【正文】 然有變態(tài)的一面，但也有真誠的一面。這時的祥子只有26歲。進一步探究還會發(fā)現(xiàn)，小說還具有更深刻的意蘊，那就是對城市文明病與人性關(guān)系的思考。老舍二、老舍的小說創(chuàng)作老舍一生共創(chuàng)作14部長篇小說，70多篇中短篇小說，30多部劇作，1部4000行長詩，近300首短詩，20部譯作以及部分評論文字，合計800多萬字。如《沙揚娜拉》④詞藻華美，風(fēng)格明麗。后期：《猛虎集》1931；《云游》1932；后期詩歌情況較復(fù)雜，大致三種詩： Ａ、不乏積極進取的篇章（如《拜獻》）；Ｂ、描寫男女之間感情、戲逗、調(diào)笑，格調(diào)不高（如《別擰我，疼》）；Ｃ、大多詩作籠罩著傷感、失望、悲哀、頹唐的情緒，如《再別康橋》、《我不知道風(fēng)是在哪一個方向吹》。③形式上主張“三美”：繪畫美、建筑美、音樂美?！读旨忆佔印窋⑹龅氖恰耙?二八”前后江南某小鎮(zhèn)林家雜貨小店倒閉過程的故事?！段g》是一個狂亂的混合物，是作者在極端苦悶的境況下寫就的，其那種逼真的客觀表現(xiàn)人物形象的主旨和那種不可抑制的奔突情感的傾瀉，形成了這部小說主題指向的不確定性。從小說主人公靜女士的生活過程中，我們看到小資產(chǎn)階級知識分子在踏入革命道路前后的思想境界，他們在毫無思想準備的情況下投身大革命，在革命動蕩中必然就會表現(xiàn)出個人主義的悲觀幻滅心態(tài)。1939年到1944年茅盾創(chuàng)作了長篇小說《腐蝕》、《霜葉紅似二月花》，中篇小說《走上崗位》，短篇小說集《委屈》、《耶穌之死》，散文集《見聞雜記》、《時間的記錄》、《劫后拾遺》、《歸途雜拾》等。五四時期，茅盾大力提倡“文學(xué)為人生”的藝術(shù) 主張。1932年到1937年是茅盾創(chuàng)作的鼎盛時期，長篇小說《子夜》的問世，奠定了茅盾在中國現(xiàn)代文學(xué)史上舉足輕重的重要地位。整個作品以大革命前后一群小資產(chǎn)階級知識青年的生活經(jīng)歷和心靈歷程為題材，深刻揭示了革命陣營中林林總總的矛盾和在動蕩斗爭中的階級分化。在這錯綜復(fù)雜的人物矛盾中，暗示著革命的必然趨向。其性格上充分顯示出民族資產(chǎn)階級的兩重性：一方面是對帝國主義及買辦資產(chǎn)階級、封建主義的不滿。第二篇：中國現(xiàn)代文學(xué)史筆記中國現(xiàn)代文學(xué)史新月詩派的詩歌主張①反對感傷，反對放縱，主張理性和節(jié)制。具體表現(xiàn)在兩個方面：一是追求光明與自由的理想。《再別康橋》中三次“輕輕的”回環(huán)反復(fù)。綱領(lǐng)宣告：“我們的藝術(shù)是反封建階級的，反資產(chǎn)階級的，又反對‘失掉社會地位’的小資產(chǎn)階級的傾向，我們不能不援助而且從事無產(chǎn)階級藝術(shù)的產(chǎn)生。《駱駝祥子》就是這類作品的代表作。小說強調(diào)了祥子性格中突出的“要強”和“韌性”，他希望擺脫形形色色的人身依附關(guān)系，做一個擁有“自己的車”的“自由洋車夫”。（３）祥子形象的深刻社會意義還表現(xiàn)在，他的道路表明了小生產(chǎn)者的個人奮斗是解救不了自己的?！恶橊勏樽印返乃囆g(shù)成就：（１）人物形象和主題的深刻社會意義?！秴群啊返谝黄犊袢巳沼洝罚≌f塑造的狂人形象，就作者所賦予的象征意義來說，是一個具有現(xiàn)代意識的封建社會叛逆者的形象，一個清醒的啟蒙者的形象?！豆适滦戮帯返膭?chuàng)作方法，既有現(xiàn)實主義，又有浪漫主義。魯迅后期的雜文在思想內(nèi)容上有所發(fā)展。四、散文魯迅是現(xiàn)代中國散文詩最早的創(chuàng)作者，其散文詩集《野草》寫于1924年，最初發(fā)表于《語絲》，其中較多的篇數(shù)，雖然流露出彷徨、苦悶、寂寞情緒，但著重表現(xiàn)的是黑暗重壓之下的戰(zhàn)斗精神、追求精神、犧牲精神。緒論一、歷史發(fā)展進程：1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，出現(xiàn)全國規(guī)模的抗戰(zhàn)文藝運動。（綠皮）思考：首先，這個進程是現(xiàn)代文學(xué)30年在幾千年中國文學(xué)的歷史長河中是現(xiàn)代文學(xué)始終伴隨著各種文學(xué)思潮、文學(xué)運動而發(fā)展。第二，是指現(xiàn)代文學(xué)自身的歷史發(fā)展階段。“后”，指1919年，《新青年》在文學(xué)革命運動過程中的作用——一、背景與意義 特殊的陣地?！拔逅摹蔽膶W(xué)革革命文學(xué)是1928年前后掀起的又一場文學(xué)革命運動，著重探討文學(xué)命是中國社會從古代、近代到現(xiàn)代根本轉(zhuǎn)型的一個獨特的切入點。轉(zhuǎn)變，奠定了“五四”新文學(xué)整體格局的基礎(chǔ)。之所以如此普遍地關(guān)注、描寫著死亡家實現(xiàn)小說的根本轉(zhuǎn)變提供了必要的經(jīng)驗。它是整個“五四”新并且顯示了新文學(xué)非常豐富多彩的文學(xué)風(fēng)格的形成。同年5月，刊登魯迅的第一篇白話小說《狂人日記》，這也是現(xiàn)核心：代文學(xué)史上第一篇白話小說，標志著“五四”新文學(xué)創(chuàng)作實踐的正式對農(nóng)民關(guān)注本身就顯示了魯迅作為一個思想性作家的獨特意義，開始。對整個現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生了重大而深遠的影響 ），而魯迅是開創(chuàng)者。魯迅有一個深刻認識，他充分認識到知識分子是中國社會最具有覺悟（一）敏銳的政治目光和大膽的藝術(shù)創(chuàng)新，觀念和手法的創(chuàng)新，他反的一個階層，他們往往最先覺醒，最先接受新思想、新事物，知識分對歷史劇主要是真實地表現(xiàn)歷史，主張要敢于創(chuàng)造歷史，要讓人們在子也帶有自身的嚴重缺陷：猶豫不決、瞻前顧后、計較個人得失，擺劇中看到對歷史嶄新的解釋，并大膽改寫歷史人物的性格和命運，虛不正個人與時代的關(guān)系，達到了對民族命運思考的深度。（三）對婦女命運的關(guān)注和描寫的文學(xué)史意義：婦女問題是衡量一個民族解放的重要尺度。文小說。物自身的行動完成人物性格。有現(xiàn)實主義即傳統(tǒng)現(xiàn)實主義，有浪漫主義提出文學(xué)最根本的藝術(shù)功能應(yīng)是真實的、客觀的甚至冷靜地描寫——《故事新編》，有現(xiàn)代主義、象征主義——抒情散文詩《野草》，和反映社會生活，最大限度控制作家自己的感情。一、集中體現(xiàn)在兩方面：在新文學(xué)第一階段長期、專門從事文學(xué)批評和理論研究（一年）；對中國古代文學(xué)傳統(tǒng)有積極的繼承；充分吸取外國文學(xué)一些思潮，受法國左拉自然主義影響很深； 1921年擔任《小說月報》主編，使之成為發(fā)表新文學(xué)作品的陣地，顯示出鮮明的現(xiàn)實主義傾向，發(fā)起創(chuàng)立文學(xué)研究會，他的文學(xué)主張也（一）從時間上和藝術(shù)上，郭沫若的詩歌創(chuàng)作都不是現(xiàn)代新詩中最早成為文學(xué)研究會的文學(xué)主張，文學(xué)研究會明確提出現(xiàn)實主義??（此和最好的，他是現(xiàn)代新詩格局真正的奠定者，是一代詩風(fēng)的開創(chuàng)者，處未記全），系統(tǒng)形成了現(xiàn)實主義創(chuàng)作思潮，形成現(xiàn)代文學(xué)史上貫穿確立了現(xiàn)代新詩的基本形式：詩體高度自由，語言絕對白話，寫作過現(xiàn)代文學(xué)始終的一條主線。三部曲，《野薔薇》，初步顯示出現(xiàn)實主義風(fēng)格特色。缺乏對于解決問題的方法的思考，所以缺乏相應(yīng)的思想深度。人物語言越鮮活，越富有個性對現(xiàn)實人生的積極探討，他的作品以女性為中心，真實地反映了當時化，越顯示出茅盾敘述語言的客觀、準確、冷峻。思考：簡單了解和比較文學(xué)研究會與創(chuàng)造社的不同。（二）冰心，根本價值——對愛的追求，主要表現(xiàn)有兩點：（一）郁達夫：顯示出典型的浪漫主義主觀抒情風(fēng)格，是對郭沫若浪漫主義風(fēng)格（以散文創(chuàng)作為主的社團）的補充和完善。種散文，故事性較強，人物較突出，有鮮明的小說傾向，以上構(gòu)成郁周作人是現(xiàn)代文學(xué)史上一流的散文大家。（二）張資平：創(chuàng)作了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部現(xiàn)代白話長篇小說：常質(zhì)樸，但文章背后具有深厚的意味。不精心構(gòu)造文章結(jié)構(gòu)，不刻意描寫某一事物，一切皆渾然天成，多對推進新詩格律化起到重要的作用。有如下特點：新月社從理論和實踐兩個方面對新詩的規(guī)范化，對新詩在藝術(shù)形式上專心致志地抒發(fā)愛情，也表露人生追求。髓而又有所創(chuàng)新。此外，對鄉(xiāng)村中國的描繪帶來的古樸常細膩的語言表達出來：《蛇》表達對愛情的感受，意象奇特、豐富、懷舊氣息使得而他們的審美格調(diào)和傳統(tǒng)文人文學(xué)更加接近。（四）象征詩派：（又稱早期象征詩派、早期現(xiàn)代派）早期革命文學(xué)中具有重要的代表性：作品有高昂的革命激情，描寫革命斗爭的自覺意識，客觀上是他早期是指二十年代。但其中不乏作者個人的獨立思考，主要表現(xiàn)在作品中思考民族的性當時風(fēng)起云涌的革命生活，就是最現(xiàn)實的生活。主要表現(xiàn)在詩歌方面——戴望舒、卞之琳、何其芳、艾青，穆時英的小說即新感覺派；還有施蟄存等主編的《現(xiàn)代》雜志，在推行現(xiàn)代主義理論與創(chuàng)作實踐方面都有重要貢獻，發(fā)表了國內(nèi)外許多現(xiàn)代主義理論文章和重要作品。２、“左聯(lián)”概況“左聯(lián)”全稱“中國左翼作家聯(lián)盟”。續(xù)辦了左聯(lián)成立前的《創(chuàng)造月刊》《文化批判》《太陽月刊》等刊物。1932年７月，發(fā)表討論如何對民族文化進行批判繼承、如何創(chuàng)造新的民族形式，以克服五四新文學(xué)中所存在的脫離大眾的“歐化”傾向等問題。左聯(lián)的功過功：聚合起一批進步作家，對推動革命文學(xué)深入發(fā)展有利；創(chuàng)辦許多刊物，培養(yǎng)了一批作家；推動了文學(xué)藝術(shù)的大眾化；過：受左傾路線影響，將文學(xué)團體辦成了“赤色第二黨”，導(dǎo)致許多優(yōu)秀作家遇害的嚴重后果；宗派主義，對外采取關(guān)門主義，擴大打擊面，傷害了許多人，如錯誤批判魯迅，開除郁達夫，攻擊巴金、老舍的創(chuàng)作等；創(chuàng)作上教條主義，用哲學(xué)方法演繹文學(xué)創(chuàng)作。一方面積極倡導(dǎo)普羅文學(xué)，另一方面批判魯迅茅盾等進步作家，掀起革命文學(xué)論爭，攪動了文壇的風(fēng)浪。４、“無產(chǎn)階級文學(xué)”的倡導(dǎo)和評價“無產(chǎn)階級文學(xué)”口號于大革命失敗的1927年提出；“無產(chǎn)階級文學(xué)”口號的提出是歷史發(fā)展的必然，是五四新文學(xué)的繼續(xù)和發(fā)展；“無產(chǎn)階級文學(xué)”口號的提出者、倡導(dǎo)者是太陽社和后期創(chuàng)造社成員，成仿吾、郭沫若、李初梨、朱鏡我、馮乃超等。瞿秋白指出，胡秋原的目的是“要文學(xué)脫離無產(chǎn)階級而自由，脫離廣大的群眾而自由。二、唐弢和徐懋庸三、茅盾四、艾蕪、葉紫、蕭紅、吳組緗五、郁達夫六、巴金第三節(jié) “京派”與開明同人的散文一、“京派”作家散文（１）何其芳（1912－1977）：著名散文集《畫夢錄》，其中《雨前》、《夢后》等是精致的美文。30年代初，形成初次熱潮：“9４．范長江（1909－1970）1939年以《大公報》記者的身份赴西北考察，對西安事變、長征和陜北解放區(qū)的報道曾激動了眾多讀者的心。而在純文學(xué)一面，除了按文學(xué)審美陌生化及文學(xué)自律性的規(guī)例不斷向前外，也開始設(shè)法與通俗文學(xué)爭取廣大讀者。這個不只屬于艾青個人，它顯示了中國新詩發(fā)展的歷史指歸。如：《我愛這土地》：為什么我的眼里常含淚水？／因為我對這土地愛得深沉??這里所表達的是一種刻骨銘心、至死不渝的最偉大、最深沉的愛國主義感情；這種感情在近代中國人民中具有典型性與普遍性。《向太陽》這首詩從一個獨特的角度歌頌了抗日解放戰(zhàn)爭給民族帶來的新生。所以，這種“憂郁”是一種深沉的力量。三、艾青的世界性與民族性主義繪畫的影響?！彼€大力提倡詩的散文美，他認為，“散文是先天的比韻文美”，它最接近口語，“富有人間味，它使我們感到無比的親切”。中國詩歌會所倡導(dǎo)的具有強烈時代性、戰(zhàn)斗性的寫實主義詩風(fēng)，一時風(fēng)靡詩壇，成為不同流派的詩人的共同歸趨。３、抗戰(zhàn)初期詩歌形式的探索與改造（１）舊瓶裝新酒：在詩歌民族化、群眾化的強烈呼聲下，詩人們在詩歌形式方面進行了多方面的試驗。（３）街頭詩運動：這主要出現(xiàn)在抗日民主根據(jù)地。二、抗戰(zhàn)中期的新詩１．關(guān)于新詩發(fā)展方向問題的論爭：（１）有人認為，今天，我們需要政治內(nèi)容，不是技巧；詩人必須是人民的號手與炮手，時代的發(fā)言人。４、詩歌的散文化傾向抗戰(zhàn)前，新詩由散文化向純詩化發(fā)展；抗戰(zhàn)爆發(fā)后，新詩又由純詩化向散文化逆轉(zhuǎn)。如老舍的《劍北篇》就是用大鼓調(diào)寫的長詩。中國的現(xiàn)代詩人盡管在詩藝的追求上，各有不同，但他們在本質(zhì)上都是、而且首先是自己民族忠實的兒子，因此，他們時時自覺意識到時代、民族的呼喚，寧愿放下自己習(xí)慣了的琴弦，也要追隨中國詩歌會派作時代鼓手的吶喊。他在詩的形式上，不拘泥于外形的束縛，很少注意詩句的韻腳或字數(shù)、行數(shù)的劃一，但又運用有規(guī)律的排比、得沓造成成變化中的統(tǒng)一，參差中的和諧。象征主義既強調(diào)瞬間印象和感覺的捕捉，又強調(diào)主觀情感的滲入，這便有了象征主義。艾青有著自己獨特的感受世界和藝術(shù)地表現(xiàn)世界的方式，其中心環(huán)節(jié)是“感覺”。２．漂泊者的情愫：艾青在巴黎街頭過著半流浪式的生活，在陌生的資本主義世界中，咀嚼著異國游子內(nèi)心的孤寂，這種個人境遇與個人氣質(zhì)以及西方文學(xué)思潮的結(jié)合，形成了艾青早期作品中流浪漢的“漂泊的情愫”。她又是“大地”、“母親（乳母）”、“農(nóng)民”、“生命”等多重意象的組合。二、艾青的歷史影響：艾青是一個在中國新詩史具有重大影響的詩人，在抗戰(zhàn)時期的國統(tǒng)區(qū)，最有影響的“七月詩派”稱艾青為他們的精神領(lǐng)袖。２．劉云若：不在社會性的暴露，而在社會中“人”的揭示，即用通俗的形式寫盡復(fù)雜的人性表現(xiàn)，如《粉墨箏琶》。第十九章 曹禺曹禺：是３０年代中國現(xiàn)代話劇史上出現(xiàn)的一位大師級的劇作家。8”之后，《上海事變與報告文學(xué)》。常采用“獨語”的調(diào)式，意象撲朔迷離，作者不滿社會，又不愿畫出現(xiàn)實的丑形體，便到藝術(shù)美中去尋找顏色、暗示等堆砌起思想和哲理的碎片。蘇汶自稱是代表“作者之群”的“第三種人”，論戰(zhàn)中出面為胡秋原辯解，于是左翼文學(xué)界展開了對“自由人”和“第三種人”的批判，斗爭延續(xù)到1933年。理論和創(chuàng)作都有所收獲，擴大了馬克思文論在國內(nèi)的的影響。（２）太陽社：醞釀于武漢，正式出現(xiàn)于1928年初。郁達夫聲明脫離創(chuàng)造社。這標志著中國現(xiàn)代文藝思想發(fā)展史上，在如何對待中外文化遺產(chǎn)的基本理論上的重要突破，對現(xiàn)代文學(xué)的現(xiàn)代化與民族化發(fā)展具有積極影響與意義。左聯(lián)成立后，瞿秋白俄文翻譯了馬克思主義經(jīng)典文藝理論著作，并寫了《馬克思恩格斯和文學(xué)上的現(xiàn)實主義》等文章，對馬克思主義經(jīng)典作家的文藝思想作了系統(tǒng)全面的介紹與闡述。主要成員有郭沫若、郁達夫、茅盾、馮雪峰、柔石、沈端先、馮乃超、李初梨、蔣光慈、田漢、陽翰笙、丁玲、馮也頻、姚蓬子等。思考：簡述三十年代多元格局的文學(xué)形態(tài)。太陽社代表作家有蔣光慈（赤），創(chuàng)造社代表作家是郭沫若。第七講 革命文學(xué)運動的興起與三十年代文學(xué)思潮流派 藝術(shù)描寫，有粗編亂造的現(xiàn)象，缺少生活底蘊，以致形成公式化、概念化、臉譜化——革命＋戀愛，產(chǎn)生了消極的影響。（指其詩中所使用的意象，并非特指《蛇》）從日常生活中發(fā)現(xiàn)的古典化、抒情化，促使京派文學(xué)的語言顯出樸素、簡雅的特點。愛情”題材引入現(xiàn)代新詩，運用心理分析的方法開拓新詩情感的內(nèi)涵，（三）沉鐘社并且崇尚自然，注重“性靈”，為新詩注入了新的情感活力。主要體現(xiàn)在他們描寫渺小的事物，歌頌渺小的存在。徐志摩更是以積極的創(chuàng)作對新詩格律化生了重大影響，并且一直延續(xù)至今。（）（三）成仿吾：理論家、批評家，以觀點激烈著稱。思考：對小說、散文互化現(xiàn)象的解釋、說明。他的小說具有一種特別突出的散