【正文】 時(shí)再進(jìn)行總括，使學(xué)生對傳記文體既能獲得較為完整的知識結(jié)構(gòu)，又能在實(shí)踐活動(dòng)中有所借鑒和有所選擇。同時(shí)這樣的傳記寫法還具有較強(qiáng)的可讀性。辛亥革命不僅推翻了帝制，而且提高了廣大民眾的社會地位和政治素質(zhì)。 3．相關(guān)資料 （ 1）孫中山 孫中山（ 1866～ 1925），近代民主革命的先行者。 1894 年，孫中山上書李鴻章，提出“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”的改革主張，但未被接受。戊戌變法以后，因日本友好人士的活動(dòng)，孫中山與康有為、梁啟超為代表的改良派曾商談過合作問題，但因改良派堅(jiān)持保皇、反對革命 ，合作未能實(shí)現(xiàn)。他領(lǐng)導(dǎo)的對改良派的批判，為辛亥革命的爆發(fā)作了有力的思想準(zhǔn)備。 3 月 11 日，孫中山頒布《中華民國臨時(shí)約法》。 1917 年 7 月，因段祺瑞為首領(lǐng)的北洋軍閥解散國會和廢棄《臨時(shí)約法》，孫中山聯(lián)合西南軍閥在廣州建立軍政府， 9 月被推舉為大元帥，進(jìn)行護(hù)法戰(zhàn)爭。 11 月，孫中山回到廣州，重舉護(hù)法旗幟。 8月，派出以蔣介石為首的“孫逸仙博士代表團(tuán)”到蘇聯(lián)考察政治、黨務(wù)和軍事。 孫中山在斗爭中認(rèn)識到，要爭取中國獨(dú)立富強(qiáng)就必須努力推翻帝國主義。 1925 年 3 月 12日，因患肝癌在北京逝世。由于封建王朝等級森嚴(yán)，貴族和平民百姓在衣著上有嚴(yán)格的區(qū)別，即使做官的貴 族也有三六九等，體現(xiàn)了他們的權(quán)力和地位。我們在古代不得志的文人文章里常常見到這一稱呼。小孩出生，便任其頭發(fā)自然生長。 （ 4）睡獅 拿破侖說，獅子睡著了，蒼蠅都敢落到它的臉上叫幾聲；中國一旦被驚醒，世界會為之震動(dòng)。他準(zhǔn)備回國后向議會和英王上書，用武力敲開中國對外通商的大門。阿美士德講了自己在中國的經(jīng)歷，認(rèn)為只有通過戰(zhàn)爭敲開中國的大門，才能使中國專制統(tǒng)治者明白打開國門對雙方都有好處的道理?！蹦闷苼鼋又f：“中國一旦被驚醒 ，世界會為之震動(dòng)。第一，以時(shí)間流變?yōu)榫€索，勾勒傳主的基本生命歷程，概括性地描繪 出較為完整的華羅庚形象。（ 2）華羅庚的數(shù)學(xué)才能被熊慶來發(fā)現(xiàn)，命運(yùn)發(fā)生轉(zhuǎn)變，后來他自己也成為新的“伯樂”，發(fā)現(xiàn)和扶持了陳景潤等年輕學(xué)者?！拔疫x中數(shù)學(xué)，是因?yàn)樗恍枰恢ЧP、一張紙 —— 道具簡單。 1941年，他完成了第一部著作《堆壘素?cái)?shù)論》的手稿， 1946年 由蘇聯(lián)科學(xué) 院出版。（ 3）數(shù)學(xué)下鄉(xiāng)。 參考答案 文章嵌入了多首華羅庚的詩詞，使得 這篇科學(xué)家的傳記，在大量理性的、抽象的數(shù)字描述中，又顯現(xiàn)出一種古樸文雅的情趣來。特別要注意的是，對顯示傳主重要生平事件、命運(yùn)轉(zhuǎn)折、至關(guān)緊要的思想精神活動(dòng)的那些時(shí)間，應(yīng)該重點(diǎn)標(biāo)注出來。華羅庚的數(shù)論論文實(shí)際是二十世紀(jì)三十至四十年代數(shù)論舞臺上重要活動(dòng)的索引。所以中國的數(shù)學(xué)起步晚，水平不高。 （ 3）華羅庚的哲學(xué) 華羅庚一生都是在國難中掙扎。早在 30 年代，他就提出“天才在于積累，聰明在于勤奮”。” 華羅庚從不隱諱自己的弱點(diǎn)，只要能求得學(xué)問， 他寧肯暴露弱點(diǎn)。針對一些人遇到困難就退縮，缺乏堅(jiān)持到底的精神，華羅庚在給金壇中學(xué)寫的條幅中寫道：“人說不到黃河心不死，我說到了黃河心更堅(jiān)。但他這種頑強(qiáng)的精神還是可貴的。華羅庚經(jīng)過頑強(qiáng)自學(xué)終于成為數(shù)學(xué)名家時(shí)，也由于同樣原因心懷惆悵地到了海外。在他親自關(guān)心和過問下，陳景潤從廈門大學(xué)被調(diào)到中科院數(shù)學(xué)研究所，最終在攻克哥德巴赫猜想方面取得了世界領(lǐng)先的成績?！? ● 華羅庚才華橫溢，除數(shù)學(xué)外，詩文俱佳，演說才思 敏捷且幽默風(fēng)趣。他用行動(dòng)實(shí)踐了自己的諾言：“最大的希望就是工作到生命 的最后一刻。 茨威格在詩、短論、小說、戲劇和人物傳記寫作方面均有過人的造詣，尤以小說和人物傳記見長。 ①高師的教育特點(diǎn) A 這里的學(xué)生與外界隔絕，遠(yuǎn)離實(shí)際生活，以便更好地領(lǐng)會歷史生活?！? 這種歷史觀的核心是，社會歷史的發(fā)展變化有其內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，各個(gè)時(shí)代的更替流變猶如一個(gè)有著內(nèi)在因果關(guān)系的生命體?！? D 他們有著一些共同的愛好。從羅曼 ?羅蘭在法國高等師范學(xué)校所接受的教育、他當(dāng)時(shí)志同道合的同學(xué)朋友、當(dāng)時(shí)社會的思想情形等方面 —— 羅曼羅蘭身處的文化環(huán)境來看，羅曼羅蘭是時(shí)代的產(chǎn)兒，是時(shí)代文化培養(yǎng)和造就了羅蘭。 參考答案 不拘一格。出生于法國中部高原上一個(gè)小市鎮(zhèn)克拉姆西，母親是一位深具音樂素養(yǎng)的女性。 羅蘭的第一期創(chuàng)作全是劇本，其中多數(shù)取材于 1789年法國大革命時(shí)期的史實(shí)，有 1895 年完稿的《圣路 易》， 1898年完稿的《哀爾帝》、《群狼》， 1899年完稿的《理性的勝利》， 1900年完稿的《丹東》， 1902年完稿的《 7 月 14日》等，這些劇本在那個(gè)年代很少能在刊物上發(fā)表，上演的機(jī)會更少，因此遭到家人，尤其是出身名門的夫人（語言學(xué)專家伯雷亞教授的女 兒）的反對，最終導(dǎo)致 1901 年 5 月兩人的離婚。 1913 年，法蘭西學(xué)院頒予他最高文學(xué)獎(jiǎng)。 從 1914 年至 1938 年這 24 年中，羅蘭一直隱居于日內(nèi)瓦湖畔的一個(gè)小鎮(zhèn)上，不輟寫作，從 1922 年至 1933 年，他創(chuàng)作 了繼《約翰 ?克利斯朵夫》后又一部多卷本（ 7 卷）長篇小說《母與子》（又譯《欣慰的靈魂》）。德軍入侵法國后，他被納粹黨嚴(yán)密監(jiān)視，直到希特勒下臺。他要寫作包括歐許將軍 , 托馬斯 ?潘納 , 米開朗琪羅、席勒、加里巴爾底、瑪克尼 ?彌萊等大人物的傳記 ,“對于那些偉大的個(gè)性 , 都要給以最高的評價(jià)” ,以安慰和鼓勵(lì)“世上不幸的人們” , 使他們超拔于苦難之上 , 同艱苦的命運(yùn)斗爭 , 努力做一個(gè)“無愧于人的人”?！敦惗喾覀鳌肥恰懊藗鳌钡牡谝徊?。 貝多芬的一生 , 是為了音樂而生 , 他君臨于痛苦的深淵之上 , 以令人贊嘆的堅(jiān)韌與剛毅謳歌著歡樂 。 羅曼 ?羅蘭細(xì)膩地描繪了貝多芬的心理和思想感情 , 使作品具有濃郁的抒情格調(diào) , 具有瑰麗宏偉的音樂性。羅蘭以其豐厚的創(chuàng)作 , 發(fā)展了傳記文學(xué)這種文學(xué)體裁 , 他的傳記作品視野開闊 , 思想深刻 , 形象鮮明 , 激情的詩意、哲理的探求和對現(xiàn)實(shí)的反映交織在一起 , 構(gòu)成多彩的歷史畫卷 , 成為 20 世紀(jì)上半葉世界文學(xué)史上的重要篇章。里面有莫羅夫婦寫的洋洋兩大卷的〈托爾斯泰傳〉，有托翁的小女兒寫〈天地有正義〉，也有蘇聯(lián)作家以及國人寫的零星的傳記。他是 —— 如他在信中自稱的，那個(gè)在一切名稱中最美，最甜蜜的一個(gè) —— “我們的兄弟。 終于有一天，俄羅斯的良心，這苦難大地上的兒子，毅然離家出走，逃向蒼天。已出版《雪冠》、《歲月游虹》等多部作品。 第一部分 文章以簡潔明快的筆觸，交代了南宋末年的政治情形以及文天祥兵敗被俘的歷史事實(shí)。 參考答案 這篇給文天祥做傳的作品，在取材上，和一般作品有所不同。另外，此話具有某些哲理意義。 南宋朝廷長期為投降派所把持。其他大臣或已投降。七月，文天祥便在南劍州（今福建南平）打起帥旗，號召四方英雄豪杰，各各起兵，民復(fù)失地。這是他遭遇的最后一次嚴(yán)重的挫折。同年年底，元丞相孛羅審問文天祥。 1275 年，朝廷追封投降元軍大將呂文德為和義郡王，又提拔他的侄子呂師孟為后部尚書，投降氣氛一時(shí)彌漫京城，文天祥又上書乞 斬呂師孟，以穩(wěn)軍心。這實(shí)際上等于宣布了反侵略戰(zhàn)爭的勝利，是正義的勝利和他自己所贊頌的“正氣”的勝利。還在伯顏將他扣押北營時(shí)，他便明白地告訴對手：“宋狀元??所欠一死報(bào)國耳，宋存與存，宋亡與亡，刀鋸在前，鼎鑊在后，非所懼也，何怖我？“ 1279 年十月，元平章阿合馬來文天祥囚所勸降，文天祥長揖就坐，不把他放在眼里，阿合馬卻要他下跪，文天祥說：”南朝宰相見北朝宰相，何跪？“阿合馬以勝利者自居，傲慢地說：“你何以至此？”文天祥嘲諷地說，南朝若早用我為相，你去不了南方，我也不會到你這里來，你有什么 可神氣的。趙隨即被殺。但是他沒有想到，正當(dāng)他指斥伯顏扣押不能返回宋營，他的義兵則在同時(shí)被投降派命令解散。此時(shí)宋恭帝在位，年僅四歲，太皇太后謝氏臨朝聽政，不得不發(fā)出“哀痛詔”，號召天下四方迅速舉兵“勤王”。 3．相關(guān)資料 （ 1）文天祥生平 文天祥（ 1236── 1283） 字宋瑞，一字履善，號文山，南宋廬陵（今吉安）人。傳記作者在作品中加入自己對于傳主的評論，有助于開掘傳主的生命價(jià)值，突出傳主的獨(dú)特意義，將傳主生活事實(shí)的平面敘述升華到立體述評的層面。文章進(jìn)行了生動(dòng)細(xì)膩的場景描寫。在寫法上不同于前面幾篇的一個(gè)突出點(diǎn)是，這篇作品采用了評傳體式。 1944年生。 我讀過莫羅的傳記，知道托爾斯泰也有很多的缺點(diǎn)，比 如年輕時(shí)生活略失檢點(diǎn) ,脾氣暴躁等。在十九世紀(jì)終了時(shí)陰霾重重的黃昏，他是一顆撫慰人間的巨星??” “托爾斯泰并不向那些思想上的特權(quán)者說 話，他只說給普通人聽。古羅馬普魯塔克的〈名人傳〉，司馬遷的〈史記〉中每一篇傳記不過幾千字。羅曼 ?羅蘭還將貝多芬的書信、筆記、遺囑等生平材料融入傳記之中 , 不但對主人公的性格進(jìn)行了更細(xì)致深入的展示 , 而且使傳記更加真實(shí)、生動(dòng) , 大大增強(qiáng)了傳記這種逆時(shí)性文體的可信度。他還未到 30 歲聽覺已開始失靈 , 雖多方醫(yī)治而無濟(jì)于事 , 晚年生活窘迫而至“為每天的面包發(fā)愁”。在一切民族中 , 曾經(jīng)有過而且現(xiàn)在還有偉大的人和美好的心靈”。那是 20 世紀(jì)初 , 當(dāng)羅曼 ?羅蘭那顆敏銳的心靈日益感受到世風(fēng)的頹靡 , 當(dāng)這個(gè)高爾基所謂的“資產(chǎn)階級的叛逆者” ,“在悲觀主義的重壓之下”對“狹窄的鐵籠里的生活”瀕于絕望之際 , 羅曼 ?羅蘭就把變革現(xiàn)實(shí)的希望寄予了人類“英雄”人物的力量。正是對社會的責(zé)任 感 , 促使羅蘭拿起筆來開始了文學(xué)創(chuàng)作 , 他要“吹起沖鋒的號角 , 向政治的謊言和文明的罪惡進(jìn)攻” , 他把變革現(xiàn)實(shí)的希望寄托于“英雄”人物的力量 , 他不斷地創(chuàng)作歌頌英雄的劇本 , 以求“重新燃起民族信念” , 其間創(chuàng)作了《圣路易》 (1897)、《阿埃特》 (1898) 等歷史劇。他的作品，他在創(chuàng)辦國際性刊物《歐羅巴》（ 1923 年）中的作用以及他的蘇聯(lián)之行，使它稱為“左派”領(lǐng)導(dǎo)人。由于戰(zhàn)爭，頒獎(jiǎng)典禮沒有舉行。這是他利用執(zhí)教之余的假期寫成的。 14 歲時(shí)，他進(jìn)入了巴黎圣路一中學(xué)理科班， 1886 年考入巴黎高等師范學(xué)校。 ⑷第四題命題意圖和參考答案 了解這篇傳記作品的 寫作技法之一：利用與傳主關(guān)系密切者的相關(guān)資料來突出傳主的形象。 2．習(xí)題解說 ⑴第一題命題意圖和參考答案 此題意在理解羅曼 ?羅蘭思想成長的外在要素。 B 他逐漸形成著自己的世界觀：“我思故世界在”：永遠(yuǎn)忠于自己對于生活的認(rèn)識，自己的思考眼界是廣闊的世界而不僅僅是狹小的自我。 A他們在彼此神秘?zé)崆榈慕徽勚校a(chǎn)生了新的思想境界。 E 這里曾經(jīng)培養(yǎng)出法國最淵博的學(xué)者。羅曼 ?羅蘭世界觀人生觀的形成，與他所處的時(shí)代環(huán)境、所受的教育等因素密切相關(guān)。第一次世界大戰(zhàn)時(shí)從事反戰(zhàn)工作，成為著名的和平主義者。 ● 1985 年 6 月 12 日，華羅庚應(yīng)邀到日本東京大學(xué)作學(xué)術(shù)報(bào)告。1964 年，華羅庚曾給毛澤東寫了一封信，建議在生產(chǎn)實(shí)踐中推廣優(yōu)選法和統(tǒng)籌法，認(rèn)為可以提高管理水平和效率。一名美國教授后來評論他：“華羅庚若能留在美國，本來可以對數(shù)學(xué)做出更多的貢獻(xiàn)。在逆境中，他頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)帲难允牵骸拔乙媒∪念^腦，代替不健全的雙腿！”憑著這種精神，他終于從一個(gè)只有初中 畢業(yè)文憑的青年成長為一代數(shù)學(xué)大師?！边@也可以說是他以最大的決心向自己的衰老作抗衡的“決心書”，以此鞭策他自己。中國象棋有個(gè)規(guī)則，那就是“觀棋不語真君子，落子無悔大丈夫”?！拔幕蟾锩眲偨Y(jié)束的，一些人，特別是青年人受到不良社會風(fēng)氣的影響，某些部門，急于求成，頻繁地要求報(bào)成績、評獎(jiǎng)金等不符合科學(xué)規(guī)律的做法，導(dǎo)致了學(xué)風(fēng)敗壞，表現(xiàn)在粗制濫造，爭名奪利，任意吹噓。第三次劫難是“文化大革命”，家被查抄，手槁散失，禁止他去圖書館，將他的助手與學(xué)生分配到外地等。絕大多數(shù)的數(shù)學(xué)家一般只在其中一個(gè)領(lǐng)域里做出貢獻(xiàn)，但華羅庚卻在兩方面都有很大的貢獻(xiàn)；另外一方面，數(shù)學(xué)又分成純粹數(shù)學(xué)和應(yīng)用數(shù)學(xué)，華羅庚也是同時(shí)在這兩方面都有很大貢獻(xiàn)。” (吳文俊主編《世界著名科學(xué)家傳記》 王元在《我心目中的華羅庚》里說，中國的數(shù)學(xué)在古代曾經(jīng)很先進(jìn)，但是到了 13 世紀(jì)以后，就開始落后了。 華羅庚 1924 年初中畢業(yè)后，在上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)不到一年 ，因家貧輟學(xué)，他刻苦自修數(shù)學(xué)， 1930 年在《科學(xué)》上發(fā)表了關(guān)于代數(shù)方程式解法的文章，受到了數(shù)學(xué)家熊慶來的重視，被邀到清華大學(xué)工作，開始了數(shù)論的研究． 1934 年成為中華教育文化基金會研究員． 1936年作為訪問學(xué)者去英國劍橋大學(xué)工作． 1938 年回國，受聘為西南聯(lián)合大學(xué)教授． 1946年應(yīng)蘇聯(lián)科學(xué)院邀請去蘇聯(lián)訪問．同年，應(yīng)美國普林斯頓高等研究所邀請任研究員，并在普林斯頓大學(xué)執(zhí)教． 1948 年開始，他為伊利諾伊大學(xué)教授． 1950 年回國，先后任清華大學(xué)教授，中國科技大學(xué)數(shù)學(xué)系主任、副校長，中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所所長，中國科 學(xué)院應(yīng)用數(shù)學(xué)研究所所長，中國科學(xué)院副院長等．華羅庚還是第一、二、三、四、五屆全國人民代表大會常務(wù)委員會委員和政協(xié)第六屆全國委員會副主席．華羅庚是在國際上享有盛譽(yù)的數(shù)學(xué)家．他在解析數(shù)論、矩陣幾何學(xué)、多復(fù)變函數(shù)論、偏微分方程等廣泛數(shù)學(xué)領(lǐng)域中都作出卓越貢獻(xiàn)．由于他的貢獻(xiàn)，有許多定理、引理、不等式與方法等都用他的名字命名．為了推廣優(yōu)選法，華羅庚親自帶領(lǐng)小分隊(duì)去二十七個(gè)省市普及應(yīng)用數(shù)學(xué)方法達(dá)二十年之久，取得了明顯的經(jīng)濟(jì)效