中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史論述簡(jiǎn)答題-wenkub
2023-04-10 23:14:18 本頁(yè)面
【正文】 多重的敘事者，將敘事者與人物關(guān)系、乃至敘事接受者與人物的關(guān)系復(fù)雜化，并且形成了文本內(nèi)部的對(duì)話性，而非以往大多數(shù)論者所謂的獨(dú)白性，使得常人世界與狂人世界的關(guān)系進(jìn)一步逼入深刻的真實(shí)之中。二是主題上的突破。在農(nóng)村題材的小說中，魯迅對(duì)中國(guó)農(nóng)民的命運(yùn)是深切同情的，看到農(nóng)民們所遭遇到的苦難，也洞察出他們的弱點(diǎn)和病態(tài)，理解他們精神上的病弱的社會(huì)原因和歷史原因。試概括魯迅小說在主題和題材上的突破。五四批判否定了整個(gè)封建制度及其思想文化體系，此后的文學(xué)始終貫穿、體現(xiàn)著“人”的觀念、不斷解放的思想以及個(gè)性解放、民主與科學(xué)、探索社會(huì)主義道路的啟蒙主題；農(nóng)民、平民勞動(dòng)者、新型知識(shí)分子等人物形象代替舊文學(xué)中的帝王將相，才子佳人。在魯迅的開放的現(xiàn)實(shí)主義影響下，現(xiàn)實(shí)主義逐步發(fā)展成主流。創(chuàng)造社的追求就是表現(xiàn)自我。被新思潮喚醒的一代青年作家，常常有夢(mèng)醒后無路可走的感受，于是苦悶，彷徨，傷感。一．現(xiàn)代理性精神的張揚(yáng)。五四文化思潮對(duì)國(guó)民的作用在于啟蒙。問題小說有感傷的情懷，鄉(xiāng)土小說訴說著鄉(xiāng)愁，自述傳講著“零余者”的故事，詩(shī)，散文，戲劇都不免滲透著感傷情緒。魯迅的《野草》表達(dá)的是一種極為個(gè)性化的主觀情懷。但相當(dāng)多的作家向往浪漫主義，要求遭作品中抒發(fā)強(qiáng)烈的主觀情緒，這不只反映在創(chuàng)造社“身邊小說”一類作家、作品上，在多數(shù)作家與各種文體上都有所體現(xiàn)；現(xiàn)代主義方法也有所表現(xiàn)，如魯迅、李金發(fā)不同特征的象征主義，創(chuàng)造社的潛意識(shí)揭示，新月派對(duì)中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)形式的探索等，這些共同構(gòu)成了五四創(chuàng)作方法多樣化的局面。二．五四文學(xué)全面革新文學(xué)語(yǔ)言，文體形式，奠定了20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的基本審美價(jià)值趨向和多元并存的接受心理基礎(chǔ)。答：一是題材上的突破。如《明天》中的單四嫂子的不幸不僅僅在于寡婦喪子，更重要的是她周圍一般人對(duì)于受苦人的冷漠以及他處在這樣的氛圍下不得不承受的精神上的孤獨(dú)和空虛。魯迅小說從《狂人日記》開始的反封建思路，在《吶喊》和《彷徨》等其他篇中，從不同角度、側(cè)面在延伸著。
二、三個(gè)時(shí)間系統(tǒng)
《狂人日記》其實(shí)有三個(gè)時(shí)間系統(tǒng)：現(xiàn)在（“余”作序時(shí)的現(xiàn)在）——過去（“狂人”寫日記時(shí)的現(xiàn)在）——過去的過去（“狂人”寫日記時(shí)意識(shí)中的過去）。由行動(dòng)元“眼光”展開，以狂人的話語(yǔ)欲求為行動(dòng)元中的幫助者，以超穩(wěn)定的傳統(tǒng)秩序?yàn)樾袆?dòng)元中的反對(duì)者，我們可以形成這樣一個(gè)符號(hào)矩陣，從而將歷時(shí)性的敘事過程轉(zhuǎn)化為共時(shí)性的靜態(tài)系統(tǒng)，并表現(xiàn)出文本表層下的深層蘊(yùn)涵。魯迅認(rèn)為這是民族覺醒與振興的嚴(yán)重阻力，因此以最偉大深刻的自我解剖，警醒國(guó)民、尋求民族的希望與道路。魯迅小說的結(jié)構(gòu)形態(tài)雖多種多樣，但歸納起來，大體上可分為兩大類：一類，以《藥》《肥皂》《幸福的家庭》《明天》《離婚》《風(fēng)波》和《白光》為代表，受“西洋風(fēng)”的影響較大，約占三分之二，它們?cè)谥魅斯簧袛z取一個(gè)獨(dú)立的鏡頭，在單一的時(shí)間、場(chǎng)景和事件中去展示人物的性格，描繪人物之間的關(guān)系和沖突，從而展示了一個(gè)深刻而獨(dú)立的主題；另一類，如《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《祝?！贰对诰茦巧稀贰栋正傳》《端午節(jié)》《孤獨(dú)者》《傷逝》等，是“中國(guó)風(fēng)”的小說，不到三分之一，它們選取人物悲劇經(jīng)歷中的幾個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，組成幾個(gè)在縱向上緩慢發(fā)展的橫斷面，而橫斷面間的時(shí)間跨度較大，非一朝一夕，情節(jié)在縱向伸展的長(zhǎng)度上和在橫向擴(kuò)展上雖都很大，但從二者的比例上看來，縱向伸展較橫向擴(kuò)展更大一些，亦即描寫包含于敘述的總體形態(tài)之中.魯迅小說在情節(jié)設(shè)置與敘事手段上取得了什么樣的成就？試結(jié)合具體作品進(jìn)行分析。它不單在《吶喊》、《彷徨》的敘事性小說中占據(jù)著重要的位置，即使在《故事新編》的歷史神話題材中也有突出表現(xiàn)。魯迅懷著悲憤的心情，對(duì)中國(guó)封建倫理文化的吃人性、虛偽性、毒害性和頑固性作了充分的揭露和有力的控訴。魯迅能夠自如地運(yùn)用各種敘事手段，既善于使用傳統(tǒng)小說常用地語(yǔ)言和行為描寫，又善于使用傳統(tǒng)小說不大常用的心理描寫和 肖像描寫。 由于魯迅能獨(dú)立地按照他所要表現(xiàn)的生活內(nèi)容和自己的藝術(shù)個(gè)性去進(jìn)行靈活的藝術(shù)熔裁，小說的體式不斷有新創(chuàng)造。作品種大都有一個(gè)抒情主人公的自我形象，但作者并不著意于人物性格的刻畫，和以深刻的思想教育讀者，而是直接抒發(fā)主人公的強(qiáng)烈感情去打動(dòng)讀者。三、結(jié)構(gòu)的散文化，四、流麗、清新的文筆。10許地山早期小說浪漫主義傾向的三大要素分別是( ) 、流浪傳奇、愛情經(jīng)歷 、愛情經(jīng)歷、異域色彩 、異域色彩、宗教氣氛 、宗教傾向、神秘氣氛1試對(duì)二十年代散文的主要特點(diǎn)作一概述?！ 。ǘ┥⑽谋憩F(xiàn)內(nèi)容擴(kuò)大。有閑適、幽默、犀利等等風(fēng)格。 1何為“語(yǔ)絲文體”？請(qǐng)作一簡(jiǎn)述。周作人在散文創(chuàng)作上有一個(gè)從早期的“浮躁凌厲”到后期的“沖淡平和”的發(fā)展過程；其關(guān)于“美文”這個(gè)概念的思想也同樣有一個(gè)變化發(fā)展過程。周作人的散文創(chuàng)作，大體有“人事的評(píng)論”和以抒情、記敘為主的“美文”這兩類。 第二：在諷刺軍閥暴政的文章中，他所借鑒的是日本現(xiàn)代散文家戶川秋骨的“幽默與諷刺”的寫法。（二）平和沖淡 當(dāng)人們提及周作人時(shí)，首先想到的也是這種展現(xiàn)他閑適懷抱的“平和”的寫作特色。即音樂美；建筑美；繪畫美。⑵徐志摩的創(chuàng)作實(shí)踐：第一，執(zhí)著的追尋“從性靈深處來的詩(shī)句”。人物形象構(gòu)成：老派市民、新派市民以及正派市民。1為什么說茅盾“社會(huì)剖析小說”在30年代開創(chuàng)了新的范式？ 茅盾在三十年代，是社會(huì)剖析小說最著名的作家。這種小說要剖析、揭示社會(huì)現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)，探索社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，甚至力圖總結(jié)歷史規(guī)律。二、追求宏大敘事，史詩(shī)式結(jié)構(gòu)和客觀的呈現(xiàn)。藝術(shù)特色 濃厚的生活意蘊(yùn)。小說用現(xiàn)實(shí)主義的手法，再現(xiàn)了典型環(huán)境中的典型人物，具有高度的概括性和長(zhǎng)久的審美魅力。雖仍采用家庭生活題材，但不再寫轟轟烈烈的大家庭的重大變故，而反映小人物的悲歡離合、生老病死，但折射出的確是一個(gè)矛盾重重、令人窒息的社會(huì)。就人物內(nèi)心的復(fù)雜性而言，汪文宣甚于覺新，曾樹生又是女性中內(nèi)涵最豐富、感情最復(fù)雜的一個(gè)。在他的作品中我們看不到明顯的激烈的社會(huì)政治斗爭(zhēng)，看不到人民抗?fàn)幍膽嵓?，這并不是
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