【正文】 要的是要教育和引導(dǎo)人們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革放的實(shí)踐中，用好解放思想這個(gè)法寶，自覺堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，使主觀認(rèn)識與客觀實(shí)踐保持具體的歷史的統(tǒng)一。A、辯證唯物主義教育進(jìn)行辯證唯物主義教育，最主要的就是要幫助人們正確認(rèn)識物質(zhì)和意識的關(guān)系，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的辯證唯物主義原則，樹立辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)，從而提高人們認(rèn)識世界和改造世界的能力。馬克思主義世界觀是惟一科學(xué)的世界觀，因此馬克思主義世界觀教育是思想政治教育的核心內(nèi)容。世界觀決定了人們觀察問題、分析問題、處理問題、立身處世的基本態(tài)度，決定著人們的人生觀、政治觀、道德觀、法制觀。它通過對人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識和理解，使人們形成科學(xué)的“三觀”，具有科學(xué)的理想、信念、態(tài)度以及開拓創(chuàng)新的精神，為人們認(rèn)識世界和改造世界提供根本的思想方法和強(qiáng)大的思想武器，為政治教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理教育提供價(jià)值理念支撐和世界觀、方法論基礎(chǔ)。思想政治教育的具體內(nèi)容包括哪些基本要素，理論界的認(rèn)識并不完全一致，現(xiàn)在一般認(rèn)為由五個(gè)基本要素構(gòu)成，即政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育、心理教育的“五要素說”。由于思想政治教育目標(biāo)內(nèi)在規(guī)定的豐富性，思想政治教育教育的內(nèi)容是多方面的、廣泛的。二、思想政治教育的內(nèi)容思想政治教育內(nèi)容是思想政治教育者向受教育對象實(shí)施教育的具體要素，它是思想政治教育過程的一個(gè)基本要素，是思想政治教育的目的和任務(wù)的具體化，直接關(guān)系到思想政治教育目的的實(shí)現(xiàn)和任務(wù)的完成。在一定時(shí)期內(nèi)，針對普遍性的思想問題就應(yīng)該是重點(diǎn)，只有圍繞著解決思想問題來確定思想政治教育的重點(diǎn)內(nèi)容，才能使思想政治教育具有針對性，達(dá)到提高教育對象的思想道德素質(zhì)的目的。第三，要依據(jù)思想政治教育對象的思想品德狀況來確定。第二，要依據(jù)各個(gè)單位的不同特點(diǎn)來確定。確定重點(diǎn)要素的方法有：第一，要依據(jù)社會歷史條件來確定。重點(diǎn)要素原則 重點(diǎn)要素原則是指在確定教育內(nèi)容時(shí)，把作用相對較大的要素放在主要位臵上，把作用相對較小的要素放在次要位臵上，從而突出重點(diǎn)要素。各要素的目標(biāo)都是這個(gè)目的的展開或具體體現(xiàn)，都必須與這個(gè)目的相一致。在內(nèi)容系統(tǒng)中，不允許存在沒有明確目的的要素，如果滲入某些沒有明確目的的要素，系統(tǒng)就會產(chǎn)生內(nèi)耗，降低可靠性，影響育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。目的性原則目的性原則是指思想政治教育的總體內(nèi)容和每一項(xiàng)內(nèi)容的實(shí)施，都必須有明確的目的性。這樣有針對性的教育才能有的放矢，收到實(shí)效。明確思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)的層次性，有助于思想政治教育者針對不同的教育對象的實(shí)施不同層次的教育內(nèi)容，把思想政治教育的先進(jìn)性要求和廣泛性要求計(jì)劃起來，使不同層次教育對象的思想道德素質(zhì)都有所提高。讓高層次的內(nèi)容要素適應(yīng)高層次的思想政治教育，解決高層次的思想問題；讓中間層次的內(nèi)容要素適應(yīng)中間層次的思想政治教育，解決中間層次的思想問題；讓低層次的內(nèi)容要素適應(yīng)低層次的思想政治教育，解決低層次的思想問題。在思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)中，每個(gè)層次的要素都有從系統(tǒng)中分解出來的目標(biāo)。這種體現(xiàn)內(nèi)容及其要素的領(lǐng)屬關(guān)系、從屬關(guān)系和相互作用的結(jié)構(gòu)形式，就構(gòu)成了思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)的層次性。層次性原則層次性原則是指在構(gòu)建思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)時(shí)，要注意到它的層次性；在進(jìn)行教育時(shí)要根據(jù)不同的教育對象確定、實(shí)施不同的教育內(nèi)容。相關(guān)性原則要求思想政治教育者不僅要處理好內(nèi)容系統(tǒng)與思想政治教育大系統(tǒng)及其子系統(tǒng)的關(guān)系，而且要從內(nèi)容要素之間的相互聯(lián)系、相互作用去探求內(nèi)容整體的作用效果。如果說內(nèi)容系統(tǒng)與環(huán)境的相互聯(lián)系和作用，是實(shí)現(xiàn)思想政治教育功能的外部條件，那么，內(nèi)容系統(tǒng)要素之間的相互聯(lián)系和相互作用，則是形成思想政治教育功能的內(nèi)部根據(jù)。只有注意使教育內(nèi)容與各種環(huán)境因素密切聯(lián)系、協(xié)同作用，才能將其有效地傳授給受教育者，發(fā)揮其影響和作用。思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)正是通過與其所處的環(huán)境的相互聯(lián)系和相互作用，從而發(fā)揮其特有功能的?？梢苑謨蓪觼砜矗旱谝粚?，是要注意教育內(nèi)容系統(tǒng)與外部環(huán)境之間的相關(guān)聯(lián)系和相互作用。只有這樣教育內(nèi)容才能較好地為教育對象所接受，發(fā)揮最大的作用。結(jié)構(gòu)越合理，內(nèi)容系統(tǒng)產(chǎn)生的效益越大，整體功能就越優(yōu)化。各個(gè)要素通過合理的排列組合方式，可以使思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)整體的功能大于這些要素本身功能的機(jī)械相加的總和。要很好地解決復(fù)雜的思想問題，全面提高教育對象的思想道德素質(zhì)，就必須運(yùn)用多種內(nèi)容要素，發(fā)揮“合力”作用，這也要求思想政治教育的內(nèi)容必須以整體的形態(tài)存在。教育對象的多樣性（不同年齡、職業(yè)、文化程度等）要求思想政治教育的內(nèi)容必須廣泛地適合對所有教育對象進(jìn)行教育，必須是一個(gè)由多種要素協(xié)助作用的有機(jī)整體。（二）確定思想政治教育內(nèi)容的原則整體性原則整體性原則是指在實(shí)施教育內(nèi)容時(shí)，必須使思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)各要素協(xié)同作用，使教育內(nèi)容成為具有良好功能的系統(tǒng)。另一種情況是個(gè)體性的，如：因?yàn)榧彝テ屏?、父母離異、親人死亡及一些意外事件等所導(dǎo)致的思想情緒的激烈變化，這就需要對其根據(jù)具體情況進(jìn)行個(gè)別教育。偶發(fā)因素除了一些常規(guī)的思想政治教育內(nèi)容以外，在思想政治教育中還可能有一些偶發(fā)因素制約著教育內(nèi)容的安排。在某種意義上講，思想政治教育的內(nèi)容實(shí)際上就是思想道德價(jià)值引導(dǎo)的內(nèi)容，價(jià)值引導(dǎo)不能離開教育對象的主體建構(gòu)的可能性。對思想政治教育過程的認(rèn)識和理解 即思想政治教育的過程觀，過程觀對思想政治教育內(nèi)容的影響主要表現(xiàn)在教育內(nèi)容的處理方式或呈現(xiàn)形式上?，F(xiàn)在特別強(qiáng)調(diào)通過管理載體、活動載體、文化建設(shè)載體進(jìn)行思想政治教育，一個(gè)重要的原因就是這些教育載體都注重受教育者在實(shí)踐的過程中接受教育內(nèi)容并履行相應(yīng)的思想道德義務(wù)。過去思想政治教育中存在著過分注重思想政治教育道德認(rèn)識教育的做法，因而思想政治教育內(nèi)容中邏輯推演和論證成為內(nèi)容的重點(diǎn)。思想政治教育的效果只能在將受教育者個(gè)體的社會生活尤其是政治、道德實(shí)踐的策略傳授，離開思想品德的實(shí)踐活動更是不可思議的事情。對思想觀念、價(jià)值觀點(diǎn)、道德理念及規(guī)范可教性的理解這種理解與思想政治教育內(nèi)容的性質(zhì)、難度和容量的確有密切的關(guān)系，思想政治教育毫無疑問有認(rèn)知性的教育成分，因而思想政治教育以及其他教育形式中的“教授的存在是合理的、必要的。教育對象的層次性是說教育對象總是分為不同層次的，與階段性針對教育對象的內(nèi)在特征不同，層次性主要是從外在特征而言的。我國古代的思想家早就注意到這一點(diǎn)，朱熹說過：“小心者，學(xué)其事；大學(xué)者，學(xué)其所學(xué)之事之所以”，“君子教人有序，先傳以小者近者，而后教以遠(yuǎn)者大者”，這里涉及到道德教育的序列化問題。思想道德素質(zhì)發(fā)展的階段性主要是從縱向上講，由于受到教育對象發(fā)展水平和社會實(shí)踐范圍的制約，人的思想道德素質(zhì)呈現(xiàn)隨著年齡而變化的階段性特征。思想政治教育的目的自身是一個(gè)系統(tǒng)，它是可以分解的，分解的過程就是一個(gè)層次化、系列化的過程，相應(yīng)的，思想政治教育的內(nèi)容也有一個(gè)層次化、系列化的過程。我們主要討論對直接影響思想政治教育內(nèi)容的幾個(gè)因素，因?yàn)楹暧^的社會因素往往也是通過思想政治教育自身的因素而影響思想政治教育內(nèi)容的。第一篇：思想政治教育內(nèi)容一、思想政治教育內(nèi)容的確定討論：從思想政治教育內(nèi)容的角度分析“小學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義教育，中小學(xué)進(jìn)行社會主義教育，大學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育”這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，并提出如何根治這一教育弊?。ㄒ唬┯绊懰枷胝谓逃齼?nèi)容的主要因素思想政治教育的內(nèi)容隨著社會的發(fā)展不斷地變化。換言之，社會發(fā)展的宏觀因素如生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑以及它們之間互動所構(gòu)成的歷史發(fā)展進(jìn)程，是思想政治教育內(nèi)容的決定因素；此外，像科學(xué)技術(shù)發(fā)展、生活水平的提高、人口流動、社會階層結(jié)構(gòu)的變化、城市化等都對思想政治教育內(nèi)容產(chǎn)生重要影響。思想政治教育目的及其層次化思想政治教育內(nèi)容就是教育活動所要傳授的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，這些觀念、觀點(diǎn)、規(guī)范的選擇和安排直接服務(wù)于思想政治教育目的，也就是說，傳授這些內(nèi)容是要達(dá)到一定的目的，因此內(nèi)容的確定就受到目的的制約。目的的層次化以及相應(yīng)的內(nèi)容的層次化是由教育對象的思想道德素質(zhì)發(fā)展的階段性特征和教育對象自身的層次性所決定的。因此，對不同年齡階段的教育對象實(shí)施的教育內(nèi)容就應(yīng)有所區(qū)別、有所側(cè)重而又相互銜接?？上г诤荛L一段時(shí)間里，思想政治教育內(nèi)容的安排沒有注意到這一點(diǎn)，于是就出現(xiàn)了“對小學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義教育，對中學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，對大學(xué)生進(jìn)行道德教育”的現(xiàn)象。對不同層次、不同類型的教育對象進(jìn)行教育的具體目的便有所不同，相應(yīng)的教育內(nèi)容也應(yīng)有所不區(qū)別和側(cè)重。但也存在大量的非認(rèn)識性的思想、政治、道德知識，本身也是一種實(shí)踐智慧，來自于政治生活、道德生活實(shí)踐。因此，在具體安排思想政治教育內(nèi)容時(shí)，就必須考慮哪些內(nèi)容可以“教授”的或認(rèn)知學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行傳授，哪些內(nèi)容主要通過情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐去解決。在繼續(xù)堅(jiān)持必要的認(rèn)知教育的做法的同時(shí)，安排受教育者更多的思想道德情感體驗(yàn)和政治、道德策略學(xué)習(xí)的內(nèi)容，應(yīng)該是目前思想政治教育內(nèi)容的一個(gè)重點(diǎn)。顯然，人只有在游泳中才能學(xué)會游泳，在交往中才能學(xué)會交往，在承擔(dān)責(zé)任中形成責(zé)任感，在誠信的生活中才能形成誠信的品質(zhì)。如果我們將思想政治教育過程理解為向受教育者灌輸某種觀念、觀點(diǎn)、規(guī)范的過程，思想政治教育的內(nèi)容可能就表現(xiàn)為一種教條或教條的呈現(xiàn)方式；而如果我們將思想政治教育過程理解為受教育者在教育者在思想道德價(jià)值引導(dǎo)下的思想品德自主建構(gòu)的過程，思想政治教育的內(nèi)容就只是一種思想道德價(jià)值環(huán)境的組成部分，是一種有待操作和開發(fā)的價(jià)值學(xué)習(xí)的材料。因此，思想政治教育內(nèi)容的選擇和實(shí)施都不能不從教育對象的思想品德實(shí)際、心理特點(diǎn)等前提出發(fā)。一種是群體性的，如：因?yàn)閲衅髽I(yè)的改革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整導(dǎo)致大批工人下崗，工人因?yàn)樯顭o著落，到政府靜坐，對他們除了解決其基本生活問題外，就應(yīng)選擇相應(yīng)的教育內(nèi)容。由于偶發(fā)事件本身具有不可控的性質(zhì)，這一方面的思想政治教育的內(nèi)容只能因時(shí)、因地、因人制宜地進(jìn)行。整體性原則是教育對象的多樣性以及教育對象思想的復(fù)雜性所要求的。同時(shí)，教育對象的思想往往是復(fù)雜多變，任何一個(gè)教育要素都不能教育對象思想的全部，都難以解決復(fù)雜的思想問題。思想政治教育內(nèi)容的整體性是由各個(gè)局部要素組成的，但并不等于這些要素的機(jī)械相加。換言之，決定思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)整體功能的不是組成系統(tǒng)的具體要素，而是系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，即系統(tǒng)內(nèi)部組成要素之間相對穩(wěn)定的相互聯(lián)系和相互作用方式。因此，在確定思想政治教育內(nèi)容不僅要著眼于哪些要素是符合要求，而且更重要的是要使教育內(nèi)容要素結(jié)構(gòu)合理。相關(guān)性原則相關(guān)性原則是指在確定實(shí)施教育內(nèi)容時(shí)，必須充分注意教育內(nèi)容系統(tǒng)與外部環(huán)境之間以及思想政治教育系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的相互聯(lián)系和相互作用。思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)是一個(gè)開放的系統(tǒng)，它總是存在于一定的環(huán)境之中并與各環(huán)境因素進(jìn)行著不斷的交換。這種相互聯(lián)系和相互作用表現(xiàn)在多方面，如內(nèi)容要素既要受思想政治教育根本目的的制約，又受社會性歷史條件等環(huán)境因素的影響；思想政治教育內(nèi)容還受到教育對象的思想政治狀況的影響，必須與教育對象的實(shí)際狀況相協(xié)調(diào)，有廣泛的群眾性和明確的針對性；教育需要具有一定的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的教育者來實(shí)施；教育內(nèi)容的實(shí)施必須運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ǖ?。第二層，是要注意教育?nèi)容系統(tǒng)內(nèi)部要素之間的相互聯(lián)系的相互作用。在內(nèi)容系統(tǒng)中，沒有絕對孤立的“純粹”要素，一切要素都互為中介，通過協(xié)同配合而連成一體。也就是要注意多方面要素的互相銜接、合理組合，確定每項(xiàng)內(nèi)容所占的地位以及要素間發(fā)生相互配合的具體形式，從而更好地發(fā)揮內(nèi)容系統(tǒng)要素相互作用的功能。思想政治教育的內(nèi)容系統(tǒng)是由不同層次的要素構(gòu)成的，思想教育、政治教育、道德教育、法紀(jì)教育、心理教育等要素組成思想政治教育的內(nèi)容體系，同時(shí)它們又各自由一些具