freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

粵教版必修一語文第二單元教案(編輯修改稿)

2025-01-10 03:58 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 并在普林斯頓大學(xué)執(zhí)教. 1948 年開始,他為伊利諾伊大學(xué)教授. 1950 年回國,先后任清華大學(xué)教授,中國科技大學(xué)數(shù)學(xué)系主任、副校長,中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所所長,中國科 學(xué)院應(yīng)用數(shù)學(xué)研究所所長,中國科學(xué)院副院長等.華羅庚還是第一、二、三、四、五屆全國人民代表大會常務(wù)委員會委員和政協(xié)第六屆全國委員會副主席.華羅庚是在國際上享有盛譽的數(shù)學(xué)家.他在解析數(shù)論、矩陣幾何學(xué)、多復(fù)變函數(shù)論、偏微分方程等廣泛數(shù)學(xué)領(lǐng)域中都作出卓越貢獻(xiàn).由于他的貢獻(xiàn),有許多定理、引理、不等式與方法等都用他的名字命名.為了推廣優(yōu)選法,華羅庚親自帶領(lǐng)小分隊去二十七個省市普及應(yīng)用數(shù)學(xué)方法達(dá)二十年之久,取得了明顯的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益,為我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出了重大貢獻(xiàn)。 ( 2)一些著名數(shù)學(xué)家對華羅庚的評價 華裔旅美數(shù)學(xué)家 (Filds 獎得主 ) 丘成桐在《數(shù)學(xué)及其在中國的發(fā)展》中說:“中國近代數(shù)學(xué)能超越西方或與之并駕齊驅(qū)的主要有三個; ??一個是陳省身教授在示性類方面的工作;一個是華羅庚在多復(fù)變函數(shù)方面的工作;一個是馮康在有限元計算方面的工作??華先生在數(shù)論方面的貢獻(xiàn)是大的,可是華先生在數(shù)論方面的工作不能左右全世界在數(shù)論方面的發(fā)展,他在這方面的工作基本上是從外面引進(jìn)來的觀點和方法,可是他在多復(fù)變函數(shù)方面的貢獻(xiàn)比西方至少早了十年 ,海外的數(shù)學(xué)家都很尊重華先生在這方面的成就。 Halhenstam 說,華羅庚系 統(tǒng)地研究了所謂“華林一哥德巴赫 (Waring- Goldbach) 問題”。他的研究成果總結(jié)在他的著名專著《堆壘素數(shù)論》中。華羅庚的數(shù)論論文實際是二十世紀(jì)三十至四十年代數(shù)論舞臺上重要活動的索引。從這個背景看,華羅庚的興趣是如何特殊的廣泛 ,他對當(dāng)時的數(shù)論技巧掌握得是何等之深 ,他的活躍思想是何等重要。到 1945 年 ,華羅庚已明顯是那時的數(shù)論學(xué)家領(lǐng)袖家之一。(《數(shù)學(xué)譯林》 1987 年第 1 期) 貝特曼 ()說:“判斷一個數(shù)學(xué)家應(yīng)該看他的研究成就,而不是看他得到的學(xué)位的數(shù)目,對于華羅庚來說,他有很多 成就,卻沒有一個學(xué)位,華羅庚的研究領(lǐng)域遍及數(shù)論、代數(shù)、矩陣幾何學(xué)、典型群、多個復(fù)變函數(shù)論、調(diào)和分析與應(yīng)用數(shù)學(xué)??總之華羅庚的學(xué)術(shù)成就達(dá)到很高的水平,他可以被選為任何學(xué)術(shù)團(tuán)體的成員或任何科學(xué)院院士?!?(吳文俊主編《世界著名科學(xué)家傳記》 王元在《我心目中的華羅庚》里說,中國的數(shù)學(xué)在古代曾經(jīng)很先進(jìn),但是到了 13 世紀(jì)以后,就開始落后了。當(dāng)時西方已經(jīng)開始有了微積分,而中國人還在搞古典數(shù)學(xué)。雖然后來有傳教士傳進(jìn)來一些近代數(shù)學(xué),但是都很零零碎碎。中國近代數(shù)學(xué)的真正起步是從 20 世紀(jì) 20年代開始的,當(dāng)時中國有一批留學(xué) 生到美國、歐洲和日本留學(xué),學(xué)習(xí)了近代數(shù)學(xué)的知識再回到國內(nèi)教學(xué)生。所以中國的數(shù)學(xué)起步晚,水平不高。真正使中國的數(shù)學(xué)走向世界的,是兩位中國數(shù)學(xué)家,一位是華羅庚,一位是陳省身。他們是兩位奇才,他們當(dāng)時的工作達(dá)到了世界先進(jìn)水平。 王元說,從數(shù)學(xué)領(lǐng)域來說,大致分為兩個:一個是分析,一個是代數(shù)。絕大多數(shù)的數(shù)學(xué)家一般只在其中一個領(lǐng)域里做出貢獻(xiàn),但華羅庚卻在兩方面都有很大的貢獻(xiàn);另外一方面,數(shù)學(xué)又分成純粹數(shù)學(xué)和應(yīng)用數(shù)學(xué),華羅庚也是同時在這兩方面都有很大貢獻(xiàn)。在美 國芝加哥大學(xué)科技館的數(shù)學(xué)館里,用不銹鋼鐫刻著當(dāng)代最杰出的數(shù)學(xué)家 們的名字,共選了88 名,其中就有華羅庚的名字。此外,華羅庚是美國科學(xué)院和德國科學(xué)院的外籍院士,國外許多大學(xué)的名譽教授。在中國內(nèi)地工作的數(shù)學(xué)家里,華羅庚是最偉大的。 ( 3)華羅庚的哲學(xué) 華羅庚一生都是在國難中掙扎。他常說他的一生中曾遭遇三大劫難。先是在他童年時,家貧,失學(xué),患重病,腿殘廢。第二次劫難是抗日戰(zhàn)爭期間,孤立閉塞,資料圖書缺乏。第三次劫難是“文化大革命”,家被查抄,手槁散失,禁止他去圖書館,將他的助手與學(xué)生分配到外地等。在這等惡劣的環(huán)境下,要堅持工作,做出成就,需付出何等努力,需怎樣 堅強(qiáng)的毅力是可想而知的. 早在 40 年代,華羅庚已是世界數(shù)論界的領(lǐng)袖數(shù)學(xué)家之一。但他不滿足,不停步,寧肯另起爐灶,離開數(shù)論,去研究他不熟悉的代數(shù)與復(fù)分析,這又需要何等的毅力與勇氣! 華羅庚善于用幾句形象化的語言將深刻的道理說出來。這些語言簡意深,富于哲理,令人難忘。早在 30 年代,他就提出“天才在于積累,聰明在于勤奮”。 華羅庚雖然聰明過人,但從不提及自己的天分,而把比聰明重要得多的“勤奮”與“積累”作為成功的鑰匙,反復(fù)教育年青人,要他們學(xué)數(shù)學(xué)做到“拳不離手,曲不離口”,經(jīng)常鍛煉自己。 50 年 代中期,針對當(dāng)時數(shù)學(xué)研究所有些青年,做出一些成果后,產(chǎn)生自滿情緒,或在同一水平上不斷寫論文的傾問,華羅庚及時提出:“要有速度,還要有加速度?!彼^“速度”就是要出成果,所謂“加速度”就是成果的質(zhì)量要不斷提高?!拔幕蟾锩眲偨Y(jié)束的,一些人,特別是青年人受到不良社會風(fēng)氣的影響,某些部門,急于求成,頻繁地要求報成績、評獎金等不符合科學(xué)規(guī)律的做法,導(dǎo)致了學(xué)風(fēng)敗壞,表現(xiàn)在粗制濫造,爭名奪利,任意吹噓。 1978 年他在中國數(shù)學(xué)會成都會議上語重心長地提出:“早發(fā)表,晚評價。”后來又進(jìn)一步提出:“努力在我,評價在人?!边@ 實際上提出了科學(xué)發(fā)展及評價科學(xué)工作的客觀規(guī)律,即科學(xué)工作要經(jīng)過歷史檢驗才能逐步確定其真實價值,這是不依賴人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律?!? 華羅庚從不隱諱自己的弱點,只要能求得學(xué)問, 他寧肯暴露弱點。在他古稀之年去英國訪問時,他把成語“不要班門弄斧”改成“弄斧必到班門”來鼓勵自己。華羅庚每到一個大學(xué),是講別人專長的東西,從而得到幫助呢,還是對別人不專長的,把講學(xué)變成形式主義走過場?華羅庚選擇前者,也就是“弄斧必到班門”。早在 50 年代,華羅庚在《數(shù)論導(dǎo)引》的序言里就把搞數(shù)學(xué)比作下棋,號召大家找高手下,即 與大數(shù)學(xué)家較量。中國象棋有個規(guī)則,那就是“觀棋不語真君子,落子無悔大丈夫”。 1981 年,在淮南煤礦的一次演講中,華羅康指出:“觀棋不語非君子,互相幫助;落子有悔大丈夫,改正缺點?!币馑际钱?dāng)你見到別人搞的東西有毛病時,一定要說,另一方面,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己搞的東西有毛病時,一定要修正。這才是“君子”與“丈夫”。針對一些人遇到困難就退縮,缺乏堅持到底的精神,華羅庚在給金壇中學(xué)寫的條幅中寫道:“人說不到黃河心不死,我說到了黃河心更堅?!? 人老了,精力要衰退,這是自然規(guī)律。華羅庚深知年齡是不饒人的。 1979 年在英 國時,他指出:“樹老易空,人老易松,科學(xué)之道,戒之以空,戒之以松,我愿一輩子從實以終。”這也可以說是他以最大的決心向自己的衰老作抗衡的“決心書”,以此鞭策他自己。華羅庚第二次心肌梗塞發(fā)病時,在醫(yī)院中他仍堅持工作。他指出:“我的哲學(xué)不是生命盡量延長,而是盡多做工作?!鄙【驮撀犪t(yī)生的話,好好休息。但他這種頑強(qiáng)的精神還是可貴的。 總之,華羅庚的一切論述都貫穿一個總的精神,就是不斷拼搏,不斷奮進(jìn)。 選自《青年科學(xué)向?qū)А房?11 期 ( 4)華羅庚的有關(guān)故事 ● 華羅庚因病左腿殘疾后,走路 要左腿先畫一個大圓圈,右腿再邁上一小步。對于這種奇特而費力的步履,他曾幽默地戲稱為“圓與切線的運動”。在逆境中,他頑強(qiáng)地與命運抗?fàn)?,誓言是:“我要用健全的頭腦,代替不健全的雙腿!”憑著這種精神,他終于從一個只有初中 畢業(yè)文憑的青年成長為一代數(shù)學(xué)大師。華羅庚一生碩果累累,是中國解析數(shù)論、典型群、矩陣幾何學(xué)、自導(dǎo)函數(shù)論等方面的研究者和創(chuàng)始人,其著作《堆壘素數(shù)論》更成為 20 世紀(jì)數(shù)學(xué)論著的經(jīng)典。 ● 從“五四”運動開始,古老的華夏大地就響起了要求科學(xué)、民主的呼聲。但在反動統(tǒng)治下,政治的黑暗使一大批才華橫溢的科 學(xué)家無用武之地,他們不得不遠(yuǎn)涉重洋到國外去尋求發(fā)展。華羅庚經(jīng)過頑強(qiáng)自學(xué)終于成為數(shù)學(xué)名家時,也由于同樣原因心懷惆悵地到了海外。 華羅庚在美國當(dāng)教授時,年薪高達(dá)兩萬美元(按當(dāng)時購買力相當(dāng)于現(xiàn)在幣值的 5 倍),有小洋樓和汽車。但他常說:“梁園雖好,非久居之鄉(xiāng)!”他一直希望“回國和苦兄弟們在一起,把祖國建設(shè)好”。當(dāng)華羅庚聞知新中國成立的消息時,便毅然回到國內(nèi)從頭開始。一名美國教授后來評論他:“華羅庚若能留在美國,本來可以對數(shù)學(xué)做出更多的貢獻(xiàn)。但他回國對中國數(shù)學(xué)也是十分重要的。很難想象,如果他不回國,中國數(shù)學(xué)會 怎么樣?!? ● 由于青年時代受到過“伯樂”的知遇之恩,華羅庚對于人才的培養(yǎng)格外重視,他發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)陳景潤的故事更是數(shù)學(xué)界的一段佳話。在他親自關(guān)心和過問下,陳景潤從廈門大學(xué)被調(diào)到中科院數(shù)學(xué)研究所,最終在攻克哥德巴赫猜想方面取得了世界領(lǐng)先的成績。此外,萬哲元、陸啟鏗、王元、潘承洞、段學(xué)復(fù)等人也是在華羅庚的悉心培育下成長起來的。華羅庚還是我國中學(xué)生數(shù)學(xué)競賽的首創(chuàng)者,從 1956 年到 1978年間,他親自擔(dān)任競賽委員會主任,還寫了大量中學(xué)生課外數(shù)學(xué)讀物和學(xué)習(xí)方法書,為培養(yǎng)優(yōu)秀數(shù)學(xué)人才傾注了大量心血。 ● 華羅庚是中國最早把數(shù)學(xué)理論研究和生產(chǎn)實踐緊密結(jié)合、并做出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家。1964 年,華羅庚曾給毛澤東寫了一封信,建議在生產(chǎn)實踐中推廣優(yōu)選法和統(tǒng)籌法,認(rèn)為可以提高管理水平和效率。毛澤東的回信是十幾個蒼勁有力的大字,其中稱贊他的想法“壯志凌云,可喜可賀”。受此巨大鼓舞,他在近二十年間走遍祖國的山山水水,深入到工廠、礦山,冒酷暑、頂嚴(yán)寒,用深入淺出的語言向工人和農(nóng)民介紹優(yōu)選法和統(tǒng)籌法。毛澤東后來又一次給華羅庚復(fù)信說:“你不為個人而為人民服務(wù),十分歡迎。” ● 華羅庚才華橫溢,除數(shù)學(xué)外,詩文俱佳,演說才思 敏捷且幽默風(fēng)趣。他讀唐詩“月黑雁飛高,單于夜遁逃。欲將輕騎逐,大雪滿弓刀。”發(fā)現(xiàn)有常識性錯誤,并隨口成詩指出:“北方大雪時,群雁早南歸,月黑天高處,怎得見雁飛?”這四句詩不但顯示出華羅庚精于推理的特點,其詩文功底也可見一斑。 ● 1985 年 6 月 12 日,華羅庚應(yīng)邀到日本東京大學(xué)作學(xué)術(shù)報告。他先中文,后改用英語演講。日本學(xué)者被他精彩的演說深深吸引,原定 45 分鐘的報告在經(jīng)久不息的掌聲中被延長到一個多小時。當(dāng)他滿頭大汗結(jié)束講話時,突然心臟病發(fā)作倒在講臺上。他用行動實踐了自己的諾言:“最大的希望就是工作到生命 的最后一刻?!? 《北京青年報》 2021 年 6 月 29 日 6 羅曼 ?羅蘭(節(jié)選) 1.課文解讀 ⑴作者簡介 斯蒂芬 ?茨威格(1881~1942),奧地利著名小說家、傳記作家,出身于富裕的猶太家庭。青年時代在維也納和柏林攻讀哲學(xué)和文學(xué)。后去世界各地游歷,結(jié)識羅曼 ?曼蘭和羅丹等人,并受到他們的影響。第一次世界大戰(zhàn)時從事反戰(zhàn)工作,成為著名的和平主義者。二十年代赴蘇聯(lián),認(rèn)識了高爾基。1934年遭納粹驅(qū)逐,先后流亡英國、巴西。1942年在孤寂與感覺理想破滅中與妻子雙雙 自殺。 茨威格在詩、短論、小說、戲劇和人物傳記寫作方面均有過人的造詣,尤以小說和人物傳記見長。代表作有小說《最初的經(jīng)歷》、《馬來狂人》、《恐懼》、《感覺的混亂》、《人的命運轉(zhuǎn) 折點》、《一個陌生女人的來信》、《象棋的故事》、《一個女人一生中的二十四小時》、《危險的憐憫》等;傳記《三位大師》、《同精靈的斗爭》、《三個描摹自己生活的詩人》等。茨威格對心理學(xué)與弗洛伊德學(xué)說感興趣,作品擅長細(xì)致的性格刻畫,以及對奇特命運下個人遭遇和心靈的熱情的描摹。 ⑵基本解讀 這篇作品的描寫對象羅曼 ?羅蘭是 19 世紀(jì)末 20 世紀(jì)初法國著名的批判現(xiàn)實主義作家、音樂史學(xué)家、社會活動家。羅曼 ?羅蘭世界觀人生觀的形成,與他所處的時代環(huán)境、所受的教育等因素密切相關(guān)。本文節(jié)選奧地利作家茨威格所寫的《羅曼 ?羅蘭傳》,主要截取了羅曼 ?羅蘭在法國高等師范學(xué)校時期的生活歷程。為了追溯傳主思想情感形成原因,為了給羅曼羅蘭日后成就的描寫作鋪墊,這篇作品描寫了羅曼 ?羅蘭求學(xué)的高師的教育特點、他與同窗好友的共性、當(dāng)時的文化風(fēng)氣等外在因素,同時,作品還寫到在當(dāng)時的文化環(huán)境中,羅曼羅蘭個人自己的人生向往、愛好才能與生命選擇。這樣,作品將傳主的客 觀生存環(huán)境與傳主個人的主動性因素有機(jī)的結(jié)合起來,以傳主的思想情感發(fā)展為主線,深刻而豐富地刻繪了青年羅曼 ?羅蘭的一段生命形象。 ①高師的教育特點 A 這里的學(xué)生與外界隔絕,遠(yuǎn)離實際生活,以便更好地領(lǐng)會歷史生活。 B 這里的教育富有成效地結(jié)合了傳統(tǒng)精神和經(jīng)過檢驗的方法。 C 這是一所嚴(yán)格的學(xué)校,要求學(xué)生有不知疲倦的勤勉精神。 D 這里致力于全面教育,容許學(xué)生享有有限度的自由。 E 這里曾經(jīng)培養(yǎng)出法國最淵博的學(xué)者。 ②羅曼 ?羅蘭在高師的學(xué)習(xí) A 選定 歷史和地理作為主要學(xué)科。這一選擇,使他獲得了較大的思想自由,對他后來的發(fā)展具有決定性作用。他建立了自己的基本歷史觀,一種發(fā)展的歷史觀,以此來觀察事物的深度和廣度: “他第一次學(xué)會了把世界史看作是各個時代的漲潮與退潮的永恒活動;對于各個時代來說,昨天、今天和明天是一個活的統(tǒng)一體?!? 這種歷史觀的核心是,社會歷史的發(fā)展變化有其內(nèi)在的邏輯聯(lián)系,各個時代的更替流變猶如一個有著內(nèi)在因果關(guān)系的生命體。 B 羅曼羅蘭在高師獲得了無可比擬的工作能力。他有著一個歷史解剖家善于解剖現(xiàn)代文化的本領(lǐng),他在一 切領(lǐng)域具有扎實的有系統(tǒng)的實際知識基礎(chǔ)。 ③羅曼 ?羅蘭在高師的同窗好友 法國理想主義新藝術(shù)創(chuàng)作流派的三位偉大代表克洛岱爾、休阿列斯、貝濟(jì),恰好在有著決
點擊復(fù)制文檔內(nèi)容
教學(xué)課件相關(guān)推薦
文庫吧 www.dybbs8.com
備案圖片鄂ICP備17016276號-1