【文章內(nèi)容簡介】 課程、地方課程、學(xué)校課程。70、基礎(chǔ)課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必需的“三基”（讀、寫、算）為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)。7課程目標(biāo)以目的和目標(biāo)的概括性程度為準(zhǔn)則，可依次區(qū)分為四種不能的目標(biāo)：教育目的（總目標(biāo)）、培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)。7課程目標(biāo)四個(gè)方面的規(guī)定性：時(shí)限性、具體性、預(yù)測性、操作性。7我國義務(wù)教育教學(xué)計(jì)劃具有強(qiáng)制性、普遍性及基礎(chǔ)性三個(gè)基本特征。7教育過程的基本要素：教育者、受教育者、教育影響。7教學(xué)方法的選擇依據(jù)：教學(xué)目的和任務(wù)的要求；課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)；學(xué)生特點(diǎn)；教學(xué)時(shí)間；設(shè)備條件；教師業(yè)務(wù)水平；實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)。7我國中學(xué)常用的教學(xué)方法有：講授法、談話法、討論法、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法等。7教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有：個(gè)別教學(xué)制；班級(jí)授課制；分組教學(xué)制和道爾頓式。7班級(jí)授課制的優(yōu)缺點(diǎn)：優(yōu)點(diǎn)：首先，有利于經(jīng)濟(jì)有效的、大面積的培養(yǎng)人才。其次，有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。再次，有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用。缺點(diǎn)：班級(jí)授課制強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書本知識(shí)和學(xué)習(xí)，容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫節(jié)；強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以完全適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教。7分組教學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)：優(yōu)點(diǎn)：與班級(jí)授課制相比，分組教學(xué)更切合學(xué)生個(gè)人水平和特點(diǎn)，便于因材施教有利于人才培養(yǎng)。缺點(diǎn)：很難科學(xué)的鑒別學(xué)生的能力水平；在對(duì)待分組教學(xué)上，學(xué)生、家長和教師的意見常常與學(xué)校的要求相矛盾；分組后造成的副作用很大，往往使快班學(xué)生產(chǎn)生驕傲，使普通班、慢班學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性普遍降低。80、設(shè)計(jì)教學(xué)法由克伯屈提出。8教學(xué)是在教育目的的規(guī)范下，老師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展的教育的基本途徑。8教學(xué)的特點(diǎn)：（1）教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的；（2）教學(xué)由教和學(xué)兩方面活動(dòng)組成；（3）教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。8教學(xué)的意義：（1）教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種重要手段；（2）教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐；（3）教學(xué)是教育的主體部分，是課程實(shí)施的主要途徑。8教育過程是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃的掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)的世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過程。8孔子把學(xué)習(xí)概括為：學(xué)——思——行。8《中庸》對(duì)學(xué)習(xí)改口為“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”。8荀子主張學(xué)習(xí)過程應(yīng)是“聞、見、知、行”的過程。8教學(xué)過程的基本特點(diǎn)：（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合（學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，間接經(jīng)驗(yàn)以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)）。（2）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相結(jié)合（掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件）。（3）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合。（4）教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一。8教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)：（1）引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；（2）領(lǐng)會(huì)知識(shí)（3）鞏固知識(shí)（4）運(yùn)用知識(shí)（5）檢查知識(shí)。90、我國中學(xué)的教學(xué)原則：直觀性原則；啟發(fā)原則；鞏固性原則；循序漸進(jìn)原則；因材施教原則；理論聯(lián)系實(shí)際的原則。9教學(xué)模式的特性：操作性、簡約性、針對(duì)性、整體性、開放性。9教學(xué)評(píng)價(jià)的作用：診斷、激勵(lì)、調(diào)節(jié)、教學(xué)作用。9教學(xué)評(píng)價(jià)的原則：客觀性原則；整體性原則；指導(dǎo)性原則；科學(xué)性原則。9德育是教育者按照一定的社會(huì)或階段的要求，有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德影響，通過受教育者積極的認(rèn)知、體驗(yàn)、身體力行，以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動(dòng)。簡言之，德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動(dòng)。9德育包括家庭德育、學(xué)校德育、社會(huì)德育等形式。9德育的意義：德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證；德育是青少年健康成長的條件和保證；德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證。9德育具有社會(huì)性、歷史性、階段性、民族性、繼承性等特性。9德育目標(biāo)的制定依據(jù)：時(shí)代與社會(huì)發(fā)展的需要；國家的教育方針和教育目的；民族文化及道德傳統(tǒng)；受教育者思想品德形成發(fā)展的規(guī)律及心理特征。9德育過程的基本矛盾：社會(huì)通過教育向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。100、我國德育教育的基本方法有：說服法；榜樣法；鍛煉法；陶冶法；品德評(píng)價(jià)法。10當(dāng)代最具有影響的德育模式：認(rèn)知模式、體諒模式、社會(huì)學(xué)習(xí)模仿式等。10班級(jí)是校內(nèi)行政部門根據(jù)一定的編辦原則把幾十個(gè)年齡和學(xué)齡相當(dāng)、程度相近的學(xué)生編成的一個(gè)正式群體。10班級(jí)管理是教師根據(jù)一定的目的要求，采用一定的手段措施，帶領(lǐng)班級(jí)學(xué)生，對(duì)班級(jí)中的各種資源進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動(dòng)過程。10班級(jí)管理的對(duì)象是班級(jí)中各種管理資源，包括人、財(cái)、物、時(shí)間、空間、信息，而主要是對(duì)學(xué)生的管理。10班級(jí)管理的幾種模式：常規(guī)管理，平行管理，民主管理，目標(biāo)管理。10班集體的基本特征：明確的共同目標(biāo)；一定的組織機(jī)構(gòu)；一定的共同生活準(zhǔn)則；集體成員之間的和諧氛圍。10班集體的正常秩序是維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件，是教師開展工作的重要保證，包括：必要的規(guī)章制度、共同的生活準(zhǔn)則以及一定的活動(dòng)節(jié)律。10班集體教育時(shí)間分布主要由日常教育活動(dòng)和階段性教育活動(dòng)兩大部分組成，做涉及的內(nèi)容有主題活動(dòng)、文體活動(dòng)、社會(huì)公益活動(dòng)等。10班集體輿論是，班集體生活與成員意愿的反映。1班主任是學(xué)校里全面負(fù)責(zé)班級(jí)學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康和生活等工作的教師，是班級(jí)的組織管理者和教育者，是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹者，是聯(lián)系班級(jí)任課教師和學(xué)生團(tuán)隊(duì)組織的紐帶，是溝通學(xué)校、家長和社會(huì)的橋梁。11班主任的工作內(nèi)容：全面了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；知道班委會(huì)、共青團(tuán)和少先隊(duì)工作；爭取家庭教育和社會(huì)教育的配合；評(píng)定學(xué)生操行。11班主任在班級(jí)管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要表現(xiàn)在：班主任的職權(quán)影響力和個(gè)性影響力兩個(gè)方面。班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式分為：權(quán)威型、民主型、放任型三種。11課外活動(dòng)是中學(xué)實(shí)施全面發(fā)展教育的重要途徑之一。課外活動(dòng)是指學(xué)校在教學(xué)大綱范圍和學(xué)科課程教學(xué)之外，利用課余時(shí)間對(duì)學(xué)生實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的教學(xué)活動(dòng)。課外活動(dòng)主要包括：課外的科技活動(dòng)、文體活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、勞動(dòng)技術(shù)活動(dòng)等。11與課堂活動(dòng)相比課外活動(dòng)的特點(diǎn)：課外活動(dòng)的自愿性和選擇性；課外活動(dòng)內(nèi)容與形式的多樣性；課外活動(dòng)過程重視學(xué)生獨(dú)立性、自主性的發(fā)揮。11孔德、涂爾干、赫爾巴特等人主張教育目的的社會(huì)本位論。11課程設(shè)計(jì)是一個(gè)有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教育計(jì)劃、教學(xué)大綱及教科書的系統(tǒng)化活動(dòng)，課程設(shè)計(jì)的方法有主觀法、客觀法、實(shí)驗(yàn)法、經(jīng)驗(yàn)法、活動(dòng)分析法等。11品德包含三個(gè)基本成分：道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為。11教師備課要寫三種計(jì)劃，這三種計(jì)劃是：學(xué)期教學(xué)計(jì)劃、課題計(jì)劃和課時(shí)計(jì)劃。11我國中小學(xué)常用的以直觀為主的教學(xué)方法主要有參觀法和演示法。1班集體是班群體發(fā)展的最高階段，它不僅是教育的對(duì)象，也是教育的主體。12班主任工作涉及面廣，連續(xù)性強(qiáng)，時(shí)空領(lǐng)域大，因此必須抓好學(xué)期工作計(jì)劃和具體執(zhí)行計(jì)劃的制定。12我國學(xué)校德育內(nèi)容包含兩個(gè)層次，一是德育的現(xiàn)實(shí)性，二是德育的理想性。12我國于1986年頒布了《義務(wù)教育法》開始推行九年制義務(wù)教育。12影響人發(fā)展的因素有很多，其中個(gè)體的主觀能動(dòng)性是影響人的發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，遺傳素質(zhì)是生理前提和物質(zhì)基礎(chǔ)。12主張“教育即是生活，教育是經(jīng)驗(yàn)的改組和改造，在做中學(xué)”的教育家是杜威。12最早在大學(xué)開設(shè)教育學(xué)課程的是康德。12班主任工作的中心環(huán)節(jié)是：組織和培養(yǎng)班集體。12中學(xué)課外活動(dòng)的基本形式是：小組活動(dòng)。12提出“泛智”的教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是夸美紐斯。1我國社會(huì)公德的主要內(nèi)容包括：愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義。13學(xué)校教育的基本要素：教育者與受教育者、教育內(nèi)容與教育物質(zhì)。13教育的三種主要形態(tài)：家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育。13教育活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別在于：教育活動(dòng)是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。13心理學(xué)是一門研究人的心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。13心理過程包括：認(rèn)識(shí)過程、情感過程、意志過程。13認(rèn)識(shí)包括：感覺、知覺、想象、思維等。13心理現(xiàn)象：個(gè)性心理：個(gè)性心理傾向性（需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信仰、世界觀）個(gè)性心理特征：能力、氣質(zhì)、性格 心理過程：認(rèn)識(shí)過程（注意、感覺、知覺、表現(xiàn)和想象、思維、記憶）意向過程（需要和情感、動(dòng)機(jī)和意志）13心理學(xué)研究的原則：客觀性原則、聯(lián)系性原則、發(fā)展行原則、教育性原則、分析與綜合的原則。13心理學(xué)三大主要?jiǎng)萘Γ壕穹治鲂睦韺W(xué)（奧地利，弗洛伊德）；行為主義心理學(xué)（美國，華生）；人本主義心理學(xué)（馬斯洛、羅杰斯）。1感知覺發(fā)展的最佳年齡是10—17歲。14中學(xué)生觀察力的發(fā)展特點(diǎn)具體表現(xiàn)在：（1）觀察的目的性增強(qiáng)；（2）觀察更具有持久性；（3）觀察精確性的提高；（4）觀察的系統(tǒng)性和概括性的增強(qiáng)。14記憶的分類：按目的：有意識(shí)記和無意識(shí)記；按方法：機(jī)械識(shí)記和理解識(shí)記；按內(nèi)容：形象識(shí)記和抽象識(shí)記。14人的智力屬于個(gè)性心理特征，包括感覺能力、記憶能力、思維能力、想象能力，其中思維能力是智力的核心。14創(chuàng)造性思維內(nèi)部發(fā)展速度依次為：流暢性、變通性、獨(dú)特性。1414—17歲是中學(xué)生想象的頂峰期。14有效的情緒調(diào)控方法：轉(zhuǎn)移（注意、思想、行動(dòng)轉(zhuǎn)移法），釋放法，凝聚法，語言、意志和意識(shí)調(diào)節(jié)法。14學(xué)校從文化形式上看包括：精神文化、物質(zhì)文化、制度文化。14學(xué)生具有發(fā)展的可塑性和可能性。14教學(xué)大綱包括本文部分和說明部分。150、最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制加以闡述的是夸美紐斯《大教學(xué)論》 15班級(jí)常規(guī)管理是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)。15德國是最早實(shí)施義務(wù)教育的國家。15兒童（2—12歲）道德發(fā)展與智力成正相關(guān)，并有階段性。（1）自我中心階段（2—5歲）（2）權(quán)威階段（6—8歲）稱他律階段（3）可逆階段（9—10）歲稱自律階段（4）公正階段（11—12歲）15小學(xué)生思維發(fā)展過程的飛躍或“質(zhì)變”即有一個(gè)過渡的轉(zhuǎn)折期，就是具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的“關(guān)鍵年齡”為四年級(jí)（10—11歲）。15概念的結(jié)構(gòu)包括：概念的名稱、概念的定義、概念的特征和概念的實(shí)例。15結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表人物是美國心理學(xué)家布魯納（認(rèn)知發(fā)展學(xué)所，認(rèn)知—結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論）布魯納提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓學(xué)生主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)知識(shí)而不是被動(dòng)的接受知識(shí)。15柯爾伯格三水平六階段道德發(fā)展理論：（1）前習(xí)俗水平：第一階段：懲罰與服從定向階段，第二階段：相對(duì)主義階段；（2）習(xí)俗水平：第三階段：“好孩子”定向階段，第四階段：法律和秩序定向階段；后習(xí)俗水平：第五階段：社會(huì)契約定向階段，第六階段：普遍道德原則定向階段。15教師角色意識(shí)的心理結(jié)構(gòu)包括：角色認(rèn)識(shí)（是角色扮演的先決條件）、角色體驗(yàn)、角色期待。15較有影響的非文字智力測驗(yàn)是：瑞文標(biāo)準(zhǔn)推理測驗(yàn)。160、《中華人民共和國教師法》于1993年10月31日第八屆全國人民代表大會(huì)第四次會(huì)議通過，1993年10月31日中華人民共和國主席令第15號(hào)公布，自1994年1月1日起施行。16課外活動(dòng)按人數(shù)和規(guī)?？煞譃椋喝罕娦曰顒?dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。16教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但影響這一主導(dǎo)作用發(fā)揮的主要條件是：教育的自身狀況、人的主觀能動(dòng)性的調(diào)動(dòng)、家庭環(huán)境、社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r。16心理發(fā)展的一般特點(diǎn)：連續(xù)性、順序性、階段性、個(gè)別差異性、發(fā)展的不均衡性。16道德動(dòng)機(jī)和道德行為方式是品德中兩個(gè)最主要的構(gòu)成部分。16問題行為：指不能遵守公認(rèn)的正常兒童行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為。16人際關(guān)系：人與人在交往中形成的比較穩(wěn)定的心理關(guān)系或心理距離。16群體：指人們以一定方式的共同活動(dòng)為基礎(chǔ)而結(jié)合起來的聯(lián)合體。16埃里克森兒童人格發(fā)展階段的理論，自我同一性的培養(yǎng)是12—18歲階段的發(fā)展任務(wù)。16知識(shí)的同化反映的是新舊知識(shí)的累積性。170、安德森認(rèn)為，心智技能的形成需要經(jīng)過三個(gè)階段：即認(rèn)知階段，聯(lián)結(jié)階段和自動(dòng)化階段。17初二是品德發(fā)展的關(guān)鍵期。17領(lǐng)會(huì)超越了單純的記憶，是最低水平的理解。17非正式群體是在個(gè)人愛好的基礎(chǔ)上形成的。17有的學(xué)者將學(xué)校精神文化分解為認(rèn)知成分、情感成分、價(jià)值成分、理想成分四種基本成分。17關(guān)于個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因問題有：內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素相互作用論。17學(xué)生間認(rèn)知方式的差異主要表現(xiàn)在：場獨(dú)立與場依存，沉思型與沖動(dòng)型，輔合型與發(fā)散性。17學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容大致可分為：（1）知識(shí)技能和學(xué)習(xí)策略的掌握（2）問題解決能力的提高和創(chuàng)造性的發(fā)展（3）道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。17奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由以下三方面的內(nèi)驅(qū)力組成，即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。17結(jié)構(gòu)化是指教材內(nèi)容的各構(gòu)成要素要具有科學(xué)的、合理的邏輯聯(lián)系，能體現(xiàn)事物的各種內(nèi)在關(guān)系，如上下、并列、交叉等關(guān)系。180、加里培林將心智動(dòng)作的形成分成五個(gè)階段：一是動(dòng)作的定向階段；二是物質(zhì)與物質(zhì)化階段；三是出聲的外部言語動(dòng)作階段；四是不出聲的外部言語動(dòng)作階段；五是內(nèi)部言語動(dòng)作階段。18領(lǐng)會(huì)是指把握所學(xué)材料的意義。轉(zhuǎn)換、解釋、推斷是三種表明對(duì)材料領(lǐng)會(huì)的形式。18吸引與排斥，合作與競爭是課堂里主要的人際關(guān)系。18自我意識(shí)的形成經(jīng)歷了三個(gè)階段：生理自我、社會(huì)自我、心理自我。18從意識(shí)的內(nèi)容上看分客體意識(shí)和自我意識(shí)。18自我意識(shí)是意識(shí)發(fā)展的高級(jí)階段，也是人意識(shí)發(fā)展的最后成熟部分，一般要到青年期才基本形成。18自我意識(shí)是從自我意識(shí)的三層次，即從知、情、意三方面分析，是由自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控（或自我控制）三個(gè)子系統(tǒng)構(gòu)成，因此自我意識(shí)也叫自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)。1813—17歲是道德意識(shí)的關(guān)鍵期。18中學(xué)生道德認(rèn)