【正文】 主觀自然、不賣弄。設(shè)者是聞一多，他以“詩歌三美”的主張進(jìn)行建設(shè)，即主張“音樂美、獨(dú)特的審美追求——追求大而化之，形散神亦散，徹底的散的藝?yán)L畫美、建筑美”，這是對新詩發(fā)展的規(guī)范，是形式上的要求。汪靜之、潘漠華、應(yīng)修人、馮雪峰被稱作湖畔四詩人。主張上。意象新穎獨(dú)特、語言舒卷自如的藝術(shù)特點(diǎn)。b、四十年代集中創(chuàng)作了一批十四行詩，《十四行集》成功移植了外來二、蔣光慈（赤）在革命文學(xué)發(fā)展中的影響和作用。一、革命文學(xué)的興起 既是一個典型的革命作家，又是非常獨(dú)特的，極具個性追求，她的存在使革命文學(xué)本身趨于復(fù)雜和多元化，她的創(chuàng)作從東北流浪到關(guān)內(nèi)到革命文學(xué)的興起是在1928年前后由太陽社和創(chuàng)造社正式提出和發(fā)上海，在“左翼”文學(xué)的影響下，在魯迅的幫助下開始創(chuàng)作，第一部起的，具有重要意義：首先標(biāo)志著中國新文學(xué)的發(fā)展從五四文學(xué)革命轟動文壇的《生死場》，由魯迅親自作序。由于革命文學(xué)的浩大聲勢和正確方向，形成了強(qiáng)大的革命文學(xué)主流。（２）19301936年，左聯(lián)成立左聯(lián)解體?！白舐?lián)”于1936年自動解散。（４）推進(jìn)文藝的大眾化?！霸诎l(fā)展運(yùn)中、運(yùn)動中去認(rèn)識和反映現(xiàn)實(shí)”。創(chuàng)造社新成員大多無文學(xué)活動經(jīng)歷，亦不了解文壇現(xiàn)狀和“五四”新文學(xué)的來龍去脈。在革命文學(xué)論爭中，他們和創(chuàng)造社（后期）聯(lián)合行動，錯誤地將魯迅等作為主攻目標(biāo)，表現(xiàn)很“左”，錢杏邨（阿英）說“魯迅的出路只有墳?zāi)?，阿Q時代已經(jīng)死去”。為此，他一方面反對來自國民黨民族主義文學(xué)的“極端反動主義者”；另一方面也反對左翼文學(xué)的“爭進(jìn)的社會主義者”，自稱是“自由人”。拓展了現(xiàn)代散文的審美，提高了散文的地位。始見于五四時代：《旅中雜感》《一周中北京的公民大活動》、《唐山煤礦葬送工人大慘劇》等，實(shí)具報告文學(xué)特征。２．鄒韜奮（1895－1944）是30年代最有成就的新聞作家《萍蹤寄語》和《萍蹤憶語》的他的代表作。在這一時代，五四形成的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)已經(jīng)完全定型，失去了它昔日的先鋒光芒，通俗小說大量采用變得常規(guī)化的現(xiàn)實(shí)主義寫法后，大面積的雅俗對立就成為不可能的了。３．一個具有獨(dú)立意志和自我意識的詩人：艾青曾頑強(qiáng)地宣布要在世人的嘲笑中堅(jiān)持唱自己的歌。第二節(jié) 艾青詩中獨(dú)特的意象與主題一、艾青詩中的中心意象之一：土地１．“土地”——艾青詩中有著大量的關(guān)于“土地”的意象。這是艾青永恒的主題。２．這“憂郁”是一種清醒：抗戰(zhàn)初期，大多數(shù)人沉湎于廉價的樂觀中，以為我們很快就可以取得抗日戰(zhàn)爭的勝利，而艾青卻看見了陰影、危機(jī)與祖國人民的貧窮，于是陷入了“憂郁”，這“憂郁”包含著詩人對中國革命與抗日戰(zhàn)爭長期性、艱苦性的深刻認(rèn)識與體驗(yàn)。在表現(xiàn)“土地”與苦難時，詩人常使用灰、紫、黃等色調(diào)與暗淡的光，使現(xiàn)實(shí)的苦難顯得更見沉凝。既有世界性又有民族性。（１）變化：蘆溝橋一聲炮響，30年代兩大詩派的對峙，陡然消失。（２）抒情方方式：大多是直抒胸臆的宣言式吶喊與大量的議論式陳詞。如高蘭的《我的家在黑龍江》，光未然（張光年）的《屈原》等。他用詩句的分行（中止、間歇）形成急馳的旋律；詩行的精而短，以詩句的連續(xù)反復(fù)，渲染雄壯的氣勢。田間是抗戰(zhàn)初期最受歡迎的詩人，被人稱之為“時代的鼓手”。（２）詩朗誦運(yùn)動：為了尋找詩為現(xiàn)實(shí)斗爭服務(wù)、與人民接近的方式，詩人們掀起了詩朗誦運(yùn)動。２、抗戰(zhàn)初期新詩的特征（１）抒情內(nèi)容：忠實(shí)地紀(jì)錄了抗戰(zhàn)初期的民族情緒：大敵當(dāng)前，國破家亡，但沒有惶惑與頹廢，所有的詩幾乎都滿溢著全民族大奮起的昂揚(yáng)與樂觀。艾青的詩體現(xiàn)了抗戰(zhàn)期間主流派自由詩體所達(dá)到的歷史高度。３．艾青的詩歌與中國古典傳統(tǒng)：通過西方印象主義繪畫，艾青的詩一方面與西方的象征主義詩歌相聯(lián)結(jié)，另一方面又與中國古典詩歌的傳統(tǒng)取得了內(nèi)在的聯(lián)系。但他又不滿足于捕捉感覺——將感覺還原于感覺，而是強(qiáng)調(diào)主觀情感對感覺的滲入，追求外界的感受與自己的感情思想的“融合”，并在二者的融合中產(chǎn)生出多層次的聯(lián)想，創(chuàng)造成出既是明晰的，又是象征的視覺形象（意象）。于是，艾青“農(nóng)民式的憂郁”與“漂泊的情愫”便逐步升華到了一個新的時代的高度。詩人正是通過對于土地的痛苦、復(fù)活與解放的描繪，真實(shí)地寫出了中國農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的靈魂。這都說明艾青在中國新詩史上的作用。２．一個人民的兒子：艾青的第一首詩就是《大堰河，我的保姆》，在這首詩里，他抒發(fā)了自己對大堰河的無限深情。第一節(jié) 從《雷雨》到《原野》一、《雷雨》6***2抗戰(zhàn)時期，三地的政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境不同，因而三地的文化和文學(xué)也表現(xiàn)出一定的差異。二、代表作家和作品１．夏衍的《包身工》：是早期報告文學(xué)代表作。（２）李廣田（３）吳伯簫、師陀和沈從文（４）繆崇群、麗尼、陸蠡二、開明同人散文：豐子愷、夏丏尊、葉圣陶的“人生小品”、陳望道的“科學(xué)小品”、劉薰宇的“數(shù)學(xué)小品”、賈祖璋的“生物小品”、曹聚仁的“歷史小品”等。林語堂的小品具有以下特點(diǎn)：二、林語堂的小品觀念：小品也面對現(xiàn)實(shí)，但并非干預(yù)現(xiàn)實(shí)和批判現(xiàn)實(shí)，也不攻擊任何對象，只是站在比較超遠(yuǎn)的立場上，以看客的姿態(tài)，將其滑稽可笑處寫出來；幽默與諷刺：林語堂認(rèn)為，諷刺每趨于酸腐，去其酸辣，而后達(dá)到?jīng)_淡的心境，便成幽默；小品應(yīng)“以自我為中心，以閑適為格調(diào)”，閑適應(yīng)是小品的文體特征；無論幽默，無論閑適，最終小品的本色應(yīng)是解脫性靈而廣達(dá)自喜，瀟灑自在。５、關(guān)于“革命文學(xué)”的論爭論爭雙方：太陽社、創(chuàng)造社為一方，魯迅、茅盾為另一方。太陽社成員基本上都是共產(chǎn)黨員，絕大多數(shù)人都從事過革命實(shí)際工作。于是創(chuàng)造社吸收了陽翰笙、李一氓（中共安排）、馮乃超、李初梨、朱鏡我、彭康、傅克興、葉靈風(fēng)、潘漢年等新成員。左聯(lián)始終標(biāo)舉革命現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。（３）加強(qiáng)與世界無產(chǎn)階級文學(xué)運(yùn)動的聯(lián)系，設(shè)立了國際文化研究會，積極輸入蘇聯(lián)左翼作家和西方進(jìn)步作家的作品。綱領(lǐng)宣告：“我們的藝術(shù)是反封建階級的，反資產(chǎn)階級的，又反對‘失掉社會地位’的小資產(chǎn)階級的傾向，我們不能不援助而且從事無產(chǎn)階級藝術(shù)的產(chǎn)生。他們遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)功利，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的獨(dú)立與個性，表現(xiàn)出平淡、閑適、古樸、第五篇：中國現(xiàn)代文學(xué)史筆記文學(xué)思潮與運(yùn)動三十年代文學(xué)思潮要點(diǎn)１、基本概念30年代文學(xué)也稱現(xiàn)代文學(xué)第二個10年（19281937年）是第一個十年文學(xué)的繼承和發(fā)展。成是革命文學(xué)的成果。社團(tuán)——文學(xué)研究會、創(chuàng)造社、新月社、語絲社?！夺♂！稢，在文體特點(diǎn)上，京派小說更加逼近生活的原生狀態(tài)，較少雕琢與將內(nèi)容現(xiàn)實(shí)性和故事傳奇性完美的融合在一起。創(chuàng)作也是多方面的——詩歌：馮至；小說：陳翔鶴、陳煒謨；戲?。?，聞一多，徐志摩的藝術(shù)風(fēng)格：見（艾艾P11）.楊晦。2，新月派的藝術(shù)主張：（07簡答）他們自視為渺小的一群人，但正是由于渺小的存在和價值，他們從中感到輕松、自由、隨意，其中汪靜之最著名的小詩，只有兩行：我是首先，他們系統(tǒng)地闡釋了新格律化的理論，強(qiáng)調(diào)新詩最主要的審美特一只（？此處未記全，遺憾?。┰诳罩衅〉?無拘無束的灰塵。他在藝術(shù)方面的孜孜追求，形（一）湖畔詩派——二十年代初期四位年輕詩人組（形）成的文學(xué)流成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，在整個新詩壇上他的影響是深遠(yuǎn)的。(掌握散文風(fēng)格形成的一、新月社 1，新月社出現(xiàn)的意義：（以新詩創(chuàng)作為主的社團(tuán)）帶著對新詩要不要格律這個問題的嚴(yán)肅思考，新月社走上文壇，主張現(xiàn)代文學(xué)史上少有的“雜家”，國學(xué)功底深厚，“五四”新文學(xué)的源流，新詩要格律，所以又被稱為新格律詩派。豐富的知識性，反對學(xué)究氣不代表反對知識，對知識的傳達(dá)生動、寫法獨(dú)特——散文式的筆法，筆法清淡，蘊(yùn)含豐富，文章表面非風(fēng)格幽默、生活氣息濃。他的散文的日記體是突出的，這并非周作人充分體現(xiàn)了語絲風(fēng)格，帶來了小品散文的繁榮，推進(jìn)了學(xué)是指他以日記體作為散文形式，而是將日記直接發(fā)表，他是中國第一者散文的成熟。朱自清的散文以一種典型的小資產(chǎn)階級的眼光作為視角，顯示了特有往往缺乏一種大氣。在藝術(shù)表現(xiàn)形式上，由于受到宗教文化的影響，他的作品無論法，不同的審美追求，文學(xué)研究會更多表現(xiàn)廣大知識分子的命運(yùn)，更小說還是散文都有一種特殊的結(jié)構(gòu)方式——設(shè)寓式的結(jié)構(gòu)方式，這種注重表現(xiàn)他們的生活方式和生活環(huán)境；創(chuàng)造社主要反映知識分子內(nèi)心方式有一種明顯的啟發(fā)力，誘人思考，但顯得比較呆板，且說教味道的矛盾和痛苦，集中表現(xiàn)他們身邊的事情，甚至表現(xiàn)他們自己的事情，較濃。第一、《斯人獨(dú)憔悴》，第二階段的代表作有多種藝術(shù)手法的運(yùn)用，典型環(huán)境、典型人物的塑造，成功運(yùn)用細(xì)階段的代表作有《兩個家庭》節(jié)描寫的手法，多處用細(xì)節(jié)表現(xiàn)有歷史跨度的東西，場景、環(huán)境描寫《超人》，第三個階段的代表作有《冬兒姑娘》、《分》。三、貢獻(xiàn)（）們看到中國現(xiàn)代長篇小說的成功與成熟。（二）形成一種總體而又具有鮮明個性的審美風(fēng)格。第三講 郭沫若新詩創(chuàng)作的價值，史劇創(chuàng)作的地位及浪漫主義風(fēng)格的（二）茅盾現(xiàn)實(shí)主義理論形成的原因。此外，魯迅形式上借鑒日記清以來為人生的文學(xué)主張，并且進(jìn)一步地使之系統(tǒng)化、明確化，明確體、對話體，場景描寫在淡化情節(jié)方面吸取外國文學(xué)的手法?，F(xiàn)代文學(xué)九大家：魯、郭、（一）魯迅在藝術(shù)創(chuàng)作上對傳統(tǒng)文學(xué)的繼承和對外國文學(xué)的借鑒，充△二、茅盾文學(xué)創(chuàng)作道路所顯示的典型意義。的自身弱點(diǎn)與局限，女性形象在魯迅筆下顯示了不同類型，構(gòu)成一個這種主張與追求對創(chuàng)造社有重要影響與作用。詩中有劇，劇中有詩，集中在現(xiàn)代文學(xué)史上有重大和深遠(yuǎn)的影響。代最早的散文詩。周作人發(fā)表《人的文學(xué)》和《平民文學(xué)》。1917年1月、2月，胡適和陳獨(dú)秀分魯迅的出現(xiàn)是一個獨(dú)特的事件，他一出現(xiàn)即是一座高峰，他一出現(xiàn)就別發(fā)表《文學(xué)改良芻議》和《文學(xué)革命論》，標(biāo)志著“五四”文學(xué)革是成熟的、豐富多彩的。著名的文藝批評家、魯迅研究專家還有李健吾先生。因此他有高度的自說界革命，在藝術(shù)上不成功，但因特別追求小說的社會意義，明確反覺意識，有明確的追求目標(biāo)，有堅(jiān)定的執(zhí)著追求，這些決定了魯迅站對把小說看作游戲和娛樂，追求它的社會意義，這種追求實(shí)際上就是在新文學(xué)的制高點(diǎn)上。晚清文學(xué)“左翼”文學(xué)思潮，也出現(xiàn)了文學(xué)自由化、多元化的文學(xué)思潮，即巴顯示了一種把文學(xué)推向現(xiàn)代化的趨勢。中國社會從古代、近代向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，中國的有識之士幾乎一致地看到：中國要走向現(xiàn)代化的進(jìn)程，最重要的是人的精神的健強(qiáng)，是民族的醒悟。“前”，其一指1915年《新[原創(chuàng)]全本北師大現(xiàn)文史筆記（劉勇先生主講）（二）青年》創(chuàng)刊，新文化出現(xiàn)萌芽，當(dāng)時是在上海創(chuàng)刊，稱作《青年雜志》，]第一講 “五四”文學(xué)革命的背景、意義和初期新文學(xué)創(chuàng)作 再向前推可推至晚清時期。所以現(xiàn)代新詩只能破舊立新走一條完全不同的新路。1949年7月在北平召開了第一次全國文代會，標(biāo)志著解放區(qū)文學(xué)與國統(tǒng)區(qū)文學(xué)的合二為一，標(biāo)志著現(xiàn)代文學(xué)歷史階段的結(jié)束，同時標(biāo)志著當(dāng)代文學(xué)歷史階段的開始。增強(qiáng)歷史感。后期許多雜文具有深刻的哲理性。魯迅雜文內(nèi)容豐富廣博。、在藝術(shù)上多姿多彩，以將濃烈的感情寓于客觀的敘事之中為主要特色。“五四”時期是魯迅戰(zhàn)斗和創(chuàng)作的第一個高峰期，該期間出版了第一篇小說集《吶喊》。在生活中她的行為常常具有喜劇的色彩，但是它又是一個悲劇性的人物。在社會的重壓之下，祥子終于向命運(yùn)屈服了。作品表現(xiàn)了一個來自農(nóng)村的純樸的青年農(nóng)民在現(xiàn)代城市文明病中發(fā)生的道德滑落和心靈腐蝕的故事。老舍的創(chuàng)作在中國現(xiàn)代小說史上有著十分突出的地位，他與茅盾、巴金的長篇創(chuàng)作一起，構(gòu)筑了現(xiàn)代長篇小說藝術(shù)的三大高峰。如《秋月》《再別康橋》 ２、“左聯(lián)”概況“左聯(lián)”全稱“中國左翼作家聯(lián)盟”。３、藝術(shù)特色①構(gòu)思精巧，意象新穎。④進(jìn)行多種形式的實(shí)驗(yàn)：嘗試現(xiàn)代敘事詩、戲劇獨(dú)白體、無韻體、十四行等多種體式，完成了為新詩“賦形”的歷史使命。他是當(dāng)時中國社會一個縮影，深刻揭露和抨擊了國民黨反動派趁民族危難之時，大肆掠奪、敲詐和欺壓小商人以及窮苦貧民的罪行，從而挖掘了生活在水深火熱之中的中下層百姓的悲慘命運(yùn)之根源?！段g》的政治和歷史意義是：它給我們留下了一塊小資產(chǎn)階級知識分子在革命征途中心靈歷程的活化石，而作為其文學(xué)美學(xué)意義：它給我們提供了一次現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法與現(xiàn)代主義藝術(shù)技巧想融合的嘗試范例。革命給予他們更多的是思想的考驗(yàn)和肉體的磨練，而非羅曼蒂克式的理想的勝利呈現(xiàn)。《腐蝕》旨在暴露國民黨法西斯的特務(wù)統(tǒng)治的黑暗，被人稱作“是一部用血寫成的特務(wù)反動分子的罪行記錄”小說采用了心理分析的方法，形成了有別于茅盾其他作品的心理現(xiàn)實(shí)主義特色，形式（日記體）與內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合，是這部小說成為茅盾40年代創(chuàng)作的高峰，《霜葉紅似二月花》以辛亥革命到五四前夕江南一個小縣城為背景的小說，它揭示了當(dāng)時社會錯綜復(fù)雜的階級和人際關(guān)系，歌頌了呼喚民主和要求個性解放的五四啟蒙思潮，這部作品，更多的采用了民族的形成和風(fēng)格。茅盾認(rèn)為新文學(xué)不僅要“表現(xiàn)人生”，還須“指導(dǎo)人生”，不僅要以人道主義精神揭示出社會和人生的病苦，還須指出未來的希望，來激勵人心，喚醒民眾而給他們力量。1930年，茅盾開始創(chuàng)作兩部以知識分子為題材的中篇小說：《路》、《三人行》。它是由三個系列的中篇所組成的：《幻滅》、《動搖》、《追求》。這部小說展示了大時代風(fēng)起云涌浪潮中的各色人等的行狀作了非常概況的表現(xiàn)。他有被壓迫的一面，也有壓迫者的一面?！讹L(fēng)景談》是一幅充滿著勃勃生機(jī)的生活圖畫，它反映出延安人民革命生活的風(fēng)貌，謳歌了革命戰(zhàn)士博大的胸懷。藝術(shù)上格調(diào)清新健康。如《雪花的快樂》中“飛揚(yáng)”的連用。左聯(lián)的理論和行動綱領(lǐng)根據(jù)前蘇聯(lián)“拉普”綱領(lǐng)而制定。如果說對老派、新派市民的描寫充滿通俗喜劇的主調(diào)，那么，刻畫城市貧民形象的作品則具有濃郁的悲劇性色彩。起初，祥子是誠實(shí)善良、勤勞刻苦的，雖然性格內(nèi)部不乏自私狹隘、目光短淺的一面，但祥子是年輕而富于活力的。（２）祥子被物欲橫流的城市所吞噬，自己也成為那城市丑惡風(fēng)景的一部分，小說解剖了構(gòu)成城市環(huán)境的各式各樣人物的心靈，揭示了文明失范如何引發(fā)“人心所藏的污濁與獸性”。作家對她的描寫也是既同情、又鄙夷。二、小說《吶喊》是魯迅的第一本小說集，其總主題是反封建，深刻揭示了封建思想、封建道德的吃人本質(zhì)及其對人民群眾毒害的深廣?！堆a(bǔ)天》（女媧）、《奔月》（后羿）、《理水》（大禹）、《非攻》（墨子）、《鑄劍》（眉間尺和宴之敖）、《采薇》（伯夷、叔齊）、《出關(guān)》（老子）、《起死》（莊子）。具有深刻性。魯迅雜文的藝術(shù)魅力還在于它的簡練雋永、鮮明生動、機(jī)智幽默、多姿多彩的