哲理詩教學(xué)設(shè)計(jì)(編輯修改稿)
2024-10-25 07:52 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 蠢忍讓 但不軟弱謹(jǐn)慎 但不膽小自信 但不自負(fù)自尊 但不自高自謙 但不自卑自強(qiáng) 但不自大自珍 但不自賞自愛 但不自傲自責(zé) 但不自辱自知 但不自棄自立 但不自私自由 但不自縱 外國哲理詩哲理詩（philosophical poem）：詩歌與哲學(xué)是近鄰，詩歌往往含有一定的哲理，這樣的詩歌可以被稱為哲理詩。俄羅斯詩人普希金的詩歌《假如生活欺騙了你》，詩歌全文表述了一種積極樂觀而堅(jiān)強(qiáng)的人生態(tài)度，親切和藹。蘊(yùn)含的哲理：面對挫折要正確、樂觀的對待它，要鎮(zhèn)靜，要堅(jiān)信未來是美好的、光明的。Если жизнь тебя обманет, Не печалься, не сердись!В день уныния смирись:День веселья, верь, в будущем живет。Настоящее уныло:Все мгновенно, все пройдет。Что пройдет, то будет 假如生活欺騙了你，你不要悲傷，不要生氣！熬過這憂傷的一天：請相信，歡樂之日即將來臨。心兒生活在未來；現(xiàn)實(shí)卻顯得蒼白：一切皆短暫，都將過去；而過去的一切都將可愛。英國蒲柏的《人論》就是用雙韻體寫成的規(guī)模巨大的哲學(xué)論文，它從創(chuàng)世主、宇宙一直談到人性、人類社會、道德和人的快樂，其中心思想是柏拉圖的偉大的生存之鏈，宇宙萬物在此鏈中各有位置，人處于天使與野獸之間，人只有安于這個(gè)位置，才能快樂。人應(yīng)該堅(jiān)信上帝，學(xué)著看遠(yuǎn)看全，就會發(fā)現(xiàn)，一切都是合理的：All nature is but art，unknown to thee；All chance，direction，which thou canst not see；All discord，harmony not understood；All partial evil，universal good：And，spite of pride，in erring reason’s spite，One truth is clear： whatever IS，is RIGHT.（Alexander Pope： An Essay on Man，To Henry St，John，lines 289~294））整個(gè)自然都是藝術(shù)，不過你不領(lǐng)悟；/ 一切偶然都是規(guī)定，只是你沒有看清；/ 一切不協(xié)，是你不理解的和諧；/ 一切局部的禍，乃是全體的福。/ 高傲可鄙，只因它不近情理。/ 凡存在的都合理，乃是清楚的道理。（王佐良譯）布萊克常辨證地看待問題，從《一粒沙》中可看出，詩人認(rèn)識到事物之間有聯(lián)系，小東西里有大宇宙：To see a world in a grain of sand，And a heaven in a wild flower，Hold infinity in the palm of your hand，And eternity in an hour.（William Blake： A Grain of Sand）從一粒沙看世界，/ 從一朵花看天堂，/ 把永恒納進(jìn)一個(gè)時(shí)辰，/ 把無限握在自己手心。（王佐良 譯）弗洛斯特的詩始于愉悅，終于睿智，具有新英格蘭鄉(xiāng)村風(fēng)味的詩使他榮獲“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”的稱號。最為人們熟悉的《雪夜林邊駐足》揭示了活著的人的責(zé)任，即人在結(jié)束自己的人生旅程之前，應(yīng)該完成屬于自己的事情（But I have promises to keep / And miles to go before I sleep）。《未選之路》則把人人都經(jīng)歷過的各式各樣的“選擇”以具體的選擇林中小路表達(dá)出來。心想沒有被選的路“就留待以后的日子再走”（Oh，I kept the first for another day），但又懷疑，路一條條接下去，怎能回到起點(diǎn)選擇當(dāng)初沒有選擇的那條路（I doubted if I should ever e back）。最后詩人不得不感嘆：在人生的岔路口，因選擇的不同，所有的差別也就由此造成（Two roads diverged in a wood，and I— / I took the one less traveled by，/ and that has made all the difference.），頗有人生哲理性。其他很多詩歌也富含哲理性，如《春潭》：These pools，though in forests，still reflectThe total sky almost without defect，And like the flowers beside them，chill and shiver，Will like the flowers beside them soon be gone，And yet not out by any brook or river，But up by roots to bring dark foliage trees that have it in their pentup budsTo darken nature and be summer woods—Let them think twice before they use their powersTo blot out and drink up and sweep awayThese flowery waters and these watery flowersFrom snow that melted only yesterday.（Robert Frost： Spring Pools）春潭雖掩隱在濃密的樹林，/ 卻依然能映出無暇的藍(lán)天，/ 像潭邊野花一樣瑟瑟顫栗，/ 也會像野花一樣很快枯干，/ 可潭水不是匯進(jìn)溪流江河，/ 而將滲入根絡(luò)換蔥蘢一片。// 把潭水汲入其新蕾的樹木 / 夏日將郁郁蔥蔥莽莽芊芊，/ 但是在他們竭潭枯花之前，/ 不妨先讓它們多思考兩遍：/ 這如花的春水和似水的花 / 都是皚皚白雪消融在昨天。（曹明倫譯）這首詩里，樹林中的水潭倒映著整個(gè)天空，旁邊的花因寒冷而顫栗，潭水不是流入哪條溪流江河，而是滲入樹根，換來一片蔥蘢樹蔭，它像旁邊的花，不久即將枯干消逝。水潭枯了，花謝了，夏日樹木卻郁郁蔥蔥了，這都是昨日白雪融化的結(jié)果。這里的“雪——水潭——樹根——樹林”構(gòu)成一個(gè)循環(huán)，相互對立的物體有著內(nèi)在的統(tǒng)一律，一物的消失其實(shí)是變成了另一種形式存在下來了（水被汲進(jìn)新蕾），這就是宇
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