【文章內(nèi)容簡介】 術(shù)——為人生。的自身弱點與局限，女性形象在魯迅筆下顯示了不同類型，構(gòu)成一個這種主張與追求對創(chuàng)造社有重要影響與作用。體系——系統(tǒng)而深刻。祥林嫂、單四嫂（《明天》）、愛姑（《離婚》）、創(chuàng)造社分為兩個階段：前期、后期。子君各代表不同類型，各有不同側(cè)重，但都圍繞婚戀問題。文小說。三、魯迅文學創(chuàng)作在藝術(shù)上的價值和意義： 第四講 茅盾文學創(chuàng)作的價值、文學史地位及現(xiàn)實主義風格的追求 茅，巴、老、曹，艾、丁、趙。一、茅盾的文學主張及其文學研究會所產(chǎn)生的影響。重大深遠的影響：丁玲《沙菲女士的日記》，曹禺劇中人物，沈從茅盾文學創(chuàng)作處于第一、第二階段之間?，F(xiàn)代文學九大家：魯、郭、（一）魯迅在藝術(shù)創(chuàng)作上對傳統(tǒng)文學的繼承和對外國文學的借鑒，充△二、茅盾文學創(chuàng)作道路所顯示的典型意義。分繼承傳統(tǒng)文學精華，同時廣泛吸取、借鑒了外國文學的特長。三、茅盾對現(xiàn)代長篇小說所作出的獨特貢獻。特別注重白描手法的運用，對人物描寫注重對其自身的描寫，通過人一、作家和文學批評家。物自身的行動完成人物性格。小說的結(jié)構(gòu)方式也繼承了傳統(tǒng)文學，如（一）其文學批評有鮮明的針對性、完整系統(tǒng)性。《阿Q正傳》——紀傳體、章回體。很多注重人物心理的描寫是對鮮明而系統(tǒng)地提出為人生而藝術(shù)的現(xiàn)實主義文藝理論，繼承了晚外國文學的借鑒，如《明天》、《肥皂》。此外，魯迅形式上借鑒日記清以來為人生的文學主張，并且進一步地使之系統(tǒng)化、明確化，明確體、對話體，場景描寫在淡化情節(jié)方面吸取外國文學的手法。在小說提出文學應該是一項工作，是一項對人生有著重要作用的急迫、切實中將古今中外融為一體，顯示出現(xiàn)代小說的品位。的工作，認為把文學當成游戲和消遣的時代永不再返，文學應擔當起（二）總體風格上，既體現(xiàn)為一種最清醒的現(xiàn)實主義風格，又表現(xiàn)為指導人生、影響社會的責任。一種多種風格并存的格局。有現(xiàn)實主義即傳統(tǒng)現(xiàn)實主義，有浪漫主義提出文學最根本的藝術(shù)功能應是真實的、客觀的甚至冷靜地描寫——《故事新編》，有現(xiàn)代主義、象征主義——抒情散文詩《野草》，和反映社會生活，最大限度控制作家自己的感情。多種風格相兼并蓄。魯迅風格的難以概括就是他的風格。強調(diào)在客觀真實中挖掘典型，是最初的現(xiàn)實主義創(chuàng)作理論——中國現(xiàn)代文學現(xiàn)實主義文學理論的奠基人。第三講 郭沫若新詩創(chuàng)作的價值，史劇創(chuàng)作的地位及浪漫主義風格的（二）茅盾現(xiàn)實主義理論形成的原因。開創(chuàng)一、郭沫若新詩創(chuàng)作的獨特價值。二、郭沫若史劇創(chuàng)作的獨特意義。三、郭沫若創(chuàng)作的浪漫主義風格和文學主張。一、集中體現(xiàn)在兩方面：在新文學第一階段長期、專門從事文學批評和理論研究（一年）；對中國古代文學傳統(tǒng)有積極的繼承；充分吸取外國文學一些思潮，受法國左拉自然主義影響很深； 1921年擔任《小說月報》主編，使之成為發(fā)表新文學作品的陣地，顯示出鮮明的現(xiàn)實主義傾向，發(fā)起創(chuàng)立文學研究會，他的文學主張也（一）從時間上和藝術(shù)上，郭沫若的詩歌創(chuàng)作都不是現(xiàn)代新詩中最早成為文學研究會的文學主張，文學研究會明確提出現(xiàn)實主義??（此和最好的，他是現(xiàn)代新詩格局真正的奠定者，是一代詩風的開創(chuàng)者，處未記全），系統(tǒng)形成了現(xiàn)實主義創(chuàng)作思潮，形成現(xiàn)代文學史上貫穿確立了現(xiàn)代新詩的基本形式：詩體高度自由，語言絕對白話，寫作過現(xiàn)代文學始終的一條主線。程無拘無束，詩人情感飽滿充實。但也有明顯的局限與不足：過于自△二、典型意義。由、過于放縱，使新詩處在一種無邊無際，毫無規(guī)范的形態(tài)。（二）形成一種總體而又具有鮮明個性的審美風格。由準備而開始而發(fā)展成熟，不斷深化地發(fā)展演進的過程。準備期（1916－1926），從事理論批評，包括翻譯、介紹等，是理整體的美、氣勢的美和個性的美，不以某一首詩顯示其成就，每一首論和生活的積累期。詩又不以某一句顯示其價值，而在于整體的美，整體的氣魄、胸懷與正式開始文學創(chuàng)作的起步階段（1927－30年代初），創(chuàng)作《蝕》情感，確立了郭沫若新詩在現(xiàn)代文學史上的審美地位。三部曲，《野薔薇》，初步顯示出現(xiàn)實主義風格特色。成熟期和高峰的到來（30年代－抗戰(zhàn)爆發(fā)），代表作《子夜》、《林冰心的作品對愛的體驗深刻、獨到，主要在作品中極力歌頌愛的家鋪子》、《農(nóng)村三部曲》。力量，強調(diào)廣博的愛、人類的愛，以至于上升為一種愛的哲學，她對，包括母愛、童抗戰(zhàn)爆發(fā)后，轉(zhuǎn)化、深化時期，《腐蝕》、《霜葉紅似二月花》，轉(zhuǎn)愛的基本認識歸結(jié)為一句話即“有了愛就有了一切”化主要體現(xiàn)在逐步流露出作家敏銳的主觀感受，創(chuàng)作的視點（視野）心、對大自然的愛、對祖國的愛，這些構(gòu)成冰心的多重組合的愛的交在發(fā)生變化，《子夜》是俯視圖，是全景圖；《腐蝕》則濃縮了、集中響曲。了，是解剖圖。三、貢獻（）們看到中國現(xiàn)代長篇小說的成功與成熟。冰心并不認為世界上已經(jīng)充滿了愛，而是清醒地看到世界上缺乏愛，所以極力褒揚、歌頌愛，冰心對愛的追求顯示在理想與實際之間，冰心對愛的藝術(shù)表現(xiàn)的特點是：冰心以一個女性作家特有的敏感和細善于大規(guī)模、全景性地反映和描寫時代社會生活，在《子夜》身上人是對理想、對信念的追求?！蹲右埂凤@示了一種開闊的視野，宏大而嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)，整個作品線膩，以冰心自己那種輕柔、委婉的筆觸，又以其清新、華美的極富感索繁多，人物關系復雜，反映了多種矛盾：外國資本與民族資本，民染力的語言文字構(gòu)成其藝術(shù)表現(xiàn)魅力。“冰心體”族資產(chǎn)階級內(nèi)部，民族資產(chǎn)階級與工人，中華民族資產(chǎn)階級與農(nóng)村的冰心的創(chuàng)作道路分為三個階段：天然的關系，反映了當時社會各階級、各階層的方方面面，集中展示初期以“問題小說”走上文壇，積極思考各種社會問題，復雜的的是以吳蓀甫為代表的民族資本家的命運，作品線索雜而不亂，有條社會矛盾，顯示出一個初登文壇的作家的敏銳，但往往只是提出問題，不紊。缺乏對于解決問題的方法的思考，所以缺乏相應的思想深度。《子夜》最成功的是塑造了吳蓀甫這個典型環(huán)境中的典型形象，善在20年代中期，冰心積極思考解決問題的方法，她找到了一個基于把人物放在廣闊的時代背景中描寫，善于揭示人物性格隨社會發(fā)展本途徑——用愛解決一切。變化的命運，以故事和情節(jié)刻畫人物，同時又以人物來帶動情節(jié)發(fā)展，30年代初期，冰心的作品再次回到現(xiàn)實中，更深入地接觸到普通寫事寫人融為一體，合二為一。人的命運，包括開始觸及和考慮諸如階級關系這樣的現(xiàn)實問題。第一、《斯人獨憔悴》，第二階段的代表作有多種藝術(shù)手法的運用，典型環(huán)境、典型人物的塑造，成功運用細階段的代表作有《兩個家庭》節(jié)描寫的手法，多處用細節(jié)表現(xiàn)有歷史跨度的東西，場景、環(huán)境描寫《超人》，第三個階段的代表作有《冬兒姑娘》、《分》。（趙伯韜、吳蓀甫），心理描寫（杜竹齋）。語言上個性化的人物語言（三）許地山，是文學研究會中較特殊的作家（另類），文風既現(xiàn)實，與作家個性化的敘述語言，客觀、準確、冷峻，人物語言充滿鮮活的、又浪漫，既實在，又玄妙。他是文學研究會的發(fā)起人之一，特別關注個性化的特點，符合各自的身份地位。人物語言越鮮活，越富有個性對現(xiàn)實人生的積極探討，他的作品以女性為中心，真實地反映了當時化，越顯示出茅盾敘述語言的客觀、準確、冷峻。第五講 文學研究會與創(chuàng)造社的歷史貢獻 社會上的各種問題。許地山是特別受到宗教文化影響的作家，他對宗教有專門、深入、系1921年1月和7月成立的兩個社團，是現(xiàn)代文學史上最早成立的兩統(tǒng)的研究，這使他的作品明顯表現(xiàn)出神秘色彩和玄妙的傾向。他的作個文學社團，標志著新文學創(chuàng)作的成熟，分別奠定了現(xiàn)實主義和浪漫品表現(xiàn)出對現(xiàn)實人生和終極人生的雙重關注，他對人生采取一種認同主義兩大文學主張，對整個現(xiàn)代文學乃至對20世紀中國文學產(chǎn)生了苦難的態(tài)度，主張承受苦難、忍受苦難，在認同與順應中把握自己的很大影響，它們各自形成了不同的作家群體，各自顯示不同的創(chuàng)作方命運。在藝術(shù)表現(xiàn)形式上，由于受到宗教文化的影響，他的作品無論法，不同的審美追求，文學研究會更多表現(xiàn)廣大知識分子的命運，更小說還是散文都有一種特殊的結(jié)構(gòu)方式——設寓式的結(jié)構(gòu)方式，這種注重表現(xiàn)他們的生活方式和生活環(huán)境；創(chuàng)造社主要反映知識分子內(nèi)心方式有一種明顯的啟發(fā)力，誘人思考，但顯得比較呆板，且說教味道的矛盾和痛苦，集中表現(xiàn)他們身邊的事情，甚至表現(xiàn)他們自己的事情，較濃。自我小說、身邊小說是主要的表現(xiàn)形式，而問題小說??（此處未記（四）朱自清，以散文創(chuàng)作著稱。（現(xiàn)代文學散文大家有兩個半作家，全）。文學研究會強調(diào)真實、客觀地再現(xiàn)社會生活，創(chuàng)造社強調(diào)抒發(fā)魯迅算半個，一個是朱自清，一個是周作人）個人主觀情緒和感受。思考：簡單了解和比較文學研究會與創(chuàng)造社的不同。一、文學研究會的作家包括：他把真實上升到藝術(shù)，他的散文一方面是文中所寫的事情足以感人，另一方面即是將日常中瑣碎的、司空見慣的真實事情上升為藝術(shù)，《背影》即是一種典范。（一）葉紹鈞，他的主要貢獻和風格是對教育界知識分子的性格和命朱自清的作品特別是小品散文達到了圓潤、華美的境界，真正做運的描寫，從短篇小說《潘先生在難中》到長篇小說《倪煥之》都表到了情景交融、情真意切、自然淳樸，他把現(xiàn)代小品散文的發(fā)展推到現(xiàn)了這個特點。、他的創(chuàng)作讓人看到教育救國的理想是空泛的，難以實現(xiàn)的；缺乏堅定執(zhí)著的信念，擺不正個人與時代的位置； 一個新的階段。朱自清的散文以一種典型的小資產(chǎn)階級的眼光作為視角，顯示了特有往往缺乏一種大氣。，但教育界知識分子的性格、命運往往緊隨時代風云的變化而變化，的細膩、敏銳，他的文章往往具有一種以小見大的特點（功能）他是最早用長篇小說描寫教育界知識分子命運的作家，較早在作二、創(chuàng)造社的主要作家：郭沫若、郁達夫。共同特點、傾向：主觀抒品中集中描寫教育界知識分子命運的作家，藝術(shù)上最具代表性，樸實、情、浪漫、激進、情緒化?？陀^、準確、細膩。（二）冰心，根本價值——對愛的追求，主要表現(xiàn)有兩點：（一）郁達夫：顯示出典型的浪漫主義主觀抒情風格，是對郭沫若浪漫主義風格（以散文創(chuàng)作為主的社團）的補充和完善。（郭：詩、劇，郁：小說、散文）（）劉先二、語絲社：生建議閱讀《沉淪》不是嚴密的社團，是一批在《語絲》刊物上發(fā)表文章的作家，形集中表現(xiàn)在一致反對文壇上的學郁達夫的創(chuàng)作在文學體式方面有獨特的創(chuàng)造，體現(xiàn)在小說和散文成了在某一方面有共同傾向的理論，這兩種文體上，他的小說顯示出一種自敘傳的體式，最大限度地把小究氣、學霸風，主張隨意而作、率性而為，對現(xiàn)代散文的清新、活潑說寫成自敘傳，他的作品與他本人的距離是所有小說作家中最近的；有重要作用。他的小說具有一種特別突出的散文化傾向，最大限度地淡化情節(jié)、淡在發(fā)表作品過程中，形成一種相對接近的文體——語絲文體?；适拢怀龈星?、突出情緒。他的散文的日記體是突出的，這并非周作人充分體現(xiàn)了語絲風格，帶來了小品散文的繁榮，推進了學是指他以日記體作為散文形式，而是將日記直接發(fā)表，他是中國第一者散文的成熟。個發(fā)表日記的作家。郁達夫?qū)懴铝舜罅康募o行體散文，即以自己某一某個社團的貢獻一般從兩方面看，其一，理論；其二，創(chuàng)作實踐。語階段的經(jīng)歷和感受為題材而創(chuàng)作的散文，例如《一個人在途上》，這絲社的文學創(chuàng)作——魯迅雜文；另一方面是周作人創(chuàng)作的小品散文。種散文，故事性較強，人物較突出，有鮮明的小說傾向，以上構(gòu)成郁周作人是現(xiàn)代文學史上一流的散文大家。達夫小說、散文創(chuàng)作的互化現(xiàn)象。思考：對小說、散文互化現(xiàn)象的解釋、說明。（一）周作人獨到風格的形成。豐富的知識性，反對學究氣不代表反對知識，對知識的傳達生動、寫法獨特——散文式的筆法，筆法清淡，蘊含豐富，文章表面非風格幽默、生活氣息濃。語言簡潔，篇幅短小。（重點是2）原因及在文學史上的影響)眼界開闊、學識豐厚，達到了古今中外融會貫通的境界，是中國為什么會產(chǎn)生這種互化——郁達夫所根本追求的審美原則：（1）主觀自然、不賣弄。抒情，（2）強調(diào)表現(xiàn)自我。（二）張資平：創(chuàng)作了中國現(xiàn)代文學史上第一部現(xiàn)代白話長篇小說：常質(zhì)樸，但文章背后具有深厚的意味?！稕_積期化石》。（）（三）成仿吾：理論家、批評家，以觀點激烈著稱。第六講 新月社、語絲社等其他社團的獨特貢獻及新文學創(chuàng)作的繁榮（二）周作人代表的學者式散文流派的形成。(掌握散文風格形成的一、新月社 1，新月社出現(xiàn)的意義：（以新詩創(chuàng)作為主的社團）帶著對新詩要不要格律這個問題的嚴肅思考，新月社走上文壇，主張現(xiàn)代文學史上少有的“雜家”，國學功底深厚，“五四”新文學的源流，新詩要格律，所以又被稱為新格律詩派。新詩格律化理論上的積極建精通外文，眼界開闊，其作品自然顯示出豐富的知識性。設者是聞一多，他以“詩歌三美”的主張進行建設，即主張“音樂美、獨特的審美追求——追求大而化之，形散神亦散，徹底的散的藝繪畫美、建筑美”，這是對新詩發(fā)展的規(guī)范，是形式上的要求。聞一術(shù)。不精心構(gòu)造文章結(jié)構(gòu)，不刻意描寫某一事物，一切皆渾然天成，多對推進新詩格律化起到重要的作用。一切皆左右逢源，這種風格不僅一舉奠定了他的散文大家的地位，還新月社在新詩格律化的創(chuàng)作實踐中也有創(chuàng)作，聞一多的第二部詩集以他自己的創(chuàng)作和追求影響和帶動了一批作家，形成了“學者式”散《死水》即是嚴格按照“三美”主張創(chuàng)作的，讓人們看到了新詩格律文流派，代表作家有俞平伯、廢名、鐘敬文等人，在二、三十年代產(chǎn)化的樣子，起到了示范作用。徐志摩更是以積極的創(chuàng)作對新詩格律化生了重大影響，并且一直延續(xù)至今。進行探索，其《再別康橋》顯示了詩作的意境美、音韻美和結(jié)構(gòu)美，三、其他社團：讓人們看到了新詩格律化更好的樣子。他在藝術(shù)方面的孜孜追求，形（一）湖畔詩派——二十年代初期四位年輕詩人組（形）成的文學流成了自己獨特的風格，在整個新詩壇上他的影響是深遠的。但聞一多派。汪靜之、潘漠華、應修人、馮雪峰被稱作湖畔四詩人。湖畔詩派嚴謹有余，鮮活不足；徐志摩輕飄有余，嚴謹不夠。有如下特點：新月社從理論和實踐兩個方面對新詩的規(guī)范化，對新詩在藝術(shù)形式上專心致志地抒發(fā)愛情，也表露人生追求。的要求提出明確的積極的看法，這對中國現(xiàn)代新詩健康發(fā)展是重要和高度個性化。主要體現(xiàn)在他們描寫渺小的事物，歌頌渺小的存在。必要的。2，新月派的藝術(shù)主張：（07簡答）他們自視為