【正文】 聯(lián)系： 思想政治教育是形成思想政治教育學(xué)的基礎(chǔ)，思想政治教育學(xué)則是思想政治教育豐富實踐經(jīng)驗的理論結(jié)晶。 (三 )思想政治教育和思想政治教育學(xué) 關(guān)系： 【 1】 區(qū)別： 是存在論問題，是人類進入階級社會中存在的一種社會活動。要理解這個概念，認識這項工作，乃至掌握思想政治教育學(xué)的理論，都必須抓住這三個基本要點。同時，人們的綜合素質(zhì)提高了，抵御錯誤思想侵蝕的能力自然就會增強。在充滿機遇和挑戰(zhàn)，人類文明發(fā)展更快的 21 世紀(jì)，思想政治工作主要應(yīng)發(fā)揮好“教練”或”導(dǎo)演”的作用。作為新時期的思想政治教育者，他要做的不僅僅只是傳達文件，找人談心，解決人們的思想問題，大量的、更重要的工作還是鼓勵和幫助人們樹立科學(xué)的世界觀和人生觀，掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識，培養(yǎng)各種能力，全面提高人的素質(zhì)。在現(xiàn)實生活中，一些人，甚至包括部分政工干部和一些領(lǐng)導(dǎo)干部，往往只看到了“醫(yī)生”的功能，認為政工干部的工作只是解決思想問題，因此，政工干部是“消防隊”的說法就出來了。作為“教練”和“導(dǎo)演”，他應(yīng)激發(fā)和調(diào)動人的積極性，發(fā)掘人的潛力，培養(yǎng)和提高人的綜合素質(zhì)。 綜上所述， 思想政治教育者應(yīng)集醫(yī)生、教練、導(dǎo)演的功能于一身，不能偏廢任何一方。如果一個人敬業(yè)精神強，治學(xué)態(tài)度嚴謹，工作認真負責(zé)，人際關(guān)系融洽，他的素質(zhì)提高得就快，作用發(fā)揮得也會充分。無論是人的素質(zhì)的提高還是作用的發(fā)揮，都是在職業(yè)活動中進行的。思想政治教育者在教育活動中，十分強調(diào)實踐的重要性，通過組織實踐活動，在增長知識，豐富經(jīng)驗的同時，還使人們的各種實踐能力受到培養(yǎng)和鍛煉，從而促進人的素質(zhì)得到提高。人的實踐能力直接關(guān)系到素質(zhì)的提高和應(yīng)用。思想政治教育者向人們進行馬克思主義教育，就能幫助人們用科學(xué)理論去認識世界，學(xué)會全面地、辯證地、歷史地看待問題，從而提高人的認識能力。思想政治教育者以科學(xué)理論武裝人，以自身的榜樣去引導(dǎo)人、鼓舞人，為人們提供巨大的精神動力，從而最大限度地調(diào)動人們內(nèi)在的潛力，充分開發(fā)人的腦力資源，使人的各項素質(zhì)得到提高。這種作用具體表現(xiàn)為： 一是通過思想政治教育，為提高人的素質(zhì)提供強大的精神力量。新時期思想政治工作，或者講政工干部最重要的工作就是發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、使用人才，或者是培養(yǎng)、提高人的素質(zhì)，充分調(diào)動人的積極性，使人才的作用最大程度地發(fā)揮出來。 簡單地講，教練或?qū)а莸淖饔茫褪前l(fā)現(xiàn)人才苗子，開發(fā)人的能力，充分發(fā)揮人才的作用（選才、育才、用才）。二是通過訓(xùn)練或?qū)а莨ぷ?，能把潛人才身上潛在的智能或體能開發(fā)出來，將一般素質(zhì)的人培養(yǎng)成為高素質(zhì)的人才。導(dǎo)演，是指那些組織和指導(dǎo)影視拍攝剪輯或戲劇排演，從而將劇本內(nèi)容表現(xiàn)為具體的影視形象或舞臺形象的人。 [2]教練和導(dǎo)演的功能：所謂教練，是指那些專門指導(dǎo)別人掌握某種技巧或技術(shù)的人。二者具有類似的功能。事實上，這些人，對思想政治教育者的貶低和抹殺，就如同一個人認為社會不需要醫(yī)生一樣的可笑和可悲。五是在社會風(fēng)氣不正時，相當(dāng)數(shù)量的人對自己對別人的錯誤思想，往往持自由主義的態(tài)度。三是對錯誤思想認識的危害性的認識不象病菌那樣深刻。留下的影響，經(jīng)濟利益的影響（風(fēng)險大、強度大）。但是，由于種種原因，現(xiàn)實生活中的一些人，僅僅只認識到醫(yī)生的不可缺少，而沒有認識到思想政治工作者也同樣不可缺少。如同不能沒有醫(yī)生一樣，在階級社會中也同樣不能沒有思想政治工作者。為了同疾病作斗爭，我們的社會離不開用現(xiàn)代醫(yī)療設(shè)備和醫(yī)學(xué)知識武裝起來的醫(yī)生?！比说乃枷搿盎疾　蓖瑯硬豢尚∫?，輕者會使人情緒低落，意志消沉，行為出錯，妨礙工作和學(xué)習(xí)；重者會使人從社會的建設(shè)者墮落成為破壞者；更嚴重者，還會導(dǎo)致一個人政治生命和肉體生命的結(jié)束。正因為如此，人們對疾病從來不敢等閑視之。人只要一放松同這些錯誤思想作斗爭，它們就會像自然界的病菌一樣乘虛而人傳染人，使人的思想“患病”。無產(chǎn)階級思想、進步思想、健康思想，就如同大自然中的物質(zhì)營養(yǎng)能強壯人的機體一樣，能給人們以精神營養(yǎng)，從而催人上進，激發(fā)人的斗志，使其成為思想素質(zhì)高、對社會進步推動作用大的建設(shè)者。它有著豐富的內(nèi)涵，是一個多色彩、多層次和運動變化著的復(fù)雜 系統(tǒng)。醫(yī)生的職責(zé)就是同疾病作斗爭，專門治療人們生理上的病癥，從而保證人體的健康，延長人的壽命，提高人們生活、學(xué)習(xí)以及工作方面的能力。前半句話講的是人要通過勞動從大自然獲取各種營養(yǎng)來強壯自己的生理素質(zhì)，后半句話講的是在同大自然的接觸中，大自然要給人傳染病原體使人生病。人生活在世界上，除了通過勞動從大自然獲取各種營養(yǎng)外，在同大自 然打交道的過程中，還時時刻刻受到各種病原體的侵襲，如稍有不慎受病原體感染或人自身抵抗力下降，人就會患疾病。 [1]心理、思想醫(yī)生的功能：所謂醫(yī)生，就是指那些掌握醫(yī)藥衛(wèi)生知識，從事疾病防治工作的專業(yè)人員。這種比喻十分妥帖。同時，只重視思想政治工作在精神文明建設(shè)中的作用，不重視它在物質(zhì)文明建設(shè)中的作用同樣也是錯誤的。 思想政冶工作是推動物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的重要保證，對精神產(chǎn)品的生產(chǎn)起直接作用，因此，它是社會生產(chǎn)的一個重要分支，它包括在社會生產(chǎn)勞動之中。它生產(chǎn)的直接產(chǎn)品是使人具有先進的思想和行為，并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)和推動人們自身的多方面發(fā)展，同時對社會的物質(zhì)生產(chǎn)起推動作用。精神生產(chǎn)包括三個要素：一是進行精神生產(chǎn)的勞動者、管理者 (科研人員、文藝工作者、理論工作者、管理者、教師和思想政治工作者等 )；二是精神生產(chǎn)資料 (文化遺產(chǎn)、科學(xué)知識、理論著作等 )；三是精神生產(chǎn)工具 (廣播、電視、報刊、出版設(shè) 備、網(wǎng)絡(luò)、電子計算機、筆墨紙張、錄音機和錄像設(shè)備等 )。只不過思想政治工作對物質(zhì)財富的生產(chǎn)發(fā)揮的是間接作用。這一邏輯聯(lián)系具體表現(xiàn)為：通過思想政治工作，提高勞動者的思想素質(zhì)；良好的思想素質(zhì)指導(dǎo)勞動者自覺 地去培養(yǎng)勞動技能；思想素質(zhì)與勞動技能相互作用的結(jié)果就培養(yǎng)出高素質(zhì)人；人與物的因素相結(jié)合就創(chuàng)造出了社會的物質(zhì)財富。勞動模范的貢獻大，原因就在于他們的思想素質(zhì)和勞動技能都比一般人高。當(dāng)人的因素發(fā)生重大變化，即由低素質(zhì)的一般人轉(zhuǎn)變?yōu)楦咚刭|(zhì)酌人后，人就會在勞動過程中，憑借自己較高的勞動技能，熟練地運用生產(chǎn)工具，利用生產(chǎn)資料去改造生產(chǎn)對象，創(chuàng)造出比一般人創(chuàng)造的價值大得多的物質(zhì)財富。當(dāng)人的素質(zhì)進入優(yōu)化狀態(tài)后，社會所需要的人才就培養(yǎng)出來了。它們相互影響、相互作用的結(jié)果，使兩者都得到了提高。這樣，勞動者豐富的知識、經(jīng)驗和較強的業(yè)務(wù)能力就能反過來幫助他更深入地去學(xué)習(xí)理論，參加實踐活動，從而促進思想素質(zhì)的進一步提高。 三是勞動技能會反 作用于思想素質(zhì)。當(dāng)今社會出現(xiàn)的高學(xué)歷、高智能和高科技手段犯罪就是最好的證明。即使一些人在不良動機的支配下掌握了勞動技能，也不可能用學(xué)到的本領(lǐng)來全心全意地為祖國的現(xiàn)代化事業(yè)服務(wù)。由于人的思想素質(zhì)能直接促進勞動技能的提高 ，因此，人的思想素質(zhì)越高，其勞動技能就會增強。根據(jù)思想支配行為這一規(guī)律，當(dāng)勞動者的思想素質(zhì)提高后，必然會在良好思想的支配下去學(xué)習(xí)和掌握勞動技能： 二是良好的思想素質(zhì)會極大地提高人的勞動技能。政工干部通過開展思想政治教育活動，有目的、有計劃地向勞動者宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，熱情幫助他們在實踐活動中運用這些科學(xué)理論去認識世界，學(xué)會全面地、辯證地、歷史地分析問題和解決問題，從而提高思想素質(zhì)。 在上述系統(tǒng)中，思想政治工作是如何參與物質(zhì)生產(chǎn)勞動的呢 ?簡單地講，思想政治工作主要是通過提高人的思想素質(zhì)，進而促進勞動技能的提高來參與物質(zhì)生產(chǎn)勞動的。能力主要是指創(chuàng)造能力和業(yè)務(wù)活動能 力。勞動技能主要包括經(jīng)驗、知識和能力。 人的因素可分成思想素質(zhì)和勞動技能。如把物質(zhì)生產(chǎn)當(dāng)成一個系統(tǒng)，其構(gòu)成的基本要素有兩個：一是人的因素，二是物的因素。只不過值得指出的是：思想政治工作這項活動的特殊性，決定了政工干部通過思想政治工作創(chuàng)造物質(zhì)財富的方式，既不同于工人、農(nóng)民的生產(chǎn)勞動，也不同于科技人員 的科學(xué)研究，而是以其自身特殊的勞動方式參與物質(zhì)生產(chǎn)勞動，去創(chuàng)造物質(zhì)財富的。我們認為，能否正確認識思想政治工作也參予社會的物質(zhì)生產(chǎn)活動，創(chuàng)造物質(zhì)財富，這有助于我們更全面地認識思想政治工作的社會職能，從而充分發(fā)揮思想政治工作在現(xiàn)代化建設(shè)中的重大作用。這項活動同樣能創(chuàng)造物質(zhì)財 富。 【 2】 這項工作是人類勞動分工的結(jié)果，是社會生產(chǎn)的一個主要分支。 思想政治工作的定義包括以下三個基本點： 【 1】 思想政治工作是根據(jù)某一階級及其政黨斗爭的需要而產(chǎn)生，是為一定階級和政黨的根本利益服務(wù)的。我們平時講的思想政治工作：同政治工作一樣，是一個特定的概念，指的是黨的思想政治工作。 【 2】 思想政治工作：是指一定的階級、政黨，為了實現(xiàn)本階級的政治目的，通過教育活動，用本階級的思想去影響廣大社會成員，使其接受它并轉(zhuǎn)化為個體的思想和形成一定的行為意識，從而支配人們自覺地去行動的活動。 以上兩者，前者是一般性概念，后者是特定概念。我們黨的政治工作，是指中國共產(chǎn)黨為實現(xiàn)自己的政治任務(wù)，達到黨在不同時期的政治目的所進行的動員、組織和教育工作。 概念的定義： 【 1】 政治工作：是指一定的階級、政黨和國家，為實現(xiàn)自己的政治任務(wù)，達到一定的政治目的，對廣大民眾所進行的動員、組織和教育工作。另外，提“思想工作”，從口頭語言和習(xí)慣性叫法上看，有時也指的是“思想政治工作”。但是，當(dāng)前現(xiàn)代化建設(shè)有一個社會主義方向問題，國際國內(nèi)的階級斗爭依然存在，所以，政治性的思想工作依然是思想政治工作的核心部分。有錯誤思想存在，也就有思想工作可做。政治是一個歷史范疇， 它隨著階級的產(chǎn)生而產(chǎn)生，也必將隨著階級的消亡而消亡。 在當(dāng)前，政治性的思想工作依然是思想政治工作的核心，仍是我們要抓的主要工作。 非政治性的思想工作一般是指解決學(xué)習(xí)、生產(chǎn)以及業(yè)務(wù)活動中出現(xiàn)的非政治性的思想問題的工作。 [4]“思想政治工作”和“思想工作”的區(qū)別： “思想政治工作”從其思想性質(zhì)上看，由兩部分構(gòu)成：政治性思想工作和非政治性思想工作。第二，它們都是在無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)下進行的活動。 [3]上述 這些概念基本內(nèi)容是一致的：（在不同歷史時期，提法不同，強調(diào)的側(cè)重點也有所不同。新概念出現(xiàn)了，可是老的提法人們早已叫習(xí)慣了，于就形成了現(xiàn)在這樣幾種提法并存的局面。所以，在新中國建立后，劉少奇就提出“思想政治工作”一概念。新中國建立盾，我國進人了社會主義時期，黨奪取政 權(quán)的政治目的達到了，敵對的階級已被消滅，階級斗爭已不再是主要矛盾。 二是與我國當(dāng)時的政治背景有關(guān)。 第二階段，從 20世紀(jì) 80 年代至今，以使用“思想政治工作”“思想政治教育”為主，其余叫法也在同時使用。黨的十 — 屆三中全會后，使用率較高的是“思想政治工作”和“思想政治教育”這兩個概念。再往后發(fā)展，又出現(xiàn)了“思想政治工作”這一概念，這是劉少奇于 1951 年在建國后召開的第一次全國宣傳工作會議上提出來的。這個概念最早的提出者斯大林，他于 1934 年 1 月 26 日《在黨的第十七次代表大 會上關(guān)于聯(lián)共布 (布 )中央工作的總結(jié)報告》中提出了這一概念。后來，隨著政治工作實踐活動的深入和發(fā)展，人們逐步發(fā)現(xiàn)和認識到，在政治工作中，思想工作是大量的、經(jīng)常性的、群眾性的。這樣，在實際工作中蘇聯(lián)紅軍政治工作理論引進了，黨代表也配備了，“政治工作”的提法自然就傳過來了。軍校的編制、教學(xué)內(nèi)容、管理方式全是參照蘇聯(lián)紅軍軍校的模式。除了通過 20 世紀(jì)初的譯文引進這一概念外，影響最大的是辦黃埔軍校。 (二 )政治工作和思想政治工作 概念的演變 （ 1）“政治工作”這一概念是列寧于 1903 年提出來的，列寧講的黨的“政治工作”，其含義的主要是指為實現(xiàn)黨的政治綱領(lǐng)和戰(zhàn)略策略而動員、教育和組織黨內(nèi)外群眾的工作。 從“思想形成發(fā)展規(guī)律”看：指社會存在經(jīng)過社會實踐活動，作用于人的大腦形成感性認識，通過人的主觀能動性的發(fā)揮將感性認識上升到理性認識，從而形成思想，思想又指導(dǎo)人們?nèi)フJ識和改造客觀世界，從而推動做思想發(fā)展的必然過程。同一個班的學(xué)生，其學(xué)習(xí)行為也有差別，因為同學(xué)之間本身就存在差別。人與人之間由于在素質(zhì)和所處的環(huán)境、工作條件諸方面均存在著較大的差別，這種差別，必然導(dǎo)致行為上的差異。 第六，差異性。正因為行為具有可預(yù)測性，事前人們可以根據(jù)預(yù)測創(chuàng)造好條件，制定出科學(xué)的行動方案，這就會使未來的行為發(fā)展得更順利?？深A(yù)測性是指行為發(fā)展的軌跡可以預(yù)測。人們的某一行為可能持續(xù)得很長，行為方式也可能改變，但由于支配人的行為的思想和行為活動的主體和對象均是有規(guī)律運動的，這就使得行為的發(fā)生決不會雜亂無章，而是有序地進行。 第四，有序性。在寫作過程中，這位作家可能會因為生重病而暫時停止寫作，然而，只要他寫作某作品的目的不變，他病愈后依然會繼續(xù)寫作。持續(xù)性是指行為在思想支配之下未達到目的之前，能持續(xù)進行。人的行為之所以具有主動性，就在于支配行的思想具有能動性。 第二，主動性。目的多樣化必然就使得人的行為多樣化。目的性是指人在某種思想支配下所產(chǎn)生的行為，總是指向一定的目標(biāo)。 人們行為的變化，不僅與思想的變化有關(guān)，也與人們的個性有關(guān)，這里的個性是指人的性格、氣質(zhì)、興趣、特長等，其中性格是核心，正因如此，性格內(nèi)向與性格外向的人，其行為的表現(xiàn)方式大不一樣。在多數(shù)情況下，一個人的行為不是一種因素單獨構(gòu)成的，而是三種要素協(xié)調(diào)一致構(gòu)成的。人們的行為無論怎樣復(fù)雜多變，構(gòu)成人們行為的基本要素是不會變的。 行為的含義、構(gòu)成要素和特點 【 1】 、含義： 行為，是指人在環(huán)境刺激下為實現(xiàn)某種目的自身機體作出的連續(xù)反應(yīng)過程。擴大影響，又會成為你獲得新思想的渠道。避免了重復(fù)勞動。 思想的傳遞有縱向和橫向兩種。 因此、不但要了解在大眾場合的思想行為，也要了解其在親人、好友、私人等時空的思想和行為。 人的思想在什么時候想表現(xiàn)出來，會不會對自己造成危害，在無害此種