中國現(xiàn)代文學(xué)史論述簡答題-文庫吧在線文庫
【正文】 二是主題上的突破。在“癲狂”的情況下，“眼光”可以說是狂人聯(lián)想和想象并進(jìn)一步行動的重要介質(zhì)，負(fù)責(zé)著對狂人的信息發(fā)送。結(jié)合具體作品，分析魯迅小說的情節(jié)模式。對于中國封建倫理文化的批判是這兩部小說集最主要的思想內(nèi)容。魯迅博采西方小說藝術(shù)之長，以新穎別致的藝術(shù)形式和鮮明的現(xiàn)代特色，實(shí)現(xiàn)了中國小說藝術(shù)從古典走向現(xiàn)代的根本變革，創(chuàng)建了20世紀(jì)小說的民族新形式的格局。二、感傷的抒情。獨(dú)抒性靈、率真自然的散文較多?！ 。ㄎ澹┥⑽闹兄腔酆蛯W(xué)養(yǎng)深厚，散文成就斐然。14簡述周作人散文的風(fēng)格。第四：在對愚昧落后的國民性鞭撻中，由于自身的“紳士氣”作怪，使他對中國國民懷有很深的偏見。實(shí)踐：⑴聞一多的創(chuàng)作實(shí)踐：浪漫主義的《紅燭》，實(shí)踐了新詩格律理論的《死水》，思想上向“均齊和諧”的東方美學(xué)觀靠攏，實(shí)際上卻充滿了矛盾的張力，使詩歌中充滿沉郁的風(fēng)格。3）正派市民：展現(xiàn)出老舍對理想的追求，希望通過作品的社會功能，探索文化轉(zhuǎn)型的出路，使作品變得更有思想啟發(fā)意義。社會剖析小說是在五四時期由以矛盾為代表的文學(xué)代表的文學(xué)研究會的人生派小說基礎(chǔ)上開展起來的，從原來的反映人生為主改變以全景地反映正在發(fā)生的社會現(xiàn)實(shí)為主，成為一個新的文學(xué)時代的標(biāo)志，這正是社會剖析小派區(qū)別于其他文學(xué)流派的特點(diǎn)：一、內(nèi)容上，反映廣闊社會歷史變遷，而且注重從經(jīng)濟(jì)政治的角度切入，展現(xiàn)生活形態(tài)的階級分化及斗爭。覺新的不抵抗主義，覺慧的幼稚大膽的反抗，豐滿鮮明。藝術(shù)結(jié)構(gòu)更濃縮，人物關(guān)系更集中，注重深入挖掘人物的內(nèi)心世界，展示人物的感情起伏。清新的湘西民俗是他們活動的背景音樂，但這音樂不常變，而他們?nèi)耸赖臇|西卻在隨著白河的流水在流，隨著沈先生的筆調(diào)在跌宕起伏。 在藝術(shù)上借鑒了西方現(xiàn)代派文學(xué)中的感覺主義、意識流、蒙太奇、心理分析等手法，刻意捕捉新奇的感覺、印象，形式顯得新穎、怪異。 魯迅雜文擅長分析，他的論辯能制強(qiáng)敵于死命，揭露矛盾的方法也多種多樣。2簡述前、后期新月派在詩歌探索上的差異性。之間再穿插進(jìn)周沖來客廳尋找四鳳、魯大海來周家見周樸園這樣的過場戲，將周沖對四鳳的愛慕、魯大海對周家的仇恨也展現(xiàn)出來。前后照應(yīng)、左右埋伏是戲劇寫作中經(jīng)常運(yùn)用的手段，它使結(jié)構(gòu)合情合理，同時又意味深長。從情感方面來說，《畫夢錄》大多表現(xiàn)的是幼稚的傷感，寂寞的歡欣，遼遠(yuǎn)的幻想到深沉的寂寞和郁結(jié)的苦悶。在《畫夢錄》中，何其芳運(yùn)用了很多比喻，以此表現(xiàn)他心里的“顏色”和“圖案”?！懂媺翡洝返乃囆g(shù)成就《畫夢錄》之所以風(fēng)靡一時，成為當(dāng)時散文的經(jīng)典，是有它的藝術(shù)魅力的，作者何其芳不懈地對文學(xué)藝術(shù)進(jìn)行探索，有著獨(dú)特的見解。2簡述錢鐘書《圍城》的多層意蘊(yùn)。2以小二黑、小芹為例，簡評趙樹理小說中對“小字輩”人物的塑造。在中國的社會環(huán)境中，他們沒有獲得西方現(xiàn)代派詩人那種深厚的哲學(xué)意識，但他們對社會現(xiàn)實(shí)的剖析，卻比以前任何的中國現(xiàn)代派更尖銳、更深刻。 “九葉派”主張“人的文學(xué)”、“人民的文學(xué)”和“生命的文學(xué)”的綜合，既反對逃避現(xiàn)實(shí)的唯藝術(shù)論，也反對扼殺藝術(shù)的唯功利論，企圖在現(xiàn)實(shí)和藝術(shù)之間求得恰當(dāng)?shù)钠胶?。她筆下的女性，幾乎沒有一個走出了婚姻的城堡，而她創(chuàng)造的給人印象最深的意象，則全都是以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)的。第二層：文化反省層面，《圍城》從“反英雄”角度描寫知識分子主人公，其視點(diǎn)在中國現(xiàn)代文學(xué)同類題材作品中顯示出獨(dú)特性，并且用大量的筆墨客觀而尖銳的揭示出種種丑陋的事態(tài)炎，讀者從中可以感受到40年代中國社會生活的某些落后景致與沉滯的氣氛。 胡風(fēng)認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是主觀體驗(yàn)過的現(xiàn)實(shí)，為作家耳聞目睹，稱為“感受世界”，另在作者心中還有一個“理應(yīng)如此”的世界，即“觀念世界”，現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作過程就是這兩個世界相生相克的過程，作家擴(kuò)張觀念世界中與感受到的現(xiàn)實(shí)世界相適應(yīng)的因素，而克服不相符。用精煉的語言追求含蓄美在《畫夢錄》里，每一篇散文都是精悍短小的，但作者正是用這精煉的語言追求含蓄美。它的主要價值在于對散文藝術(shù)的自覺追求與散文的抒情美、形式美的創(chuàng)造上。2簡述曹禺劇作《日出》的主題。作為后母的蘩漪渴望抓住是兒子也是情人的周萍，周萍卻恐懼父親權(quán)威的威脅，轉(zhuǎn)向下等然而健康的四鳳以求獲得新生，三個人之間形成的追捕關(guān)系不斷地將過去的故事卷入其中?！独子辍钒瑑蓚€時態(tài)的悲?。哼^去時態(tài)即周樸園與魯侍萍的情愛悲劇，現(xiàn)在時態(tài)即蘩漪、周萍與四鳳間的亂倫悲劇。魯迅的形象化手法，都表現(xiàn)了貼切、平易、新鮮的特點(diǎn)。他的雜文思維體現(xiàn)出了“個”與“類”，他以一種非凡的想象穿透力，竭力排除個別性、具體性、特殊性，快刀斬亂麻地迅速切入本質(zhì)，做出具有普遍意義的整體概括?；貋?！他期待著明天白河的水把這變與不變完完全全的沖洗干凈。在現(xiàn)代文學(xué)史上無疑沈先生是一個邊緣作家，他的創(chuàng)作與中國五四以來的主流文學(xué)大相異趣?！逗埂匪囆g(shù)特色現(xiàn)實(shí)主義筆觸更加深入細(xì)膩。巴金早期的作品《家》充滿著豪邁的激情，他憤怒的控訴封建制度及其禮教的本質(zhì)，徹底的否定了整個封建社會，號召人們沖出束縛，走向幸福、光明的新生活。所謂社會剖析小說，就是把認(rèn)識社會作為目的的小說。1分析老舍小說中“市民世界”的人物形象構(gòu)成，并說明其創(chuàng)作的文化批判視野。第一，新詩格律要有三美。第一：對于封建傳統(tǒng)思想的批判，寫的淋漓酣暢又亦莊亦諧。 1簡述周作人提倡的“美文”的主要含義 周作人所說的“美文”是指敘事抒情散文，而不包括“批評的，學(xué)術(shù)性的”散文?！ 。ㄈ┪捏w自由，風(fēng)格多樣。自憐、自殘、自卑與自尊、自傲相糾結(jié)，彷徨、糾結(jié)、苦悶、找不到出路。9自我抒情小說的特點(diǎn)，零余者形象自我抒情小說即自述體抒情小說，作者多集中于創(chuàng)造社，它又叫做自我小說。寫實(shí)是這兩部小說集的主要敘事方式。在魯迅小說中，存在著一個十分引人注目的突出現(xiàn)象：群體形象的普遍存在。阿Q的“精神勝利法”，是在近代帝國主義侵略面前接連失敗的中華古國屈辱地位的產(chǎn)物，是一種喪失民族自尊心、自信心，安于并掩飾民族落后與被奴役命運(yùn)的民族精神狀態(tài)。一、對話性而非獨(dú)
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