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正文內(nèi)容

思想政治教育方法論(編輯修改稿)

2024-10-25 09:22 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 想信息的能力。條件之三,是為思想信息分析提供必需的先進(jìn)的現(xiàn)代技術(shù)手段。1矛盾分析法就是要從“模糊雜亂的大堆事物的現(xiàn)象”中揭示出固有的矛盾,認(rèn)識(shí)矛盾的兩個(gè)側(cè)面及其相 互關(guān)系,把握矛盾的性質(zhì),提出解決矛盾的措施的方法。在運(yùn)用矛盾分析法分析思想信息時(shí),要把握好以下幾點(diǎn): ①發(fā)現(xiàn)思想矛盾 ②區(qū)分兩類矛盾 ③把握矛盾特性14思想信息的系統(tǒng)分析法,也就是要把思想政治教育的各種信息作為一個(gè)系統(tǒng)來研究,即把思想信息系統(tǒng)作為相互作用和相互依賴的若干組成部分(要素)構(gòu)成的,具有特定結(jié)構(gòu)和功能、并從屬于更大系統(tǒng)(環(huán)境)的有機(jī)整體來研究,著重分析和把握思想信息系統(tǒng)的整體與部分、部分與部分、系統(tǒng)與環(huán)境的相互聯(lián)系、相互作用、相互制約的關(guān)系,從中發(fā)現(xiàn)人們 的思想活動(dòng)和思想政治教育發(fā)展變化的規(guī)律,為思想政治教育的決策和實(shí)施提供科學(xué)依據(jù)。15思想信息系統(tǒng)分析法重點(diǎn)包括以下內(nèi)容: ①思想信息系統(tǒng)的要素分析 ②思想信息系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)分析 ③思想信息系統(tǒng)的環(huán)境分析 16比較分析法主要是通過對(duì)比分析各種復(fù)雜思想信息之間的相同點(diǎn)與不同點(diǎn),以全面深刻地認(rèn)識(shí)和把握人們的思想活動(dòng)及細(xì)想政治教育的本質(zhì)、特征和發(fā)展變化規(guī)律的方法。這一方法在思想信息的分析中有著廣泛的運(yùn)用和作用。①比較分析法的作用第一,有利于思想信息資料的整理分類。第二,有利于認(rèn)識(shí)思想現(xiàn)象的普遍聯(lián)系。第三,有利于深化對(duì)思想本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí),以避免對(duì)思想信息認(rèn)識(shí)的表面化。②比較分析的主要方法 縱向比較法。橫向比較法。③運(yùn)用比較分析法的要求 必須遵循可比性原則必須選定合理的比較標(biāo)準(zhǔn)17思想政治教育決策的左營(yíng)主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面 第一,確立明確的思想政治教育目標(biāo)。第二,選擇正確的行為。第三,科學(xué)地利用條件和時(shí)機(jī)。第四,適應(yīng)和駕馭現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜環(huán)境。18思想政治教育決策的程序一、確定內(nèi)容和目標(biāo)二、提出可行性方案三、進(jìn)行方案評(píng)估和選優(yōu)四、組織方案實(shí)施1理論教育法的具體方式 ①講授講解 ②理論學(xué)習(xí)③宣傳教育 ④理論培訓(xùn) ⑤理論研討所謂批評(píng),就是指出缺點(diǎn)錯(cuò)誤,分析產(chǎn)生的原因并提出克服的意見。所謂自我批評(píng),就是自覺地公開地對(duì)自己的過失、缺點(diǎn)、錯(cuò)誤進(jìn)行剖析和檢查。自我批評(píng)的目的在于揭露并消滅我們的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)。2批評(píng)和自我批評(píng)對(duì)個(gè)人進(jìn)步和黨的集體組織的積極作用具體表現(xiàn): 一是具有抵制各種錯(cuò)誤傾向影響二是克服缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,糾正思想和行為偏向,朝著正確目標(biāo)前進(jìn)的調(diào)節(jié)作用 三是具有統(tǒng)一認(rèn)識(shí),增強(qiáng)團(tuán)結(jié),堅(jiān)強(qiáng)黨的組織,增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力的推動(dòng)作用。2批評(píng)與自我批評(píng)的方式①直接式批評(píng)與漸進(jìn)式批評(píng)②參照式批評(píng)與評(píng)估式批評(píng)③監(jiān)督式批評(píng)與揭露式批評(píng)④商討 式批評(píng)與警醒式批評(píng)2批評(píng)與自我批評(píng)運(yùn)用的條件第一,批評(píng)與自我批評(píng)要有明確的目的。第二,民主是開展批評(píng)與自我批評(píng)的根本條件第三,要善于把表?yè)P(yáng)和批評(píng)結(jié)合起來第四,要注意批評(píng)與自我批評(píng)的方式2疏導(dǎo)教育法就是指對(duì)人民內(nèi)部的思想認(rèn)識(shí)問題既不堵塞言路,又要善于引導(dǎo),幫助人民群眾提高思想認(rèn)識(shí)。疏導(dǎo)教育法是思想政治教育廣泛而經(jīng)常使用的方法,是思想政治教育的主要方法。首先,它是符合人們思想發(fā)展規(guī)律的其次,堅(jiān)持疏導(dǎo)教育法,是我們黨和社會(huì)主義制度的性質(zhì)決定的另外,在現(xiàn)代社會(huì)條件下,開放環(huán)境為人們的事業(yè)、生活、觀念提供了更多的比較與選擇機(jī)會(huì)。2疏導(dǎo)教育法的具體方法①分導(dǎo)②利導(dǎo)③引導(dǎo)運(yùn)用疏導(dǎo)教育法,要注意兩點(diǎn):第一,要?jiǎng)?chuàng)造社會(huì)主義民主條件,使人們敢于講真話。第二,疏導(dǎo)教育法雖然運(yùn)用很多,但也不是萬能的。2激勵(lì)教育法所謂激勵(lì),就是激發(fā)與鼓勵(lì)。吉利教育法,就是激發(fā)人們的主觀動(dòng)機(jī),鼓勵(lì)人們朝著正確目標(biāo)努力的方法。激勵(lì)教育法的途徑和方式是多種多樣的,幾種常用有 ①目標(biāo)激勵(lì)所謂目標(biāo)激勵(lì),就是通過設(shè)置和樹立理想和目標(biāo),激發(fā)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)而奮斗。②獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)所謂獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì),就是對(duì)人們的思想行為表現(xiàn)給予肯定、表?yè)P(yáng)或給予否定、批評(píng)。③競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)所謂競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì),就是通過評(píng)比、比較造成一種相互競(jìng)爭(zhēng),不甘落后,爭(zhēng)取優(yōu)勝的狀況2預(yù)防教育法,就是針對(duì)人們可能或?qū)⒁l(fā)生的思想問題與行為偏向,事先進(jìn)行教育,防 止思想問題與行為偏向發(fā)生,或者講思想問題與行為偏向制止、消滅在萌芽狀態(tài)。首先,預(yù)防教育能增強(qiáng)思想政治教育的先導(dǎo)性。其次,預(yù)防教育能提高思想政治教育的主動(dòng)性。第三,預(yù)防教育能強(qiáng)化思想政治教育的有效性2預(yù)防教育的具體辦法①普遍預(yù)防與重點(diǎn)預(yù)防②明示與暗示③啟示與警示2青年心理咨詢的主要內(nèi)容第一,青春萌動(dòng)過程中的心理咨詢。第二,自我意識(shí)發(fā)展過程中的心理咨詢。第三,情感豐富過程中的心理咨詢。第四,人生準(zhǔn)備過程中的心理咨詢。2心理咨詢的具體運(yùn)用①心理咨詢的一般步驟心理咨詢一般分為掌握材料、分析咨詢、檢查鞏固四個(gè)步驟②心理咨詢的具體方法第一,疏導(dǎo)咨詢法。第二,交友談心法。第三,自我調(diào)控法。所謂思想政治方面的綜合教育,就是一唯物辯證法關(guān)于全面的觀點(diǎn)、聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)為指導(dǎo),運(yùn)用系統(tǒng)論的方法,把各個(gè)方面或各種方法的思想政治教育有機(jī)聯(lián)系起來,使之成為具有最佳教育作用的教育整體。所謂綜合教育法,是教育主體在把握各種教育方法各自特點(diǎn)及共同趨向的基礎(chǔ)上,通過協(xié)調(diào)綜合,形成為共同目標(biāo)服務(wù)的統(tǒng)一性方法,是教育主體同時(shí)或者先后運(yùn)用多種方法進(jìn)行綜合教育的措施和手段。3綜合教育的必要性思想政治方面的綜合教育,在現(xiàn)代社會(huì)條件下,更加重要和必要。首先,人們的思想和行為是在相互聯(lián)系,相互制約的主客觀條件和各種復(fù)雜因素影響下產(chǎn)生和發(fā)展的,只有采取綜合教育的措施,才能使正確的思想和行為得以形成、發(fā)展和鞏固,使不正確的思想和行為得到預(yù)防、抑制和糾正。其次,人們生活在社會(huì)之中,總是要與沸騰的社會(huì)生活息息相關(guān),其思想往往鮮明地打著時(shí)代的烙印。另外,隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展和我們社會(huì)的全面進(jìn)步,各項(xiàng)工作,各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域都出現(xiàn)了社會(huì)化、綜合化的新趨勢(shì)。3綜合教育的作用第一,形成教育合力。第二,具有綜合教育效果。3思想政治教育的反饋調(diào)節(jié),主要有以下幾個(gè)特點(diǎn):①原則性與靈活性的統(tǒng)一。②準(zhǔn)確性和及時(shí)性的統(tǒng)一。③精確性和模糊性的統(tǒng)一。3完善反饋調(diào)節(jié)制度一是要用制度來強(qiáng)化反饋調(diào)節(jié)系統(tǒng)的整體效應(yīng)。二是要用崗位責(zé)任制確保反饋調(diào)節(jié)渠道的暢通。三是要用制度來保障其反饋調(diào)節(jié)所需的暢所欲言、令行禁止的民主氛圍,貫徹民主集中制。3檢測(cè)評(píng)估的指標(biāo)內(nèi)容思想政治教育檢測(cè)評(píng)估的指標(biāo),是根據(jù)教育目標(biāo)和評(píng)估對(duì)象的實(shí)際情況所制定的,它反映一定的教育在數(shù)量和質(zhì)量方面的要求。①思想政治教育效能評(píng)估 ②思想道德素質(zhì)評(píng)估3檢測(cè)評(píng)估的程序 ①確定指標(biāo)及指標(biāo)體系②確定權(quán)重系數(shù)③設(shè)立指標(biāo)等級(jí)④進(jìn)行試評(píng),檢測(cè)評(píng)估方案 ⑤開展評(píng)估,做出結(jié)論3思想政治教育研究的重要意義首先,思想政治教育研究有助于提高人們對(duì)思想政治教育的科學(xué)認(rèn)識(shí)水平其次,思想政治教育研究有助于增強(qiáng)人們進(jìn)行思想政治教育的實(shí)踐能力,促進(jìn)思想政治教育 工作緊跟時(shí)代步伐前進(jìn)。再次,思想政治教育研究能積極促進(jìn)思想政治教育學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展。第二,具有綜合教育效果?!端枷胝谓逃椒ㄕ摗窂?fù)習(xí)大綱第一章思想政治教育方法論及其體系建構(gòu) 第一節(jié)思想政治教育方法論的研究對(duì)象一、思想政治教育方法論的涵義1.所謂“方法”就是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中,為達(dá)到預(yù)期目的所采用的手段或方式。方法不是實(shí)體因素,而是知識(shí)工具;是聯(lián)系主體、客體和各種實(shí)體的關(guān)系因素、中介因素、是在活動(dòng)中才存在的動(dòng)態(tài)因素,活動(dòng)停止,方法也就消失。所謂方法論,就是關(guān)于方法的學(xué)說理論。方法論一般指哲學(xué)方法論。它以方法作為研究對(duì)象,探討方法的形成、變化和發(fā)展的規(guī)律,方法的性質(zhì)和作用、特點(diǎn)和功能以及各種方法的聯(lián)系等問題。2.思想政治教育與方法論所謂思想政治教育方法,就是教育者對(duì)受教育者在思想政治教育過程中所采用的思,想方法和工作方法,或者說,是教育為了達(dá)到一定的目的對(duì)教育者采用的手段和方式。所謂思想政治教育方法論,就是在唯物辯證法指導(dǎo)下,為了認(rèn)識(shí)和解決人們的思想、觀點(diǎn)和立場(chǎng)問題,采用的由諸種方法所構(gòu)成的科學(xué)體系,簡(jiǎn)單地說就是關(guān)于思想政治教育方法的理論體系。二、思想政治教育方法論的研究對(duì)象第一,就思想政治教育方法形成、變化和發(fā)展的規(guī)律。第二,研究思想政治教育方法的聯(lián)系規(guī)律。第三,研究思想政治教育方法的具體規(guī)律。第四,研究思想政治教育方法的發(fā)展趨勢(shì)。第二節(jié)思想政治教育方法論的理論基礎(chǔ)與知識(shí)借鑒一、思想政治教育方法論的哲學(xué)基礎(chǔ)辯證唯物主義和歷史唯物主義,是思想政治教育方法論的哲學(xué)基礎(chǔ)。二、思想政治教育方法論的學(xué)科理論基礎(chǔ)思想政治教育學(xué)原理是思想政治教育方法論的理論基礎(chǔ); 思想政治教育方法論是思想政治教育學(xué)原理的具體運(yùn)用。三、思想政治教育方法論的知識(shí)借鑒第一種類型,既有部分教育內(nèi)容交叉,又可直接引入某些教育方法的學(xué)科。這類學(xué)科主要有理論學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)等。第二種類型,借鑒學(xué)科的某些理論和方法,移植而成為思想政治教育方法。屬于這類學(xué)科的主要有教育學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、科學(xué)等。第三節(jié)思想政治教育方法論的功能與特點(diǎn)一、思想政治教育方法論的功能第一,為思想政治教育活動(dòng)與研究指明方向。第二,是完成思想政治教育和研究任務(wù)的工具。第三,是建立思想政治教育學(xué)科理論的方式。二、思想政治教育方法論的特點(diǎn)第一,學(xué)科性和革命性的統(tǒng)一。第二,實(shí)用性與規(guī)范性的統(tǒng)一。第三,滲透性和交叉性的統(tǒng)一。第四節(jié)思想教政治育方法論的體系結(jié)構(gòu)一、思想政治教育方法論的層次結(jié)構(gòu)思想政治教育方法論主要研究思想政治教育學(xué)科的科學(xué)方法。大致可劃分為以下幾個(gè)層次:第一思想政治教育的原則方法。這一層次的方法包括實(shí)事求是的根本方法,群眾錄象的方法,理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法,精神鼓勵(lì)與物質(zhì)鼓勵(lì)相結(jié)合的方法,思想政治教育與業(yè)務(wù)工作相結(jié)合的方法等。第二,思想政治教育的具體方法。這一層次的方法包括:思想信息收集方法,思想分析方法,思想政治教育決策方法,思想政治教育的基本方法、一般方法、綜合方法、特殊方法,思想政治教育反饋調(diào)節(jié)、總結(jié)評(píng)估方法等。第三,思想政治教育的操作方式。這一層次的方法是具體方法的實(shí)際運(yùn)用,是具體方法在不同范圍、不同條件下的特殊方式,它具體方法更加程序化、規(guī)范化,更具有應(yīng)用性。如果想分析方法中,就有矛盾分析法、系統(tǒng)分析法、因果分析法、比較分析法、典型分析法、定性定量分析法等。第四,思想政治教育方法的運(yùn)用藝術(shù)和技巧。二、思想政治教育方法論的體系建構(gòu)第一,思想政治教育方法論的縱向發(fā)展結(jié)構(gòu)。第二,思想政治教育方法論的橫向體系結(jié)構(gòu)。思想政治教育方法論體系可以建構(gòu)相互聯(lián)系的三大部分方法,即思想政治教育認(rèn)識(shí)方法,思想政治教育工作方法,思想政治教育調(diào)節(jié)評(píng)估方法。第二章思想政治教育方法的歷史發(fā)展 第一節(jié)中國(guó)古代思想政治教育方法一、中國(guó)古代思想政治教育方法的特點(diǎn)1.倫理方法的傳承性2.教育方式的內(nèi)在性首先,在治國(guó)教民方面,儒家強(qiáng)調(diào)以德教民,讓民眾歸服,而不應(yīng)用刑法強(qiáng)行施加使命眾消極逃遁。其次,在個(gè)人修養(yǎng)方面,儒家提出了“內(nèi)圣外王”的重要方法,內(nèi)修圣人之道,外施王者之政。3.使用方法的強(qiáng)制性。二、中國(guó)古代思想政治教育的主要方法1.教化方法第一,教育灌輸 第二,“化民成俗”。第三,身教示范。第四,踐履篤行。2.修身方法第一,學(xué)思結(jié)合方法。第二,自省方法。第三,克己方法。第四,慎獨(dú)。所謂慎獨(dú),是指人們?cè)讵?dú)處無人注意的情況下,能自覺按一定的政治和道德準(zhǔn)則 思考和行動(dòng),而不做任何壞事。第二節(jié)西方國(guó)家思想政治教育方法一、西方國(guó)家思想政治建設(shè)方法歷史發(fā)展西方國(guó)家思想政治教育方法,大致經(jīng)歷了三個(gè)相對(duì)明顯的發(fā)展階段。從古代到 19 世紀(jì),西方國(guó)家的政治教育和道德教育同宗教緊密結(jié)合,教育方法主要是宗教方法。從 19 世紀(jì)到第二次世界大戰(zhàn)期間,西方國(guó)家強(qiáng)調(diào)權(quán)威管理和教育,權(quán)威教育方法起主要作用。從二次世界大戰(zhàn)前后到現(xiàn)在,西方國(guó)家從多個(gè)學(xué)科角度研究道德教育和政治教育,學(xué)科方法爭(zhēng)相發(fā)展。二、當(dāng)代西方國(guó)家思想政治教育方法的特點(diǎn)1.宗教方法的傳承性2.學(xué)科方法的多樣性 多樣性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,多學(xué)科開展對(duì)道德教育研究,理論與方法種類繁多。第二,道德教育和思想行為控制理論與方法紛呈各異。第三,選擇、使用教育方法多樣化。3.教育方式的滲透性4.選擇方法的自由性三、當(dāng)代西方國(guó)家思想政治教育的主要方法1.道德認(rèn)知發(fā)展方法論柯爾伯格在具體運(yùn)用道德認(rèn)知發(fā)展理論過程中,提出了兩種主要教育方法: 第一,道德討論法:這一方法概括起來講,就是通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)道德兩難問題開展討論,誘發(fā)認(rèn)知沖突,達(dá)到促進(jìn)積極的道德思維,從而促進(jìn)道德判斷發(fā)展的方法。在運(yùn)用這一方法時(shí),教育者首先要設(shè)計(jì)一定的道德兩難問題或問題情境,能引出兒童的各種道德觀點(diǎn),引起兒童認(rèn)知沖突。第二,公正團(tuán)體法。這一方法十分強(qiáng)調(diào)團(tuán)體的教育力量和民主管理的教育作用,其方法要點(diǎn)是:一是在創(chuàng)設(shè)公正團(tuán)體中培養(yǎng)團(tuán)體成員的公正觀,努力提高團(tuán)體的公正水平;二是發(fā)展團(tuán)體的民主管理,建立平等公正的人際關(guān)系,給每個(gè)人提供參與管理和承擔(dān)責(zé)任的機(jī)會(huì);三是創(chuàng)造團(tuán)體的民主風(fēng)氣,形成相互之間的良好感染;四是發(fā)展團(tuán)體中的自我教育、保證團(tuán)體教育的落實(shí)并取得成效??聽柌竦牡赖抡J(rèn)知發(fā)展方法論還包括價(jià)值分析法、問題探討法等。2.價(jià)值澄清方法論 在運(yùn)作過程中,價(jià)值澄清方法論強(qiáng)調(diào)四個(gè)關(guān)鍵因素,一是以生活為中心,主要解決生活中的問題;二是要接受現(xiàn)實(shí),即原原本本地接受他人,不必對(duì)他人的言行進(jìn)行評(píng)價(jià);三是要求進(jìn)一步思考、反省,并作出多種選擇;四是培養(yǎng)個(gè)人深思熟慮地進(jìn)行自我指導(dǎo)的能力。除了要考慮這四個(gè)關(guān)鍵因素之外,還按選擇、珍視、行動(dòng)三個(gè)階段,七個(gè)步驟(即自由選擇、從多種可能中選擇、對(duì)結(jié)果深思熟慮地選擇、珍惜愛護(hù)自己的選擇、確認(rèn)自己的選擇、依據(jù)選擇行動(dòng)、反復(fù)地行動(dòng))來進(jìn)行操作。3.社會(huì)學(xué)習(xí)方法論社會(huì)學(xué)習(xí)方理論也叫觀察學(xué)習(xí)理論和認(rèn)知一行為主義理論。社會(huì)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)是行為獲
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