【正文】 論文。第一，魯迅的小說集《吶喊》《彷徨　》在這時期出版，這是新文學(xué)的現(xiàn)部奠基　之作，以現(xiàn)實主義精神和寫實為主的創(chuàng)作方法對當(dāng)時文壇發(fā)生了重大影響。18，“五四”文學(xué)革命的內(nèi)容及意義？答：五四文學(xué)革命是一場徹底反封建舊文學(xué)，提倡新文學(xué)的革命，它是文學(xué)觀念、文學(xué)的思想內(nèi)容、文學(xué)的語言形式的大解放、大革命。在理論上，文學(xué)革命倡導(dǎo)者們在文章中的基本傾向是主張為人生的寫實文學(xué)。創(chuàng)作在宣傳和表現(xiàn)抗戰(zhàn)同時，也對國民黨黑暗的專制統(tǒng)治進(jìn)行揭露和批判。其小說的主流是言情小說　，代表作是徐枕亞的《玉梨魄》。1936年4月，魯迅、馮雪峰等為了補(bǔ)救“國防文學(xué)”在意義上的不明了性，又提出了“民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學(xué)”的口號。有力地沖擊和掃蕩了封建思想，對中國人民的思想大解放，對促進(jìn)中國社會的進(jìn)步，都有極重要的影響。11，論文學(xué)革命興起的歷史必然性及其深遠(yuǎn)的意義？答：歷史必然性：作為新文化運動重要組成部分的文學(xué)革命，是適應(yīng)當(dāng)時以民主和科學(xué)為旗幟的思想革命的要求，適應(yīng)中國文學(xué)半月刊發(fā)展的要求而興起的。8，為什么說浪漫主義是五四時期主要的文學(xué)思潮？答：第一，浪漫主義社團(tuán)創(chuàng)造社，擁有一批創(chuàng)作力旺盛的作家《女神》《沉淪》在這時期出版。文學(xué)研究會強(qiáng)調(diào)文學(xué)是人生的反映，文學(xué)要反映時代，表現(xiàn)社會生活。歷史意義：它是中國文學(xué)歷史上從未有過的徹底反對舊文學(xué)的革命，是文學(xué)觀念、文學(xué)思想內(nèi)容、文學(xué)語言形式的大解放大革命。態(tài)度堅決鮮明，強(qiáng)調(diào)“以白話為文學(xué)正宗之說”。比之晚清白話文　運動主要著眼于把白話作為群眾宣傳的語言工具，以及在古詩文的框架內(nèi)添加一些俗字俗語，是大為進(jìn)步。如把“言之有物”放在第一條，并闡述“物”為“情感”與“思想”，強(qiáng)調(diào)“情感”為“文學(xué)之靈魂”，“思想之在文學(xué)，猶腦筋之在人身。107，簡析新月派對中國新詩的貢獻(xiàn)？108，簡述象征詩派的藝術(shù)追求？109，分析“五四”　文學(xué)的基本特色？110，分析評價《嘗試集》的思想和藝術(shù)形式在中國現(xiàn)代詩歌史上的地位？111，簡述胡適《嘗試集》對現(xiàn)代新詩的獨特貢獻(xiàn)？112，胡適《嘗試集》的不足？113，簡析周作人對“美文”的貢獻(xiàn)？114，分析評價周作人小品散文的藝術(shù)特色與風(fēng)格？115，簡析葉紹鈞“教育小說”的思想內(nèi)容與成就。文章提出文學(xué)改良“須從八事入手?！蓖瞥纭都t樓夢》、《水滸傳》等小說。2，分析評價陳獨秀的《文學(xué)革命論》的主要內(nèi)容及歷史意義？（陳獨秀文學(xué)革命的“三大主義”）答：主要內(nèi)容：陳獨秀的《文學(xué)革命論》發(fā)表于《新青年》1917年2　月號，是緊接胡適的《文學(xué)改良芻議》后起草起文學(xué)革命大旗的重要文章，旗幟鮮明地提出文學(xué)革命的“三大主義”：推倒雕琢的阿諛的貴州文學(xué)，建設(shè)平易的抒懷的國民文學(xué)；推倒陳腐的鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮的立誠的寫實文學(xué)；推倒迂晦的艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明瞭的通俗的社會文學(xué)。3，分析評價文學(xué)革命的主要內(nèi)容、成就和歷史意義？答：主要內(nèi)容：是反對封建舊文學(xué)，提倡新文學(xué)――人的文學(xué)、平民文學(xué)；反對文言，提倡白話，介紹外國文學(xué)。他所謂的“人的文學(xué)”，是以合乎人性的人的靈肉一致的生活為是的文學(xué)，是“用人道主義為本，對于人間諸問題，加以記錄研究的文學(xué)。他們尊自我，重主觀，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)是自我的表現(xiàn)、內(nèi)心自然流露；他們強(qiáng)調(diào)文學(xué)的本質(zhì)是感情，以感情為生命，他們追求文學(xué)的全與美，提倡文學(xué)無目的論，但同時也強(qiáng)調(diào)文學(xué)對于時代的重大使命。第四，浪漫主義思潮適合了激情勃發(fā)的青年人的追求與理想。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，中國民族工業(yè)得到相當(dāng)程度的發(fā)展，無產(chǎn)階級、資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級的力量都有較大增長。在文學(xué)本身上，它宣告了漫長的中國古典文學(xué)的終結(jié)，宣告了中國現(xiàn)代文學(xué)的誕生，這是劃時代的偉大轉(zhuǎn)變。左翼文藝界通過論爭達(dá)到了團(tuán)結(jié)，為過渡到下一個時期的抗戰(zhàn)文藝運動和建立更廣泛的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線奠定了基礎(chǔ)。15，論述抗戰(zhàn)文學(xué)運動的基本特點？答：抗戰(zhàn)爆發(fā)后，抗戰(zhàn)文學(xué)運動轟轟烈烈地開展起來，由于社會生活的變化和文學(xué)自身發(fā)展規(guī)律的作用，它在不同階段，地區(qū)有不同特點，但始終不脫其宣傳、戰(zhàn)斗性的基本特點　：　　一，抗戰(zhàn)初期，由于　國共代表作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立和國民黨文禁有所放松，作家抗日情緒高漲，抗日文學(xué)運動開展得蓬蓬勃勃。除國統(tǒng)區(qū)外，1937年11月上海淪陷后，一部分文藝工作者利用上海租界，堅持抗日文學(xué)運動。為新文學(xué)開拓了文學(xué)為人生的現(xiàn)實主義的道路。新文學(xué)引進(jìn)了話劇等新的文學(xué)體裁，進(jìn)行了新詩的創(chuàng)建和小說形式的革新，使白話文學(xué)處于正宗地位。創(chuàng)作了許多現(xiàn)實主義小說，由文學(xué)研究會倡導(dǎo)和創(chuàng)作的反映社會問題的“問題小說”“問題劇”和反映現(xiàn)實人生的“鄉(xiāng)土文學(xué)”盛極一時。第二，當(dāng)時最重要的詩歌流派之一新月詩派。1936年由于發(fā)生兩個口號論爭，左翼文學(xué)運動和革命文學(xué)思潮向抗日救亡運動和思潮轉(zhuǎn)化。上一時期最重要的浪漫主義文學(xué)團(tuán)體創(chuàng)造社、這時提倡革命文學(xué)，其主要作家都向現(xiàn)實主義轉(zhuǎn)化。22，分析解放區(qū)文學(xué)的思潮特點？答：兩個特點：（1）現(xiàn)實主義幾乎成為解放區(qū)惟一的文學(xué)思潮。工農(nóng)兵文學(xué)以新的題材和主題，新的人物，富有民族色彩的形式和大眾化的語言，顯示了新的面貌。延安文藝座談會后，文藝工作者有了明確的努力方向，對為人民服務(wù)、為人民的主體工農(nóng)兵服務(wù)的重要性有了更深入和比較統(tǒng)一的認(rèn)識，對文藝與政治的辯證統(tǒng)一關(guān)系也有了深入的理解，因而這一時期的解放區(qū)文藝運動的斗爭性、群眾性更強(qiáng)，更體現(xiàn)了文學(xué)的社會價值、政治價值，此期的新秧歌運動熱火朝天，而作家下鄉(xiāng)比新秧歌運動更具深遠(yuǎn)意義，創(chuàng)作出一批具有中國作風(fēng)、中國氣派的具有民族形式，為群眾喜聞樂見的優(yōu)秀中篇小說，報告文學(xué)、抒情詩等在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中發(fā)揮了巨大作用。二、1928年前后，國際無產(chǎn)階級運動蓬勃開展，使中國作家受到很大鼓舞。27，簡述魯迅《對于左翼作家聯(lián)盟的意見》的主要內(nèi)容及其重要性？答：在左聯(lián)成立大會上，魯迅作了著名的《對于左翼作家聯(lián)盟的意見》的講演。1930年春左聯(lián)成立前后和1931年至1932年的兩次討論，著重于文藝大眾化的意義，大眾文學(xué)的形式問題，也涉及到內(nèi)容、語文、向群眾學(xué)習(xí)問題。三是1931－1933年左聯(lián)和“自由人”、“第三種人”的論爭。這次論戰(zhàn)，是新文學(xué)史上無產(chǎn)階級文學(xué)思想和資產(chǎn)階級文學(xué)思想第一次重大的論爭，關(guān)系到文學(xué)的指導(dǎo)思想，發(fā)展方向。32，簡述左聯(lián)與“自由人”“第三種人”的論爭？答：1931年至1932年，左聯(lián)與“自由人”“第三種人”展開論爭。他們批評了胡蘇二人有著文藝脫離政治階級而自由的錯誤傾向，同時，也檢討了左聯(lián)在理論上的機(jī)械論錯誤和在策略上的左傾宗派主義錯誤，這是論爭的重要收獲。左聯(lián)對國民黨文化“圍剿”進(jìn)行了艱苦卓絕、卓有成效的斗爭。在創(chuàng)作中，不少作品缺少中國作風(fēng)、中國氣派　，有些作品還有公式化、概念化的弱點35，分析無產(chǎn)階級革命文學(xué)思潮的主流及缺失？答：革命文學(xué)思潮，就其主流而言，是以馬克思主義思想為指導(dǎo)思想的，但是由于種種原因，　革命文學(xué)思潮中也摻雜了嚴(yán)重的機(jī)械論的庸俗社會學(xué)的理論錯誤。在向大眾普及的同時，也在不斷揀一些新的東西提高他們，幫助他們前進(jìn)。向林冰發(fā)表《論“民族形式”的中心源泉》等文，強(qiáng)調(diào)民間形式是大眾自己的作風(fēng)和氣派，是民族形式的中心源泉，否定五四以來新文藝的形式?！吨v話》是對“五四”以來新文學(xué)運動經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)，是馬克思主義文藝?yán)碚摰陌l(fā)展，從理論上解決了新文學(xué)發(fā)展的問題，對新文學(xué)具有重大深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。第二章　魯迅40，簡析《狂人日記》的思想性和象征意義？答：是中國第一篇現(xiàn)代白話小說，全篇以“狂人”的病情發(fā)展為線索，以他流動的意識內(nèi)容為描繪對象，逐層深入地揭露了封建道德的殘酷性和虛偽性。內(nèi)心活動極為豐富，卻難以轉(zhuǎn)化為外部行動。表現(xiàn)對未來社會的理想，上述分析都可看出《狂人日記》思想上的深刻性和對民族現(xiàn)狀和前途的“憂憤深廣”的特色。42，阿Q“精神勝利法”的主要特征是什么？答：阿Q是舊中國受壓迫和剝削最深重的貧苦農(nóng)民，但作為奴隸，阿Q在長期的屈辱生活中，不能正視自己被壓迫、受奴役的奴隸地位，總是用精神上的虛幻的勝利來掩蓋實際生活中的慘重的失敗，以求得精神上的自我安慰與陶醉，這便是阿Q的精神勝利法。他的主要性格特征是精神勝利法，即自尊自大、自輕自賤，不敢正視現(xiàn)實、自我陶醉于虛幻的精神勝利中等。其藝術(shù)成就主要體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）藝術(shù)描寫的高度典型化。（3）強(qiáng)烈的批判與諷刺特色。47，結(jié)合作品，具體論析阿Q形象的典型意義？答：（1）《阿Q正傳》通過阿Q的形象揭示了中國農(nóng)民的麻木和不覺悟，并由此反映了如不真正打碎了農(nóng)民的精神枷鎖，中國的民主革命很難有光明的前景。魯迅對阿Q性格的揭露意在對整個舊社會的批判，對整個舊的意識形態(tài)的批判。（3）怕強(qiáng)欺弱，欺善怕惡。小說的譴責(zé)對象廣泛涉及各個　階級，各個階層，幾十年來，阿Q精神已經(jīng)成為一切自欺欺人、因循守舊的腐朽思想的專用名詞，人們常常用它來諷刺和批評群眾　中的落后淪落者，今天，阿Q所生活的時代和環(huán)境已經(jīng)一去不復(fù)返了，但是，這個形象至今仍具有現(xiàn)實教育意義，能鞭策我們進(jìn)一步向舊思想的殘余影響進(jìn)行堅決的斗爭。和《吶喊》不同的是《徬徨》中的主人公主要是農(nóng)村勞動婦女和新知識分子，他們對封建主義的壓迫有過反抗的行動，但最后都以悲劇告終。幾千年來被人們當(dāng)作行為準(zhǔn)則的封建思想道德，魯迅揭露其本質(zhì)是“吃人”這是多么深刻的批判。但他們有共同點，都受封建勢力壓迫剝削，卻愚昧麻木不覺悟。七斤嫂對趙七爺?shù)吐曄職馀阈δ?；村人們看熱鬧，相信趙七爺?shù)脑?，這些都表現(xiàn)了農(nóng)民的愚昧落后缺乏覺悟。54，試析魯迅小說中的女性形象？（或分析《彷徨》中祥林嫂、愛姑、子君等婦女形象。《離婚》中的愛姑，不能忍受那種丈夫另有新歡，叫她走就得離婚回娘家的不公正待遇。他們是中國近代社會中最先覺醒的分子，踔厲風(fēng)發(fā)，開風(fēng)氣之先。（2）藝術(shù)上多姿多彩。這是魯迅小說最杰出的藝術(shù)成就。但子君奉行的個性解放思想，也是造成悲劇的思想根源。她第二次到魯鎮(zhèn)的遭遇極其悲慘，封建禮教認(rèn)為寡婦再嫁傷風(fēng)敗俗，何況她死了兩個丈夫，更是不祥之物。這一重大矛盾的擦去揭示提出一個重大的社會問題：農(nóng)民問題。他只是默默地承受、掙扎，他的希望和精神寄托，是神佛之類的偶像。如愛姑和祥林嫂慘死的悲劇。他們各以自己被侮辱、被損害、被扭曲、被虐待的血淚人生。而《阿Q正傳》對辛亥革命的歷史教訓(xùn)則有著更深刻的描寫。還患有一種對于被壓迫被損害的驚人的健忘癥。尤為令人吃驚的是阿Q的精神勝利法發(fā)展到極致，竟由“怒目面視”變成了“你還不配”，以且驕人。它深刻的階級根源出自中國封建統(tǒng)治階級，其歷史來源則與中國歷史特別是近代中國屢遭外族侵略的屈辱歷史緊密相聯(lián)　，而農(nóng)民小生產(chǎn)者的保守落后，不覺悟等弱點，又使阿Q這樣的農(nóng)民更容易染上精神勝利法。46，為什么說《阿Q正傳》是辛亥革命失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)的形象總結(jié)？答：（1）從小說反映的時代和環(huán)境來看，《阿Q正傳》是以辛亥革命前后的江南農(nóng)村為背景的，未莊是辛亥革命的浪潮所波及的地方。（2）精彩的細(xì)節(jié)描寫。44，簡析《阿Q正傳》的思想主題？答：《阿Q正傳》通過阿Q的悲慘命運，深刻反映了辛亥革命前后中國農(nóng)村的現(xiàn)實面貌，揭示和批判了資產(chǎn)階級民主革命的不徹底性，尖銳地提出了中國民主革命的本質(zhì)問題：農(nóng)民問題。（3）欺善怕惡、欺弱怕強(qiáng)。意義：《狂人日記》雖只是一短篇小說，但意義重大，它是中國第一篇現(xiàn)代白話小說，以它徹底的反封建精神和現(xiàn)代意識，它的深厚的思想意蘊(yùn)和新穎特別的格式，成為中國新文學(xué)的開山之作。這是對封建禮教和家庭制度的最深刻最本質(zhì)的揭露，是對封建統(tǒng)治者以仁義道德“吃人”的中國幾千年歷史和文化的最深刻最本質(zhì)的揭露。狂人意識流動分三個層次：一是感到趙貴翁和路人都是“吃人”的人，都要吃他；二是知道大哥也是“吃人”的人，也要吃他；三是懷疑自己也在無意中吃過人?！熬┡伞笔?0年代一個獨特的文學(xué)流派，主要成員　有周作人、沈從文等其人，基本特征是關(guān)注人生，但和政治保持距離，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)獨立品格，他們的文學(xué)思想是以講求“純正的文學(xué)趣味”的所體現(xiàn)的文學(xué)和體現(xiàn)以“和諧”“節(jié)制”與“恰當(dāng)”為基本原則的審美意識。37，分析毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》的內(nèi)容及意義？答：1943年，毛澤東發(fā)表了《延安文藝座談會上的講話》，《講話》在當(dāng)時和以后，成為黨對文藝工作的指導(dǎo)思想，黨的文藝政策依據(jù)。1939年和1940年，毛澤東先后發(fā)表《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》《新民主主義論》，提出中國文化應(yīng)有自己的民族形式的問題。左翼作家強(qiáng)調(diào)了“齒輪和螺絲釘”的一面，甚至不適當(dāng)?shù)匾?、夸大，而?yán)重忽視了文學(xué)自身的特性。新文學(xué)第二代作家的大部分，是在左翼文學(xué)運動的影響、培育下產(chǎn)生的，為新文學(xué)增加了一批新生力量。左聯(lián)中后期，在正確的理論指導(dǎo)下，產(chǎn)生了不少優(yōu)秀之作，構(gòu)成新文學(xué)第二個十年繁榮局面的重要方面。”以后，他又發(fā)表《勿侵略文藝》等文。1930年6月，他們出版《前鋒周報》，發(fā)表《民族主義文藝運動宣言》，竭力鼓吹“文藝的最高意義，就是民族主義，”攻擊左翼文藝運動導(dǎo)致“新文藝的危機(jī)。后來，梁實秋發(fā)表《文學(xué)與革命》《文學(xué)是有階級性的嗎？》等文，提出文學(xué)是表現(xiàn)最基本的人性的藝術(shù)，是沒有階級性的，攻擊無產(chǎn)階級文學(xué)把階級束縛在文學(xué)上。29，左聯(lián)成立后進(jìn)行過哪幾次思想論爭？答：一是1928－1930年左翼文壇和新月派的論戰(zhàn)。重要性：這篇講演是魯迅對初期無產(chǎn)階級革命文學(xué)運動經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)，也包含著他對十月革命后的俄羅斯作家思想動向的思考分析，對左聯(lián)的思想建設(shè)，組織建設(shè)、斗爭策略思想和文化方向等而言是綱領(lǐng)性的指導(dǎo)文獻(xiàn)，對中國新文學(xué)的發(fā)展起了深遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。但是，無產(chǎn)階級的階級革命文學(xué)的倡導(dǎo)者們，對馬克思　主義的理解是粗淺的，存在著片面性和機(jī)械論的錯誤，尤其是受蘇聯(lián)“拉普”的影響，他們的主張也有不少錯誤：第一，他們對于當(dāng)時中國社會缺乏準(zhǔn)確的分析，因而對中國革命的性質(zhì)、革命的主要任務(wù)、革命的對象存在著一些錯誤觀點。茅盾在論爭中提出革命文學(xué)題材應(yīng)廣闊并正確對待，應(yīng)注意描寫技巧，批評了標(biāo)語口號傾向?！　　目箲?zhàn)爆發(fā)前后到延安文藝座談會召開這一階段，以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)及各抗日根據(jù)地先后建立起文藝界線統(tǒng)一戰(zhàn)線組織和各種文藝團(tuán)體，如邊區(qū)文協(xié)、魯迅藝術(shù)文學(xué)院等，出版了《文藝突擊》《大眾文藝》等大量刊物，宣傳抗日　。象征、暗示等現(xiàn)代主義手法幾乎不見于解放區(qū)文學(xué)。在這時期更為發(fā)展壯大結(jié)出豐碩成果的時期。其中有些流派和革命文學(xué)發(fā)生思想論爭　。第四　，浪漫主義文