思想政治教育環(huán)境(編輯修改稿)
2025-07-19 02:21 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 變的情況。在這種環(huán)境中，社會(huì)利益關(guān)系更加復(fù)雜，社會(huì)利益主體更加多樣化，進(jìn)而使得反映社會(huì)利益關(guān)系的政治法律制度必須做出與之相對應(yīng)的變革。即向程序化、法治化和透明化方向發(fā)展。因而思想政治教育政治環(huán)境變化對人的影響是重大的。（改）2 政治環(huán)境變化對人的思想產(chǎn)生的積極影響思想政治教育政治環(huán)境對人的思想的形成和發(fā)展具有導(dǎo)向作用，主要表現(xiàn)為：第一，它能夠幫助并且指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)黨的路線方針政策，實(shí)現(xiàn)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)。人的思想是在學(xué)習(xí)與貫徹黨的路線、方針、政策中接受影響、滲透、實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的。思想政治教育的主要任務(wù)就是通過組織學(xué)習(xí)和宣傳，來提高人們執(zhí)行黨的路線、方針、政策的自覺性，培育社會(huì)主義現(xiàn)代化的“四有”新人。十一屆三中全會(huì)以來，我們的黨和政府根據(jù)各個(gè)發(fā)展階段的不同發(fā)展形勢，提出了國家工作重心轉(zhuǎn)移到一經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心上來，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持依法治國、科教興國，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢等重要思想和戰(zhàn)略目標(biāo)，激勵(lì)著中華人民以飽滿的熱情、昂揚(yáng)的斗志投身到建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)中去，這正是思想政治教育政治環(huán)境作用的具體體現(xiàn)。第二，幫助和引導(dǎo)人們樹立正確的法治觀念。我國政治體制改革的目的就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)依法治國，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。其中民主政治與依法治國是緊密相連、相互依存的。在我國，人民的法制觀念是要知法、懂法、護(hù)法和守法，這是人們的民主權(quán)利得以廣泛享受的保障，特別是維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定、國家的長治久安更離不開人們法制觀念的加強(qiáng)。（社會(huì)民主、法制環(huán)境對人的政治意識(shí)、政治熱情、政治態(tài)度和政治行為具有重大的影響。）在新的社會(huì)時(shí)期，這種良好的政治環(huán)境給人的思想品德的形成和發(fā)展帶來積極影響，同時(shí)也提高了思想政治教育的效率。第三，有助于培養(yǎng)人們樹立正確的政治價(jià)值觀。不同階段的國際國內(nèi)的形勢在一定程度上反映了社會(huì)政治環(huán)境變化發(fā)展的狀態(tài)，其主要表現(xiàn)為一定時(shí)期以內(nèi)的國際上或國內(nèi)發(fā)生的重大事件的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)及其走向與對策。中國作為最大的發(fā)展中國家，在風(fēng)云變幻的復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境中，順利地實(shí)現(xiàn)兩大歷史性轉(zhuǎn)變，制定并實(shí)行一系列正確的路線、方針、政策，充分顯示社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和強(qiáng)大的生命力，使人們樹立和堅(jiān)定了社會(huì)主義的理想信念，堅(jiān)定了社會(huì)主義的政治立場、觀點(diǎn)和價(jià)值取向。全國人民高舉馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢。3 政治環(huán)境變化對人的思想產(chǎn)生的消極影響（待寫）（三）文化環(huán)境變化對人的雙重影響1 文化環(huán)境的內(nèi)涵文化環(huán)境是由經(jīng)濟(jì)環(huán)境和政治環(huán)境所決定,并為經(jīng)濟(jì)環(huán)境和政治環(huán)境服務(wù), 文化環(huán)境是社會(huì)環(huán)境的重要組成部分，同時(shí)它又具有相對獨(dú)立性，并對政治環(huán)境和經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)生反作用。文化環(huán)境是指人類社會(huì)中存在的由生產(chǎn)方式?jīng)Q定的觀念形態(tài)所構(gòu)成的影響人的思想政治道德素質(zhì)的外在文化因素的總和。它對人的思想品德的塑造具有凝聚、教化、定向作用。與思想政治教育環(huán)境系統(tǒng)中的其他要素相比，文化環(huán)境對人的思想品德的形成和發(fā)展的影響是通過以下特征表現(xiàn)出來的：第一，屬人性。人是文化的主體，文化是人創(chuàng)造的，是“人化”；文化環(huán)境在本質(zhì)上是指向人、塑造人的，它會(huì)通過各種社會(huì)形式和傳播媒介介入人們的精神生活和物質(zhì)生活中，潛移默化地影響著、改變著人們的行為方式和價(jià)值取向。第二，社會(huì)性。任何一種文化都是社會(huì)特定文化圈的產(chǎn)物，反映著那個(gè)社會(huì)特有的歷史和現(xiàn)實(shí)因素，于它所處的那個(gè)文化社會(huì)圈有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。第三，創(chuàng)造性。任何文化環(huán)境都不是自然而然產(chǎn)生的，而是人類創(chuàng)造的產(chǎn)物。第四，時(shí)代性。任何一種文化都是特定時(shí)代的產(chǎn)物，反映著特定時(shí)代的要求與它所處的時(shí)代有著不可分割的聯(lián)系。第五，復(fù)雜性。文化是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，其構(gòu)成要
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