語文版八下山居秋暝課堂實錄(編輯修改稿)
2025-01-10 02:38 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 沒有人?！? “有沒有人？‘竹喧歸浣女，蓮動下漁舟’，你憑什么說沒有人？還 有沒有其他說法？” “空氣清新！”又是一陣大笑。我知道有人又跟我“搗亂”，但對這種善意的“搗亂”，我一般比較寬容，上課嘛，不能夠太嚴肅。 議論又起，但是越來越多的同學(xué)趨向于說是表示山很靜。 “很多同學(xué)都說對了，就是靜。但是后面明明有聲音呀？” “靜不代表沒有聲音?！币粋€同學(xué)在下面接著我的話說。 “說得很好，靜不代表沒有聲音。王維的詩里提到‘空山’的地方還有，‘空山不見人，但聞人語響’，‘夜靜春山空’。他要隱居，地 方肯定是比較靜的，不可能‘游人如織’?！? 我接著說：“好 ，我們小結(jié)一下。剛才王依同學(xué)提出‘松林’與‘清泉’兩個意象，說這是作者人格的寫照。那么再看這兩句，是不是純 粹的寫景？” “不是！” “這肯定不是純粹的寫景了，在寫景的同時也在寫人。其實王維還寫過一些詩，他說‘息陰無惡木，飲水必清泉’。在古人眼里，不同的 樹林有時候地位不一樣，比如梧桐，柳樹，各有其地位。無論是‘惡木’還是‘清泉’，都已經(jīng)被人格化了?，F(xiàn)在假如我讓你來寫詩評，你還 會不會單純地理解為寫景？” “不會?！? “那么我們舉一反三，想一想，如果你遇到其他類似的詩歌，是不是 要多想一想，分析一下這類意象？我們再想一想，還有哪些類似的意 象值得注意？” “月亮！” “這個最常見，不用說了，還有呢？” “柳樹！”一個同學(xué)說。 “柳樹，折柳，都與送別，離別，挽留有關(guān)。還有呢？” “杜康！”周犁喊道。 “這不能算，它只是借代，以人名代酒?！? “菊花！”旁邊有人喊。 “對，菊花是高潔的象征，最早出現(xiàn)在《離騷》里：‘朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。’陶潛也說：‘采菊東蘺下，悠然見南山。 ’是陶淵明奠定了菊花這個意象的意 義。許多意象是在長期的使用過程中被逐漸賦予意義的?！皇谴酥衅珢劬?，此花開盡更無花?！€有嗎 ？” “杜鵑！”我旁邊的賈希說。 “看，她又找出一個。杜鵑又叫什么？” “子規(guī)?！笨礃幼哟蠹叶贾馈? “‘此中旦暮為何物，杜鵑啼血猿哀鳴?！霹N的叫聲非常悲凄，而且聽來好像是說‘不如歸去，不如歸去’，這跟什么有關(guān)系？跟思念 、離別，特別是凄涼有關(guān)。‘可堪春館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮?！€有沒有？” “紅豆！”另一個同學(xué)說。 “紅豆生南國??”王敏馬上接上了。 “對，還有呢 ？” “蠟燭！” “也算一個吧！‘蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明’，不過我覺得倒是現(xiàn)代人用得多一些，常用來比喻我們教師嘛。還有沒有？” “蓮花！”史如水說。 “對，蓮。為什么能夠成為一個意象呢？” “‘出淤泥而不染，濯清蓮而不妖??” “是的，蓮花代表著一種清潔精神。除此之外，‘蓮’還與‘憐’諧音，南朝民歌中說：‘霧露掩芙蓉，見蓮不分明?！段髦耷分幸?
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