【文章內(nèi)容簡介】 一般是指那些學習成績偏低但表現(xiàn)尚好或學習、紀律、行為習慣等不夠好的學生稱為后進生，即“后來進步”之意。需要強調(diào)的是，后進生不是指由某些遺傳或生理的因素造成的智力落后、反應遲鈍、腦功能輕微失調(diào)(多動癥)等等的兒童，也不是指已經(jīng)走上犯罪道路、“反社會行為”的“問題兒童”，主要是指在教育的主導影響下形成的特殊學生。在教育詞典中對“后進生”是這樣定義的：在班級中經(jīng)常違反道德原則，或者犯有嚴重過錯的學生。他們常常表現(xiàn)為思想覺悟低，不遵守紀律，不能完成學習任務。后進生的成因是多面、復雜和長期的，只有找到了病源，從源頭挖起，才能“藥到病除”。后進生在班級中經(jīng)常違反道德原則，常表現(xiàn)為思想覺悟低，不遵守紀律，不能完成學習任務。其形成的根源復雜，就好像一個患了重病的病人，決不是輕易就能根除的。因此對他們采取什么樣的方法和技巧去做好轉化工作，是當代教師長期探索和研究的課題。教師應本著理解的原則，摸清其犯錯的原因和動機，想辦法接觸他的同學和交往的朋友，還可采用通電話、家訪等多種形式與家長聯(lián)系，從側面了解其學習生活背景、家庭教育背景、人際關系背景、心理發(fā)展過程、成長經(jīng)歷等等，為轉化工作奠定了良好的基礎。分析這幾年接觸的后進生，我認為其形成原因如下：（一）家庭原因。父母的素質水平不能很好指導、教育孩子。父母是孩子的第一任老師，父母的言行將直接影響著孩子。但有的家長熱衷于賭博、嗜酒，甚至游手好閑，這些都不利于孩子的健康成長。有的父母性格暴躁，教育子女沒有耐心，動不動就大打出手；有的父母文化水平低下，子女認為不值得聽取。在我任教的英德市沙口鎮(zhèn)，偏居山區(qū)一隅，父母素質普遍較低，大部分是初中與小學畢業(yè)，很少有高中畢業(yè)的，給學生帶來的家庭教育是很偏面的、主觀的、狹窄的。兩代人之間存在著代溝。父母整天忙于工作，對于新事物的接受較慢、較少；而學生接受新事物快，思想新潮，因此，兩代人之間的溝通存在著許多障礙。做父母的對孩子情況知之甚少，甚至認為只要有錢給他們用就行了，“這么好的生活條件，我們以前想都不敢想，他們還有什么不滿足的呢？”但卻不知道其實他們最需要的就是心靈的溝通。有了這種思想怎能教育好孩子，更不要說對孩子進行因勢利導了。父母疏于管教和關心孩子。許多家長都是忙于生計，托孩子的爺爺或奶奶看管，而老人則一味溺愛，對孩子缺乏嚴格的管理，這種情況相當較多。山區(qū)的家長們由于在山區(qū)沒有更多的發(fā)展空間，認為不能守著幾畝地，因為絕對種不出“金元寶”，只有出外打工或創(chuàng)業(yè)才能有改變窮困的現(xiàn)狀。有的雖在家，卻疏于管理教育孩子，甚至放縱其行為。有些家庭是父母離異或由其它原因造成的單親家庭，對孩子的關心不夠。從對后進生的家庭背景資料分析來看，父母外出離異或疏于管教是形成后進生的重要原因。（二）學校原因。“冰凍三尺，非一日之寒?！焙筮M生的出現(xiàn)和社會影響、家庭教育密切相關。但是，學校教育工作的疏忽或失誤，班級和學校的管理不當，也是一個不容忽視的原因之一。學習遭受挫折后，教師卻諸多責罵，使其喪失了學習信心。學生在學習上屢遭挫折后，他們是很需要得到同情和幫助的，但如果教師缺乏應有的耐心，挖苦、譏諷、責罵他們，必然會使學生懷疑自己的學習能力，幾經(jīng)挫折，失去信心，僅有的一點興趣也消失了，厭學情緒自然就有了，學習上的困難者很快就變成學習上的落后者。時間一長，在他們的意識中就會出現(xiàn)偏離集體的傾向，在行為上就會出現(xiàn)失控的現(xiàn)象，最終發(fā)展成“壞學生”，甚至會以各種反常的行為與班集體抗衡，少數(shù)的后進生就會到社會上尋找自己的“地位”，在中學階段表現(xiàn)更為明顯，敲詐、勒索甚至搶劫都有，社會上犯罪低齡化這個警鐘已敲響了，這個發(fā)展趨勢引起我們教育工作者的更多的重視。某些愛好、特長受到壓抑，使其喪失了對自我價值的肯定。每個學生都有自己的興趣、特長和愛好，后進生也不例外。但如果老師因他是后進生，便覺得他是“成事不足，敗事有余”，不讓他參加一些活動，不讓他的特長得到充分的發(fā)揮，甚至于處處都鄙視他。那么，久而久之，后進生就會錯誤地認為自己什么都不行，喪失了對自我價值的肯定，以至于逐漸地對個人，對集體完全失去信心。在特定的誘惑面前，甚至會失去理智而無法控制自己，來個“破罐子破摔”，從此一厥不起。學校采取的有些管理手段嚴重地傷害了后進生的自尊。有些學校為了加強管理，制定了各種各樣的制度，如學校一日常規(guī)量化管理等等，這些制度的實施表面上管理效果好了，但卻把學生管死了，有時班級因為某個同學扣了分，實際上是扣了班主任的津貼，因而班主任便狠狠地把這個學生訓一頓，解決問題單一化，傷害了學生的自尊，不利于學生的成長。這種情況在我省一些市縣區(qū)也有存在。有的學?；虬嗉墳榱丝荚嚦煽儍?yōu)秀率，對后進生另眼相待，或者勸其不要參加考試，或者分班時堅決不要差生、后進生，這對在差生是一種無形的傷害，這種情況使得這些后進生們更加不想學習，繼而無事生非，各個方面全面滑坡，越來越差。（三）社會原因。沙口鎮(zhèn)位于英德市北部的北江河畔，毗鄰韶關曲江、翁源兩縣?？偯娣e360平方公里，耕地面積52650畝，境內(nèi)轄13個村委會、1個社區(qū)居委會，總人口42000多人。但是由于山區(qū)面大量廣，道路崎嶇，對于經(jīng)濟發(fā)展處于“地利”上的缺陷。區(qū)域范圍大，農(nóng)村經(jīng)濟推進緩慢，導致人均收入滯步不前，個體經(jīng)濟沒有進一步發(fā)展，從而對家庭教育的投入出現(xiàn)不足。培養(yǎng)子女投入是巨大的，有的家長因此覺得不劃算，甚至覺得子女早一點賺錢自己也可早一點享福；或是把錢挪作它用，有的家長舍得建豪華的房子，卻舍不得花錢給孩子讀書，這樣的家長在沙口鎮(zhèn)并不少見。這樣造成學生無心學習，甚至也覺得本來覺得早日去掙錢是天經(jīng)地義的，卻不知接受更多的教育本身就是財富。在山區(qū)從事多年中學教育工作的過程中，覺得社會方面對學生的健康成長有著不利影響的主要方面有：（1）當?shù)亍伴e人”（無所事事，好發(fā)言論的人）在發(fā)表言論時宣傳一些不適當內(nèi)容對未成年人的人生觀形成的影響問題。（2）整個農(nóng)村處于一個不安的市場經(jīng)濟初期的躁動之中，到處有金錢影響的影子。（3）公民道德水準下降、封建迷信抬頭、鋪張浪費現(xiàn)象嚴重，社會丑惡現(xiàn)象增多。人們的同情心、憐憫心減弱，見義勇為、救死扶傷的動人事跡減少。（4）黃色書刊、音像制品、不良網(wǎng)絡信息等不良的社會文化環(huán)境形成了一種無形的力量，極大地影響著在校學生和青少年的健康成長。（四）學生自身的原因。學生自身沒有端正好學習態(tài)度，沒有培養(yǎng)起進取的精神，不了解“世上無難事，只怕有心人”的真正用意，不懂得“一分耕耘一分收獲”；再加上學生思想上理解的偏差和誤區(qū)，對學校和家長的教育產(chǎn)生逆反心理，甚至對立情緒，不愿接受教師和家長的正面引導，沒有形成良好的心理品質和習慣，而沉醉于低級趣味的東西，甚至接受完全錯誤的東西，知錯不改，胡作非為，破罐子破摔，自甘墮落。所以，后進生自身的原因具體表現(xiàn)為：學生自學能力差。不能找出問題的重點和難點，不能回答教材中敘述的問題，說不清楚掌握了哪些，同時也提不出問題，不能運用學過的知識解題，閱讀程度慢且易受外界干擾，讀書被動，無自覺性。課堂缺少解題的積極性。課堂上對教師提出的問題布置的練習漠不關心，若無其事。解題過程沒有步驟，或只知其然而不知其所以然。他們?nèi)狈Ψe極思考的動力，不肯動腦筋，總是漫不經(jīng)心，避而不答。教師布置的練習、作業(yè)，馬虎應付，遇難不究，抄襲了事。解題時不遵循一定的步驟，解題過程沒有邏輯性。不能正確靈活地運用定理、公式，或死搬硬套。不重視考試，缺乏競爭意識。抱著我反正不會做，可有可無的態(tài)度參加考試。不愿認真復習、隨便應付?？傊?，在他們的身上缺乏獨立性、自信心、目標性，久而久之，先是厭惡，而后放棄，為了要應付考試，只得背著沉重的包袱，硬著頭皮去學，死讀死記不求甚解，或干脆放棄不學，自暴自棄。正是由于缺乏學習的主動性，嚴重地影響著后進生的智力發(fā)展，阻礙了后進生學習上和進步。后進生的存在，嚴重影響了校風、班風，并給提高教學質量帶來阻力，使學校德育工作面臨復雜的處境，其蔓延也使后進生的德育轉化工作難度越來越大。因此，如何做好后進生教育轉化工作成為許多教師共同關心的問題。二、后進生的“表現(xiàn)特點”（一）思想品德不高。這些同學大都沒有什么崇高的理想，生活無目標，沒有正確的人生觀和價值觀。有的同學不懂得尊老愛幼，缺乏愛心；有的同學自私自利，個人主義嚴重，不能正確處理個人與集體，自己與他人，甚至與父母的關系，缺乏最基本的責任感、義務感。（二）心理健康不全。這些同學在處理同學關系時過于重感情；在日常道德行為上言行不能統(tǒng)一；常常不分是非的感情用事；情感不穩(wěn)定，變化多端，喜怒無常；有的同學的叛逆性過強，存在著很不正常的反抗心理和逆反心理。從幾年來的了解表明，學生的心理健康狀況令人擔憂，尤其是后進生的心理健康的問題更多也更嚴重。（三）學習成績不佳。后進生最普遍的特點就是對學習沒有興趣，記得有打趣“詩”是這樣寫的“小子本無才，父母逼著來，白卷交上去，鴨蛋滾下來”，從中可見一斑。他們當中有的智力較差，有的缺乏自信心，自卑感強，甚至“破罐子破摔”；有的學習無目標，態(tài)度不端正，無心讀書。（四）行為習慣不良。這些學生有的在生活上自由散漫，紀律觀念不強；有的勞動觀念淡漠，勞動習慣差；有的意志薄弱，自控能力差；有的懶惰、貪玩，經(jīng)常遲到或早退甚至曠課；大錯不犯，小錯不斷。三、后進生的轉化蘇霍姆林斯基曾感嘆：“從我手里經(jīng)過的學生成千上萬，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生，而是別具特點、與眾不同的孩子?！苯逃倪@種反差告訴我們，對后進生這樣一個“與眾不同”的特殊群體，教育者必須正確認識他們，研究他們，將溫暖的師愛灑向他們，讓這些遲開的“花朵”沐浴陽光雨露，健康成長。那么如何做好后進生的教育轉化工作呢？下面從幾個方面進行說明：（一）教育轉化工作中應對后進生充滿愛心。陶行知先生曾說過：“誰不愛學生，誰就不能教育好學生?！碧K霍姆林斯基也強調(diào)，對那些因受家庭乃至社會環(huán)境條件不良影響而表現(xiàn)異樣的孩子，要以“朋友和志同道合者那樣”的態(tài)度和方式對他，因為只有對學生發(fā)自內(nèi)心真摯的愛，才能給他們以鼓舞，才能使他們感到無比的溫暖，才能點燃學生追求上進、成為優(yōu)秀生的希望之火。在教育轉化工作中,教師應曉之以理，動之以情，提高后進生的道德覺悟和上進心，培養(yǎng)后進生是非觀念，必須堅持正面誘導，以理服人，切忌簡單粗暴，以勢壓人。教育實踐告訴我們，愛是一種最有效的教育手段，教師情感可以溫暖一顆冰冷的心，可以使浪子回頭。當學生體驗到老師對自己的一片愛心和殷切期望時，他們就會變得“親其師而信其道”。對于他們而言，長時間的被否定，受壓抑，無異于一種漫漫無期的精神刑罰，他們的心理是矛盾的，一方面極其自卑，下意識地關閉自己的心扉，另一方面心理又時時燃燒著渴望，渴望改善自己的境遇，或者，更確切地說，他們的這種心理需求是以幻想的形式存在著，因為畢竟希望顯得太渺茫了。這時，教師如能適時地給以關愛，不吝惜自己真誠的期望，那對學生而言，是陰霾中透出一絲陽光，是滋潤心扉的滴滴雨露，將有力地鼓勵他們奮起，激勵他們前進。作為老師，如果能夠把陰沉的臉變得晴朗一些，多給他們安慰和關懷，鼓勵他們揚起學習的風帆，動之以情。批評教育，注意“藝術”性，“愛”字當頭，做到良藥不苦口，才能取得好的教育效果。這方面，我深有體會。我曾經(jīng)帶過幾十個非常調(diào)皮的學生，門門功課，每次考試都是二三十分。對于老師的批評教育也已經(jīng)具有良好的“抗藥性”。對此，我采取的措施就是改變態(tài)度。最終得到良好的效果，成績有了很大的提高?？傊?，改變我們的教學態(tài)度，走進學生，相信再堅硬的冰也會融化。后進生受到的批評特別多，有時即使做了一些好事，客觀上也得不到應有的肯定。他感到不管怎樣，老師和同學總是不會相信的，好像自己怎么努力也沒用。對周圍的人總抱有猜疑、不信任的態(tài)度，產(chǎn)生“你好你的，我不好關你什么事”、“破罐子破摔”的戒備心理。為此我們應該給后進生多一點信任，多幾份理解，少一些責難，少一點怨恨，多幾份關愛。有人說，教師對學生的愛，甚至可以影響學生對整個人生的態(tài)度，而對后進生來說，更需要得到老師“雪中送炭”式的愛。我國近代教育家夏丐尊認為：“教育上的水是什么？就是情，就是愛，教育沒有了情愛，就成了無水的池。”因此，思想教育工作要注重情感。若教師冷落或隨意傷害后進生，他們就會從教師的言行態(tài)度中意識到教師的偏心和歧視，感受不到集體的溫暖，在心理上就會與周圍的人之間形成一堵無形的“墻”，有意躲避教師，對教師的談話幫助，實行心理封 閉，聽不進受不了。俄國教育家烏申斯基認為：“如果教育家要從多方面培養(yǎng)人，那么他首先應該在多方面了解學生?！苯處熤挥腥媪私饬藢W生，特別是后進生，只要他們有了進步，那怕是一點點也要加以肯定，及時提出表揚，對他們存在的問題要給予實事求是的評價，并誠懇地提出自己的看法，指出努力的方向，而不應當有了問題就無情諷刺，造成師生關系的冷淡，隔閡。因此我們教師要用真誠的愛心去拆除學生戒備心理的障礙物，讓他們能與老師情感上融洽起來，“親其師，信其道。”把兩個積極性擰成一股繩，后進生的轉化就有了可能。（二）尊重后進生的人格。近年來，隨著素質教育的實施，學校教育在認識上和觀念上都發(fā)生了變化，學生的人格也越來越為廣大教育工作者所尊重。在現(xiàn)代信息社會，學生獨立性、自主性大大增強，教師只有轉變觀念，尊重學生，才能贏得后進生的信任，增加心理相容性，幫助他們解除顧慮，擺脫消極態(tài)度。自尊心是人的自我意識的重要標志之一，是進步的動力之一，教師應當以平等的態(tài)度尊重、信任后進生，逐步消除他們的疑慮。然而，中國數(shù)千年的傳統(tǒng)文化從來就沒有把學生和老師放在平等的地位上，老師從來就是傳道、授業(yè)、解惑的權威，學生從來就是被傳道、被授業(yè)、被解惑的對象。在部分老師的觀念中，“師道尊嚴”比法律所賦于的平等權利更有影響力。因而在師生交往的過程中，老師很少從兩個平等的人在一起共同討論一個話題的角度去對待學生，人與人之間的關系在“師道尊嚴”的面孔下，總是顯得蒼白無力。后進生因為學習不好或紀律差，長期受冷落、歧視，他們一般都很心虛，對外界極敏感，外表雖套有一層硬殼，但在內(nèi)心深處仍渴望得到老師和同學的理解、諒解和信任。教師應嚴于律己，走出心理誤區(qū)，尊重后進生的人格。嫌棄、斥責、批評、挖苦或者變相體罰，都會傷害學生的自尊，引發(fā)逆反情緒和對抗行為，也暴露出教師的偏狹和無能。我們首先應尊重