魯教版九下黃生借書說論讀書教案及練習(編輯修改稿)
2025-01-10 01:41 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 有力證明了“書非借不能讀”這一論點。第四段，以“張氏之吝書”同“予之公書”作對比，由此引出黃生之“幸”和作者之“不幸”的對比，蘊含著對黃生的厚望。 （五）課后練習解答 第一題 （相應名言為“樂之者”“專心致志”“自得之”句以及“不如無書”句、學思關系 句等。兩文啟發(fā)主要如觀點新穎獨到，表達形象、風趣、別致） 《讀書雜談》中關于嗜好的讀書這一觀點，其相應的孔孟名言為： 1. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 2，嗜好的讀書的實質(zhì)是“出于自愿，全不勉強，離開了利害關系”，是手不釋卷，此觀點與“不專心致志，則不得也”“君子深造之以道，欲其自得之也”等名言也有相應關系?！蹲x書的三種姿勢》中相應觀點和名言為： l。正襟危坐、刻苦鉆研坐著讀， 相應為“不專心致志，則不得也”； 2. 不要不加分析地全盤吸收，要主動地用自己的體驗和智慧去檢驗，批判地讀，敢于與權(quán)威對話，相 應名言為：“盡信書則不如無書，“讀書誦詩，與古人謀”； 3，“學而不思則罔，思而不學則殆”以及“君子深造之以道，欲其自得之也”則與 2 兩條都有關； 4. 文中所談的躺、坐、站三種讀書姿勢都有“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”的韻味。 簡單一點的回答只找出相應的名言即可；再低一點的要求，魯文找到“ 1”、孫文找 到“ l”“ 2”的相應名言就行。 讀了兩文后受到什么啟發(fā)，一是內(nèi)容觀點上，注意兩文新穎獨到的觀點，如嗜好的讀書的實質(zhì)，如站著讀（當然兩文中其他的觀點都有獨到之處）；二是表達上，魯文 提法（嗜好的讀書）和比喻（打牌作比）風趣、別致、生動、形象，孫文以躺、坐、站三種姿勢代替讀書的態(tài)度和方法，同樣是別致、形象、生動，化抽象的說理為感性鮮活的表達是兩文共同的特點。三是魯文是演講，平易的開場白、像普通人一樣和人談心、形象性的表述、語句短而明快，注意縮短與聽眾的距離等都是這個演講的特點。四是孫文的三種讀書姿勢并不是獨立平行闡述的，而是把它們互相聯(lián)系起來，第一種的局限第二種彌補，第二種的不足第三種來完善。討論可以各抒己見，但應加以引導。 第二題 《讀書雜談》中作者的觀點，全面理解應為： 1. 十分推崇嗜好的讀書，其實質(zhì)是出于自愿，全不勉強，離開了利害關系，手不釋卷，在每一頁里都得著深厚的趣味，即無功利，趣味濃，很投入。此狀態(tài)既包括隨隨便便、輕輕松松的自由讀，顯然也包括自覺自愿的做學問的深入研讀。 2. 認為在現(xiàn)今社會條件下，讀書的人們的最大部分還是為職業(yè)的讀書，雖然帶著苦痛，有些勉勉強強，但人們要吃飯，要生存，也得為職業(yè)刻苦攻讀。 3. 愛看書的青年大可以看看本分以外的書，當然是在應做的功課已經(jīng)做完之后。 第三題 此道練習的基本要求是 能抓住兩文的主要觀點和主要理由。柏文主要是大力“聲討”借書不還，原因主要是借者往往以為小事一樁而毫未顧及書主的需要和心理，乃至弄到黑白顛倒的地步；柏文主要是講借書之弊，但并末完全拒絕借書。袁文主要是講借書之利，即非借不能讀，理由主要是自己的書往往束之高閣，借來的書害怕催討因而抓緊閱讀，也正因為如此，袁文同樣認為借書必還。設計柏、袁的對話可以充分利用文中原有的話語、事例；也可以變通說法，可以有合理的想象，形式也不拘一格，但總體而言應立足文本，不能脫離文本而任意編造。此題的目的就是通過比較促進更好地讀懂課文，同 時通過比較了解同一件事可以有不同的說法。 此題更高一點的要求是，通過比較對柏、袁兩文的觀點有一個比較全面的有條理的梳理，特別是對其中“自圓其說”“言之成理”的那些論說理由和論證的過程有一個比較深刻的印象。該梳理如下：柏文的主要觀點：一是借書必還，理由是對方未及時歸還，書主人要用時便找不著，這是讀書人最傷心、窩火的一件事。二是必須對此大加強調(diào)，原因是借者往往不還，而且往往借去未看；作者著重分析了借而不還者的心理，即認為這是小事一樁，又不是借銀子，即使占為已有也不是什么了不得的事，偷書還是雅賊呢，又認為 書主不肯借書或催討還書顯得
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