【文章內容簡介】 學的概述（一）對話式教學的界定對話教學與對話是緊密聯(lián)系的。發(fā)生在教學過程和教學情境中的對話，我們稱之為“教學對話”。克林伯格曾指出：“在所有的教學中，進行著最廣義的‘對話’??不管哪一種方式占支配地位，這種相互作用的‘對話’是優(yōu)秀教師的一種本質性標識?！辩妴⑷壬鷮Υ私忉尩溃航虒W原本就是形形色色的對話?！度罩屏x務教育語文課程標準》關于閱讀的目標的闡述是：“對課文的內容和表達有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運用合作的方式，共同探討疑難問題。”課程標準關于閱讀目標在理念上發(fā)生了較大的變化，新課標把教學的本質定位于平等對話是教學過程的正本清源。對話教學是對傳統(tǒng)教學的一種挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)教學側重知識的傳授與承接，基本上是教師教、學生學，學生自主性發(fā)揮極少。現(xiàn)代教學注重素質教育，強調“以人為本”，旨在培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐精神，啟發(fā)學生心智，挖掘學生潛能。這意味著教學已從知識的傳授轉向知識的建構，教師已不僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”者，學生也不再是被動的知識接受者，而是在積極、主動思維的前提下，通過師生間民主、平等的對話與合作的過程來建構知識體系。（二）“對話式”教學的特點對話是平行的交流在教學中，師生間的交流是雙向性的相互交流，課堂教學不是毫無熱情地把知識從一個頭腦裝進另一個頭腦中去，而是師生間每時每刻都在進行的心靈接觸。充滿民主精神的課堂教學，應該把教師“教”的過程變成學生“學”的過程。學生的學習不再是被動地接受知識，而是不斷地被激勵去主動研究；學生的學習不再被限制于教師所講的范圍，而是不斷地發(fā)現(xiàn)、不斷地創(chuàng)新?！皩υ捠健苯虒W有助于促進民主平等人類社會在向民主平等的方向發(fā)展，教育民主與平等是教育發(fā)展的主流。在教學中強調提問、對話和交流充分顯示了教育的價值取向：民主與平等。在這種教學中教師改變了其原有的角色，從知識的給予者變?yōu)閷W習的促進者、合作者，學生從知識的接受者變?yōu)閷W習的探究者、合作者。在這種教學過程中，以民主、平等為導向的價值觀激勵師生共同探索科學文化知識?！皩υ捠健苯虒W有助于加強相互合作在“對話式教學”中教師和學生都是主體，師生之間的關系是情感交流融洽的朋友關系，是共同參與教學活動的伙伴關系，不存在哪一方為主，哪一方為客。而教學是雙向性的，是師生之間的互動，因而只有雙方進行有效的合作，才能完成教學任務。合作的前提是要進行平等的交流，在這種平等關系基礎上的對話是一種平等地交流。對話產生交流，交流產生合作，因此“對話式教學”有助于加強師生之間的合作，密切師生關系。（三）“對話式”教學的理論依據“對話式”教學并非是憑空想象出來的，它有著先進的理論依據。就教育的本質方面而言，葉瀾教授就曾提出：“如果從形態(tài)的角度看，我們認為教育起源于人類的交往活動?！碑斀煌p方相對特殊化，并形成一種傳遞經驗、影響人身心發(fā)展為直接目的的活動時，交往就會進一步演化為教育。教學是教育的核心。季亞琴科也說：“教學是有知識經驗的人與獲得這些知識經驗的人之間的交往?！币越煌鶠樘卣鞯慕虒W，要求教師與學生能有更多的溝通。教學交往中的溝通，常常要借助“對話”而實現(xiàn)。正如克林伯格所說：“教學本來就是形形色色的對話，具有對話的性格?！薄皩υ捠莾?yōu)秀教學的一種本質性標識?！苯虒W中的“對話”就是教師與學生以教材內容為“話題”或“談資”共同去生成和創(chuàng)造“文本”去構造“意義”的過程，其實，從《論語》對孔夫子教學的記載，到蘇格拉底的“產婆術”，已經就有了這種教學思想的萌芽和教學實踐的雛形。新課標把教學的本質定位于平等對話是對教學過程的正本清源。三、“對話式”教學的實踐（一）課堂教學中對話情境的創(chuàng)設、輕松的課堂氛圍。當一個人處于壓抑的氣氛之中，他的生理機能將會大大地弱化，思維、語言、表情都會呈現(xiàn)出一種僵化的狀態(tài)。因此，要開展師生對話，教師首先要積極地創(chuàng)設一個學生樂于對話的氛圍，使主體沉浸于積極的對話狀態(tài)中。（1）課始營造一個輕松愉快、暢所欲言的對話氛圍?！傲己玫拈_頭是成功的一半”，課一開始我們就該讓學生感受到平等的氛圍，使他們明白可以“想說就說”。如，“哇，大家都坐得那么好，一定是準備好認真學習，打算多學點知識吧！真聰明！”又如，課前問好后，老師說：“你們聲音怎么那么響亮？是想跟我比賽誰更認真嗎？”??這些話其實都很簡單，但卻可以讓課堂氣氛活躍很多，因為讓學生感受到了我們是平等的，你盡管可以說自己想說的。（2）用充滿激勵的語言讓學生敢說?，F(xiàn)在許多所謂的幼兒園對孩子要求非常嚴格，孩子們都變的特別懂事、聽話。即使是一年級的小孩子，他們也特別怕自己說不好，因此剛入學時都不知道舉手。這時，我們要都鼓勵他們，如“你真的好聰明哦，連這個都知道”，“呀，你怎么這么棒啊，回答得這么好”，“你太厲害了”??這些生活化的激勵性語言對學生來說，可謂是玉露瓊漿，學生聽了肯定會覺得透心兒涼。（3）用兒童化的、口頭化的語言使學生會說。一年級小朋友的思維比較直觀、形象，為了適應學生的這一特點，教學時我們應盡量用一些兒童化、口頭化、語言，使所教知識更貼近學生的生活，如教生字“游”時，我對學生說：“啊？這個字怎么這么難啊，我都記不住他，誰來幫幫我吧？”這時，學生就會非?；钴S，想盡一切辦法來幫你，如：“游泳是在水里游的，所以是三點水旁?！薄鞍讶c水旁加一個方再加上他右邊的部分就是了。”“老師，我有一個謎語，這個謎語是我爸爸教我的：一個大人，帶著他的孩子到方方的池塘里游泳。這樣就記住了?！??這樣，既開拓了學生的思維，又提高了學生的語言表達能力。，引發(fā)對話。閱讀教學是對話的過程，應通過創(chuàng)設多種多樣的對話情境，讓學生積極參與，激發(fā)他們對話的欲望和熱情。如：我們可以利用多媒體課件，通過有效提問，讓學生演演、說說、畫畫等方式讓學生“不說口癢”。尤其用語言渲染情境，可達到事半功倍的效果。選精彩片段，著以濃墨重彩，可以達到事半功倍的效果。在教《松鼠和松果》一課時，教師選中“沒有了松樹，沒有了森林，以后到處光禿禿的??到哪兒去住呢？”為特寫鏡頭，然后配上音樂加以描述：沒有了松樹，沒有了森林，也沒有了——（也沒有了小花，沒有了小草，沒有了小鳥動聽的歌聲，沒有了小動物們歡快的笑聲。）家沒有了，他們只好打起行囊，拿起背包，帶著孩子，四處流浪??這時，純真、善良的孩子們已熱淚盈眶，紛紛伸出援助之手：“小猴子，你太可憐了?！薄靶∷墒?，你來我家吧！”之后的朗讀，更是真情流露，感人肺腑。（二）作業(yè)中對話情境的創(chuàng)設以前，教師在批改作業(yè)時往往以“√”或“”以論正誤，或者全對者打個五角星、畫朵小紅花以示鼓勵，但這些給予學生的僅僅是一種符號上的刺激，只是教師一相情愿的做法、“掌管意志”的表現(xiàn)。作業(yè)批改或寄語等，若要真正能對學生的情感意志領域有所觸動，光有符號是不夠的。學生需要充滿人性與人情的語言去啟迪其智慧，滋潤其心田，磨練其意志。記得一個小朋友在他的日記中給我提了個建議，我很真誠地在他的日記本中寫了個“謝謝”，那個小朋友開心得不得了，回家還跟父母說“老師在日記本上跟我說謝謝了”。作業(yè)本也是師生心靈對話的途徑之一啊。（三）走進學生生活，創(chuàng)造對話。因為“傳道、授業(yè)、解惑”，教師往往被視為知識的權威、道德的楷模、社會的代言人，所以在學生面前教師就必須不茍言笑，講究師道尊嚴。長此以往，教師與學生之間失去了普通的人與人之間的交往，取而代之的只有教育與被教育、傳授與被傳授這樣的不平等交往。于是，一站在學生面前，教師就戴上了“神圣的面具”。但是，正是這樣的交往，讓師生間莫明地隔上了一堵墻，隔開了學生與教師，讓他們彼此見不到真面，摸不到真心，觸不到真情，因此根本談不上什么真正的對話。教師常常只關注學生的學業(yè)成績如何，規(guī)范執(zhí)行如何，不如意就拉到講臺邊或辦公室進行“教育”，然而這樣的教育往往不能觸及學生的心靈。所以師生交往中，應更多地融入一種“生活語言”，可以是關心彼此的身體，關心彼此的心境，也可以是相視一笑，卻可以讓彼此間更多一份親切，多一份信任。四、實施對話式教學的主要成果（一）形成對話式語文課堂教學的模式。模式的操作程序可以表示為：創(chuàng)設情境，激發(fā)動機自讀自悟，質疑問難多元對話，交流共享自我對話，創(chuàng)造生成。這一流程完整而有序，環(huán)節(jié)分明又不乏靈活性。首先是由教師或學生采用多樣化的方式創(chuàng)設平等的學習氛圍，喚起學生參與的欲望。其次，學生采用多種形式傾聽文本，根據學習或訓練的既定目標