【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 本位；要正確處理眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系；正確處理局部利益和全局利益的關(guān)系；要正確處理集體主義和個(gè)性發(fā)展的關(guān)系，教育人們懂得個(gè)人的成長(zhǎng)離不開集體，只有在集體的土壤中，個(gè)人的聰明才智才能得到充分、全面的發(fā)展。職業(yè)道德教育職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們?cè)诼男衅渎氊?zé)的過程中，在思想和行為上應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范及其心理意識(shí)、行為活動(dòng)的總和。社會(huì)主義職業(yè)道德的基本原則應(yīng)該是：愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。進(jìn)行職業(yè)道德教育，首先要教育和引導(dǎo)人們敬業(yè)愛崗、忠于職守，熱愛本職工作，努力提高為人民服務(wù)的過硬本領(lǐng)，在各自的工作崗位上，充分發(fā)揮自己的積極性和創(chuàng)造性；其次要教育和引導(dǎo)人們樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，勤奮工作，廉潔奉公，遵紀(jì)守法、辦事公道，團(tuán)結(jié)協(xié)作，不謀私利，為祖國、為人民在自己的崗位上作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。最后還要教育和引導(dǎo)人們樹立職業(yè)平等意識(shí)，認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義社會(huì)中的各行各業(yè)，并沒有高低貴賤之分，只存在分工不同。社會(huì)公德教育社會(huì)公德是指一個(gè)社會(huì)的全體公民為了維護(hù)公共生活秩序、調(diào)整人們之間的相互關(guān)系所必須共同遵循的道德規(guī)范及其相應(yīng)的心理意識(shí)和行為活動(dòng)的總和。它具有共同性、群眾性和繼承性、簡(jiǎn)易性。進(jìn)行社會(huì)公德教育就是要教育和引導(dǎo)人們發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道主義精神，提倡人與人之間相互尊重、相互理解、相互關(guān)心、相互幫助、尊老敬賢；要求人們共同遵守公共秩序，維護(hù)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)、見義勇為，助人為樂；提倡新人新風(fēng)尚，在全社會(huì)形成一種健康、向上、文明的社會(huì)風(fēng)氣。家庭美德教育進(jìn)行家庭美德教育要提倡婚姻自由；要平等相待，互敬互諒；要教育人們孝敬父母、承擔(dān)培育子女的義務(wù)；要提倡晚婚晚育，實(shí)現(xiàn)計(jì)劃生育；要不斷改善鄰里關(guān)系。（四）法紀(jì)教育是思想政治教育的保障性內(nèi)容法紀(jì)教育包括法制觀教育和紀(jì)律觀念教育。因?yàn)椋菏紫葟恼闻c法律的關(guān)系看，政治規(guī)范是法規(guī)的最高層次，法律紀(jì)律是政治準(zhǔn)則的基本保障力量，進(jìn)行法紀(jì)教育是維護(hù)政治原則和實(shí)現(xiàn)政治理想的重要保障；其次，從法律與道德的關(guān)系看，法律是道德的最基本法規(guī)，道德是法律的精神基礎(chǔ)，只有加強(qiáng)法紀(jì)教育，才能更好地實(shí)現(xiàn)道德教育使其對(duì)象從他律向自律轉(zhuǎn)化的功能。第三，社會(huì)主義法紀(jì)中包含著豐富的思想政治教育內(nèi)容，加強(qiáng)法紀(jì)教育可以為這些內(nèi)容的實(shí)施提供制度化保障。社會(huì)主義民主教育民主是指一定社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)按照少數(shù)服從多數(shù)的原則實(shí)行階級(jí)統(tǒng)治的一種方式，民主問題從本質(zhì)上說是國家制度問題。社會(huì)主義民主教育是社會(huì)主義法紀(jì)教育的基本內(nèi)容。進(jìn)行社會(huì)主義民主教育，要幫助人們認(rèn)清社會(huì)主義民主與資產(chǎn)階級(jí)民主的根本區(qū)別，充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義民主的優(yōu)越性，不斷健全和完善社會(huì)主義民主；要幫助人們正確認(rèn)識(shí)民主與集中的關(guān)系，防止無政府主義和極端民主化和官僚集中制；要幫助人們正確認(rèn)識(shí)民主和法制的關(guān)系，決不允許任何有用超越法制范圍的所謂“民主”來違背四項(xiàng)基本原則，損害國家和人民的利益。社會(huì)主義法制教育社會(huì)主義法制是社會(huì)主義國家按照工人階級(jí)和廣大人民群眾的意志建立起來的法律制度和由此建立起來的法律秩序的總稱。它的基本要求是“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”。進(jìn)行社會(huì)主義法制教育就是要教育人們“知法”、“守法”和“護(hù)法”社會(huì)主義紀(jì)律教育紀(jì)律是指一定社會(huì)組織為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)要求其成員所必須遵守的一種行為規(guī)范。它調(diào)節(jié)著集體內(nèi)部的相互關(guān)系，它既具有強(qiáng)制性又具有自覺性。進(jìn)行社會(huì)主義紀(jì)律教育最主要的是要幫助人們正確理解紀(jì)律與自由的關(guān)系，教育人們自覺遵守各項(xiàng)紀(jì)律，用各項(xiàng)紀(jì)律來約束自己的行為。(五)心理教育是思想政治教育的前提性內(nèi)容心理教育是思想政治教育內(nèi)容的重要組成部分，是旨在提高受教育者的心理機(jī)能、發(fā)揮心理潛能、增進(jìn)心理成長(zhǎng)的教育。在政治、思想、道德和法紀(jì)教育的過程中，人的心理狀況始終起著維持、調(diào)節(jié)和統(tǒng)合的作用，人的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德品質(zhì)、法紀(jì)觀念的形成，都要從一定的感知、情緒等心理活動(dòng)開始，都要經(jīng)過感覺、知覺、記憶、注意、想象、思維以及情緒、情感、意志、信念、行為等心理過程的發(fā)展和推移，都要受人的能力、氣質(zhì)、性格等個(gè)性差異的影響，因而心理是政治、思想、道德、法紀(jì)等的初級(jí)形式，是德性形成的起點(diǎn)和前提。心理教育是通過對(duì)人們良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)使人們形成健康的心理品質(zhì)，為思想政治教育其它內(nèi)容的實(shí)施提供賴以依靠的基礎(chǔ)和平臺(tái)。主要包括心理現(xiàn)象知識(shí)教育、心理健康與調(diào)適的基本知識(shí)教育、心理疾病的預(yù)防與咨詢教育等。心理現(xiàn)象知識(shí)教育通過對(duì)各種心理現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，了解心理現(xiàn)象有健康與不健康的區(qū)分，明白哪些是健康心理，哪些是不健康的心理。進(jìn)行心理健康與調(diào)適的基本知識(shí)教育，就是要使受教育者積極客觀地評(píng)價(jià)和對(duì)待自己，正確處理與他人的關(guān)系；正視現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，有很強(qiáng)的責(zé)任心與進(jìn)取心；心胸開闊，情緒穩(wěn)定，心境良好。心理調(diào)適基本知識(shí)教育在認(rèn)識(shí)心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)上要提高受教育者的心理素質(zhì)，主要從以下幾個(gè)方面著手： A、自我心理修養(yǎng)指導(dǎo)即通過訓(xùn)練和教導(dǎo)幫助受教育者科學(xué)的認(rèn)識(shí)自己，并在自身的發(fā)展變化中，始終做到能較好地悅納自己，如悅納自己的優(yōu)勢(shì)和不足，培養(yǎng)自信、建立良好的自我形象等。智能訓(xùn)練 B、健全人格的培養(yǎng)即關(guān)于個(gè)體面對(duì)社會(huì)生存壓力應(yīng)具備的健康人格品質(zhì)，如獨(dú)立性、進(jìn)取心、耐挫能力等。C、人際關(guān)系指導(dǎo)即指導(dǎo)受教育者正確認(rèn)識(shí)各類關(guān)系的本質(zhì)，并學(xué)會(huì)處理人際互動(dòng)中各種問題的技巧與原則，包括沖突解決、合作 與競(jìng)爭(zhēng)、學(xué)會(huì)拒絕，以及尊重、支持等交往原則。D、情感教育即教會(huì)受教育者把握和表達(dá)自己的情緒情感，學(xué)會(huì)有效控制、調(diào)節(jié)和合理宣泄自己的消極情感，體察與理解別人的情緒情感，并進(jìn)行相關(guān)技巧的訓(xùn)練，如敏感性訓(xùn)練、自我表達(dá)訓(xùn)練、放松訓(xùn)練等。E、學(xué)習(xí)心理指導(dǎo)即幫助受教育者對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的本質(zhì)建立科學(xué)認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生形成健康積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，訓(xùn)練受教育養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法等。F、智能訓(xùn)練即幫助受教育者對(duì)智力的本質(zhì)建立科學(xué)認(rèn)識(shí)，并針對(duì)智力的不同成分，如注意力、觀察力、記憶力等而設(shè)計(jì)的不同訓(xùn)練活動(dòng)等。心理咨詢一般有三類咨詢，一是障礙心理咨詢，是對(duì)來訪者一定程度的心理障礙、心理疾病以及身心疾病的咨詢和治療。二是預(yù)防心理咨詢，是偏重于心理保健，是對(duì)可能引起較重的心理障礙、心理疾病的各種心理問題進(jìn)行認(rèn)知轉(zhuǎn)變、情緒調(diào)節(jié)和行為抵制。三是發(fā)展心理咨詢，偏重于心理開發(fā)，指導(dǎo)來訪者更好地認(rèn)識(shí)自己，開發(fā)潛能，提高學(xué)習(xí)、生活和工作水平和質(zhì)量。第二篇：思想政治教育的內(nèi)容第八章思想政治教育的內(nèi)容思想政治教育內(nèi)容的確定，既應(yīng)以思想政治教育的目的和任務(wù)為客觀依據(jù)，又要以受教育者的思想品德狀況為現(xiàn)實(shí)依據(jù)。思想政治教育的基本內(nèi)容概括地說，是要用共產(chǎn)主義思想體系教育人民，或者說是用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和黨的路線、方針、政策武裝人們的頭腦。具體說來，主要包括世界觀、人生觀、政治觀、道德觀、法制觀等五個(gè)方面的教育。其中，道德觀教育是基礎(chǔ)，政治觀、法制觀教育是主導(dǎo)，世界觀、人生觀教育是根本。第一節(jié)世界觀教育世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總體的和根本的觀點(diǎn)。它是人們對(duì)世界本質(zhì)、人與周圍世界的關(guān)系、人在世界中的地位和生存價(jià)值等一系列基本觀點(diǎn)的總和，是人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界本質(zhì)問題探索的思想結(jié)晶。世界觀決定人們觀察問題、分析問題、處理問題、立身處世的基本態(tài)度，決定著人們的人生觀、政治觀、道德觀、法制觀。因此，馬克思主義世界觀是思想政治教育的核心內(nèi)容。馬克思主義世界觀教育主要包括辯證唯物主義教育、馬克思主義認(rèn)識(shí)論教育和歷史唯物主義教育。一、辯證唯物主義教育 進(jìn)行辯證唯物主義教育，最主要的就是要幫助人們正確認(rèn)識(shí)物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的辯證唯物主義原則，樹立辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)，從而提高人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力。二、馬克思主義認(rèn)識(shí)論教育 進(jìn)行馬克思主義認(rèn)識(shí)論教育，最主要的是要教育和引導(dǎo)人們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的實(shí)踐中，用好解放思想這個(gè)法寶，自覺堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，使主觀認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)踐保持具體的歷史的統(tǒng)一。三、歷史唯物主義教育 進(jìn)行歷史唯物主義教育，最主要的是要教育和引導(dǎo)人們掌握社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，堅(jiān)定社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，積極投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)；學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法正確分析和看待歷史事件、歷史人物和各種社會(huì)現(xiàn)象；特別是要掌握 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系這一根本原理，重視意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的工作和斗爭(zhēng)，自覺堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)陣地；樹立群眾觀點(diǎn)，尊重群眾，相信群眾，依靠群眾，永遠(yuǎn)和人民群眾緊密聯(lián)系在一起。第二節(jié)人生觀教育一、人生理想教育理想是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的有實(shí)現(xiàn)可能的信念和追求。人生理想具有層次性，一般可以分為階段性理想和最高理想。理想教育有利于防止商品交換原則侵入到人與人之間的關(guān)系和黨的政治生活之中；有利于抵制和克服以利己主義為核心的資產(chǎn)階級(jí)腐朽人生觀的侵蝕和影響；能夠幫助人們?cè)趶?fù)雜的社會(huì)環(huán)境中始終保持正確的人生方向。在人生理想教育中，要注意層次性。二、人生目的教育以全心全意為人民服務(wù)為人生目的，是無產(chǎn)階級(jí)人生觀即共產(chǎn)主義人生觀的重要特征，是共產(chǎn)主義人生觀的核心，也是共產(chǎn)主義人生觀與剝削階級(jí)人生觀的根本區(qū)別。三、人生價(jià)值教育人生價(jià)值問題是人生觀的核心問題。人生價(jià)值是一個(gè)人活著的意義，是指一個(gè)人的一生對(duì)社會(huì)和他人所具有的作用和意義。人生價(jià)值觀教育主要包括以下三個(gè)方面的內(nèi)容： 第一，人生價(jià)值目標(biāo)教育。第二，人生價(jià)值評(píng)價(jià)教育。第三，人生社會(huì)責(zé)任教育。四、人生態(tài)度教育態(tài)度是人們對(duì)某一對(duì)象所持有的評(píng)價(jià)和行為傾向。它由認(rèn)知、情感和傾向三個(gè)基本要素組成。人生態(tài)度就是人們對(duì)人生問題所持有的較為穩(wěn)定的評(píng)價(jià)和傾向。第三節(jié)政治觀教育政治觀是指人們對(duì)以國家為中心的政治關(guān)系和政治問題的根本看法和態(tài)度。就我國現(xiàn)階段而言，政治觀是指人們對(duì)黨和國家的路線、方針和政策的根本立場(chǎng)、根本態(tài)度和根本看法。政治觀是人們分析、觀察政治問題和處理政治關(guān)系的基本出發(fā)點(diǎn)。一、基本國情教育 基本國情是指一個(gè)國家相對(duì)穩(wěn)定的總體的客觀實(shí)際情況。它既是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，在不同的歷史發(fā)展階段，基本國情是有變化的；又是一個(gè)綜合的概念，有著豐富的內(nèi)容，包括經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化、人口、民族、歷史特點(diǎn)、地理狀態(tài)、自然資源等多種因素?？梢哉f，基本國情是那些對(duì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起決定性作用的最基本、最主要的因素。概括地說，基本國情教育包括自然國情教育、歷史國情教育、現(xiàn)實(shí)國情教育和比較國情教育等方面。二、黨的基本路線教育黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)。黨的基本路線教育是政治觀教育的核心內(nèi)容。進(jìn)行黨的基本路線教育，要從以下四個(gè)方面著手： 第一，要深入進(jìn)行以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的教育。第二，要深入進(jìn)行堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的教育。第三，要深入進(jìn)行堅(jiān)持改革開放的教育第四，要深入進(jìn)行“兩個(gè)基本點(diǎn)”的辯證關(guān)系教育。三、形勢(shì)政策教育形勢(shì)是一定社會(huì)發(fā)展的狀況和態(tài)勢(shì)；政策是黨和國家為實(shí)現(xiàn)一定時(shí)期的路線和任務(wù)而制定的行動(dòng)準(zhǔn)則。形勢(shì)和政策是緊密相聯(lián)的。形勢(shì)是制定政策的客觀依據(jù)；政策則引導(dǎo)人們的行動(dòng)，從而影響形勢(shì)的發(fā)展。形勢(shì)政策教育是政治觀教育的一項(xiàng)經(jīng)常性的教育內(nèi)容。四、愛國主義教育愛國主義是長(zhǎng)期生活在一定領(lǐng)域里的人民在深刻理解祖國所代表的各種價(jià)值對(duì)人類進(jìn)步所具有的意義的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的強(qiáng)烈而執(zhí)著的愛國之情和神圣信念。無產(chǎn)階級(jí)的愛國主義具有兩大特征：一是同國際主義相一致。二是同社會(huì)主義相一致。它是人類歷史上最高類