【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 此，人的思想素質(zhì)越高，其勞動(dòng)技能就會(huì)增強(qiáng)。反之，如果一個(gè)人沒有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，缺乏遠(yuǎn)大理想，他就不可能為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)去刻苦學(xué)習(xí)知識(shí)和培養(yǎng)能力。即使一些人在不良動(dòng)機(jī)的支配下掌握了勞動(dòng)技能，也不可能用學(xué)到的本領(lǐng)來(lái)全心全意地為祖國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)服務(wù)?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)大量事實(shí)告訴我們：本領(lǐng)越大，思想素質(zhì)越糟的人，對(duì)社會(huì)的破壞性就越大。當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)的高學(xué)歷、高智能和高科技手段犯罪就是最好的證明。只有在良好的思想素質(zhì)的指導(dǎo)下培養(yǎng)起來(lái)的勞動(dòng)技能，才可能在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的勞動(dòng)中發(fā)揮出積極的作用。 三是勞動(dòng)技能會(huì)反 作用于思想素質(zhì)。當(dāng)人的勞動(dòng)技能提高后就意味著他已經(jīng)有了豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，有了較強(qiáng)酌業(yè)務(wù)能力。這樣，勞動(dòng)者豐富的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力就能反過(guò)來(lái)幫助他更深入地去學(xué)習(xí)理論，參加實(shí)踐活動(dòng)，從而促進(jìn)思想素質(zhì)的進(jìn)一步提高。思想素質(zhì)與勞動(dòng)技能之間的關(guān)系是交互作用酌關(guān)系，即思想素質(zhì)影響勞動(dòng)技能的形成，勞動(dòng)技能形成后又反作用于思想素質(zhì)，促進(jìn)它的再提高。它們相互影響、相互作用的結(jié)果，使兩者都得到了提高。兩者的共同提高，就會(huì)使人的整體素質(zhì)山一般狀態(tài)上升到優(yōu)化狀態(tài)。當(dāng)人的素質(zhì)進(jìn)入優(yōu)化狀態(tài)后，社會(huì)所需要的人才就培養(yǎng)出來(lái)了。 四 是人與物的因素相結(jié)合就能創(chuàng)造出物質(zhì)財(cái)富。當(dāng)人的因素發(fā)生重大變化，即由低素質(zhì)的一般人轉(zhuǎn)變?yōu)楦咚刭|(zhì)酌人后，人就會(huì)在勞動(dòng)過(guò)程中，憑借自己較高的勞動(dòng)技能，熟練地運(yùn)用生產(chǎn)工具，利用生產(chǎn)資料去改造生產(chǎn)對(duì)象，創(chuàng)造出比一般人創(chuàng)造的價(jià)值大得多的物質(zhì)財(cái)富。人的素質(zhì)越高，創(chuàng)造出的財(cái)富的價(jià)值就越大。勞動(dòng)模范的貢獻(xiàn)大，原因就在于他們的思想素質(zhì)和勞動(dòng)技能都比一般人高。 通過(guò)上述分析，我們就可以找出思想政治工作與物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系了。這一邏輯聯(lián)系具體表現(xiàn)為：通過(guò)思想政治工作，提高勞動(dòng)者的思想素質(zhì)；良好的思想素質(zhì)指導(dǎo)勞動(dòng)者自覺 地去培養(yǎng)勞動(dòng)技能；思想素質(zhì)與勞動(dòng)技能相互作用的結(jié)果就培養(yǎng)出高素質(zhì)人；人與物的因素相結(jié)合就創(chuàng)造出了社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富。把上述過(guò)程概括起來(lái)，用一句話就可得出結(jié)論：思想政治工作是通過(guò)培養(yǎng)人來(lái)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的。只不過(guò)思想政治工作對(duì)物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)發(fā)揮的是間接作用。（如圖） 勞動(dòng)技能：（經(jīng)驗(yàn)、知識(shí) 、能力） 人的因素 （量變到質(zhì)變） 思想素質(zhì)：（三觀、理想、事業(yè)心、責(zé)任感、積極性等 ） 物質(zhì)生產(chǎn) 培養(yǎng)（通過(guò)思想政治工作培養(yǎng)人 才，間接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富） （人才） 結(jié)合（人與物的結(jié)合過(guò)程就是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的過(guò)程，看不到思政工作） 物的因素：（生產(chǎn)資料、生產(chǎn)工具和勞動(dòng)對(duì)象） 所謂精神財(cái)富生產(chǎn)，是指一定社會(huì)的人們采取一定的組織形式進(jìn)行精神產(chǎn)品的生產(chǎn)和創(chuàng)造精神文明的勞動(dòng)。精神生產(chǎn)包括三個(gè)要素：一是進(jìn)行精神生產(chǎn)的勞動(dòng)者、管理者 (科研人員、文藝工作者、理論工作者、管理者、教師和思想政治工作者等 )；二是精神生產(chǎn)資料 (文化遺產(chǎn)、科學(xué)知識(shí)、理論著作等 )；三是精神生產(chǎn)工具 (廣播、電視、報(bào)刊、出版設(shè) 備、網(wǎng)絡(luò)、電子計(jì)算機(jī)、筆墨紙張、錄音機(jī)和錄像設(shè)備等 )。從這三個(gè)要素可以看出，思想政治工作本質(zhì)上屬于精神生產(chǎn)，是精神生產(chǎn)勞動(dòng)的重要組成部分。它生產(chǎn)的直接產(chǎn)品是使人具有先進(jìn)的思想和行為，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)和推動(dòng)人們自身的多方面發(fā)展，同時(shí)對(duì)社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)起推動(dòng)作用。思想政治工作者則是精神產(chǎn)品的直接生產(chǎn)者之一，思想政治工作對(duì)精神生產(chǎn)起直接作用。 思想政冶工作是推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的重要保證，對(duì)精神產(chǎn)品的生產(chǎn)起直接作用，因此，它是社會(huì)生產(chǎn)的一個(gè)重要分支，它包括在社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)之中。由此可見只重視物質(zhì)文明建設(shè)，不重視精神文明建 設(shè)是錯(cuò)誤的，必須兩個(gè)文明一起抓。同時(shí)，只重視思想政治工作在精神文明建設(shè)中的作用，不重視它在物質(zhì)文明建設(shè)中的作用同樣也是錯(cuò)誤的。 【 3】 思想政治工作具有兩項(xiàng)基本功能： 一是類似于醫(yī)生的功能；二是類似于教練和導(dǎo)演的功能。這種比喻十分妥帖。只要我們仔細(xì)思考一下這個(gè)比喻，就能對(duì)思想政治工作的作用和思想政治教育者的職能有更深層次的理解。 [1]心理、思想醫(yī)生的功能：所謂醫(yī)生，就是指那些掌握醫(yī)藥衛(wèi)生知識(shí)，從事疾病防治工作的專業(yè)人員。人類社會(huì)是絕對(duì)少不了醫(yī)生的。人生活在世界上，除了通過(guò)勞動(dòng)從大自然獲取各種營(yíng)養(yǎng)外，在同大自 然打交道的過(guò)程中，還時(shí)時(shí)刻刻受到各種病原體的侵襲，如稍有不慎受病原體感染或人自身抵抗力下降，人就會(huì)患疾病。俗話講：吃五谷，生百病。前半句話講的是人要通過(guò)勞動(dòng)從大自然獲取各種營(yíng)養(yǎng)來(lái)強(qiáng)壯自己的生理素質(zhì)，后半句話講的是在同大自然的接觸中，大自然要給人傳染病原體使人生病。人有疾病就需要找醫(yī)生。醫(yī)生的職責(zé)就是同疾病作斗爭(zhēng)，專門治療人們生理上的病癥，從而保證人體的健康，延長(zhǎng)人的壽命，提高人們生活、學(xué)習(xí)以及工作方面的能力。人生活的社會(huì)，同樣不是單調(diào)的、呆板的存在物。它有著豐富的內(nèi)涵，是一個(gè)多色彩、多層次和運(yùn)動(dòng)變化著的復(fù)雜 系統(tǒng)。在我們的社會(huì)中，既有無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，也有非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想；既有進(jìn)步思想，也有落后思想；既有健康思想，也有腐朽思想。無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想、進(jìn)步思想、健康思想，就如同大自然中的物質(zhì)營(yíng)養(yǎng)能強(qiáng)壯人的機(jī)體一樣，能給人們以精神營(yíng)養(yǎng)，從而催人上進(jìn)，激發(fā)人的斗志，使其成為思想素質(zhì)高、對(duì)社會(huì)進(jìn)步推動(dòng)作用大的建設(shè)者。非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想、落后思想和腐朽的思想，則好比自然界中的各種病原體一樣，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在毒害人的思想，腐蝕人的靈魂。人只要一放松同這些錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)，它們就會(huì)像自然界的病菌一樣乘虛而人傳染人，使人的思想“患病”。人的機(jī)體患病， 輕者影響生活和工作，重者還會(huì)奪去人的生命。正因?yàn)槿绱耍藗儗?duì)疾病從來(lái)不敢等閑視之。我們的祖先早就知道，“人有病，須求醫(yī)?！比说乃枷搿盎疾　蓖瑯硬豢尚∫暎p者會(huì)使人情緒低落，意志消沉，行為出錯(cuò)，妨礙工作和學(xué)習(xí)；重者會(huì)使人從社會(huì)的建設(shè)者墮落成為破壞者；更嚴(yán)重者，還會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人政治生命和肉體生命的結(jié)束。比如那些因思想患“重病”而成為罪犯被槍決的人，或被開除公職、開除黨籍的人就是如此。為了同疾病作斗爭(zhēng)，我們的社會(huì)離不開用現(xiàn)代醫(yī)療設(shè)備和醫(yī)學(xué)知識(shí)武裝起來(lái)的醫(yī)生。為了同各種錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)，我們的社會(huì)同樣也需要用馬列主義、 政工專業(yè)知識(shí)和其他現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)武裝起來(lái)的思想政治工作者。如同不能沒有醫(yī)生一樣，在階級(jí)社會(huì)中也同樣不能沒有思想政治工作者。這可以說(shuō)是一個(gè)基本的常識(shí)。但是，由于種種原因，現(xiàn)實(shí)生活中的一些人，僅僅只認(rèn)識(shí)到醫(yī)生的不可缺少，而沒有認(rèn)識(shí)到思想政治工作者也同樣不可缺少。 人們對(duì)思想政治工作具有類似于“醫(yī)生”的功能，為什么不易認(rèn)可或容易忽視呢 ?一是因過(guò)去極左路線的影響，人們對(duì)思想政治工作有偏見（千不怕、萬(wàn)不怕、就怕政工干部來(lái)談話）。留下的影響，經(jīng)濟(jì)利益的影響（風(fēng)險(xiǎn)大、強(qiáng)度大）。二是錯(cuò)誤思想對(duì)人的影響是潛移默化的，不像病菌的 影響那樣明顯、易忽視。三是對(duì)錯(cuò)誤思想認(rèn)識(shí)的危害性的認(rèn)識(shí)不象病菌那樣深刻。四是受環(huán)境消極因素的影響，旁人對(duì)生提疾病關(guān)心，而對(duì)思想病漠不關(guān)心。五是在社會(huì)風(fēng)氣不正時(shí)，相當(dāng)數(shù)量的人對(duì)自己對(duì)別人的錯(cuò)誤思想，往往持自由主義的態(tài)度。上述原因的存在，使有的人甚至還有意無(wú)意地貶低思想政治工作者的作用，抹殺他們的工作及其對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。事實(shí)上，這些人，對(duì)思想政治教育者的貶低和抹殺，就如同一個(gè)人認(rèn)為社會(huì)不需要醫(yī)生一樣的可笑和可悲。人們離不開醫(yī)生，人們同樣也需要思想政治工作者。二者具有類似的功能。只不過(guò)，前者是治療人們生理上的疾病， 后者是治療人們思想上的“疾病”兩者都是社會(huì)發(fā)展不可缺少的。 [2]教練和導(dǎo)演的功能：所謂教練，是指那些專門指導(dǎo)別人掌握某種技巧或技術(shù)的人。如體育運(yùn)動(dòng)的教練。導(dǎo)演，是指那些組織和指導(dǎo)影視拍攝剪輯或戲劇排演，從而將劇本內(nèi)容表現(xiàn)為具體的影視形象或舞臺(tái)形象的人。他們兩者有以下共性：一是發(fā)現(xiàn)在某種素質(zhì)和整體素質(zhì)上有較大發(fā)展前途的潛人才（苗子）。二是通過(guò)訓(xùn)練或?qū)а莨ぷ?，能把潛人才身上潛在的智能或體能開發(fā)出來(lái)，將一般素質(zhì)的人培養(yǎng)成為高素質(zhì)的人才。三是采用組織、激勵(lì)、鞭策等手段，將人才的作用發(fā)揮好，以取得盡可能大的成就。 簡(jiǎn)單地講，教練或?qū)а莸淖饔?，就是發(fā)現(xiàn)人才苗子，開發(fā)人的能力，充分發(fā)揮人才的作用（選才、育才、用才）。他們水平的高低、價(jià)值的大小主要就是從以上三個(gè)方面表現(xiàn)出來(lái)的。新時(shí)期思想政治工作，或者講政工干部最重要的工作就是發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、使用人才，或者是培養(yǎng)、提高人的素質(zhì)，充分調(diào)動(dòng)人的積極性，使人才的作用最大程度地發(fā)揮出來(lái)。 在提高人的素質(zhì)方面，思想政治教育者同教練和導(dǎo)演一樣，起著重要作用。這種作用具體表現(xiàn)為： 一是通過(guò)思想政治教育，為提高人的素質(zhì)提供強(qiáng)大的精神力量。人的素質(zhì)的提高、作用的發(fā)揮需要精神動(dòng)力，這種動(dòng)力來(lái)源于科 學(xué)理論，來(lái)源于遠(yuǎn)大理想。思想政治教育者以科學(xué)理論武裝人，以自身的榜樣去引導(dǎo)人、鼓舞人，為人們提供巨大的精神動(dòng)力，從而最大限度地調(diào)動(dòng)人們內(nèi)在的潛力，充分開發(fā)人的腦力資源，使人的各項(xiàng)素質(zhì)得到提高。 二是通過(guò)思想政治教育，為提高人們的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力提供指導(dǎo)。思想政治教育者向人們進(jìn)行馬克思主義教育，就能幫助人們用科學(xué)理論去認(rèn)識(shí)世界，學(xué)會(huì)全面地、辯證地、歷史地看待問(wèn)題，從而提高人的認(rèn)識(shí)能力。在培養(yǎng)認(rèn)識(shí)能力的同時(shí)，實(shí)踐能力的培養(yǎng)也很重要。人的實(shí)踐能力直接關(guān)系到素質(zhì)的提高和應(yīng)用。因?yàn)閷?shí)踐的過(guò)程既是素質(zhì)的培養(yǎng)過(guò)程，也是 素質(zhì)發(fā)揮作用的過(guò)程。思想政治教育者在教育活動(dòng)中，十分強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，通過(guò)組織實(shí)踐活動(dòng)，在增長(zhǎng)知識(shí)，豐富經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，還使人們的各種實(shí)踐能力受到培養(yǎng)和鍛煉，從而促進(jìn)人的素質(zhì)得到提高。 三是通過(guò)思想政治教育，培養(yǎng)人們的職業(yè)道德。無(wú)論是人的素質(zhì)的提高還是作用的發(fā)揮，都是在職業(yè)活動(dòng)中進(jìn)行的。因此，個(gè)人的素質(zhì)要充分發(fā)揮出來(lái)，同他的職業(yè)道德密切相關(guān)。如果一個(gè)人敬業(yè)精神強(qiáng)，治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，人際關(guān)系融洽，他的素質(zhì)提高得就快，作用發(fā)揮得也會(huì)充分。思想政治教育對(duì)于幫助人們培養(yǎng)良好的職業(yè)道德起著重要作用。 綜上所述， 思想政治教育者應(yīng)集醫(yī)生、教練、導(dǎo)演的功能于一身，不能偏廢任何一方。也就是說(shuō)，作為“醫(yī)生”，他應(yīng)治療人們思想上的“疾病”，幫助受教育者克服錯(cuò)誤思想，提高思想覺悟。作為“教練”和“導(dǎo)演”，他應(yīng)激發(fā)和調(diào)動(dòng)人的積極性，發(fā)掘人的潛力，培養(yǎng)和提高人的綜合素質(zhì)。思想政治教育者只有扮演好以上角色，才能完成為現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)“四有”新人的重任。在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人，甚至包括部分政工干部和一些領(lǐng)導(dǎo)干部，往往只看到了“醫(yī)生”的功能，認(rèn)為政工干部的工作只是解決思想問(wèn)題，因此，政工干部是“消防隊(duì)”的說(shuō)法就出來(lái)了。其實(shí)，這既是片面的認(rèn)識(shí) ，也是對(duì)政工干部功能的貶低。作為新時(shí)期的思想政治教育者，他要做的不僅僅只是傳達(dá)文件，找人談心，解決人們的思想問(wèn)題，大量的、更重要的工作還是鼓勵(lì)和幫助人們樹立科學(xué)的世界觀和人生觀，掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)，培養(yǎng)各種能力，全面提高人的素質(zhì)。政工干部的重要職責(zé)是為國(guó)家、為社會(huì)造就更多的人才。在充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)，人類文明發(fā)展更快的 21 世紀(jì)，思想政治工作主要應(yīng)發(fā)揮好“教練”或”導(dǎo)演”的作用。這是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的迫切要求。同時(shí)，人們的綜合素質(zhì)提高了，抵御錯(cuò)誤思想侵蝕的能力自然就會(huì)增強(qiáng)。 以上是思想政治工作定義所包含的三個(gè)基本要 點(diǎn)。要理解這個(gè)概念，認(rèn)識(shí)這項(xiàng)工作，乃至掌握思想政治教育學(xué)的理論，都必須抓住這三個(gè)基本要點(diǎn)。理解了這三個(gè)基本點(diǎn)，對(duì)于思想政治工作的性質(zhì)、價(jià)值、職責(zé)等重大問(wèn)題就好把握了。 (三 )思想政治教育和思想政治教育學(xué) 關(guān)系： 【 1】 區(qū)別： 是存在論問(wèn)題，是人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)中存在的一種社會(huì)活動(dòng)。思想政治教育學(xué)是認(rèn)識(shí)論的范疇，是對(duì)思想政治教育活動(dòng)的抽象、概括，形成的學(xué)科體系。 【 2】 聯(lián)系： 思想政治教育是形成思想政治教育學(xué)的基礎(chǔ)，思想政治教育學(xué)則是思想政治教育豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論結(jié)晶。 統(tǒng)治階級(jí)必須通過(guò)實(shí)施思想政治教育活動(dòng) 來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的統(tǒng)治。 思想政治教育活動(dòng)開始于和存在于階級(jí)社會(huì)。人類歷史上的各個(gè)階級(jí)為了維護(hù)自己的政治利益和經(jīng)濟(jì)利益，達(dá)到一定的政治目的，以便更好地鞏固自己的統(tǒng)治地位，都十分重視思想政治教育，只不過(guò)在過(guò)去其名稱不這么叫而已。這方面的工作在我國(guó)古代叫做“教化”、“德治”、“心治”。 【 1】 從以下三個(gè)方面來(lái)實(shí)施： （ 1）利用國(guó)家政權(quán)向人“灌輸”代表統(tǒng)治階級(jí)利益的思想，使人接受它，并用其統(tǒng)一人的思想。（歷史上的各個(gè)階級(jí)都這樣做） （ 2）利用國(guó)家政權(quán)干擾和破壞敵對(duì)階級(jí)的思想政治教育，阻礙其發(fā)展，保證本階級(jí)傳授的思想。 （ 3）統(tǒng)治階級(jí)宣傳的思想實(shí)際上是統(tǒng)治階級(jí)根本利益的體現(xiàn)：階級(jí)社會(huì)中統(tǒng)治階級(jí)不僅掌握物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)和分配權(quán)，而且也掌握精神財(cái)富的生產(chǎn)和分配權(quán)。把精神財(cái)富盡可能地多分配給你。 【 2】 統(tǒng)治階級(jí)實(shí)施思想政治教育活動(dòng)的三個(gè)有利條件： （ 1）擁有豐富的開展思想政治教育的物質(zhì)條件和強(qiáng)大的輿論工具：統(tǒng)治階級(jí)是舍得投入人力、物力的，把最現(xiàn)代的技術(shù)設(shè)備運(yùn)用到思想政治教育領(lǐng)域。（軍事、政工有限的兩大領(lǐng)域。） （ 2）有一大批為其服務(wù)的理論家和知識(shí)分子。第一、按照指統(tǒng)治階級(jí)的意圖從事理論研究，不斷豐富和完善統(tǒng)治階級(jí)的思想。第二、對(duì)執(zhí) 政階級(jí)制定的路線、方針、政策、作理論論證和解釋。 論證其合理性、合法性、及時(shí)讓人們明確其價(jià)值，以便人們接受。第三，大力宣傳本階級(jí)的思想，以專家學(xué)者的身份去宣傳，增強(qiáng)宣傳的力度，使高層次的人容易理解，這些人在理論上、知識(shí)上占優(yōu)勢(shì)，在社會(huì)上有較高的知名度，容易宣傳出去，被人們接受。第四，與敵對(duì)階級(jí)進(jìn)行理論論戰(zhàn)，批駁、揭露敵對(duì)階級(jí)的理論弊端，指出其危害性、欺騙性。（每個(gè)階級(jí)都在作）（應(yīng)注意本質(zhì)區(qū)別，注意自身理論的完善，善于從敵對(duì)階級(jí)的工具中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。） （ 3）掌握有強(qiáng)大的專政工具，成為思想政治教育的后盾。思想政治