【正文】 《吶喊》、《彷徨》采用“雜取種種人，合成一個”的典型化方法，人物形象具有深廣的社會歷史內(nèi)涵，同時又非常個性化。二、小說《吶喊》是魯迅的第一本小說集，其總主題是反封建，深刻揭示了封建思想、封建道德的吃人本質(zhì)及其對人民群眾毒害的深廣。巴金34567第三篇：中國現(xiàn)代文學(xué)史(魯迅)筆記魯迅一、簡介魯迅原名周樹人，字豫才。作家對她的描寫也是既同情、又鄙夷。當(dāng)然她對祥子的感情雖然有變態(tài)的一面，但也有真誠的一面。（２）祥子被物欲橫流的城市所吞噬，自己也成為那城市丑惡風(fēng)景的一部分，小說解剖了構(gòu)成城市環(huán)境的各式各樣人物的心靈，揭示了文明失范如何引發(fā)“人心所藏的污濁與獸性”。這時的祥子只有26歲。起初，祥子是誠實善良、勤勞刻苦的，雖然性格內(nèi)部不乏自私狹隘、目光短淺的一面，但祥子是年輕而富于活力的。進(jìn)一步探究還會發(fā)現(xiàn)，小說還具有更深刻的意蘊，那就是對城市文明病與人性關(guān)系的思考。如果說對老派、新派市民的描寫充滿通俗喜劇的主調(diào)，那么，刻畫城市貧民形象的作品則具有濃郁的悲劇性色彩。老舍二、老舍的小說創(chuàng)作老舍一生共創(chuàng)作14部長篇小說，70多篇中短篇小說，30多部劇作，1部4000行長詩，近300首短詩，20部譯作以及部分評論文字，合計800多萬字。左聯(lián)的理論和行動綱領(lǐng)根據(jù)前蘇聯(lián)“拉普”綱領(lǐng)而制定。如《沙揚娜拉》④詞藻華美，風(fēng)格明麗。如《雪花的快樂》中“飛揚”的連用。后期：《猛虎集》1931；《云游》1932；后期詩歌情況較復(fù)雜，大致三種詩： Ａ、不乏積極進(jìn)取的篇章（如《拜獻(xiàn)》）；Ｂ、描寫男女之間感情、戲逗、調(diào)笑，格調(diào)不高（如《別擰我，疼》）；Ｃ、大多詩作籠罩著傷感、失望、悲哀、頹唐的情緒，如《再別康橋》、《我不知道風(fēng)是在哪一個方向吹》。藝術(shù)上格調(diào)清新健康。③形式上主張“三美”：繪畫美、建筑美、音樂美?！讹L(fēng)景談》是一幅充滿著勃勃生機的生活圖畫，它反映出延安人民革命生活的風(fēng)貌，謳歌了革命戰(zhàn)士博大的胸懷。《林家鋪子》敘述的是“一 二八”前后江南某小鎮(zhèn)林家雜貨小店倒閉過程的故事。他有被壓迫的一面，也有壓迫者的一面?！段g》是一個狂亂的混合物，是作者在極端苦悶的境況下寫就的，其那種逼真的客觀表現(xiàn)人物形象的主旨和那種不可抑制的奔突情感的傾瀉，形成了這部小說主題指向的不確定性。這部小說展示了大時代風(fēng)起云涌浪潮中的各色人等的行狀作了非常概況的表現(xiàn)。從小說主人公靜女士的生活過程中，我們看到小資產(chǎn)階級知識分子在踏入革命道路前后的思想境界，他們在毫無思想準(zhǔn)備的情況下投身大革命，在革命動蕩中必然就會表現(xiàn)出個人主義的悲觀幻滅心態(tài)。它是由三個系列的中篇所組成的：《幻滅》、《動搖》、《追求》。1939年到1944年茅盾創(chuàng)作了長篇小說《腐蝕》、《霜葉紅似二月花》，中篇小說《走上崗位》，短篇小說集《委屈》、《耶穌之死》，散文集《見聞雜記》、《時間的記錄》、《劫后拾遺》、《歸途雜拾》等。1930年，茅盾開始創(chuàng)作兩部以知識分子為題材的中篇小說：《路》、《三人行》。五四時期，茅盾大力提倡“文學(xué)為人生”的藝術(shù) 主張。茅盾認(rèn)為新文學(xué)不僅要“表現(xiàn)人生”，還須“指導(dǎo)人生”，不僅要以人道主義精神揭示出社會和人生的病苦，還須指出未來的希望，來激勵人心，喚醒民眾而給他們力量。1932年到1937年是茅盾創(chuàng)作的鼎盛時期，長篇小說《子夜》的問世，奠定了茅盾在中國現(xiàn)代文學(xué)史上舉足輕重的重要地位?！陡g》旨在暴露國民黨法西斯的特務(wù)統(tǒng)治的黑暗，被人稱作“是一部用血寫成的特務(wù)反動分子的罪行記錄”小說采用了心理分析的方法，形成了有別于茅盾其他作品的心理現(xiàn)實主義特色，形式（日記體）與內(nèi)容的有機結(jié)合，是這部小說成為茅盾40年代創(chuàng)作的高峰，《霜葉紅似二月花》以辛亥革命到五四前夕江南一個小縣城為背景的小說，它揭示了當(dāng)時社會錯綜復(fù)雜的階級和人際關(guān)系，歌頌了呼喚民主和要求個性解放的五四啟蒙思潮，這部作品，更多的采用了民族的形成和風(fēng)格。整個作品以大革命前后一群小資產(chǎn)階級知識青年的生活經(jīng)歷和心靈歷程為題材，深刻揭示了革命陣營中林林總總的矛盾和在動蕩斗爭中的階級分化。革命給予他們更多的是思想的考驗和肉體的磨練，而非羅曼蒂克式的理想的勝利呈現(xiàn)。在這錯綜復(fù)雜的人物矛盾中，暗示著革命的必然趨向?！段g》的政治和歷史意義是：它給我們留下了一塊小資產(chǎn)階級知識分子在革命征途中心靈歷程的活化石，而作為其文學(xué)美學(xué)意義：它給我們提供了一次現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法與現(xiàn)代主義藝術(shù)技巧想融合的嘗試范例。其性格上充分顯示出民族資產(chǎn)階級的兩重性：一方面是對帝國主義及買辦資產(chǎn)階級、封建主義的不滿。他是當(dāng)時中國社會一個縮影，深刻揭露和抨擊了國民黨反動派趁民族危難之時，大肆掠奪、敲詐和欺壓小商人以及窮苦貧民的罪行，從而挖掘了生活在水深火熱之中的中下層百姓的悲慘命運之根源。第二篇：中國現(xiàn)代文學(xué)史筆記中國現(xiàn)代文學(xué)史新月詩派的詩歌主張①反對感傷，反對放縱，主張理性和節(jié)制。④進(jìn)行多種形式的實驗：嘗試現(xiàn)代敘事詩、戲劇獨白體、無韻體、十四行等多種體式，完成了為新詩“賦形”的歷史使命。具體表現(xiàn)在兩個方面：一是追求光明與自由的理想。３、藝術(shù)特色①構(gòu)思精巧，意象新穎。《再別康橋》中三次“輕輕的”回環(huán)反復(fù)。如《秋月》《再別康橋》 ２、“左聯(lián)”概況“左聯(lián)”全稱“中國左翼作家聯(lián)盟”。綱領(lǐng)宣告：“我們的藝術(shù)是反封建階級的，反資產(chǎn)階級的，又反對‘失掉社會地位’的小資產(chǎn)階級的傾向，我們不能不援助而且從事無產(chǎn)階級藝術(shù)的產(chǎn)生。老舍的創(chuàng)作在中國現(xiàn)代小說史上有著十分突出的地位，他與茅盾、巴金的長篇創(chuàng)作一起，構(gòu)筑了現(xiàn)代長篇小說藝術(shù)的三大高峰?！恶橊勏樽印肪褪沁@類作品的代表作。作品表現(xiàn)了一個來自農(nóng)村的純樸的青年農(nóng)民在現(xiàn)代城市文明病中發(fā)生的道德滑落和心靈腐蝕的故事。小說強調(diào)了祥子性格中突出的“要強”和“韌性”，他希望擺脫形形色色的人身依附關(guān)系，做一個擁有“自己的車”的“自由洋車夫”。在社會的重壓之下，祥子終于向命運屈服了。（３）祥子形象的深刻社會意義還表現(xiàn)在，他的道路表明了小生產(chǎn)者的個人奮斗是解救不了自己的。在生活中她的行為常常具有喜劇的色彩，但是它又是一個悲劇性的人物?！恶橊勏樽印返乃囆g(shù)成就：（１）人物形象和主題的深刻社會意義?！拔逅摹睍r期是魯迅戰(zhàn)斗和創(chuàng)作的第一個高峰期，該期間出版了第一篇小說集《吶喊》。《吶喊》第一篇《狂人日記》，小說塑造的狂人形象，就作者所賦予的象征意義來說，是一個具有現(xiàn)代意識的封建社會叛逆者的形象，一個清醒的啟蒙者的形象。、在藝術(shù)上多姿多彩，以將濃烈的感情寓于客觀的敘事之中為主要特色?！豆适滦戮帯返膭?chuàng)作方法，既有現(xiàn)實主義，又有浪漫主義。魯迅雜文內(nèi)容豐富廣博。魯迅后期的雜文在思想內(nèi)容上有所發(fā)展。后期許多雜文具有深刻的哲理性。四、散文魯迅是現(xiàn)代中國散文詩最早的創(chuàng)作者，其散文詩集《野草》寫于1924年，最初發(fā)表于《語絲》，其中較多的篇數(shù)，雖然流露出彷徨、苦悶、寂寞情緒，但著重表現(xiàn)的是黑暗重壓之下的戰(zhàn)斗精神、追求精神、犧牲精神。增強歷史感。緒論一、歷史發(fā)展進(jìn)程：1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，出現(xiàn)全國規(guī)模的抗戰(zhàn)文藝運動。1949年7月在北平召開了第一次全國文代會，標(biāo)志著解放區(qū)文學(xué)與國統(tǒng)區(qū)文學(xué)的合二為一，標(biāo)志著現(xiàn)代文學(xué)歷史階段的結(jié)束，同時標(biāo)志著當(dāng)代文學(xué)歷史階段的開始。（綠皮）思考：首先，這個進(jìn)程是現(xiàn)代文學(xué)30年在幾千年中國文學(xué)的歷史長河中是現(xiàn)代文學(xué)始終伴隨著各種文學(xué)思潮、文學(xué)運動而發(fā)展。所以現(xiàn)代新詩只能破舊立新走一條完全不同的新路。第二，是指現(xiàn)代文學(xué)自身的歷史發(fā)展階段?！扒啊?，其一指1915年《新[原創(chuàng)]全本北師大現(xiàn)文史筆記（劉勇先生主講）（二）青年》創(chuàng)刊，新文化出現(xiàn)萌芽，當(dāng)時是在上海創(chuàng)刊，稱作《青年雜志》，]第一講 “五四”文學(xué)革命的背景、意義和初期新文學(xué)創(chuàng)作 再向前推可推至晚清時期?！昂蟆?，指1919年，《新青年》在文學(xué)革命運動過程中的作用——一、背景與意義 特殊的陣地。中國社會從古代、近代向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，中國的有識之士幾乎一致地看到：中國要走向現(xiàn)代化的進(jìn)程，最重要的是人的精神的健強，是民族的醒悟。“五四”文學(xué)革革命文學(xué)是1928年前后掀起的又一場文學(xué)革命運動，著重探討文學(xué)命是中國社會從古代、近代到現(xiàn)代根本轉(zhuǎn)型的一個獨特的切入點。晚清文學(xué)“左翼”文學(xué)思潮，也出現(xiàn)了文學(xué)自由化、多元化的文學(xué)思潮，即巴顯示了一種把文學(xué)推向現(xiàn)代化的趨勢。轉(zhuǎn)變，奠定了“五四”新文學(xué)整體格局的基礎(chǔ)。因此他有高度的自說界革命，在藝術(shù)上不成功，但因特別追求小說的社會意義，明確反覺意識，有明確的追求目標(biāo)，有堅定的執(zhí)著追求，這些決定了魯迅站對把小說看作游戲和娛樂，追求它的社會意義，這種追求實際上就是在新文學(xué)的制高點上。之所以如此普遍地關(guān)注、描寫著死亡家實現(xiàn)小說的根本轉(zhuǎn)變提供了必要的經(jīng)驗。著名的文藝批評家、魯迅研究專家還有李健吾先生。它是整個“五四”新并且顯示了新文學(xué)非常豐富多彩的文學(xué)風(fēng)格的形成。1917年1月、2月，胡適和陳獨秀分魯迅的出現(xiàn)是一個獨特的事件，他一出現(xiàn)即是一座高峰，他一出現(xiàn)就別發(fā)表《文學(xué)改良芻議》和《文學(xué)革命論》，標(biāo)志著“五四”文學(xué)革是成熟的、豐富多彩的。同年5月，刊登魯迅的第一篇白話小說《狂人日記》，這也是現(xiàn)核心：代文學(xué)史上第一篇白話小說，標(biāo)志著“五四”新文學(xué)創(chuàng)作實踐的正式對農(nóng)民關(guān)注本身就顯示了魯迅作為一個思想性作家的獨特意義，開始。周作人發(fā)表《人的文學(xué)》和《平民文學(xué)》。對整個現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響 ），而魯迅是開創(chuàng)者。代最早的散文詩。魯迅有一個深刻認(rèn)識，他充分認(rèn)識到知識分子是中國社會最具有覺悟（一）敏銳的政治目光和大膽的藝術(shù)創(chuàng)新，觀念和手法的創(chuàng)新，他反的一個階層，他們往往最先覺醒，最先接受新思想、新事物，知識分對歷史劇主要是真實地表現(xiàn)歷史，主張要敢于創(chuàng)造歷史，要讓人們在子也帶有自身的嚴(yán)重缺陷：猶豫不決、瞻前顧后、計較個人得失，擺劇中看到對歷史嶄新的解釋，并大膽改寫歷史人物的性格和命運，虛不正個人與時代的關(guān)系，達(dá)到了對民族命運思考的深度。詩中有劇，劇中有詩，集中在現(xiàn)代文學(xué)史上有重大和深遠(yuǎn)的影響。（三）對婦女命運的關(guān)注和描寫的文學(xué)史意義：婦女問題是衡量一個民族解放的重要尺度。的自身弱點與局限，女性形象在魯迅筆下顯示了不同類型，構(gòu)成一個這種主張與追求對創(chuàng)造社有重要影響與作用。文小說?，F(xiàn)代文學(xué)九大家：魯、郭、（一）魯迅在藝術(shù)創(chuàng)作上對傳統(tǒng)文學(xué)的繼承和對外國文學(xué)的借鑒，充△二、茅盾文學(xué)創(chuàng)作道路所顯示的典型意義。物自身的行動完成人物性格。此外，魯迅形式上借鑒日記清以來為人生的文學(xué)主張，并且進(jìn)一步地使之系統(tǒng)化、明確化，明確體、對話體，場景描寫在淡化情節(jié)方面吸取外國文學(xué)的手法。有現(xiàn)實主義即傳統(tǒng)現(xiàn)實主義，有浪漫主義提出文學(xué)最根本的藝術(shù)功能應(yīng)是真實的、客觀的甚至冷靜地描寫——《故事新編》，有現(xiàn)代主義、象征主義——抒情散文詩《野草》，和反映社會生活，最大限度控制作家自己的感情。第三講 郭沫若新詩創(chuàng)作的價值，史劇創(chuàng)作的地位及浪漫主義風(fēng)格的（二）茅盾現(xiàn)實主義理論形成的原因。一、集中體現(xiàn)在兩方面：在新文學(xué)第一階段長期、專門從事文學(xué)批評和理論研究（一年）；對中國古代文學(xué)傳統(tǒng)有積極的繼承；充分吸取外國文學(xué)一些思潮，受法國左拉自然主義影響很深； 1921年擔(dān)任《小說月報》主編，使之成為發(fā)表新文學(xué)作品的陣地，顯示出鮮明的現(xiàn)實主義傾向，發(fā)起創(chuàng)立文學(xué)研究會，他的文學(xué)主張也（一）從時間上和藝術(shù)上，郭沫若的詩歌創(chuàng)作都不是現(xiàn)代新詩中最早成為文學(xué)研究會的文學(xué)主張，文學(xué)研究會明確提出現(xiàn)實主義??（此和最好的，他是現(xiàn)代新詩格局真正的奠定者，是一代詩風(fēng)的開創(chuàng)者，處未記全），系統(tǒng)形成了現(xiàn)實主義創(chuàng)作思潮，形成現(xiàn)代文學(xué)史上貫穿確立了現(xiàn)代新詩的基本形式：詩體高度自由，語言絕對白話，寫作過現(xiàn)代文學(xué)始終的一條主線。（二）形成一種總體而又具有鮮明個性的審美風(fēng)格。三部曲，《野薔薇》，初步顯示出現(xiàn)實主義風(fēng)格特色。三、貢獻(xiàn)（）們看到中國現(xiàn)代長篇小說的成功與成熟。缺乏對于解決問題的方法的思考，所以缺乏相應(yīng)的思想深度。第一、《斯人獨憔悴》，第二階段的代表作有多種藝術(shù)手法的運用，典型環(huán)境、典型人物的塑造，成功運用細(xì)階段的代表作有《兩個家庭》節(jié)描寫的手法，多處用細(xì)節(jié)表現(xiàn)有歷史跨度的東西，場景、環(huán)境描寫《超人》，第三個階段的代表作有《冬兒姑娘》、《分》。人物語言越鮮活，越富有個性對現(xiàn)實人生的積極探討，他的作品以女性為中心，真實地反映了當(dāng)時化，越顯示出茅盾敘述語言的客觀、準(zhǔn)確、冷峻。在藝術(shù)表現(xiàn)形式上，由于受到宗教文化的影響，他的作品無論法，不同的審美追求，文學(xué)研究會更多表現(xiàn)廣大知識分子的命運，更小說還是散文都有一種特殊的結(jié)構(gòu)方式——設(shè)寓式的結(jié)構(gòu)方式，這種注重表現(xiàn)他們的生活方式和生活環(huán)境；創(chuàng)造社主要反映知識分子內(nèi)心方式有一種明顯的啟發(fā)力，誘人思考，但顯得比較呆板，且說教味道的矛盾和痛苦，集中表現(xiàn)他們身邊的事情，甚至表現(xiàn)他們自己的事情，較濃。思考：簡單了解和比較文學(xué)研究會與創(chuàng)造社的不同。朱自清的散文以一種典型的小資產(chǎn)階級的眼光作為視角，顯示了特有往往缺乏一種大氣。（二）冰心，根本價值——對愛的追求，主要表現(xiàn)有兩點：（一）郁達(dá)夫：顯示出典型的浪漫主義主觀抒情風(fēng)格，是對郭沫若浪漫主義風(fēng)格（以散文創(chuàng)作為主的社團(tuán)）的補充和完善。他的散文的日記體是突出的，這并非周作人充分體現(xiàn)了語絲風(fēng)格，帶來了小品散文的繁榮，推進(jìn)了學(xué)是指他以日記體作為散文形式，而是將日記直接發(fā)表，他是中國第一者散文的成熟。種散文，故事性較強，人物較突出，有鮮明的小說傾向，以上構(gòu)成郁周作人是現(xiàn)代文學(xué)史上一流的散文大家。豐富的知識性，反對學(xué)究氣不代表反對知識，對知識的傳達(dá)生動、寫法獨特——散文式的筆法，筆法清淡，蘊含豐富，文章表面非風(fēng)格幽默、生活氣息濃。（二）張資平：創(chuàng)作了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部現(xiàn)代白話長篇小說：常質(zhì)樸，但文章背后具有深厚的意味。(掌握散文風(fēng)格形成的一、新月社 1，新月社出現(xiàn)的意義：（以新詩創(chuàng)作為主的社團(tuán)）帶著對新詩要不要格律這個問題的嚴(yán)肅思考，新月社走上文壇，主張現(xiàn)代文學(xué)史上少有的“雜家”，國學(xué)功底深厚，“五四”新文學(xué)的源流，新詩要格律，所以又被稱為新格律詩派。不精心構(gòu)造文章結(jié)構(gòu)，不刻意描寫某一事物，一切皆渾然天成，多對推進(jìn)新詩格律化起到重要的作用。他在藝術(shù)方面的孜孜追求，形（一）湖畔詩派——二十年代