【文章內容簡介】 身心素質。構建的環(huán)節(jié)。提出指標，指標體系分解，確定權重和權集，設計指標等級，指標體系的測試和驗證。三、思想政治教育評估的調節(jié)機制方法整合機制。評估工作選擇兩種具有內在聯(lián)系的方法予以有機結合，并以其中一種方法為主，進行考評。能起規(guī)范和指導作用。疏導調適機制（評估前的心理調適）。政策導向機制（制定導向性政策）。技術調節(jié)機制（聘請專家指導評估，對評估人員培訓，構建數(shù)學模型，運用電腦等）。思想政治教育評估的發(fā)展趨勢。（1）重視價值關系的研究；（2）強化評估對思想政治教育的管理功能（利用反饋信息進行管理上的有效控制）；（3）改進評估工作；第十二章思想政治教育隊伍建設一、重要性關系著思想政治教育的性質和方向。關系著教育者主導作用的發(fā)揮。關系著思想政治教育的成敗和新局面的開拓。二、思想政治教育隊伍的結構和職能結構。（1）人員結構，要求是：專兼結合，功能互補，政治堅定，品德優(yōu)良，業(yè)務精湛，作風正派。（2）知識能力結構。通才與專才結合，敏銳的識別能力，敏捷的思維能力，嚴密的推理能力，有果斷的處理能力、駕 馭問題能力。（1）年齡性別結構，講求金字塔型。職能。組織，宣傳，教育，信息處理，育人職能。三、思想政治教育隊伍成員素質及其培養(yǎng)素質構成。（1）政治素質（政治方向，政治立場，政治原則，政治信仰，政治品質，政策水平）；（2）思想素質（思想意識，思想方法，思想作風）；（3）道德素質（道德認識，道德信念，道德品質）；（4）知識素養(yǎng)（馬克思主義理論知識，專業(yè)知識，相關學科知識）；（5）心理素質（堅韌，開放穩(wěn)重，良好心境，廣泛興趣）；（6）能力素質（組織管理，分析能力，語言表達）。培養(yǎng)。（1）制定培養(yǎng)計劃，培養(yǎng)計劃的實施和調節(jié)；（2）明確隊伍建設的內容（政治、思想、組織）；（3）拓寬培養(yǎng)渠道（脫產學習，在職崗位培訓，開展科學研究，提高理論水平，確定指導老師，開展傳幫帶活動，組織參觀訪問，加強自我修養(yǎng)）。四、思想政治教育隊伍的選拔與管理選拔。原則：德才兼?zhèn)湓瓌t，擇優(yōu)選拔原則，雙向選擇。方法：任命，推薦，招聘，考核。管理。加強制度建設，制定必要的傾斜政策，熱情關心，大膽使用。第十三章思想政治教育的領導一、堅持黨對思想政治教育的領導樹立科學的黨的領導觀念。加強對思想政治教育的領導。（1）把思想政治教育作為一項政治任務看待；（2）推進思想政治教育整體改革。構建系統(tǒng)的管理體制，建設好隊伍，構建社會網絡，理順管理體制。二、建立健全思想政治教育的領導體制。始終堅持黨組織在思想政治教育中的核心地位。充分發(fā)揮行政部門在思想政治教育中重要作用。善于依靠群眾組織做好思想政治教育工作。優(yōu)化整合社會力量加強思想政治教育工作。三、提高黨結思想政治教育的領導水平加強對新時期思想政治教育客觀規(guī)律的科學研究。搞好黨組織的自身建設。第二篇：思想政治教育學原理知識要點一、思想政治教育學研究的方法：文獻法、觀察法、實驗法、社會調查法和總結經驗法。二、思想政治教育學的主要理論依據(jù)：。（1）社會存在決定人的思想。（2）人的思想對社會存在具有能動作用。（3）人的思想發(fā)展依賴于社會存在；。（1）關于人的本質的理論。人的本質在于人的社會性，這是人區(qū)別于動物的本質屬性；人的本質是社會性、歷史性和階級性的統(tǒng)一。（2）人的全面發(fā)展的理論。從廣度和深度來說，①體力和智力的充分自由發(fā)展；②人的才能的多方面發(fā)展；③個人社會關系的高度豐富和發(fā)展；（3）人的本質與人的全面發(fā)展理論對思想政治教育學的指導作用。①正確認識教育對象，科學實施教育活動；②激發(fā)人的身心潛能，開發(fā)創(chuàng)造力，促使人的個性充分發(fā)展；③全面發(fā)展的教育是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的有效途徑?！肮噍敗钡睦碚摗＃?）列寧關于“灌輸”原理的基本思想。①工人階級的實際運動不能自發(fā)地產生科學社會主義，而只能自發(fā)地經濟主義和工聯(lián)主義；②科學社會主義意識的確立必須靠灌輸；③在資本主義社會存在資產階級思想體系和社會主義思想體系的激烈斗爭；④無產階級政黨要重視理論和理論斗爭，善于把革命理論和群眾實踐相結合。（2）思想政治教育必須堅持灌輸理論。（1）正確處理人民內部矛盾理論的基本思想。①分清人民與敵人的概念；②正確區(qū)分和處理兩類不同性質的矛盾；③明確社會主義社會的基本矛盾；④提出向自然界開戰(zhàn)、發(fā)展我們經濟的主要任務。（2）正確處理人民內部矛盾理論對思想政治教育的指導意義。（1）社會主義精神文明建設的理論是鄧小平理論的重要組成部分。（2）社會主義精神文明建設理論對思想政治教育的指導作用。①大力宣傳馬克思主義，提高全民族的思想道德素質；②促進社會主義文化事業(yè)的發(fā)展，提高全民族的科學文化素質；③培育“四有”社會主義公民。三、繼承與發(fā)展的關系：。任何時期的思想政治教育，都是以前一時期和階段思想政治教育的成功經驗和傳統(tǒng)作為基礎的，離開了這個基礎，就失去了其繼續(xù)前進和發(fā)展的條件，就不可能產生現(xiàn)時代的思想政治教育。割斷了思想政治教育的發(fā)展歷史，就會喪失思想政治教育發(fā)展的基礎和前提。對思想政治教育傳統(tǒng)的繼承，應在歷史唯物主義的指導下，根據(jù)當前的歷史進步和時代發(fā)展的需要，進行有批判、有目的地吸取、加工和改造，吸收其科學的、積極的方面。四、借鑒與創(chuàng)新的關系：。借鑒是指事物在發(fā)展過程中與其他事物相比較對照，從而取長補短，促進自我發(fā)展。借鑒包含兩重含義：①在理論構建上需要借鑒相關學科的理論知識，在綜合應用的基礎上著力創(chuàng)新，構建自己的理論體系；②在實際操作上要借鑒其他國家和地區(qū)有關思想政治教育的經驗、知識和研究成果等。創(chuàng)新必須在繼承和借鑒的基礎上向前發(fā)展，在二者統(tǒng)一中孕育成長。創(chuàng)新離不開對外來先進成果的借鑒，將借鑒與創(chuàng)新在新的實踐的基礎上統(tǒng)一起來。借鑒是創(chuàng)新的出發(fā)點，創(chuàng)新是借鑒的目的。以借鑒為創(chuàng)新的出發(fā)點，首先是要研究西方國家思教的可借鑒性特點，悟出道理以指導今天的創(chuàng)新。其次是堅持實事求是的態(tài)度大膽吸收國外思教中一切有益的成分。五、思想與行為的關系：，思想是行為的先導；。人們往往通過分析行為而了解產生該行為的思想動機；。這主要是指先行的行為實踐是新的思想形成和發(fā)展的基礎和動力。六、教育者的作用：教育者特指思教工作者，它是指經過專門訓練，能有目的和按計劃對受教育者進行思教的個人。作用：。七、受教育者的作用：受教育者指思教的對象。作用：。八、教育者和受教育者的關系：。（1）教育者和受教育者具有不同的本質屬性，在教育過程中處于不同地位和起著不同的作用；（2）教育者和受教育者所承擔的任務和活動方式不同。二者統(tǒng)一的基礎是思教活動。（1）教育者和受教育者不可分離，他們互為對方存在的條件，離開了教育者就無所謂受教育者，反之亦然。二者的相互依存，是構成思教過程的重要條件；（2）二者在思教活動中相互作用、相互促進、共同進步，任何教育都是一個教學相長的過程，思教同樣如此。（3）教育者和受教育者的活動目的是一致的，即都是為了達成育人與成才的目的，這是最高形式的統(tǒng)一。九、內化與外化的關系：內化與外化是思教過程中密不可分的兩個環(huán)節(jié)，內化是基礎，沒有內化就談不上外化；而外化又是根本，思教的最終目的是塑造人的良好素質，良好素質的外在表現(xiàn)就是良好的行為及其結果。內化與外化是對立統(tǒng)一的。（1）二者在思教過程中處于不同的階段。（2）二者的作用不同，內化是將外在的社會意識、思想轉化為個體的思想意識，外化則是將個體思想動機轉變?yōu)檗D變?yōu)橥庠诘男袨?。簡單的說，內化是輸入，外化是輸出。（3）內化與外化的成果不同。內化的成果是使人形成新的思想，外化是使人產生新的行為。（4）內化與外化所用的方法不同，內化主要是通過教育和自我教育的方法來完成，外化主要是通過動機指導行為的方法進行。（1）內化與外化的基礎相同，二者的基礎都是實踐活動，離開了實踐，既談不上內化，也談不上外化；（2）二者的目的相同，即最終目的是為了通過良好行為而產生良好的社會效應；（3）二者相互依存，相互影響，相互促進。十、疏通與引導的關系：。正面教育在內容上指向受教育者直截了當?shù)卣f明一些正面的理論觀點，即灌輸正面的道理，幫助人們不斷獲得正確思想；形式上指注重說服教育，通過擺事實講道理使對方信服，不搞各種方式的壓服，也不主張大量使用“自然懲罰法”。反面批評指根據(jù)一定的事實或理論，對錯誤思想、錯誤觀點或似是而非的觀點進行辨析并指出其錯誤所在，否定這些錯誤觀點，并限制這些錯誤思想觀點繼續(xù)擴展不良影響。正面教育是基礎，沒有正面教育，缺乏理論武裝，正確的思想觀點得不到確立，思教就可能喪失正確的方向；反面批評是輔助，沒有反面批評，各種錯誤思想觀點孳生泛濫，正確思想就可能抬不起頭。所謂立，指思教要注重建設，提出新理論，倡導新觀念，創(chuàng)造新方法，總結新經驗，它的實質是建設；所謂破，指批判錯誤思想，否定落后觀念，打破舊的思想框框，它的實質是批判。立與破，建設與批判是對立的統(tǒng)一。沒有建設，一味地批判否定，必然導致虛無，達不到思教的目的；光有建設，沒有批判，建設也會因缺乏良好的外部支撐條件和建設基礎、發(fā)展空間而難以為繼，也難以達到思教的目的。首先，堅持以說服教育為主，即借助一定的目標、理想或價值觀，對人們進行啟發(fā)，以逐步導向既定目標的活動過程；其次，一方面要允許人們把不同意見、甚至是錯誤觀點表達出來，這樣才能使解決問題具備一定的基礎，我們的教育也更有針對性。十一、教育與管理的關系：教育訴諸于思想覺悟，不帶強制性，而管理訴諸于行為約束，帶有強制性，所以，二者的性質、作用不同，但二者又是對立統(tǒng)一、相輔相成的，在思教中必須正確認識和處理二者的關系。一方面，思想教育可以提高行政管理的效率。思想教育通過正面說理，宣傳正確的思想觀念、道德規(guī)范、規(guī)章制度和法律法規(guī)，提高人們的覺悟和認識，為順利進行行政管理提供了堅實的思想基礎。另一方面，行政管理可以增強和鞏固思想教育的效果。行政管理是思想教育的必要條件，通過嚴格的管理，保證了思想教育基本要求的實現(xiàn)?？傊?，教育離不開管理，否則，往往會顯得蒼白無力，事倍功半；管理也離不開教育，否則，就可能變成簡單粗暴或懲辦主義。應當從嚴格管理著手，從提高覺悟著眼，將二者有機統(tǒng)一起來。獎勵與懲罰也可稱為表揚與批評。思想教育與行政管理相結合，必然要求正確處理獎勵與懲罰、表揚與批評的關系。要堅持以表揚為主，表揚多于批評，以獎勵為主，以懲罰為輔，獎懲結合的原則。十二、物質鼓勵與精神鼓勵的關系：首先，物質鼓勵與精神鼓勵是有區(qū)別的。二者在表現(xiàn)形式、滿足需要的種類和層次方面是不同的，因此，不能用物質鼓勵去代替精神鼓勵，同樣也不能用精神鼓勵去代替物質鼓勵。其次，物質鼓勵與精神鼓勵又是緊密相連的。一方面，物質鼓勵中包含著精神鼓勵與道德評價的因素；另一方面，精神鼓勵除了有滿足人們的精神需要的作用外，也包含著物質鼓勵的成分或以一定的物質利益為基礎，并且還會有效地調整人們對物質鼓勵的主觀滿意程度。十三、思想政治品德形成發(fā)展的規(guī)律：思想政治品德的形成與發(fā)展是在社會實踐基礎上主客觀因素相互平衡、相互協(xié)調的結果；思想政治品德的形成與發(fā)展是主體內在思想矛盾運動轉化的結果。主體內在的思想矛盾運動主要包括兩個方面：①是在社會環(huán)境和思想政治教育的影響下，主體內在的知、情、信、意、行諸要素之間，在發(fā)展方向上由不一致到一致，在發(fā)展水平上由不平衡到平衡，由相互不適應到相互適應的矛盾運動。②是主體當前對一定的社會思想政治品德要求的反映，同主體原有的思想政治品德狀態(tài)之間的矛盾斗爭和轉化運動。十四、思想政治教育過程的特點：；；；；。十五、思想政治教育過程的規(guī)律：“適應超越律”，即教育者的教育活動既要適應受教育者的思想政治品德基礎和發(fā)展需求，又要超越受教育者的原有基礎，體現(xiàn)社會思想政治品德要求的規(guī)律。①雙向互動律，即在思教過程中，教育主體與客體思想、信息、情感雙向交流、交互作用的規(guī)律。②內化外化律，即在思教過程中內化與外化辯證統(tǒng)一的規(guī)律。③協(xié)調控制律，即在思教過程中，教育者既要堅持和協(xié)調各方面、各種類、各階段的自覺影響，又要努力控制各方面、各種類、各階段的自發(fā)影響，實現(xiàn)協(xié)調自覺影響與控制自發(fā)影響的辯證統(tǒng)一。十六、思想政治教育的作用：。（1）思教的價值導向，這里的價值是指思教所傳播和發(fā)散的教育內容的作用與意義。①馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，這是價值導向的核心，鄧論是價值導向的主導；②我國改革開放以來在各方面形成的、體現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設要求、體現(xiàn)“三個有利于”的新思想和新觀點；③反映未來共產主義意識形態(tài)和若干思想因素與現(xiàn)實生活中共產主義觀念的部分呈現(xiàn)；④包括優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，也包括吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果。思教價值導向的實現(xiàn)途徑和方式：①理論研究；②政治宣傳；③教育機構；④思想政治工作，即通過滲透于各單位的思想政治工作部門組織各種活動進行動員說服。思教價值導向的具體作用：①表達作用；②動員作用；③團結和組織作用；④交流作用。（2）思教的目標導向，兩層含義：一指思教緊緊圍繞黨的中心任務，積極宣傳和解釋黨和國家在某一歷史時期或某一社會發(fā)展階段的路線、方針和政策，以促使人們共同理解與認同社會下一步發(fā)展所應達到的成果和目的。二指思教依據(jù)黨和國家的奮斗目標和教育對象的思想實際，明確自己的工作要求。思教的目標導向要重視有效性問題。要正確處理好以下關系：首先，主義社會目標和群眾利益相結合。其次，目標的成功概率問題。（3）思教的行為導向，所謂的行為導向，也可稱為道德人格導向，它是通過樹立具有群眾基礎、又對群眾有感召力的先進的楷模，使大家欽佩而在精神、心理、人格、行為等方面加以仿效。行為導向的核心是先進楷模，他們可以是群體性楷模，也可以是個體性楷模。思教的行為導向具有豐富的內容，分為人格導向、行為方式導向和行為導向三類。人格導向指榜樣的人格魅力所具有的吸引力和對人們的感召力。行為方式導向指引導人們仿效一系列整合好了的行為。行為導向指引導人們產生某種良好行為。（思教的最基本的作用）。（1）思教在社會歷史進程中的保證作用，①維系階級統(tǒng)治的精神支柱；②推動社會改造的輿論力量；③精神動力作用的增長趨勢。（2）思教對社會主義現(xiàn)代化建設的保證作用，①思教是經濟建設的堅強保證。第一，保證黨和國家法規(guī)、政策的正確貫徹；第二，保證經濟建設的社會主義方向；第三