【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 送其行。人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流？石之鏗然有聲者，所在皆是也。第2課時(shí)一、教學(xué)目的：培養(yǎng)學(xué)生敏銳的語感，找準(zhǔn)文言文句子中的主要采分點(diǎn)。學(xué)會(huì)怎么樣才能使句子的翻譯更準(zhǔn)確。二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：如何達(dá)到古文翻譯“信”的要求。積累一定數(shù)量的文言文實(shí)詞。一、知識(shí)鏈接請(qǐng)看看下列句子中劃線詞語的含義A組：行李之往來相如去可憐體無比出門B組： 左右欲引復(fù)夜引兵不知有漢，無論魏晉相如引車避匿形容枯槁，顏色憔悴操軍不利，引次江北（古今異義詞）（一詞多義）小結(jié)：文言文詞匯的重要特點(diǎn)就是以單音詞為主，而現(xiàn)代漢語詞匯中大多數(shù)是復(fù)音詞，主要是雙音詞。這是古今漢語的很大不同的地方。在古代漢語中，連用兩個(gè)單音詞恰好與現(xiàn)代漢語的某個(gè)雙音詞一樣，或者一個(gè)詞具有多個(gè)義項(xiàng)，或者詞的意義、色彩發(fā)生了變化，都是我們?cè)诠盼姆g中必須注意的地方，這樣，才能使句子的意思忠實(shí)于原文，不憑主觀好惡隨意增減意思。實(shí)詞是古文翻譯時(shí)的一個(gè)重要踩分點(diǎn)，我們必須過好這一關(guān)。二、文言中意義變化的詞注意古今詞義、色彩的變化同一個(gè)詞，因?yàn)闀r(shí)代不同，詞義也有不同的含義。它包括以下幾種形式：古今異義、詞義的擴(kuò)大、詞義的縮小、詞義的轉(zhuǎn)移、詞語色彩的變化、一詞多義等等。①先帝不以臣卑鄙，猥自枉曲，三顧臣于草廬之中。（色彩變化）譯：先帝不因?yàn)槲业唾v鄙陋，降低身份，委屈自己，三次到草房中來看望我。②璧有瑕，請(qǐng)指示王（單、雙音節(jié)詞的變化）譯：璧上有斑點(diǎn)，請(qǐng)讓我指出來給大王看。③所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也（詞義變化）譯：（我）派遣軍隊(duì)守住函谷關(guān)的原因，是防備其他盜賊進(jìn)來和意外變故。注意詞類活用現(xiàn)象根據(jù)一定語言習(xí)慣，把一般用作甲類的詞，當(dāng)作乙類的詞來用，就是詞類活用。①名詞、形容詞活用作動(dòng)詞。如：沛公欲王關(guān)中。（王：名作動(dòng)，為王）趙王之子孫侯者。（侯：名作動(dòng)，封侯）②名詞活用作狀語。如：箕畚運(yùn)于渤海之尾。（箕畚：來形容動(dòng)詞“運(yùn)”，名作狀，用箕畚。）北通巫峽。（北：來修飾“通”，名作狀，向北。）③動(dòng)詞、形容詞活用作名詞。如：爾安敢輕吾射。（射：動(dòng)作名，射箭的本領(lǐng)）此皆良實(shí)，志慮忠純。（良實(shí)：形作名，善良誠(chéng)實(shí)的人）④名詞、動(dòng)詞、形容詞的使動(dòng)用法，譯為“使??”如：先破秦入咸陽者王之。（王，名詞，這里是“使??為王”）項(xiàng)伯殺人，臣活之。（活，動(dòng)詞，這里是“使??活”）今媼尊長(zhǎng)安君之位（尊，形容詞，這里是“使??尊貴”）⑤名詞、形容詞的意動(dòng)用法，譯為“以??為（賓語）”“認(rèn)為??”齊威王欲將孫臏。（將，原是名詞，這里應(yīng)為“以??作將軍”）漁人甚異之（異，原是形容詞，這里應(yīng)為“認(rèn)為??奇怪”）練習(xí)：指出下列各句中活用的字并解釋。沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見先破秦入咸陽者王之殫其地之出，竭其廬之入邑人奇之，稍稍賓客其父項(xiàng)伯殺人，臣活之君為我呼之，吾得兄事之于其身也，則恥師焉一詞多義這類實(shí)詞的含義豐富，義項(xiàng)眾多，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。怎么掌握不同語言環(huán)境中的不同含義，為學(xué)生帶來一定的困難。如：適千里者，三月聚糧北冥有魚，其名為鯤貧賤有此女，始適還家門中有雙飛鳥，自名為鴛鴦處分適兄意，那得任自專莫名其妙適得府君書，明日來迎汝至人無已，神人無功，圣人無名小結(jié)：要注意詞的本義、牢記重點(diǎn)、上下文辨析、逐步積累。注意有修辭的語句的翻譯。①乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬（比喻）譯：于是派蒙恬在北邊修筑長(zhǎng)城并守住邊防②臣以為布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎？（借代）譯：我認(rèn)為老百姓之間的交往，尚且不相互欺騙，更何況大的國(guó)家呢？③何故懷瑾握瑜而自令見放為？（比喻）譯文：為什么要保持美玉一樣高潔的品德而使自己被流放呢？注意有委婉說法的語句的翻譯①若能從君惠而免之，三年將拜君賜譯：如果仰賴貴國(guó)國(guó)君的恩惠，我們國(guó)君赦免了我們，三年后我們將要興師報(bào)仇。②生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志（《陳情表》）。譯：我生下來六個(gè)月，慈愛的父親就離開我去世了；到了四歲，舅父強(qiáng)迫母親改變守節(jié)的志愿，把她嫁給了別人。注意并提句的翻譯，要分開表述①自非亭午夜分，不見曦月。②若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。三、鞏固練習(xí)請(qǐng)學(xué)生朗讀短文《身無長(zhǎng)物》：王恭從會(huì)稽還，王大看之。見其坐六尺簟，因語恭：“卿東來，故應(yīng)有此物，可以一領(lǐng)及我?！惫o言。大去后，即舉所坐者送之。既無余席，便坐薦上。后大聞之，甚驚，曰：“吾本謂卿多，故求耳。”對(duì)曰：“丈人不悉恭，恭作人，無長(zhǎng)物?！闭?qǐng)學(xué)生找出該文段的語法知識(shí)點(diǎn)。如：①坐六尺?。鹤诹唪?。②東：名詞作狀語，從東邊。③可以：古今異義，可以拿。④去：離開。⑤所坐者：所字結(jié)構(gòu)，所坐的竹席。⑥悉：了解。請(qǐng)學(xué)生翻譯劃線的三個(gè)句子。①你從東邊來，所以應(yīng)該有這東西，可以拿一條給我。②王大離開后，王恭就拿自己坐的那條竹席送給他。③您老人家不了解我，我做人，身邊沒有多余的東西。第3課時(shí)一、教學(xué)目的：復(fù)習(xí)鞏固文言的常見句式使學(xué)生在練習(xí)中掌握如何做到“達(dá)”的標(biāo)準(zhǔn)二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：如何判斷文言句式的類型掌握翻譯的要求一、知識(shí)復(fù)習(xí)在現(xiàn)代漢語里面，句子的成分相對(duì)來說有一定的規(guī)律，什么詞一般作什么成分，什么成分一般放在什么位置，我們要心中有數(shù)。那么把古代漢語翻譯成現(xiàn)代漢語，也要遵循這樣的規(guī)律，才符合現(xiàn)在的說法。一般來說，關(guān)于句子成分及對(duì)應(yīng)的詞性如下：成分：定主狀謂補(bǔ)定賓詞類：形容詞名詞副詞動(dòng)詞形容詞形容詞名詞數(shù)量詞代詞形容詞副詞數(shù)量詞代詞二、文言中常見的變式句請(qǐng)學(xué)生先看下句子，指出它各屬于哪一種特殊的文言句式，并把它翻譯成現(xiàn)代漢語。學(xué)生寫在《學(xué)案》上。①公之視廉將軍孰與秦王？（省略句）譯：你們看廉將軍與秦王相比誰更厲害。②謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（介詞結(jié)構(gòu)后置）③安在公子能急人之困也?。ㄖ髦^倒裝）譯：公子能急人之困的美德，表現(xiàn)在哪里呢？④人誰又能以身之察察，受物之汶汶者乎？（定語后置、省略）譯文：人們又有誰愿意讓自己的潔白之身受臟物的污染呢？⑤予羈縻不得還，國(guó)事遂不可收拾（無標(biāo)志的被動(dòng)句）譯：我被拘留不能回來，國(guó)家的事情于是無法收拾小結(jié)常見的文言句式A、被動(dòng)句：有些有語言標(biāo)志的，如“于、被、見、為、受”等詞或其搭配的句式可以看出，翻譯時(shí)可譯成“被??怎么樣”。有些是不含表示被動(dòng)的標(biāo)志，意念上表示被動(dòng)的句子。如：故內(nèi)惑于鄭袖，外惑于張儀。B、倒裝句：即改變了現(xiàn)代漢語的正常語序，其中的有些句子成分被調(diào)動(dòng)了位置，不在原來的位置上，翻譯的時(shí)候我們要把這些變換了位置的成分放回到它原來所在的地方去。（1）賓語前置句：包括a、否定句中代詞賓語前置，有“不、未、莫”等否定詞，代詞放在否定詞后動(dòng)詞之前。如：“三歲汝，莫我肯顧”b、疑問代詞中代詞賓語前置，文言中“誰、何、奚、安”等疑問代詞做賓語時(shí)往往放在動(dòng)詞的前面。如“大王來何操？”c、介詞賓語前置。介詞賓語用來修飾謂語動(dòng)詞時(shí)，介詞賓語往往置與介詞之前，形成一種倒置現(xiàn)象。如：“微斯人吾誰與歸？”d、用“之”或“是”把賓語提前，突出強(qiáng)調(diào)賓語。如“何陋之有？”﹙2﹚狀語后置：修飾限定謂語動(dòng)詞的介賓短語，通過介詞放在了動(dòng)詞后面。如：“覆之以掌”（3）定語后置：一些修飾性的定語放在中心詞的后面。如：“蚓無爪牙之利”。（4）主謂倒置：為了表達(dá)強(qiáng)烈的感嘆語氣疑問句中，為了突出謂語，或者謂語具有祈求或命令的意義，會(huì)把謂語調(diào)到主語的前面。如：“甚矣，汝之不惠！”、“誰與，哭者？”（“與”通“歟”）、“勖哉，夫子！”。另外，文言中也常碰到判斷句、省略句。判斷句以“??者??也”形式為重點(diǎn)，還有一些變式，可譯成“??是??”，對(duì)事物的關(guān)系、性質(zhì)等作出判斷，如：“廉頗者，趙之良將也”、“劉備，梟雄也”。省略句則要結(jié)合句子的上下文，把省略的部分補(bǔ)充完整。如：“死馬且買之（以）五百金，況生馬乎？”、“權(quán)起更衣，肅追（之）于宇下”等。三、強(qiáng)化訓(xùn)練。判斷下列句子各屬于哪種特殊句式，并翻譯這些句子。吾屬今為之虜矣。句讀之不知，惑之不解。石之鏗然有聲者，所在皆是也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。欲與秦，秦城恐不可得，徒見欺。沛公安在？時(shí)人莫之許也馬之千里者，一食或盡粟一石。宜乎，百姓之謂我所愛也！1將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。1魚我所欲也，熊掌亦我所欲也。1鄰之厚，君之薄也。第4課時(shí)一、教學(xué)目的：復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)。積累一些常用的固定句式，能夠準(zhǔn)確地翻譯一些固定句式。二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：掌握一些固定句式，并掌握句式的含義，能夠準(zhǔn)確地翻譯。一、請(qǐng)大家看下列句子的翻譯是否準(zhǔn)確是女子不好??得要求好女?！段鏖T豹治鄴》譯成：這個(gè)女子品質(zhì)不好??應(yīng)該再找個(gè)品質(zhì)好的女子。使者大喜，如惠語以讓單于?！短K武傳》譯成：使者聽了很高興，按照?；菡f的來辭讓單于。（虎）斷其喉，盡其肉，乃去。譯成：老虎咬斷驢子的喉嚨，吃完驢子的肉，才到樹林中去。這三句翻譯均犯了以今義譯古義的毛病。例1的“好”屬于詞義擴(kuò)大。在古代是指女子相貌好看，而現(xiàn)在指一切美好的性質(zhì)，對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物都可以修飾限制。譯句應(yīng)改成“這個(gè)女子長(zhǎng)得不漂亮”。例2的“讓”屬于詞義縮小，在古代漢語中既可以表“辭讓、謙讓”之意，又可表“責(zé)備”之意，而現(xiàn)在只用于“辭讓、謙讓”的意思。譯句中的“辭讓”應(yīng)改為“責(zé)備”。例3的“去”是詞義轉(zhuǎn)移，由古義“離開某地”的意思，后來轉(zhuǎn)移為“到某地去”。意義完全相反。譯句中的“才到樹林中去”，應(yīng)改為“才離開”。晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉。譯成：晉國(guó)侯王和秦國(guó)霸主包圍鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)對(duì)晉國(guó)無禮以相如功大，拜上卿。譯成：以藺相如的功勞大，拜他為上卿。6句沒有把“以”譯出來，應(yīng)當(dāng)譯成“因?yàn)椤?，也沒有把“拜”譯出來，應(yīng)當(dāng)譯成“任命”才算正確。不愛珍器重寶肥饒之地。譯成：不愛惜珍珠寶器肥田沃土。譯句中把“愛”譯成“愛惜”不當(dāng)，“愛”有愛惜之意，但在這個(gè)句子中是“吝嗇”的意思。師道之不傳也久矣。譯成：從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚也已經(jīng)很久不存在了。8句中沒把原句中的“也“刪去，造成錯(cuò)誤。其實(shí)原句中的“也”是句中語氣助詞，起到舒緩語氣的作用，沒有實(shí)在意義。在翻譯時(shí)，完全可以去掉。在文言文中有些只表示停頓、湊足音節(jié)，或者起語氣作用的助詞，或者起連接作用的虛詞，它們沒有實(shí)在的意義，雖然在原文中是必不可少的，但在翻譯時(shí)，因?yàn)闆]有相當(dāng)?shù)脑~可以用來表示它，應(yīng)該刪除不譯。比如表示判斷的“者”和“也”或“??者也”“者??也??”，在翻譯時(shí)應(yīng)該從譯句中去掉，并在適當(dāng)?shù)牡胤郊由吓袛嘣~“是”。權(quán)以示群下，莫不響震失色。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）譯成：孫權(quán)給群臣看，沒有誰不嚇得改變了臉色的。9句中的“以”后面省略“之”，指代曹操的書信，而譯句中沒有譯出來，應(yīng)該在“孫權(quán)”的后邊加上“把曹操的書信”，語言才顯得清晰完整。今劉表新亡，二子不協(xié)。譯成：現(xiàn)在劉表剛剛死亡，兩兒子不團(tuán)結(jié)。10在數(shù)詞“兩”后邊加上量詞“個(gè)”，語氣才顯得流暢。再如：1由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。譯成：因此，先主劉備就去拜訪諸葛亮，總共去了三（次），才見到他。11句中在數(shù)詞“三”后加上量詞“次”字，正確。1三人行，必有我?guī)熝伞Ｗg成：很多人在一起走，肯定有品行高潔，學(xué)有專長(zhǎng)，樂于助人并且可以當(dāng)我老師的人在里面。12句中的“品行高潔、學(xué)有專長(zhǎng)，樂于助人的人”原句中沒有這個(gè)內(nèi)容，是翻譯者隨意加進(jìn)去的，應(yīng)刪去。1子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？”譯成：孔子說：“學(xué)習(xí)后要復(fù)習(xí)，不也是很高興的事嗎？”13句把“