【正文】 （1）輿論導(dǎo)向法；（2）整合協(xié)調(diào)法（調(diào)節(jié)宏觀和微觀環(huán)境的關(guān)系）；（3）比較鑒別法；（4）專家評優(yōu)法。微觀環(huán)境的影響。類型：（1）自然環(huán)境和社會環(huán)境；（2）宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境；（3）物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。（1）協(xié)調(diào)人們之間的利益矛盾；（2）協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系；（3）協(xié)調(diào)人們的心理狀態(tài)。（1）在社會歷史進(jìn)行中的保證作用（維系階級統(tǒng)治的精神支柱，打動社會改造的輿論力量）；（2）對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的保證作用（經(jīng)濟(jì)建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)保證，民主政治建設(shè)的必備條件，文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)（3）社會管理的有效手段（協(xié)調(diào)不同群體利益的矛盾，維持社會穩(wěn)定）。A、思想文化建設(shè)是社會全面進(jìn)步的重要內(nèi)賓和重要條件；B、思想道德建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的核心；二、思想政治教育的作用導(dǎo)向作用。人是生產(chǎn)力中能動的、主導(dǎo)的因素，是最具革命、最積極特征的根據(jù)。規(guī)律。特點(diǎn)：社會性和可控性，集體性和實(shí)踐性，嚴(yán)格要求與個性發(fā)展，教育和自我教育，長期性與反復(fù)性。二、思想政治教育過程的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)思想政治教育過程：教育者根據(jù)一定社會的思想政治品德要求和受教育者的思想政治品德形成與發(fā)展的規(guī)律，對受教育者施加有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響，促使受教育者產(chǎn)生內(nèi)在的思想矛盾運(yùn)動，以形成一定社會所期望的思想政治品德的過程。（1）內(nèi)在矛盾運(yùn)動轉(zhuǎn)化過程，思想品德形成發(fā)展過程，其基本問題是如何從不知轉(zhuǎn)化為知，特別是知轉(zhuǎn)化為行為，是在一定外界環(huán)境決定性的影響的條件下內(nèi)在的知、情、信、意、行諸要素辯證運(yùn)動、均衡發(fā)展的過程（2）外部環(huán)境影響制約過程（人的社會性所決定），環(huán)境很多，主要指國際社會環(huán)境和國內(nèi)社會環(huán)境（物質(zhì)和精神）。第五章思想政治教育過程和規(guī)律一、思想政治品德形成發(fā)展過程及規(guī)律思想政治品德及其結(jié)構(gòu)。六、物質(zhì)鼓勵與精神鼓勵物質(zhì)鼓勵與精神鼓勵的含義及主要形式。（1）正面教育與反面批評，表現(xiàn)為表揚(yáng)和批評；（2）立（即注重建設(shè)）與破（批判錯誤）的關(guān)系，表現(xiàn)為建設(shè)與批判；（3）疏通與堵塞的關(guān)系；五、教育與管理教育與管理的基本含義。對立統(tǒng)一關(guān)系，對立性是：不同階段，作用不同，成果不同，方法不同；統(tǒng)一性是：基礎(chǔ)都是實(shí)踐，目的相同，互相依存，相互影響，相互促進(jìn)。外化及其制約因素。對立統(tǒng)一關(guān)系。二、教育者與受教育者教育者與受教育者的含義。（2）分類，根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，分類較多。（2）思想意識：是人們在待人處事等社會活動中所表現(xiàn)出來的觀點(diǎn)、品質(zhì)、意志、態(tài)度、情調(diào)等比較穩(wěn)定的思想特性和傾向的總和，它是人們的世界觀、特別是人生觀和處世哲學(xué)的直接表現(xiàn)，與個人的性格特征相結(jié)合，主要形式有動機(jī)、理想、品質(zhì)。中國共產(chǎn)黨思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)：（1）堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和黨的路線方針政策武裝人們頭腦的傳統(tǒng)；（2）實(shí)事求是傳統(tǒng)；（3）平等待人的民主傳統(tǒng)；（4）緊緊圍繞黨的中心任務(wù)進(jìn)行思想政治教育的傳統(tǒng)；（5）以身作則的傳統(tǒng)；（6）群眾路線的傳統(tǒng)；（7）全黨動手做好思想政治工作，齊抓共管的傳統(tǒng)。三、無產(chǎn)階級思想政治教育的創(chuàng)立和發(fā)展無產(chǎn)階級思想政治教育的創(chuàng)立。對資本主義國家思想道德教育資源的批判借鑒。二、對剝削階級社會思想道德教育資源的借鑒和利用對中國傳統(tǒng)思想道德教育資源的批判繼承。堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，反對“左”與右的兩種錯誤傾向。關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)的理論。（3）人的本質(zhì)與人的全面發(fā)展理論對思想政治教育學(xué)的指導(dǎo)作用：正確認(rèn)識教育對象，科學(xué)實(shí)施教育活動；激發(fā)人的身心潛能，開發(fā)創(chuàng)造力，促使人的個性充分發(fā)展；全面發(fā)展的教育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的有效途徑。（2）當(dāng)化中國的馬克思主義——鄧小平理論的指導(dǎo)新時期思想政治工作只能加強(qiáng)，不能削弱；思想政治教育要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，為黨的基本路線服務(wù)；培育“四有”新人，搞好社會主義精神文明建設(shè)；加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，最主要的就是加強(qiáng)思想政治工作；思想政治教育要在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。第二章思想政治教育學(xué)的理論基礎(chǔ)一、馬克思主義是思想政治教育學(xué)的理論基礎(chǔ)堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)體系的指導(dǎo)。三、思想政治教育學(xué)的研究內(nèi)容和特點(diǎn)思想政治教育學(xué)的研究內(nèi)容：（1）思想政治教育學(xué)基本理論；（2）思想政治教育的形成和發(fā)展；（3）思想政治教育的管理理論；（4）思想政治教育的方法理論。二、思想政治教育學(xué)的研究對象思想政治教育學(xué)研究的特殊領(lǐng)域及其矛盾。政治工作，思想工作，思想政治工作不完全等于政治工作或思想工作，它是政治工作中的思想性部分和思想工作中的政治性部分的疊加、融合，思想政治工作的含義比思想政治教育更寬廣些；思想政治教育是指社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實(shí)踐活動，泛義是指人類所有階級社會共有的從思想政治品德上培養(yǎng)教育人的活動，特指則是指無產(chǎn)階級從思想政治品德上培養(yǎng)教育人的活動。思想政治教育學(xué)的含義。（1）特殊領(lǐng)域：思想政治教育學(xué)研究的是人的社會屬性方面，而且只是其中的一個方面，即：人的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德品質(zhì)的形成、變化和發(fā)展；（2）特殊矛盾：一定的社會發(fā)展的要求同人們實(shí)際的思想政治品德水準(zhǔn)之間的矛盾，它是思想政治教育的內(nèi)在根據(jù)，貫穿于思想政治教育的始終。思想政治教育學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)：階段性（反映了本階級的根本利益和要求），實(shí)踐性（來源實(shí)踐，用于實(shí)踐，接受實(shí)踐檢驗(yàn)），綜合性（多角度分析，應(yīng)用各種學(xué)科）。（1）堅(jiān)持馬克思主義理論指導(dǎo)的完整性和系統(tǒng)性：哲學(xué)的指導(dǎo)（基礎(chǔ)），政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo)（物質(zhì)利益），科學(xué)社會主義的指導(dǎo)（方向）；（2）堅(jiān)持列寧主義對思想政治教育理論的指導(dǎo)：社會主義必須灌輸?shù)脑?；黨的思想建設(shè)的理論；結(jié)合經(jīng)濟(jì)工作做好思想工作、宣傳鼓動工作；開展共產(chǎn)主義教育，樹立馬克思主義世界觀。二、思想政治教育學(xué)的主要理論依據(jù)關(guān)于社會存在與社會意識辯證關(guān)系的理論：社會存在決定人的思想；人的思想對社會存在具有能動作用；人的思想發(fā)展依賴于社會存在（物質(zhì)條件和物質(zhì)手段）。關(guān)于“灌輸”的理論。三、堅(jiān)持思想政治教育學(xué)的科學(xué)理論基礎(chǔ)，反對錯誤的思想傾向堅(jiān)持唯物史觀，反對精神萬能論與精神無用論。第三章思想政治教育的繼承與借鑒一、正確處理繼承、借鑒與發(fā)展、創(chuàng)新的關(guān)系正確處理繼承與發(fā)展的關(guān)系。（1）中國古代思想道德教育的特點(diǎn)：A、在道德教育原則上，強(qiáng)調(diào)以育人為中心，德育至上（階級烙?。?；B、在德育的內(nèi)容上，注重目的性和針對性，“家齊而后國冶”，家庭教育為中心，重視社會教育、環(huán)境教育，重視立志教育，注重“修身為本、以身作則”，“正人必先正己”，強(qiáng)調(diào)為社會、為民族、為國家、為人民的整體主義思想，先人后己，助人為樂；C、在道德教育方法上，注重教化與修身的統(tǒng)一，政治上，實(shí)施“德政”，堅(jiān)持以德冶國的“德冶”方略；對民眾，以道德教化為本，“道之以德”；對家庭，教以人倫，講究孝親；對師長朋友和他人，講敬重親和，注重講信修睦；對自己，以修身為本，強(qiáng)調(diào)克己與內(nèi)省。（1）資本主義國家思想道德教育的特點(diǎn)：A、在目的上，強(qiáng)調(diào)個性發(fā)展與人的全面發(fā)展相結(jié)合；B、內(nèi)容上，堅(jiān)持以人道主義為基礎(chǔ)；C、在過程中，注重兒童心理發(fā)展年齡特征；D、在方法上，倡導(dǎo)情感和理性相結(jié)合，重視情感教育在道德教育中的作用，并把它作為道德教育的主要方法。馬克思主義的正式形成即是標(biāo)志。第四章思想政治教育學(xué)的范疇一、思想與行為思想：是主體對自身的社會存在及其與周圍客觀世界的關(guān)系的主觀反映，是為了適應(yīng)主體生活的需要，在社會實(shí)踐中通過大腦對輸入的外界信息自覺進(jìn)行整合后的產(chǎn)物，它屬于精神、意識現(xiàn)象的一部分，但不是全部。A、動機(jī)：指引起人們?nèi)氖履撤N行為，指引行為去滿足一定的需要的目標(biāo)的愿望和意念，它是激勵人們行為的內(nèi)在動力，其實(shí)質(zhì)是需要；B、理想：是主體要求超越現(xiàn)存和超越自身、實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的表現(xiàn)，其表現(xiàn)形式是信念；C、個人品質(zhì)：是個人通過行為、作風(fēng)等表現(xiàn)的思想意識、道德品行的本質(zhì)，它是一定社會或階級的思想政治原則和道德規(guī)范對個人要求的體現(xiàn)，是在個人知識和生活經(jīng)驗(yàn)、社會閱歷不斷增加的基礎(chǔ)上所形成的比較穩(wěn)定的傾向和特征。思想與行為的關(guān)系。（1）教育者：特指思想政治教育工作者；作用：設(shè)計(jì)和組織，疏導(dǎo)，激勵，轉(zhuǎn)變，示范作用。三、內(nèi)化與外化內(nèi)化及其基本環(huán)節(jié)。（1）外化：受教育者將個體意識轉(zhuǎn)化為良好行為，并多次重復(fù)良好行為使其成為習(xí)慣，產(chǎn)生良好的行為結(jié)果的過程。四、疏通與引導(dǎo)疏通與引導(dǎo)的基本含義。正確處理教育與管理的關(guān)系。物質(zhì)獎勵：按勞分配為原則，以貨幣或?qū)嵨锏男问奖憩F(xiàn)出來，激勵人們積極地創(chuàng)造性地自覺地工作；精神獎勵：以表彰積極勞動與道德行為等形式表現(xiàn)出來，兩類形式：形式化精神化精神鼓勵，實(shí)質(zhì)性精神鼓勵。（1）含義：人們在一定階級的思想體系指導(dǎo)下，按照一定的廣告規(guī)范行動時，集中表現(xiàn)在個體身上的相對穩(wěn)定的心理特點(diǎn)、思想傾向和行為習(xí)慣的總和?？倸w就是：思想品德形成發(fā)展過程，是個體在社會環(huán)境的影響下，經(jīng)過社會實(shí)踐，使思想政治品德諸要素不斷平衡發(fā)展和協(xié)調(diào)適應(yīng)，知與行從舊質(zhì)到新質(zhì)循環(huán)發(fā)展，形成符合一定社會要求的相對穩(wěn)定的心理特征、思想傾向和行為習(xí)慣的內(nèi)在轉(zhuǎn)化與外部制約有機(jī)統(tǒng)一的矛盾運(yùn)動過程?；疽兀航逃撸ㄖ黧w）、受教育者（客體）、思想政治教育的內(nèi)容和方法（介體）、社會環(huán)境及其所提供支撐條件（環(huán)體）。三、思想政治教育過程的矛盾和規(guī)律基本矛盾：教育者掌握的社會所要求的思想政治品德要求與受教育者思想政治品德發(fā)展之間的矛盾。（1）基本規(guī)律：思想政治教育過程中諸要素的本質(zhì)聯(lián)系及基本矛盾運(yùn)動的必然趨勢，據(jù)此可認(rèn)為為，適應(yīng)超越規(guī)律，具體而言就是：教育者的教育活動既要適應(yīng)受教育者的思想政治品德基礎(chǔ)和發(fā)展要求，又要超越受教育者的原有基礎(chǔ)，體現(xiàn)社會思想政治品德基礎(chǔ)和發(fā)展需求。思想政治教育是不同社會制度相互區(qū)別的重要特征。價值導(dǎo)向（內(nèi)容是：馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論；“三個有利于的新思想、新觀點(diǎn)；共產(chǎn)主義意識和觀念；民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)），目標(biāo)導(dǎo)向，行為導(dǎo)向。育人作用。激勵作用。研究意義：（1）是促進(jìn)人的思想健康發(fā)展的需要；（2）是開展思想政治教育活動的需要；（3）優(yōu)化教育環(huán)境的需要。（1）家庭環(huán)境；（2）學(xué)校環(huán)境（校園的物質(zhì)環(huán)境，文化環(huán)境，人際環(huán)境）；（3）工作環(huán)境（工作單位的業(yè)績，風(fēng)氣，干部的素質(zhì)，人際關(guān)系）。第八章思想政治教育的對象一、正確地認(rèn)識思想政治教育對象思想政治教育對象的含義和特點(diǎn)。認(rèn)識教育對象的意義。具體地說就是：歷史分析法，身心特征分析法，系統(tǒng)分析法（整體）。領(lǐng)導(dǎo)干部。第九章思想政治教育的目標(biāo)與內(nèi)容一、思想政治教育的目標(biāo)確立的意義。簡言之，目標(biāo)上人們依據(jù)主、客觀條件對未來的一種期望。作用：導(dǎo)向，凝聚，糾偏，激勵作用。（2）特性：方向性，時代性，整體性，差異性，實(shí)踐性。B、細(xì)化目標(biāo)（規(guī)格 要求）：基本的政治要求；政治方向要求；社會主義法制觀念；理論素質(zhì)要求；思想道德要求；道德品質(zhì)要求；更新思想觀念的要求；培養(yǎng)能力素質(zhì)要求；心理素質(zhì)要求；審美素質(zhì)要求。二、思想政治教育的內(nèi)容世界觀、人生觀、價值觀教育。（3）價值觀教育（人們在對周圍事物能否滿足個人或社會某種需要進(jìn)行評判時所持的觀點(diǎn)）： 引導(dǎo)形成集體主義價值觀；人民利益高于一切的價值觀教育（自我價值和社會價值的統(tǒng)一，艱苦創(chuàng)業(yè)和追求政治享受的統(tǒng)一，義與利）。社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育。（2）基本特征：目標(biāo)性，規(guī)律性，整合性，能動性。二、思想政治教育的原則確立的基礎(chǔ)。（5）層次原則（教育對象）；（6）激勵原則：（7）主體原則（尊重教育對象）；（8）示范原則。比較鑒別法。評估依據(jù)是：社會對思想政治教育的要求，根據(jù)思想政治教育目標(biāo)以及評估對象的實(shí)際狀況。（1）思想政治教育效果的特點(diǎn)：A、效果內(nèi)容的豐富性；B、時間上的滯后性；C、表現(xiàn)形式的多樣性；D、影響效果因素的廣泛性。二、評估體系的構(gòu)建原則。（2）對思想政治教育隊(duì)伍的評估。（4）對人的思想道德素質(zhì)的評估。三、思想政治教育評估的調(diào)節(jié)機(jī)制方法整合機(jī)制。政策導(dǎo)向機(jī)制（制定導(dǎo)向性政策）。關(guān)系著教育者主導(dǎo)作用的發(fā)揮。（2）知識能力結(jié)構(gòu)。組織，宣傳，教育，信息處理，育人職能。（1）制定培養(yǎng)計(jì)劃，培養(yǎng)計(jì)劃的實(shí)施和調(diào)節(jié)；（2）明確隊(duì)伍建設(shè)的內(nèi)容（政治、思想、組織）；（3）拓寬培養(yǎng)渠道（脫產(chǎn)學(xué)習(xí)，在職崗位培訓(xùn)，開展科學(xué)研究，提高理論水平，確定指導(dǎo)老師，開展傳幫帶活動，組織參觀訪問，加強(qiáng)自我修養(yǎng)）。管理。（1）把思想政治教育作為一項(xiàng)政治任務(wù)看待；（2）推進(jìn)思想政治教育整體改革。充分發(fā)揮行政部門在思想政治教育中重要作用。搞好黨組織的自身建設(shè)。（2）人的思想對社會存在具有能動作用。（2）人的全面發(fā)展的理論。（1）列寧關(guān)于“灌輸”原理的基本思想。①分清人民與敵人的概念；②正確區(qū)分和處理兩類不同性質(zhì)的矛盾；③明確社會主義社會的基本矛盾；④提出向自然界開戰(zhàn)、發(fā)展我們經(jīng)濟(jì)的主要任務(wù)。①大力宣傳馬克思主義，提高全民族的思想道德素質(zhì)；②促進(jìn)社會主義文化事業(yè)的發(fā)展，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)；③培育“四有”社會主義公民。對思想政治教育傳統(tǒng)的繼承，應(yīng)在歷史唯物主義的指導(dǎo)下，根據(jù)當(dāng)前的歷史進(jìn)步和時代發(fā)展的需要，進(jìn)行有批判、有目的地吸取、加工和改造，吸收其科學(xué)的、積極的方面。創(chuàng)新必須在繼承和借鑒的基礎(chǔ)上向前發(fā)展，在二者統(tǒng)一中孕育成長。其次是堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度大膽吸收國外思教中一切有益的成分。六、教育者的作用：教育者特指思教工作者，它是指經(jīng)過專門訓(xùn)練，能有目的和按計(jì)劃對受教育者進(jìn)行思教的個人。（1）教育者和受教育者具有不同的本質(zhì)屬性，在教育過程中處于不同地位和起著不同的作用；（2）教育者和受教育者所承擔(dān)的任務(wù)和活動方式不同。（3）教育者和受教育者的活動目的是一致的，即都是為了達(dá)成育人與成才的目的，這是最高形式的統(tǒng)一。（2）二者的作用不同，內(nèi)化是將外在的社會意識、思想轉(zhuǎn)化為個體的思想意識，外化則是將個體思想動機(jī)轉(zhuǎn)變?yōu)檗D(zhuǎn)變?yōu)橥庠诘男袨?。?）內(nèi)化與外化所用的方法不同，內(nèi)化主要是通過教育和自我教育的方法來完成，外化主要是通過動機(jī)指導(dǎo)行為的方法進(jìn)行。反面批評指根據(jù)一定的事實(shí)或理論，對錯誤思想