7鄭永廷思想政治教育學原理[論思想政治教育接受的主體性](編輯修改稿)
2024-09-28 10:53 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 結(jié)合共同推動的。不僅如此，社會需要對主體需要的形成和升華還具有導引和提升作用。當人們一旦深刻地認識到人的個體性與社會的整體性之間的辯證關系，就會產(chǎn)生一種對集體、社會利益的自覺認同，一種對集體、社會的責任感。這種認同感和責任感會促使人們將社會需要轉(zhuǎn)化為個體需要，將社會要求轉(zhuǎn)化為自覺行動，從而產(chǎn)生接受思想政治教育的動力。 思想政治教育接受的心理背景包含了主體的認知性因素、情感性因素和定向性因素等多種成分。其中認知是基礎，由主體認知所形成的對外界事物的印象、觀點和看法，不僅是主體了解和判斷事物的依據(jù)，而且是主體對這一事物所形成的情緒傾向和所決定的行為傾向的基礎。具體到思想政治教育接受活動來說，接受主體在接受特定的教育信息之前，已積累了一定的社會生活經(jīng)驗，形成了自身獨特的思維習慣和較為穩(wěn)定的認知性因素，即以世界觀、價值觀為核心的觀念體系。這一觀念體系使得接受主體對教育所傳遞的思想文化信息呈現(xiàn)出明顯的選擇性和傾向性，影響著接受活動的走向。當教育信息符合接受者的認知定勢時，認知定勢就會產(chǎn)生積極正向的作用。當教育信息不符合教育者的認知定勢，那就可能出現(xiàn)或者排斥教育信息，或者部分接受教育信息、但作出符合自身經(jīng)驗的理解和改造的情況。 除了接受主體的認知性因素會影響思想政治教育接受的效果，情感性因素也影響著主體的接受活動，接受主體的情感體驗是教育接受活動中正負效應的關鍵，影響主體的認知和行為走向。在通常情況下，接受主體的情感傾向于其認知傾向是一致的，但有時也會出現(xiàn)認知接受而情緒抵制的情況，這時，思想政治教育接受活動遇到的就不是認知障礙，而是情緒障礙。 總之，思想政治教育接受主體對教育所傳遞的思想文化信息不是消極地“全盤接受”，而是主動地、能動地、有目的地選擇。其中，主體接受教育時的心理背景（接受前提）起了很大作用。思想政治教育者只有了解和把握接受者的心理背景，才能增強教育的針對性和有效性，并在教育過程中幫助接受者調(diào)整自己的“前結(jié)構”，使他們的思想和行為與教育要求相一致。 接受差異指的是不同個體或群體在同一接受活動中所表現(xiàn)出來的差異性。傳播學受眾理論中的“個人差異論”揭示了不同個體對大眾傳媒信息的不同反映。這就是說，受眾的心理背景都是獨特的，以各自獨特的心理背景去接受大致相同的信息，就必然導致對信息不同的理解和接受。從思想政治教育的實踐來看，不僅個體獨特的心理背景會導致他們在接受教育時的原則性差異，而且他們心理背景中不同因素的差異，也會對教育的接受產(chǎn)生不同的影響。一般來說，態(tài)度、價值觀等因素的差異，往往表現(xiàn)在個體對教育內(nèi)容的接受上。而個性特征，尤其是氣質(zhì)方面的差異，則更多地反映在個體對教育方式方法的接受上。此外，接受者不同的主體需要、文化背景、接受能力等，都會對
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