都是悲劇形象。她以獨特的視角，冷峻的筆觸，刻畫一些舊女性形象，她們總是浸透著太多的不幸，從上層的太太小姐到下層的丫頭傭人，從新派的知識女性到封建的舊時女子。這些女性生活在一個瑣碎的物質(zhì)世界中，常常處于封建制度和西方文明的侵蝕之間，為了金錢、欲望，虛榮而近乎瘋狂。她們各有各的特點，惟一的共性就是生活在男權(quán)主義、家庭主義的籠罩之下，受壓迫與虐待的地位始終得不到改變。張愛玲的悲劇性創(chuàng)作意識鑄就的女性悲劇人生，可分成以下三類。 （一） 封建枷鎖下的女性 張愛玲的生存境遇讓她筆下的人物少有中國女性 特有的溫和、寬厚，多表現(xiàn)為人性中的種種自私和冷漠。作品中張愛玲刻畫了一系列被封建意識和封建家庭所毒害的女性人物形象，有《金鎖記》中的曹七巧、姜長安，《傾城之戀》中的白流蘇，《紅玫瑰與白玫瑰》中的孟煙鵬等人物。 《金鎖記》里的曹七巧是這些女性的典型。她作為封建社會下層出身的女子，根本無法掌握自己的命運，哥嫂為了得到金錢，逼迫她嫁進(jìn)豪門、攀附權(quán)貴。這個無實質(zhì)的婚姻和勾心斗角的封建家庭牢籠，把她生命中的情感都葬送了，造成了她 8 的心理變態(tài)，最后淪為金錢的奴隸。這種變態(tài)的心理讓她認(rèn)為，自己得不到的別人也休想得到 。她探聽 兒子房事，逼得兒媳自殺，破壞女兒戀情，子女的幸福被她 一一 扼殺?！督疰i記》通過對衰敗舊家庭的描繪，把封建家庭對女性的毒害在曹七巧身上赤裸裸的表現(xiàn)出來。小說末尾作者寫道： “ 三十年前的月亮早已沉了下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒完 ?? 完不了。 ” [4]P37這句帶有時間延續(xù)性的話語，說明了曹七巧是當(dāng)時婚姻制度摧殘下的女性典型，而這樣的不幸女子、不幸婚姻還將繼續(xù)延續(xù)。由此可見，在 “ 存天理，滅人性 ” ，“ 父母之命，媒妁之言 ” 的封建宗法社會中，女性不能掌握自己的命運，沒有自由，沒有地位，永遠(yuǎn)為男性附庸品。 在《金鎖記》當(dāng)中，曹七巧的女兒姜長安也深受封建家長制毒害。傅雷指出： “ 愛情在一個人身上不得滿足，便需要三四個人的幸福與生命來抵償。 ” [1]P38姜長安作為一個被家長制“ 訓(xùn)練有素 ” 的女性典型，在曹七巧的變態(tài)心理的管制下，她無法追求自己的愛情、把握自己的命運，只有接受曹七巧對她幸福的毀壞，成了家長制的犧牲品。在長安身上我們可以看到封建家庭女子的脆弱是普遍的，家長制讓她們只有默默無聞地去承受與擔(dān)待。姜長安的人物塑造是張愛玲對封建意識和封建家庭毒害女性更有力的批判。 （二） 物欲與道德擠壓下的扭曲靈魂
醫(yī)療健康相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1