【正文】 文學特征首先體現(xiàn)在形象性，同時還具有抒情性和諷刺性的藝術(shù)特點?！兑安荨返亩鄶?shù)作品在藝術(shù)上采用象征主義的方法，以創(chuàng)造物質(zhì)感的形象來表現(xiàn)復雜的內(nèi)心感受。本教材比較嚴格按時間順序描述現(xiàn)代文學的發(fā)展歷史。第三個階段更多由政治形式所規(guī)定，文學又出現(xiàn)了一次帶有顯著特色的變化，出現(xiàn)了全國范圍的以抗日救亡為中心的文學熱潮，“抗日救一個作家、一部作品在文學史上出現(xiàn)后產(chǎn)生何種獨特影響和作用亡”是壓倒一切的文學主題，一切文學形式都圍繞抗戰(zhàn)而發(fā)展。在會上，周揚和茅盾分別代表解放區(qū)和國統(tǒng)區(qū)做了主題報告，郭沫若做了總報告。如何發(fā)展的。（2）中與外的溝通和融匯。具有自覺的崇高的責任感和使命感。近代文學、晚清文學是現(xiàn)代文學的先聲?，F(xiàn)代文學30年發(fā)展中的幾個主要階段。因此，“五四”時期，文學被推至前所未有的地位。內(nèi)容的深入發(fā)展，要求文學和社會革命、實際生活相結(jié)合，在內(nèi)容的二、晚清文學對“五四”新文學的影響 層次上對文學的變革提出了深層的要求。金、老舍、曹禺、沈從文等等京派、海派為代表的??（此處未記全）影響：文學觀念的變化和現(xiàn)代性文學格局的形成，最重要體現(xiàn)在晚清文等。思考：晚清文學觀念的變化對“五四”新文學有哪些影響？對翻譯文學的高度重視。茅盾、葉圣陶等人文學研究會強調(diào)為人生服務的現(xiàn)實主義創(chuàng)作的先聲（二）魯迅的文學創(chuàng)作呈現(xiàn)出一種思想家的特質(zhì)，魯迅的全部創(chuàng)作都（四大譴責小說）。晚清出現(xiàn)了話劇的萌芽。精神，一種現(xiàn)代反抗意識。創(chuàng)造了中國現(xiàn)代文化、新文學運動期間代表著新文學、新文化陣營向舊文學、舊文化最早的散文詩作品《野草》，最早嘗試現(xiàn)代雜文，并且經(jīng)過他成就了進攻批判的主要陣地。命的正式開始。農(nóng)民問題是中國的根本問題，思考農(nóng)民即是思考中國的本質(zhì)，反映了“五四”新文學的發(fā)展進程中，以《新青年》為核心，形成了新文化魯迅深刻獨特的眼光和深度。國語。隨后，在30年代，在魯迅影響下加上左翼革命文學的推動，再次出現(xiàn)描寫農(nóng)村和農(nóng)民的高潮，特別是30年代型的如曹禺寫了描寫農(nóng)村的作品《原野》，洪深寫了《農(nóng)村三部曲》，茅盾寫了《子夜》，王統(tǒng)照（文學研究會成員）寫了《山雨》，因此1920年，白話文終于取得了正宗地位，北洋政府被迫承認白話文為在魯迅的啟發(fā)、領導和帶動下，20年代出現(xiàn)鄉(xiāng)土文學熱潮（綠皮書兩個復古派：學衡派，20年代初期南京東南大學教授組成；甲寅派，初、中期，進步作家、有識之士無人不寫農(nóng)村，無人不關注農(nóng)民，典白話新詩的嘗試，1920年3月胡適出版《嘗試集》，是中國第一部新30年代被人們稱為“子夜、山雨季”。（）初期白話詩人的貢獻與不足： 題。構(gòu)歷史人物和有關情節(jié)。受其影響的主要有葉圣陶在詩人濃厚的、強烈的主觀情感的抒發(fā)上。（一）郭沫若的美學主張：崇尚主情主義，崇尚抒情、注重自我、主觀抒情。體系——系統(tǒng)而深刻。三、魯迅文學創(chuàng)作在藝術(shù)上的價值和意義： 第四講 茅盾文學創(chuàng)作的價值、文學史地位及現(xiàn)實主義風格的追求 茅，巴、老、曹，艾、丁、趙。分繼承傳統(tǒng)文學精華，同時廣泛吸取、借鑒了外國文學的特長。小說的結(jié)構(gòu)方式也繼承了傳統(tǒng)文學，如（一）其文學批評有鮮明的針對性、完整系統(tǒng)性。在小說提出文學應該是一項工作，是一項對人生有著重要作用的急迫、切實中將古今中外融為一體，顯示出現(xiàn)代小說的品位。多種風格相兼并蓄。開創(chuàng)一、郭沫若新詩創(chuàng)作的獨特價值。程無拘無束，詩人情感飽滿充實。由準備而開始而發(fā)展成熟，不斷深化地發(fā)展演進的過程。成熟期和高峰的到來（30年代－抗戰(zhàn)爆發(fā)），代表作《子夜》、《林冰心的作品對愛的體驗深刻、獨到，主要在作品中極力歌頌愛的家鋪子》、《農(nóng)村三部曲》。冰心并不認為世界上已經(jīng)充滿了愛，而是清醒地看到世界上缺乏愛，所以極力褒揚、歌頌愛，冰心對愛的追求顯示在理想與實際之間，冰心對愛的藝術(shù)表現(xiàn)的特點是：冰心以一個女性作家特有的敏感和細善于大規(guī)模、全景性地反映和描寫時代社會生活，在《子夜》身上人是對理想、對信念的追求?！蹲右埂纷畛晒Φ氖撬茉炝藚巧p甫這個典型環(huán)境中的典型形象，善在20年代中期，冰心積極思考解決問題的方法，她找到了一個基于把人物放在廣闊的時代背景中描寫，善于揭示人物性格隨社會發(fā)展本途徑——用愛解決一切。（趙伯韜、吳蓀甫），心理描寫（杜竹齋）。第五講 文學研究會與創(chuàng)造社的歷史貢獻 社會上的各種問題。自我小說、身邊小說是主要的表現(xiàn)形式，而問題小說??（此處未記（四）朱自清，以散文創(chuàng)作著稱。一、文學研究會的作家包括：他把真實上升到藝術(shù)，他的散文一方面是文中所寫的事情足以感人，另一方面即是將日常中瑣碎的、司空見慣的真實事情上升為藝術(shù)，《背影》即是一種典范。但教育界知識分子的性格、命運往往緊隨時代風云的變化而變化，的細膩、敏銳，他的文章往往具有一種以小見大的特點（功能）他是最早用長篇小說描寫教育界知識分子命運的作家，較早在作二、創(chuàng)造社的主要作家：郭沫若、郁達夫。（郭：詩、劇，郁：小說、散文）（）劉先二、語絲社：生建議閱讀《沉淪》不是嚴密的社團，是一批在《語絲》刊物上發(fā)表文章的作家，形集中表現(xiàn)在一致反對文壇上的學郁達夫的創(chuàng)作在文學體式方面有獨特的創(chuàng)造，體現(xiàn)在小說和散文成了在某一方面有共同傾向的理論，這兩種文體上，他的小說顯示出一種自敘傳的體式，最大限度地把小究氣、學霸風，主張隨意而作、率性而為，對現(xiàn)代散文的清新、活潑說寫成自敘傳，他的作品與他本人的距離是所有小說作家中最近的；有重要作用。個發(fā)表日記的作家。達夫小說、散文創(chuàng)作的互化現(xiàn)象。語言簡潔，篇幅短小?！稕_積期化石》。新詩格律化理論上的積極建精通外文，眼界開闊，其作品自然顯示出豐富的知識性。一切皆左右逢源，這種風格不僅一舉奠定了他的散文大家的地位，還新月社在新詩格律化的創(chuàng)作實踐中也有創(chuàng)作，聞一多的第二部詩集以他自己的創(chuàng)作和追求影響和帶動了一批作家，形成了“學者式”散《死水》即是嚴格按照“三美”主張創(chuàng)作的，讓人們看到了新詩格律文流派，代表作家有俞平伯、廢名、鐘敬文等人，在二、三十年代產(chǎn)化的樣子，起到了示范作用。但聞一多派。的要求提出明確的積極的看法，這對中國現(xiàn)代新詩健康發(fā)展是重要和高度個性化。最能征應該是“和諧”與“均齊”，這突出體現(xiàn)在聞一多提出的“三美”體現(xiàn)這種風格，是愛情詩派與小詩派的代表。作家和作品多數(shù)是在城市創(chuàng)作，多數(shù)是在都市產(chǎn)生懷鄉(xiāng)之情，表其次，強調(diào)擴大新詩的抒情領域，豐富新詩的抒情技巧，把“理想的達對農(nóng)民的同情。主要了解馮至的詩歌創(chuàng)作，魯迅稱馮至是中國最杰出的抒情詩人，他的詩歌受到中國晚唐詩、宋詞和德國浪漫派詩人的影響，具有中和的風格。審美情趣新穎。人渣的痕跡，其敘事在寫實的基礎上，顯出散文化的抒情傾向。李金發(fā)的探索與嘗試，他是中國最早嘗試運用象最早塑造了一批革命者的藝術(shù)形象；征主義手法創(chuàng)作詩歌的人，如果沒有他的嘗試，就不會有在他之后三作品明顯表現(xiàn)出激情大于藝術(shù)的傾向，所以他的作品缺乏精細的十年代戴望舒現(xiàn)代派的成功。革命文學就是“巴、三、蕭紅老、曹”加一系列文學思潮。三十年代初期，“左格、人性的弱點，注意到生活的復雜性，在其后來的作品《呼蘭河傳》、聯(lián)”的成立標志著革命文學進入了高潮，革命文學運動極大地促進了《小城三月》等一系列作品中，更顯示了蕭紅對人性對人生的思考的新文學的發(fā)展，更加密切了文學與生活的關系，還造就了一批作家、深度——始終關注人性的弱點，始終開掘人性的深度，《小城三月》作品?！白舐?lián)五烈士”中的柔石、殷夫、胡也頻較著名，此外還有葉紫、丁玲、張?zhí)煲怼⑸惩?、艾蕪、蕭軍、蕭紅等。此外還有各種文學流派，京派——北京各大學中的教授、學者組成的作家群，包括老舍、沈從文、廢名、俞平伯、周作人，多元化是現(xiàn)代文學成熟的標志；東北作家群：蕭軍、蕭紅。1928年始，新文學隊伍發(fā)生了新的組合，兩種文學思潮及其創(chuàng)作構(gòu)成了30年代文學基本面貌（１）新興的無產(chǎn)階級革命文學；（２）繼承五四人道主義、個性主義的人文主義文學；30年代左翼文學發(fā)展輪廓（三個階段）：（１）1927大革命失?。舐?lián)成立前，是無產(chǎn)階級文學的倡導期。1930年３月成立于上海?！弊舐?lián)的成立有其國際和國內(nèi)的背景，國際上，蘇日英法等國都有左翼文學組織；國內(nèi)，經(jīng)過1928年的革命文學論爭，培養(yǎng)了左翼作家隊伍，為左聯(lián)成立提供了思想組織上的準備。（２）翻譯、介紹、傳播和運用馬克思主義文藝理論。如高爾基《母親》，法捷耶夫《毀滅》，綏拉菲摩維支《鐵流》，肖霍洛夫《被開墾的處女地》和辛克萊《屠場》，雷馬克《西線無戰(zhàn)事》等。魯迅主張用“拿來主義”將外來文化與民族傳統(tǒng)統(tǒng)一。但對現(xiàn)實主義的認識和把握卻有一個過程，直到1932．11．周揚在介紹蘇聯(lián)清算“拉普”錯誤的情況后，才準確地闡述了“社會主義現(xiàn)實主義（革命現(xiàn)實主義）創(chuàng)作的基本原則：創(chuàng)造“典型環(huán)境中的典型性格”。３、后期創(chuàng)造社和太陽社（１）后期創(chuàng)造社：大革命失敗后，原創(chuàng)造社的元老中，郭沫若遭通緝不能公開活動，1928年初東渡日本；成仿吾由日本赴法國。新成員的加入標志著后期創(chuàng)造社歷史的開始。1929年創(chuàng)造社的出版部被查封；1930年左聯(lián)成立后，后期創(chuàng)造社的活動便告結(jié)束了。他們積極倡導革命文學，并都有創(chuàng)作發(fā)表和出版。如何評價“無產(chǎn)階級文學”口號？（１）大方向是對的，符合歷史發(fā)展潮流。論爭的幾個主要問題：1文藝與政治的關系問題；2文學家的世界觀改造問題；3對待同盟軍問題；4對待文學遺產(chǎn)問題；與其他資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級文學流派的論爭19281930年，與后期“新月派”代表人物胡適、陳西瀅、梁實秋等的論爭；19311933年，與中庸主義的“自由人”和“第三種人”的論爭；19321935年，與“幽默閑適”的“論語派”代表人物林語堂、周作人的論爭；“自由人”和“第三種人”1931年底，胡秋原連續(xù)發(fā)表文章，認為“文學與藝術(shù)，至死也是自由的，民主的”?！濒斞概u他們是“揪著自己的頭發(fā)想離開地球”。三、林語堂小品文的藝術(shù)個性：慣用中西比較的眼光看問題，對國民性改造以及傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型的思考，貫穿在他的許多小品中；追求幽默的情味是他突出的藝術(shù)個性。追求“純粹的柔和，純粹的美麗”。第四節(jié) 報告文學與游記一、報告文學的形成和發(fā)展：報告文學是從新聞報道和紀實散文發(fā)展而來的一種新的散文類型。18”與“12作者以階級分析的眼光，表現(xiàn)了完全真實的新聞故事，并用細致的描寫揭露了東洋紗廠這個人間地獄里包身工慘絕人寰的生活真相?！吨袊奈鞅苯恰?、《塞上行》是其代表作。但三地在文學上仍有一些共同的特點：新文學的通俗化提上了日程，黨派性強烈的激理的文學被愛國的、統(tǒng)一戰(zhàn)線的抗戰(zhàn)文學所代替。第二節(jié) 國統(tǒng)區(qū)、淪陷區(qū)通俗小說的“現(xiàn)代化”一、社會言情小說１．張恨水：在這個時期將通俗文學創(chuàng)作旨趣的嚴肅性提高到了從來沒有的程度，他幾乎實驗了通俗文學展示社會的所有功能，如《大江東去》的“抗戰(zhàn)＋言情”；《虎賁萬歲》的新聞紀實；《八十一夢》的幻想型優(yōu)患諷刺；《五子登科》的暴露腐敗；《巴山夜雨》對知識分子精神、物質(zhì)的雙重困境等等，把通俗小說表現(xiàn)社會的功能發(fā)揮到了最大限度。這說明艾青的詩在起點上就與我們的民族多災多難的土地與人民取得了血肉的聯(lián)系。所以艾青不是一個具有一般成就的詩人，他是一個歷史期待已久的詩人。三、艾青是最早走向世界的中國新詩人之一四、艾青詩歌的歷史“綜合” ：艾青的詩，一方面堅持并發(fā)展了中國詩歌會詩人們“忠實于現(xiàn)實的、戰(zhàn)斗的”傳統(tǒng)；另一方面又克服并揚棄其“幼稚的叫喊”，批判地吸取了現(xiàn)代派詩人在新詩藝術(shù)探索中取得的某些成果，進一步豐富與發(fā)展新詩藝術(shù)，成為新詩第三個十年最有影響的代表詩人。２．“土地”——這意象還凝聚著對于生于斯、耕于斯、死于斯的勞動者最深沉的愛，以及對他們命運的關注與探索《大堰河—我的保姆》這首詩歌頌的雖然是“我”的保姆，但詩中將大堰河賦予了象征的意義，她是舊中國所有善良而勤勞的農(nóng)村婦女的代表，她是永遠與山河、村莊同在的人民的化身，——中國農(nóng)民的化身。二、艾青詩中的中心意象之二：太陽詩人幾十年如一日地熱情謳歌太陽、光明、春天、黎明、生命與火焰，表現(xiàn)了詩人對于光明、理想、美好生活熱烈的不息的追求。第三節(jié) 艾青詩中的憂郁一、“艾青式“的憂郁的形成１．農(nóng)民式的憂郁：艾青從小在大堰河的懷里飲著大堰河的乳汁長大的，他在大堰河的家里，目睹了大堰河一家種種的苦難，所以他從小就感染了農(nóng)民式的憂郁，成了一個人道主義者。二、艾青式憂郁的價值１．這“憂郁”是一種愛：憂郁里浸透了詩人對祖國、人民極其深沉的愛，更表現(xiàn)了詩人對生活的忠實與思索。第四節(jié) 艾青詩的藝術(shù)與形式一、艾青的藝術(shù)方法：客觀世界感覺、感受＋主觀情感（詩人自己的感情思想）多層次的聯(lián)想＝明晰的、具有廣闊象征意義的視覺形象表現(xiàn)世界。二、艾青詩中的光與色在艾青的詩里，光與色是非常豐富的，但艾青詩里的光與色，并不是對感覺、印象的簡單記錄，而是一種暗示、象征，既具有自然形態(tài)的形式美，又積淀著社會、歷史、心理、哲學??的深刻內(nèi)容，在形式與內(nèi)容、色彩與主題之間存在著一種對應的關系，同時又為詩人個性所滲透，可以稱之為“艾青的光與色”。１．艾青的詩歌與西方印象主義繪畫：艾青的詩歌創(chuàng)作非常強調(diào)捕捉瞬間感覺和印象，這種藝術(shù)追求顯然受西方印象２．艾青的詩歌與西方象征主義詩歌：只強調(diào)瞬間感覺并不是象征主義。所以艾青的詩既是世界的，又是中華民族的。２．艾青詩的自由體與散文美：艾青詩體的特點是，奔放與約束之間的協(xié)調(diào)，即變化中的統(tǒng)一，參錯里的各諧，運 動間的均衡，繁雜內(nèi)的單純。第二十六章 新詩（三）第一節(jié) 從同聲歌唱到七月派詩人群的出現(xiàn)一、抗戰(zhàn)初期的新詩 １．中國新詩戲劇性的變化。（２）原因，敵人的轟炸炸死了許多人，炸死了抒情，但炸不死詩，也炸不死詩人的精神。還有的詩直面現(xiàn)實，描寫了詩人與人民共同經(jīng)歷的顛沛流離的逃亡生活，給戰(zhàn)前某些自我封閉的詩歌吹進了清新的生活之風，注入了新鮮的生命泉水。首先是運用小調(diào)、大鼓、皮簧、金錢板等民間形式來宣傳抗戰(zhàn)的熱潮。為了朗誦，就必須把詩從視覺藝術(shù)變成“聽覺藝術(shù)”。皖南事變后，國統(tǒng)區(qū)詩人也在重慶做過街頭詩、傳單詩的試驗，但由于國民黨政府的壓制未能推廣?！督o戰(zhàn)斗者》創(chuàng)造了鼓點式的詩，表現(xiàn)了閃電似的感情的突擊。講求詩歌的藝術(shù)規(guī)律，向古典傳統(tǒng)學習就