【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 本位；要正確處理眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系；正確處理局部利益和全局利益的關(guān)系；要正確處理集體主義和個(gè)性發(fā)展的關(guān)系，教育人們懂得個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)集體，只有在集體的土壤中，個(gè)人的聰明才智才能得到充分、全面的發(fā)展。職業(yè)道德教育職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們?cè)诼男衅渎氊?zé)的過(guò)程中，在思想和行為上應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范及其心理意識(shí)、行為活動(dòng)的總和。社會(huì)主義職業(yè)道德的基本原則應(yīng)該是：愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。進(jìn)行職業(yè)道德教育，首先要教育和引導(dǎo)人們敬業(yè)愛(ài)崗、忠于職守，熱愛(ài)本職工作，努力提高為人民服務(wù)的過(guò)硬本領(lǐng)，在各自的工作崗位上，充分發(fā)揮自己的積極性和創(chuàng)造性；其次要教育和引導(dǎo)人們樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，勤奮工作，廉潔奉公，遵紀(jì)守法、辦事公道，團(tuán)結(jié)協(xié)作，不謀私利，為祖國(guó)、為人民在自己的崗位上作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。最后還要教育和引導(dǎo)人們樹(shù)立職業(yè)平等意識(shí)，認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義社會(huì)中的各行各業(yè)，并沒(méi)有高低貴賤之分，只存在分工不同。社會(huì)公德教育社會(huì)公德是指一個(gè)社會(huì)的全體公民為了維護(hù)公共生活秩序、調(diào)整人們之間的相互關(guān)系所必須共同遵循的道德規(guī)范及其相應(yīng)的心理意識(shí)和行為活動(dòng)的總和。它具有共同性、群眾性和繼承性、簡(jiǎn)易性。進(jìn)行社會(huì)公德教育就是要教育和引導(dǎo)人們發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道主義精神，提倡人與人之間相互尊重、相互理解、相互關(guān)心、相互幫助、尊老敬賢；要求人們共同遵守公共秩序，維護(hù)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)、見(jiàn)義勇為，助人為樂(lè)；提倡新人新風(fēng)尚，在全社會(huì)形成一種健康、向上、文明的社會(huì)風(fēng)氣。家庭美德教育進(jìn)行家庭美德教育要提倡婚姻自由；要平等相待，互敬互諒；要教育人們孝敬父母、承擔(dān)培育子女的義務(wù)；要提倡晚婚晚育，實(shí)現(xiàn)計(jì)劃生育；要不斷改善鄰里關(guān)系。（四）法紀(jì)教育是思想政治教育的保障性?xún)?nèi)容法紀(jì)教育包括法制觀(guān)教育和紀(jì)律觀(guān)念教育。因?yàn)椋菏紫葟恼闻c法律的關(guān)系看，政治規(guī)范是法規(guī)的最高層次，法律紀(jì)律是政治準(zhǔn)則的基本保障力量，進(jìn)行法紀(jì)教育是維護(hù)政治原則和實(shí)現(xiàn)政治理想的重要保障；其次，從法律與道德的關(guān)系看，法律是道德的最基本法規(guī)，道德是法律的精神基礎(chǔ)，只有加強(qiáng)法紀(jì)教育，才能更好地實(shí)現(xiàn)道德教育使其對(duì)象從他律向自律轉(zhuǎn)化的功能。第三，社會(huì)主義法紀(jì)中包含著豐富的思想政治教育內(nèi)容，加強(qiáng)法紀(jì)教育可以為這些內(nèi)容的實(shí)施提供制度化保障。社會(huì)主義民主教育民主是指一定社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)按照少數(shù)服從多數(shù)的原則實(shí)行階級(jí)統(tǒng)治的一種方式，民主問(wèn)題從本質(zhì)上說(shuō)是國(guó)家制度問(wèn)題。社會(huì)主義民主教育是社會(huì)主義法紀(jì)教育的基本內(nèi)容。進(jìn)行社會(huì)主義民主教育，要幫助人們認(rèn)清社會(huì)主義民主與資產(chǎn)階級(jí)民主的根本區(qū)別，充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義民主的優(yōu)越性，不斷健全和完善社會(huì)主義民主；要幫助人們正確認(rèn)識(shí)民主與集中的關(guān)系，防止無(wú)政府主義和極端民主化和官僚集中制；要幫助人們正確認(rèn)識(shí)民主和法制的關(guān)系，決不允許任何有用超越法制范圍的所謂“民主”來(lái)違背四項(xiàng)基本原則，損害國(guó)家和人民的利益。社會(huì)主義法制教育社會(huì)主義法制是社會(huì)主義國(guó)家按照工人階級(jí)和廣大人民群眾的意志建立起來(lái)的法律制度和由此建立起來(lái)的法律秩序的總稱(chēng)。它的基本要求是“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”。進(jìn)行社會(huì)主義法制教育就是要教育人們“知法”、“守法”和“護(hù)法”社會(huì)主義紀(jì)律教育紀(jì)律是指一定社會(huì)組織為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)要求其成員所必須遵守的一種行為規(guī)范。它調(diào)節(jié)著集體內(nèi)部的相互關(guān)系，它既具有強(qiáng)制性又具有自覺(jué)性。進(jìn)行社會(huì)主義紀(jì)律教育最主要的是要幫助人們正確理解紀(jì)律與自由的關(guān)系，教育人們自覺(jué)遵守各項(xiàng)紀(jì)律，用各項(xiàng)紀(jì)律來(lái)約束自己的行為。(五)心理教育是思想政治教育的前提性?xún)?nèi)容心理教育是思想政治教育內(nèi)容的重要組成部分，是旨在提高受教育者的心理機(jī)能、發(fā)揮心理潛能、增進(jìn)心理成長(zhǎng)的教育。在政治、思想、道德和法紀(jì)教育的過(guò)程中，人的心理狀況始終起著維持、調(diào)節(jié)和統(tǒng)合的作用，人的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德品質(zhì)、法紀(jì)觀(guān)念的形成，都要從一定的感知、情緒等心理活動(dòng)開(kāi)始，都要經(jīng)過(guò)感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、注意、想象、思維以及情緒、情感、意志、信念、行為等心理過(guò)程的發(fā)展和推移，都要受人的能力、氣質(zhì)、性格等個(gè)性差異的影響，因而心理是政治、思想、道德、法紀(jì)等的初級(jí)形式，是德性形成的起點(diǎn)和前提。心理教育是通過(guò)對(duì)人們良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)使人們形成健康的心理品質(zhì)，為思想政治教育其它內(nèi)容的實(shí)施提供賴(lài)以依靠的基礎(chǔ)和平臺(tái)。主要包括心理現(xiàn)象知識(shí)教育、心理健康與調(diào)適的基本知識(shí)教育、心理疾病的預(yù)防與咨詢(xún)教育等。心理現(xiàn)象知識(shí)教育通過(guò)對(duì)各種心理現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，了解心理現(xiàn)象有健康與不健康的區(qū)分，明白哪些是健康心理，哪些是不健康的心理。進(jìn)行心理健康與調(diào)適的基本知識(shí)教育，就是要使受教育者積極客觀(guān)地評(píng)價(jià)和對(duì)待自己，正確處理與他人的關(guān)系；正視現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，有很強(qiáng)的責(zé)任心與進(jìn)取心；心胸開(kāi)闊，情緒穩(wěn)定，心境良好。心理調(diào)適基本知識(shí)教育在認(rèn)識(shí)心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)上要提高受教育者的心理素質(zhì)，主要從以下幾個(gè)方面著手： A、自我心理修養(yǎng)指導(dǎo)即通過(guò)訓(xùn)練和教導(dǎo)幫助受教育者科學(xué)的認(rèn)識(shí)自己，并在自身的發(fā)展變化中，始終做到能較好地悅納自己，如悅納自己的優(yōu)勢(shì)和不足，培養(yǎng)自信、建立良好的自我形象等。智能訓(xùn)練 B、健全人格的培養(yǎng)即關(guān)于個(gè)體面對(duì)社會(huì)生存壓力應(yīng)具備的健康人格品質(zhì)，如獨(dú)立性、進(jìn)取心、耐挫能力等。C、人際關(guān)系指導(dǎo)即指導(dǎo)受教育者正確認(rèn)識(shí)各類(lèi)關(guān)系的本質(zhì)，并學(xué)會(huì)處理人際互動(dòng)中各種問(wèn)題的技巧與原則，包括沖突解決、合作 與競(jìng)爭(zhēng)、學(xué)會(huì)拒絕，以及尊重、支持等交往原則。D、情感教育即教會(huì)受教育者把握和表達(dá)自己的情緒情感，學(xué)會(huì)有效控制、調(diào)節(jié)和合理宣泄自己的消極情感，體察與理解別人的情緒情感，并進(jìn)行相關(guān)技巧的訓(xùn)練，如敏感性訓(xùn)練、自我表達(dá)訓(xùn)練、放松訓(xùn)練等。E、學(xué)習(xí)心理指導(dǎo)即幫助受教育者對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的本質(zhì)建立科學(xué)認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生形成健康積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，訓(xùn)練受教育養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法等。F、智能訓(xùn)練即幫助受教育者對(duì)智力的本質(zhì)建立科學(xué)認(rèn)識(shí)，并針對(duì)智力的不同成分，如注意力、觀(guān)察力、記憶力等而設(shè)計(jì)的不同訓(xùn)練活動(dòng)等。心理咨詢(xún)一般有三類(lèi)咨詢(xún)，一是障礙心理咨詢(xún)，是對(duì)來(lái)訪(fǎng)者一定程度的心理障礙、心理疾病以及身心疾病的咨詢(xún)和治療。二是預(yù)防心理咨詢(xún)，是偏重于心理保健，是對(duì)可能引起較重的心理障礙、心理疾病的各種心理問(wèn)題進(jìn)行認(rèn)知轉(zhuǎn)變、情緒調(diào)節(jié)和行為抵制。三是發(fā)展心理咨詢(xún)，偏重于心理開(kāi)發(fā)，指導(dǎo)來(lái)訪(fǎng)者更好地認(rèn)識(shí)自己，開(kāi)發(fā)潛能，提高學(xué)習(xí)、生活和工作水平和質(zhì)量。第二篇：思想政治教育的內(nèi)容第八章思想政治教育的內(nèi)容思想政治教育內(nèi)容的確定，既應(yīng)以思想政治教育的目的和任務(wù)為客觀(guān)依據(jù)，又要以受教育者的思想品德?tīng)顩r為現(xiàn)實(shí)依據(jù)。思想政治教育的基本內(nèi)容概括地說(shuō)，是要用共產(chǎn)主義思想體系教育人民，或者說(shuō)是用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和黨的路線(xiàn)、方針、政策武裝人們的頭腦。具體說(shuō)來(lái)，主要包括世界觀(guān)、人生觀(guān)、政治觀(guān)、道德觀(guān)、法制觀(guān)等五個(gè)方面的教育。其中，道德觀(guān)教育是基礎(chǔ)，政治觀(guān)、法制觀(guān)教育是主導(dǎo)，世界觀(guān)、人生觀(guān)教育是根本。第一節(jié)世界觀(guān)教育世界觀(guān)是人們對(duì)整個(gè)世界的總體的和根本的觀(guān)點(diǎn)。它是人們對(duì)世界本質(zhì)、人與周?chē)澜绲年P(guān)系、人在世界中的地位和生存價(jià)值等一系列基本觀(guān)點(diǎn)的總和，是人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界本質(zhì)問(wèn)題探索的思想結(jié)晶。世界觀(guān)決定人們觀(guān)察問(wèn)題、分析問(wèn)題、處理問(wèn)題、立身處世的基本態(tài)度，決定著人們的人生觀(guān)、政治觀(guān)、道德觀(guān)、法制觀(guān)。因此，馬克思主義世界觀(guān)是思想政治教育的核心內(nèi)容。馬克思主義世界觀(guān)教育主要包括辯證唯物主義教育、馬克思主義認(rèn)識(shí)論教育和歷史唯物主義教育。一、辯證唯物主義教育 進(jìn)行辯證唯物主義教育，最主要的就是要幫助人們正確認(rèn)識(shí)物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的辯證唯物主義原則，樹(shù)立辯證唯物主義的基本觀(guān)點(diǎn)，從而提高人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力。二、馬克思主義認(rèn)識(shí)論教育 進(jìn)行馬克思主義認(rèn)識(shí)論教育，最主要的是要教育和引導(dǎo)人們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放的實(shí)踐中，用好解放思想這個(gè)法寶，自覺(jué)堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，使主觀(guān)認(rèn)識(shí)和客觀(guān)實(shí)踐保持具體的歷史的統(tǒng)一。三、歷史唯物主義教育 進(jìn)行歷史唯物主義教育，最主要的是要教育和引導(dǎo)人們掌握社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，堅(jiān)定社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，積極投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)；學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)和方法正確分析和看待歷史事件、歷史人物和各種社會(huì)現(xiàn)象；特別是要掌握 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系這一根本原理，重視意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的工作和斗爭(zhēng)，自覺(jué)堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)陣地；樹(shù)立群眾觀(guān)點(diǎn)，尊重群眾，相信群眾，依靠群眾，永遠(yuǎn)和人民群眾緊密聯(lián)系在一起。第二節(jié)人生觀(guān)教育一、人生理想教育理想是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的有實(shí)現(xiàn)可能的信念和追求。人生理想具有層次性，一般可以分為階段性理想和最高理想。理想教育有利于防止商品交換原則侵入到人與人之間的關(guān)系和黨的政治生活之中；有利于抵制和克服以利己主義為核心的資產(chǎn)階級(jí)腐朽人生觀(guān)的侵蝕和影響；能夠幫助人們?cè)趶?fù)雜的社會(huì)環(huán)境中始終保持正確的人生方向。在人生理想教育中，要注意層次性。二、人生目的教育以全心全意為人民服務(wù)為人生目的，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)人生觀(guān)即共產(chǎn)主義人生觀(guān)的重要特征，是共產(chǎn)主義人生觀(guān)的核心，也是共產(chǎn)主義人生觀(guān)與剝削階級(jí)人生觀(guān)的根本區(qū)別。三、人生價(jià)值教育人生價(jià)值問(wèn)題是人生觀(guān)的核心問(wèn)題。人生價(jià)值是一個(gè)人活著的意義，是指一個(gè)人的一生對(duì)社會(huì)和他人所具有的作用和意義。人生價(jià)值觀(guān)教育主要包括以下三個(gè)方面的內(nèi)容： 第一，人生價(jià)值目標(biāo)教育。第二，人生價(jià)值評(píng)價(jià)教育。第三，人生社會(huì)責(zé)任教育。四、人生態(tài)度教育態(tài)度是人們對(duì)某一對(duì)象所持有的評(píng)價(jià)和行為傾向。它由認(rèn)知、情感和傾向三個(gè)基本要素組成。人生態(tài)度就是人們對(duì)人生問(wèn)題所持有的較為穩(wěn)定的評(píng)價(jià)和傾向。第三節(jié)政治觀(guān)教育政治觀(guān)是指人們對(duì)以國(guó)家為中心的政治關(guān)系和政治問(wèn)題的根本看法和態(tài)度。就我國(guó)現(xiàn)階段而言，政治觀(guān)是指人們對(duì)黨和國(guó)家的路線(xiàn)、方針和政策的根本立場(chǎng)、根本態(tài)度和根本看法。政治觀(guān)是人們分析、觀(guān)察政治問(wèn)題和處理政治關(guān)系的基本出發(fā)點(diǎn)。一、基本國(guó)情教育 基本國(guó)情是指一個(gè)國(guó)家相對(duì)穩(wěn)定的總體的客觀(guān)實(shí)際情況。它既是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，在不同的歷史發(fā)展階段，基本國(guó)情是有變化的；又是一個(gè)綜合的概念，有著豐富的內(nèi)容，包括經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化、人口、民族、歷史特點(diǎn)、地理狀態(tài)、自然資源等多種因素?？梢哉f(shuō)，基本國(guó)情是那些對(duì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起決定性作用的最基本、最主要的因素。概括地說(shuō)，基本國(guó)情教育包括自然國(guó)情教育、歷史國(guó)情教育、現(xiàn)實(shí)國(guó)情教育和比較國(guó)情教育等方面。二、黨的基本路線(xiàn)教育黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)。黨的基本路線(xiàn)教育是政治觀(guān)教育的核心內(nèi)容。進(jìn)行黨的基本路線(xiàn)教育，要從以下四個(gè)方面著手： 第一，要深入進(jìn)行以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的教育。第二，要深入進(jìn)行堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的教育。第三，要深入進(jìn)行堅(jiān)持改革開(kāi)放的教育第四，要深入進(jìn)行“兩個(gè)基本點(diǎn)”的辯證關(guān)系教育。三、形勢(shì)政策教育形勢(shì)是一定社會(huì)發(fā)展的狀況和態(tài)勢(shì)；政策是黨和國(guó)家為實(shí)現(xiàn)一定時(shí)期的路線(xiàn)和任務(wù)而制定的行動(dòng)準(zhǔn)則。形勢(shì)和政策是緊密相聯(lián)的。形勢(shì)是制定政策的客觀(guān)依據(jù)；政策則引導(dǎo)人們的行動(dòng)，從而影響形勢(shì)的發(fā)展。形勢(shì)政策教育是政治觀(guān)教育的一項(xiàng)經(jīng)常性的教育內(nèi)容。四、愛(ài)國(guó)主義教育愛(ài)國(guó)主義是長(zhǎng)期生活在一定領(lǐng)域里的人民在深刻理解祖國(guó)所代表的各種價(jià)值對(duì)人類(lèi)進(jìn)步所具有的意義的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的強(qiáng)烈而執(zhí)著的愛(ài)國(guó)之情和神圣信念。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的愛(ài)國(guó)主義具有兩大特征：一是同國(guó)際主義相一致。二是同社會(huì)主義相一致。它是人類(lèi)歷史上最高類(lèi)