【正文】 樂領(lǐng)域的地位，創(chuàng)造了屬于自己的民族化音樂作品，使中國通俗音樂在世界樂壇獨樹一幟?！彼€說：“節(jié)奏與樂調(diào)有最強烈的力量浸入心靈的深處，如果教育方式合適，它們就會拿美來浸潤心靈，使它也就因而美化??”這些都說明音樂是以人的情感為軸心，對人生價值與人性韻味的整體展現(xiàn)與提升起重要作用。而這種想象力和創(chuàng)造力的體驗與感知，正是通過音樂，塑造的。作為人類文化傳承的重要載體，它是人類寶貴的文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶。明、清兩代，隨著全國西秦、外江、正字、弋陽、昆腔諸多劇種及民間音樂傳入潮州，大量的戲曲曲牌、吹奏樂牌子曲、鑼鼓樂以及樂器、樂器演奏方法、演奏程式、演奏組合形式等入傳，極大地豐富發(fā)展了潮州音樂。要有大手筆，大創(chuàng)作，如古箏與管弦樂隊也好，二弦與管弦樂隊也好，椰胡與管弦樂隊也好，要與聲光電結(jié)合，走出一條更廣闊的道路，開辟一片更廣闊的天地。透過這個現(xiàn)象，可以引起我們很多的思考。所以，對于青少年是比較難于理解和接受的。所以，我覺得流行音樂、古典音樂并沒有絕對性。如: 因?qū)δ骋桓栊堑南矏鄱闪ⅰ案杳詴?；或模仿歌星的服飾、言談舉止、生活方式等。、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。四、簡答題入黨誓詞的內(nèi)容。6．黨的支部委員會對申請入黨的人，要注意征求黨內(nèi)外有關(guān)群眾的意見，進(jìn)行嚴(yán)格的審查，認(rèn)為合格后在提交黨支部大會討論。必須經(jīng)過黨的支部，堅持個別吸收的原則。中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。第一、認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，是樹立正確入黨動機的思想基礎(chǔ)。它的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。第二，馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論。第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強大精神支柱。，消除兩極分化，是社會主義本質(zhì)在生產(chǎn)關(guān)系上的體現(xiàn)。我們必須堅持而不能離開社會主義。）(2)正確處理改革開放和四項基本原則的關(guān)系（四項基本原則是我們的立國之本；改革開放是社會主義中國的強國之路。如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一？實現(xiàn)共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級政黨的最高綱領(lǐng)。社會主義民主更加完善，社會主義法制更加完備，依法治國基本方略得到全面落實，人民的政治、經(jīng)濟和文化權(quán)益得到切實尊重和保障?？沙掷m(xù)發(fā)展能力不斷增強，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。第四，生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的性質(zhì)和社會制度的更替。（3）在社會主義的實踐中，各國都在探索適合本國國情的發(fā)展道路，時代在前進(jìn)，實踐在發(fā)展，社會主義的發(fā)展道路因此而更具多樣性。改革只能有秩序地漸進(jìn)地進(jìn)行，不能急于求成。第 一，商 業(yè)資本的存在有利于產(chǎn)業(yè)資本家提高經(jīng)濟效益。經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相互作用的矛盾運動體現(xiàn)著它們之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。4．簡述社會主義道路多樣性的原因。商業(yè)資本是從產(chǎn)業(yè)資本的商品資本職通中分離出來的獨立化的職能資本形式。2．如何理解“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”?(1)科學(xué)滲透于現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的各類要素之中。（2）生產(chǎn)力具有復(fù)雜的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。（2）共產(chǎn)主義社會的社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展是伴隨著科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展和人們的科技水平極大提高而實現(xiàn)的。無條件反射是低等動物就有的，條件反射是人和動物共同具有的。4．國家壟斷資本主義的實質(zhì)是什么？（1）國定壟斷資本主義的本質(zhì)是資產(chǎn)階級國家力量同壟斷組織力量結(jié)合在一起的壟斷資本主義，它 既沒有也不可能改變資本主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)即生產(chǎn)資料的資本家私人所有制，作 為資本主義經(jīng)濟關(guān)系的調(diào)整并沒有從根本上消除資本主義的基本矛盾；（2）國家壟斷資本主義的實質(zhì)是私人壟斷資本利用國家機器來為其發(fā)展服務(wù)的手段，目的是私人資本為了維護(hù)壟斷統(tǒng)治和獲取高額壟斷利潤。矛盾的特殊性是指每一事物、每一過程的矛盾及各方面都有其特點，這是事物的個性，它的存在是有條件的，暫時的，因而是相對的。在中國這樣一個人口眾多、經(jīng)濟文化落后的大國建設(shè)社會主義，是前無古人的事業(yè)。這就是說，資本家必須事先進(jìn)行資本積累，再生產(chǎn)的規(guī)模才能擴大。②社會意識和社會經(jīng)濟之間的發(fā)展上的不平衡性。例如，人的藝術(shù)思想如何往往會影響其政治思想，反之也一樣。決不能用其中任何一個條件來代替其它件，也不能取消其中的任何一個條件。土 地私有權(quán)壟斷是指農(nóng)業(yè)中的有限土地所有者占有后，別人無法再去擁有對土地這種生產(chǎn)資料的私有權(quán)，從而形成了對土地的私有壟斷。②相對真理亦稱真理的相對性，是指真理的答件性、有限性。一方面，相對之中有絕對，任何相對真理都包含著絕對真理的成份、顆粒，另一方面，絕對之中也有相對，無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理。試卷五 簡答題簡述地理環(huán)境在社會發(fā)展中的作用（1）地理環(huán)境是人們物質(zhì)生活的必要條件之一，制約和影響社會的發(fā)展。馬克思恩格斯實現(xiàn)了空想社會主義到科學(xué)社會主義的飛躍，這一飛躍的理論基礎(chǔ)是唯物史觀即歷史唯物主義和剩余價值學(xué)說的創(chuàng)立。金融寡頭還設(shè)法控制新聞、出版、廣播、教育等上層建筑領(lǐng)域，為其統(tǒng)治服務(wù)。第四，黨的思想路線和馬克思主義認(rèn)識論一樣，都堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，主張在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。（2）三個部分雖然具有相對獨立性，但又相互依存、密不可分的，它們之間存在著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，從哲學(xué)方面看，馬克思主義哲學(xué)為馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義提供了一般世界觀和方法論原則，提 供了揭示社會歷史奧秘的鑰匙。②競爭的手段更加多樣化，除了經(jīng)濟手段之外還采用各種非經(jīng)濟手段。第一，實踐是社會形成的基礎(chǔ)，人與自然的關(guān)系、人與人的關(guān)系和人與其意識的關(guān)系都內(nèi)含于實踐之中，而 這些關(guān)系又構(gòu)成了基本的社會關(guān)系即物質(zhì)的社會關(guān)系和思想的社會性關(guān)系。主觀能動性就是人們認(rèn)識世界和改造世界的能力，它表現(xiàn)在既能動地反映世界，又能動地改造世界。其次，正確地發(fā)揮主觀能動性是認(rèn)識和掌握客觀規(guī)律的必要條件。社會主義建設(shè)事業(yè)是千百萬群眾的偉大事業(yè)，不發(fā)揮廣大勞動群眾的聰明才智，不付出辛勤勞動是不能成功的。新陳代謝，新生力量戰(zhàn)勝保守力量，進(jìn)步戰(zhàn)勝反動，人類社會就會向前推進(jìn)。但是社會主義的產(chǎn)生和成長，意味著對資本主義舊社會的否定，沖突不可避免，斗爭的起伏也是可能，這就決定了社會主義革命和國際共產(chǎn)主義運動的發(fā)展道路會是曲折的。我們知道，社會主義革命沒有像馬克思恩格斯設(shè)想的那樣，在西方發(fā)達(dá)的資本主義國家同時取得勝利，而是在經(jīng)濟相對落后的、小農(nóng)經(jīng)濟占優(yōu)勢的東方的俄國首先取得了勝利。第一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變的成果只有通過它所造成的質(zhì)變才能得到體現(xiàn)和鞏固。：(1)政治上層建筑與觀念上層建筑之間既相互區(qū)別，又相互依賴、相互滲透、相互作用、相互轉(zhuǎn)化。還應(yīng)指出，共產(chǎn)主義社會中人的自由全面發(fā)展和社會的全面發(fā)展是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、密不可分的。馬克思主義“過時論的觀點是錯誤的，堅持和發(fā)展馬克思主義才是我們對待馬克思主義的正確性態(tài)度。③尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性是相輔相成的，辯證統(tǒng)一的。試卷八 簡答題。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者；第二，人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者；第三，人民群眾是推動社會變革的決定力量。價值規(guī)律的客觀要求是商品的價格與價值一致。（1）人民群眾是一個歷史范疇，從質(zhì)上說是指一切對歷史發(fā)展起推動作用的人們，從量上說是指社會人口中的絕大多數(shù)。夸大尊重客觀規(guī)律性，否認(rèn)人的主觀能動性，就會陷入形而上學(xué)機械論的錯誤。人們對客觀規(guī)律認(rèn)識愈深刻、全面，主觀能動性愈充分地發(fā)揮。（2）馬克思主義產(chǎn)生已有150 多年的歷史，但其理論依然具有強大的生命力，表現(xiàn)出其當(dāng)代適用性：①馬克思主義理論作為一種具有開放性和創(chuàng)新性的理論體系，是一個一脈相承而又與時俱進(jìn)的歷史進(jìn)程。例如，社會主義的政治法律制度建立起來以后，就廣泛地宜傳馬克思主義，用科學(xué)的世界觀和方法論武裝人們的頭腦。要檢驗一種認(rèn)識是否是真理，只能將主觀與客觀聯(lián)系起來，而能夠聯(lián)系主客觀的橋梁，只有實踐。因為社會主義國家建設(shè)社會主義的基礎(chǔ)差、起點低，要在經(jīng)濟上趕上發(fā)達(dá)資本主義國家，縮小差距，體現(xiàn)出社會主義優(yōu)于資本主義，需要經(jīng)歷相當(dāng)長的歷史過程?？梢哉f社會主義社會是從資本主義社會中“創(chuàng)造”出來的，即它是無產(chǎn)階級在馬克思主義的指導(dǎo)下，在本階級革命政黨領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)過長期浴血奮戰(zhàn)后，在打碎舊的國家機器、廢除私有制的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一個嶄新的社會。新 生的、進(jìn)步的力量也不會直線上升，它 戰(zhàn)勝保守的、反動的力量的過程也不會一帆風(fēng)順。事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲性的統(tǒng)一，社會主義社會是至今人類社會發(fā)展的最高社會形態(tài)，是人類的進(jìn)步，但其發(fā)展道路也具體有曲折性。只有通過實踐，人們才能認(rèn)識和掌握規(guī)律，達(dá)到成功地改造世界的目的。不過，人們在沒有認(rèn)識客觀規(guī)律之前，只能是客觀規(guī)律的奴隸，在改造客觀世界活動中處于被動地位。社會主義民主是社會主義的國家制度，從國體和政體上都體現(xiàn)勞動人民真正享有管理國家的最高權(quán)力；社 會主義民主是目的和手段的統(tǒng)一，實現(xiàn)最廣泛的民主是社會主義社會的目的，發(fā)揚民主、人民當(dāng)家作主是實現(xiàn)社會主義目的手段；社會主義民主是對資本主義民主的批判和繼承，繼承了資本主義民主中合理因素，但有著本質(zhì)不同，更具優(yōu)越性。馬克思主義歷史觀是唯物史觀，認(rèn) 為社會存在決定社會意識。試卷六 簡答題。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)以社會生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律為研究對象，著重剖析了資本主義社會的經(jīng)濟關(guān)系，揭示了資本主義社會經(jīng)濟運動的內(nèi)在規(guī)律，對資本主義的發(fā)生、發(fā) 展和滅亡作了系統(tǒng)分析和闡發(fā)，是 “馬克思主義的主要內(nèi)容”。一切從實際出發(fā)是馬克思主義的認(rèn)識論的根本要求，也 是馬克思主義認(rèn)識路線在實際工作中的具體表現(xiàn)。1848 年 2 月，《共產(chǎn)黨宣 言》的發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會主義的問世。簡述馬克思主義理論最重要的理論品質(zhì)堅持一切從實際出發(fā)，理 論聯(lián)系實際，實 事求是，在 實踐中檢驗和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品。①馬克思主義和毛澤東思想是在無產(chǎn)階級革命實踐中產(chǎn)生的，接受了實踐的檢驗，并用于指導(dǎo)無產(chǎn)階級革命實踐的普遍真理，馬列主義、毛澤東思想是對社會發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識，是客觀真理，也就是包含著絕對真理因素的正確認(rèn)識，從這個意義上說，馬列主義、毛澤東思想是絕對真理，因此，必須堅持，任何時候都不能違背。首先，二者是對立的。試用絕對真理和相對真理辯證關(guān)系的原理說明堅持和發(fā)展是我們對待馬克思主義、毛澤東思想的科學(xué)態(tài)。論述題試述絕對地租產(chǎn)生的條件、原因和源泉。第四，社會主義在全世界取代資本主義，無產(chǎn)階級在全世界上升為統(tǒng)治階級，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的國際條件。④社會意識對社會存在具有能動的反作用。(3)唯物辯證法認(rèn)為任何事物內(nèi)部都包含著矛盾，它是事物自己運動的源泉和動力；形而上學(xué)則否認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾，從外部尋找事物運動的原因。” ？資本積累和資本主義擴大再生產(chǎn)的關(guān)系是什么？（1）所謂資本積累就是把剩余價值轉(zhuǎn)化為資本，或者說是剩余價值的資本化。另一方面，矛盾的特殊性包含著普遍性即在特殊、個別、相對的東西之中總是包含著或體現(xiàn)出事物的普遍的、共同的本質(zhì)，因而也沒有不具共性的特殊。事物的存在就是矛盾的普遍性與特殊性，也就是共性與個性的統(tǒng)一。人腦是意識的器官，但不是意識的源泉，人只有在實踐中，使大腦通過感覺器官同客觀外界發(fā)生聯(lián)系，人會產(chǎn)生意識。第一，人腦是意識的器官。2．簡述共產(chǎn)主義社會的生產(chǎn)力和物質(zhì)基礎(chǔ)。(3)科學(xué)技術(shù)成為推動生產(chǎn)發(fā)展的重大杠桿。第一，商業(yè)資本的存在有利于產(chǎn)業(yè)資本家提高經(jīng)濟效益。（4）各國的社會主義建設(shè)事業(yè)，都是在不斷探索中前進(jìn)和發(fā)展的，人們在尋找適合本國的社會主義之路時，試圖把馬克思主義科學(xué)社會主義的基本原理與本國具體實踐更好地結(jié)合起來。② 上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)，即 上層建筑必須為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)，這種服務(wù)只有在上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)時才是可能的，否則，就會出現(xiàn)阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展和變革的情況。（3）商業(yè)資本的存在，有利于資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。（1）商業(yè)資本是在資本主義社會的流通領(lǐng)域中發(fā)生作用的職能資本。四、論述題結(jié)合我國改革開放的實際，說明改革是社會主義制度的自我完善。剩余價值規(guī)律決定著資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生、發(fā)展和衰亡的全部過程。（1）生產(chǎn)方式是人類借以向自然界謀取必需的生活資料的方式，是是的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一；（2）生產(chǎn)方式的社會發(fā)展中起決定作用。人民的科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，形成比較完善的現(xiàn)代國民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系。第一步：從1981到1990年實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步：從1991年到20世紀(jì)末，使國民生產(chǎn)總值再翻一番，達(dá)到小康水平；第三步：到21世紀(jì)中葉，國民生產(chǎn)總值再翻兩番，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。(2)建設(shè)中國特色社會主義的政治，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會主義民主政治。社會主義初級階段的主要矛盾及矛盾的主要方面是什么？主要矛盾：人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。其次，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)是在總結(jié)我們黨和其他執(zhí)政黨興衰成敗經(jīng)驗教訓(xùn)基礎(chǔ)上提煉和概括出來的。經(jīng)濟綱領(lǐng)：沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。（三）科學(xué)發(fā)展觀的理論基礎(chǔ)是：馬克思主義的唯物辯證法的科學(xué)方法論。 討論通過，這是我們黨吸收黨員的一個重要原則。只有這樣才能奠定正確入黨動機的人生觀基礎(chǔ)。３． 樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀必須始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心。更好地為人民服務(wù)而要求入黨，才是唯一正確的入黨動機?！吨袊伯a(chǎn)黨章程（修正案）》小康社會、中國特色社會主義道路和鄧小平理論和“三個代表”重要思想等馬克思主義中國化的最新成果，新增入黨章。不足（要真實、樸素，避大空話，虛而不實）。同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。不過，假如你真的有天賦那就另當(dāng)別論了。所以，現(xiàn)在的青少年其實也是有在追求古典音樂的，只是他們自己認(rèn)為那全是流行音樂罷了。但眾所周知，隨著一首首歌曲的流行、更新，越來越多