北師大版語(yǔ)文八上黃生借書說(shuō)(編輯修改稿)
2025-01-13 07:35 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 書也必專，”“歸書也必 速”的希望。 分析課文第一部分： ① 這部分共 3段，第 1段先交代寫作本文的緣由，再以“授以書而告之曰”統(tǒng)領(lǐng)下邊兩段內(nèi)容。這里的“授以書”應(yīng)是“以書授（之）”，把狀語(yǔ)后置了。 ② 學(xué)生自讀第 2段，參閱課文注釋理解文義，并注意理解下邊加線詞的意思： 然 天子讀書者有幾： 然而、可是。 無(wú)論 ：不要說(shuō)。 非獨(dú)書為 然 ： 這樣。 強(qiáng)假 ： 勉強(qiáng)借的。 若業(yè) ：如果已經(jīng)。 為 吾所有： 被。 俟 異日： 等到。 高束 ： 束之高閣。把東西捆好，放在高處。 這段提出論點(diǎn)，再用藏書者不讀書的實(shí)例加以證明。 第一段有關(guān)討論 ？ 明確：作者運(yùn)用了開門見山的方法提出中心論點(diǎn)，給黃生講的第一句話就是擺出自己的觀點(diǎn)，使文章開篇進(jìn)題，毫無(wú)枝蔓。并用了雙重否定句強(qiáng)調(diào)了作者的意思，使論點(diǎn)顯得鮮明有力。 觀點(diǎn)？哪些是重點(diǎn)寫的？ 作者運(yùn)用了 3個(gè)實(shí)例證明 “ 書非借不能讀也 ”的觀點(diǎn)：先以 “ 七略四庫(kù) ” 和 “ 汗牛塞屋 ” 極言天子和富貴之家藏書之多，繼而以 “ 讀書者有幾 ” 進(jìn)行反問，表明他們無(wú)心讀書，有書不讀。這兩例是敘述的重點(diǎn)，語(yǔ)氣也比較嚴(yán)厲。第 3例以 “ 祖父積，子孫棄 ” 概括其他藏書者的情況，意在說(shuō)明有書不讀是一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象。這 3個(gè)實(shí)例初步論證了作者觀點(diǎn)的正確性。 “ 書 ” 講到 “ 物 ” ，這對(duì)論證中心論點(diǎn)有什么作用？ 作者由 “ 非獨(dú)書為然，天下物皆然 ” 推開一層新意，指出向別人借的就倍感珍惜，而自己已有的便不以為然這是普遍的心理。作者把這兩種不同的心態(tài)進(jìn)行比較，由兩種不同的心理引出兩種不同的做法，前者因 “ 慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已 ” ，后者因是己物而 “ 必高束焉，庋藏焉 ” 。這樣就進(jìn)一步論證了作者觀點(diǎn)的正確性。 總結(jié) :這段從社會(huì)取證說(shuō)理，論證“書非借不能讀也”是普遍的社會(huì)現(xiàn)象，是第一部分的第一層次。 讀第 3段，參閱課文注釋理解文義，并注意理解下邊加點(diǎn)詞的意思： 家貧難 致 ：得到。 所 覽 輒省記 ：覽，閱讀。 輒 ，就。 省 （ xǐng）明了，明白。 俸 去書來(lái) ：薪俸 。 可惜 ：值得珍惜。 (今義：表示惋惜） 這段文寫作者以自己的親身經(jīng)歷論證 “ 書非借不能讀 ” 的中心論點(diǎn)。討論如下問題： ？ 作者幼時(shí)好書，由于家貧無(wú)書，向張氏借，但張氏不借，飽嘗了借書之難，所以一旦借到書，看過(guò)就能清楚地記在心里，因而讀書效率很高，這說(shuō)明借書能促使人發(fā)奮學(xué)習(xí)。到做官之后，經(jīng)濟(jì)條件改善了，得書容易了， “ 落落大滿 ” ，藏書不少，但有書反而不讀了，讓書布滿蟲絲，被蟲蛀。這樣一正一反，兩相對(duì)照，有力地論證了 “ 書非借不能讀 ” 的論點(diǎn) 。 “然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也”？ 這是作者本人讀書經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，以此告誡黃生借書不易，現(xiàn)在借到了書，就要珍惜少時(shí)歲月，專心讀書。同時(shí)也為課文轉(zhuǎn)入第二部分對(duì)黃生提出希望作了鋪墊。 總結(jié)：這段以作者讀書的親身經(jīng)歷，把少時(shí)借書專心讀和做官后有書棄置不讀進(jìn)行對(duì)比，論證了中心論點(diǎn)。這是第一部分的第 2層。 這部分提出寫作本文的緣由，提出中心論點(diǎn)，并用社會(huì)上的實(shí)例和作者的親身體會(huì)闡明論點(diǎn)。 ?怎樣理解末句的感嘆？ 明確： 末句（第 3段）中的“嘆”應(yīng)為“感嘆”，“惜”應(yīng)為“珍惜”，而“借者”則應(yīng)不只指袁枚自己，還應(yīng)包括那些家貧借書攻讀者。 小結(jié) 1－ 3段闡明觀點(diǎn)，講的是逆境可以激勵(lì)人們拼搏進(jìn)取的道理。 著重強(qiáng)調(diào)：本文觀點(diǎn)是 “ 書非借不能讀也 ” ，認(rèn)為借書者 “ 慮人逼取 ” ，因而“ 用心專 ” ，這比藏書者有書不讀要好多了。這當(dāng)然不是
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